算命术实战-齐白石曾经总结麻将精髓少吃多摸拼命碰坚决不放炮

算命术实战，齐白石曾经总结麻将精髓少吃多摸拼命碰坚决不放炮？

李清照居然是“麻将女神”！

打麻将一战封神之李清照

“争渡争渡！惊起一滩鸥鹭。”或许我们读的最多的就是李清照的词了，这位优美温婉的女词人总是以自己的才华示人，我们可能大多数人会觉着她平时就写写诗，喝点酒，其实错了。

据说李清照整日写诗感觉没啥意思，为了寻找乐子，她便开始钻研“麻将”，因为天资过人，又绝顶聪明，我们这位女才人一下子就学会了麻将的所有技艺。丈夫赵明诚觉着她麻将打的出神入化，便将她引荐给了朝廷的一位打麻将的高人，据说此高人绰号“孤独求败”，可想而知这人的麻将是有多么厉害。

或许此高人是没有遇到李清照吧，不说所料，高人被李大诗人打的落花流水，就因为这个事情，李清照被封为“一代赌神”。一个女词人或许被封为“赌神”有些不妥吧，但是她并不觉着有什么不好的，相反因为“打麻将”，她还写了几首诗歌呢？

“予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何？精而已。”此诗歌名为《打马图序》，这首诗是什么意思呢？意思就是说我本人非常喜欢 *** ，为各种各样的赌法痴迷，已经到了废寝忘食的境地。我自己行走“赌场”江湖一生，无论赌多大的，我都从未失过手，靠的就是我炉火纯青的高超赌技啊。

读过明代《古今女史》一书的人大概都知道，此书尊封李清照为“博家之祖”，就是我们今天所说的 *** 的祖师爷，哈哈哈，这这是让人无语了，不知道我们李清照才女对这个尊称是否还满意呢。

将麻将“升级改良”的郑和，目的就是让大家都能学会

明代永乐年间到宣德年间，郑和一共航行了七次，历时28年，他远航了太平洋和印度洋，拜访了30多个国家。

先不说路程有多遥远，光时间就是28年啊，试问一个人一生有多少个28年呢，可以毫不夸张地说，郑和大半生都是在船上渡过。那么漫长的岁月，总得找点乐子吧，在船上本来娱乐的东西就少，为了让大家生活不那么枯燥乏味。他便开始将当年并不流行的麻将进行升级改造，他主要是想改的简单一些，目的就是让大家都能参与进来。

就这样一船子的士兵都学会了打麻将，大家无聊的时候，都会打那么几把，也不知道他们打钱不，如果打钱的话，我估计大家肯定都很卖力吧。

有人牌技差净输钱，而有的人牌技差却总是赢钱，这个总赢钱的人就是慈禧太后

慈禧掌控了清朝的政权后，吃穿用什么都要 *** 的，据说她吃一顿饭都要花费100万两白银。也许是吃穿那些都满足了吧，她老人家觉着没什么意思了，便想着换点花样来玩。

于是“麻将”便引起了她老人家的注意，一听说慈禧太后爱上了玩麻将，宫女大臣纷纷投其所好，虽然和慈禧太后打麻将一定会输钱，但是大家都乐意去输钱啊，这正是那些大臣“拍马屁”的 *** 时机啊，因为他们知道，只要把老人家哄高兴了，加官进爵那都分分钟的事儿。

这就是为什么慈禧打麻将总是赢钱的原因了，如果让你跟你们单位领导一起打麻将，你敢赢钱吗？你肯定不敢，你赢了领导的钱，领导说你 *** 的娃不懂规矩，背后弄你也是分分钟的事儿，所以说，当你领导喜欢打麻将的时候，你就要投其所好，千万记住，别赢钱！

孙殿英为 *** “献宝”，蒋却用“麻将”成功将其收入麾下

“盗墓大贼”孙殿英，其中最著名的一次盗墓便是挖掘了慈禧墓，东陵盗宝由于宝物甚多，迅速传遍全国，大家纷纷表示必须要严惩孙殿英，他当然怕被“杀头”，便通过层层人脉关系，最终找到了宋美龄。为了保命，孙也是出手阔绰，送上了一大批稀世珍宝，其中最引人注目的就是慈禧凤冠。当然也送给了 *** 一大批宝物。

看到孙殿英如此“财大气粗”， *** 便产生了将此“财神”请回家的打算，听说孙喜欢打麻将， *** 便多次邀请其一起切磋麻将，就这样，一来二去， *** 凭借“打麻将”的方式成功地将盗墓达人孙殿英弄到了手底下做事。

由此可见， *** 不仅“麻将”技艺非同一般，他还能将“麻将”变成自己的手段，为自己的政治生涯锦上添花。

打麻将是梁启超文学创作的源泉和动力

“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书”。这句话是梁启超先生说的，他认为打牌和读书同等重要，也许先生一生就只有这样两个爱好吧。

据说，梁启超觉得打麻将对智力是有好处的，他对别人说：“我摸几把牌就能给我带来无数灵感”。不知道先生说的是不是真的，我曾经也打了几次麻将，可是打完就完了，并没有写文的冲动呀。看样子先生的确不是一般人，我们知道李白喝酒就会文思泉涌，但打麻将就会文思泉涌的，我还是 *** 次听说。

梁启超曾曰：“予正利用博戏时间起腹稿耳。骨牌足以启予智窦。手一抚之， *** 汩汩而来，较寻常枯索，难易悬殊，屡验屡效，已成习惯。”真厉害，也是真佩服，梁大师一边打麻将就能一边打腹稿，试问一下，我们谁能做到，别说还在打麻将了，就是让我专心致志地打腹稿，我未必能打的出来。

丢“麻将”求快的徐志摩，感觉是在玩飞镖

你还以为那个写《再别康桥》的徐志摩，指定是一个温文尔雅的公子，殊不知，在打麻将这件事上，他可是“快准狠”，不给别人留余地。听说徐志摩玩麻将，不喜欢思索考量，有用就抓，没用就丢，知道的以为他在玩麻将，不知道的还以为他在玩飞镖呢？

要打就好好打呗，你是嫌弃大家技艺太差还是咋地?你是不是着急回去见陆小曼啊，我想和徐志摩一起打麻将的朋友，心里或多或少都会有这些疑问，不过对于朋友的疑问，我们的大才子依然我行我素。“飞镖”玩得溜溜溜。

因为打麻将被老婆“家暴”的悔胡适之

胡适虽然是近现代的文学大师，他是新诗的倡导者和实践者，但他同时也是麻将的实践者。胡适打麻将总是输钱，就是因为他的牌技非常差。你说你打麻将就算了，你还天天给我输钱，如果能赢钱，老娘倒是非常乐意让你去打，但是你是输钱啊。

这谁受得了呢？因此，因为打麻将输钱被老婆江冬秀“家暴”就是家常便饭了，虽然也跪了搓衣板，也给老婆发誓了下次再也不打了，可是胡适就是戒不掉，“上瘾”了，不容易戒掉啊。甚至带着被老婆打伤的身体，胡适依然会出现在牌桌上。

真是宁死不屈呀，如果我们胡适先生对待新诗也能这么虔诚的话，他的新诗集《尝试集》就不会仅仅是一种尝试了吧。

在麻将桌上写小说的张恨水

曾经有人说张恨水的《金粉世家》就是在麻将馆写完的，我大抵是不信的，后来看了《金粉世家》那部电视剧，我才发觉，这部作品确实有淡淡的“麻将”味儿。

张恨水在麻将上的认知和前面提到的梁启超有很大的相似之处，他也认为麻将可以激发思维，能给他源源不断的创造源泉。只要时间合适，他就去麻将桌上寻找灵感，有一回，他一边在打麻将，一边在写文章，厉害，这绝对是大神般的存在。

上海12名股票分析师被抓？

要相信的只有自己，别人都是不可靠的！！！

分析师的观点，你可以参考，你可以用来分析，研究，但是绝对不是你按部就班的 *** 。甚至对于那些每天都在推荐股票，教你如何抓大牛股，投机的人来说，也根本配不上“分析师”这三个字，而是骗子。

那些告诉你明天是涨是跌，哪些个股能够明天涨停的人，不是骗子，就是傻子！所以说千万不能信。

例子一：李大霄！他不是骗子，但是他也不像个“分析师”，更像一个网红！！

有人统计了一下，李大霄自从2012年到现在，总共喊过168次心系散户而失眠；喊过323次慢牛；喊过425次突破；给出过即将突破的理由678个；晒过1967张 *** 照预测股价；期间钻石底，婴儿底，尿片底，儿童底，少年底...累计986次。

许多大V，分析师每天都要花大量时间精力绞尽脑汁地写文章，编段子才能维持热度。而李大霄每天只要说一两句“小鸟来了，小鸟飞了”，然后发一两张 *** 的 *** 照和装神弄鬼的小视频，就能成为财经界里的“热点”，这点我挺佩服的，说心里话哈，但是对于大家真的有参考价值和帮助吗？

例子二：廖英强！他就是靠着自己的知名度不断的推荐个股，从而低买高卖，把散户和粉丝当成韭菜割的骗子！

电影《无间道》中有句名台词：“出来混，不论做过什么，迟早要还的。”这句话在曾经的著名财经节目主持人廖英强身上再次得到验证。头顶“股市黑嘴”“老赖”名号的廖英强，最终为自己说过的话、做过的事付出沉重的代价。

叫嚣“1亿罚款打广告”的知名黑嘴廖英强被刑拘了！而他的罪行就是利用自己的名望和影响力造势，让散户太高股价，自己进行低买高卖，完全属于 *** 纵市场，内幕交易的行为。

结论

两个人相比，都不可信！前者其实更像网红，没有参考价值，后者则实实在在的为一名骗子！！

股市技术，三教九流，应有尽有。同一个图形，有说该卖出，也有说该买入。买有买的一大堆理由，卖有卖的一大套道理。真是：嘴是两张皮，说进又说出，说法虽不一，横竖都有理，最终没有相对的定论，让受教者，眼花缭乱、无所适从，稀里糊涂、亏钱破产！

所以，投资还是要相信自己！！

太阳底下没有新鲜事，股市就像江湖，专治没有信仰的人，90%的人进入股票市场，根本不知道自己做什么，更不明白什么是交易什么是投资。股市中最可怕的事情就是：就是把自己的宝贵财富和实践机会，交给了别人的嘴去执行，这样只是花了钱还买不到教训的结果。

成千上万的股市技术理论大作，其实每本书，厚积薄发，有用的或者说画龙点睛的精华部分也就不过短短的几句话，只要去粗取精，去伪存真，把这有用的这几句话加上重号，读懂记牢 “学而时习之”即可。如果你要死钻牛角尖，每本书都逐字逐句逐行搞清楚，非把人读成傻子不可。

在现实中，证券市场的价格波动是周期运动，在市场不利于投资者思考时，我们必需耐心等待有利周期的来临，这就是你资本获得固定收益的时间。

所以，问题并不是出在能不能相信分析师，而是出在，你到底有没有辨别是非，真假的能力。大部分的人被骗，都是逃不了一个“贪”字！

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初学者如何看懂股票？

在公园里喂食锦鲤。一把食投下去，哪怕投的很少，也能激起一池锦鲤的翻腾。翻腾抢食中，真正能吃到食的鱼其实很少，很多鱼连鱼食的影子都没有看到。

这个小场景有四个主体，投食者、鱼食、吃到食的鱼、白折腾的鱼。

投食者就是打一枪的交易者，先试试盘，看看有没有可能打破平衡。这里的平衡就是无知，对于变化的无知：一枪打出去，不管真的假的，其他人都会开始琢磨，是不是有变化了，一个自我加强的循环便有了引子。

赚钱效应或者亏钱效应就是最直接的鱼食。让所有人不管主动的被动的，都要开始调整适应，调整适应真的有用吗？并不见得，如果真有用，这市场十赌九输的状态就要被打破了。

吃到食的鱼，是在一个自我加强循环中的跟随者或者坚守者。不管是深套也罢，还是及时调仓也罢，他们离鱼食最近，及时的获得了鱼食，是市场博弈中的受益者，他们永远在打破旧平衡，适应新平衡的过程中。

白折腾的鱼就不用多说了，大家太熟悉了。

锦鲤每天都在市场中重现。看着起起伏伏的k线，有人看到尸骨累累，有人看到江山多娇。趋势其实是打破平衡，震荡反而是平衡的持续，不仔细琢磨琢磨，可能还真理解不了。

鱼为什么要翻腾呢？只有少部分鱼真正看到了鱼食，其他鱼的翻腾其实就是本能。对逐利的渴望，对恐惧的妥协，都成了我们递出单子的理由。

秩序的形成比想象的容易，人群是最容易被驱赶的，散户尤其如此，追涨杀跌是不言自明的规则。

高明的投食者，永远在上面默默的看着这一池鱼，秩序没有理由，他们天生就是被 *** 的。

恐惧来源于无知

股市投资过程中，恐惧是长期陪伴着大多数投资者的情感要素。

股价涨了害怕跌回来，害怕失去转到的利润。股价跌了害怕套牢，害怕那遥遥无期的越套越深的煎熬时光。总之，恐惧这种情绪在每一个投资者的身上或多或少的都存在着。尤其是投资模式不成熟的投资者。长期的恐惧情绪伴随身心，对身体健康影响是非常大的。

那如何才能避免这种投资恐惧症呢？

其实细细分析我之所以在投资过程中会产生恐惧的心理都源于我们队后市的不可预知性。亦或者叫做对后市的‘无知性’。因为市场是不可预测的，变化无常的。因为我们不知道下一刻或下一个交易日市场或股价会如何变化和演绎，长期被股价涨跌来回折腾的身心疲惫。

其实只要我们在交易中给自己制定一个交易标杆所有的烦恼都会烟消云散了。这就是交易规则。有了规则交易就了方向和目标，就不会盲目。

就如同在茫茫的大海上给航船一个方向的灯塔。在每一次交易都制定好交易计划：买入的目标、卖出的目标、止损的目标。这些统统明确出来，然后执行自己的计划就不会再有恐惧的心魔了。恐惧来源于对后市的无知!!我们只有给自己制定一个交易买卖的底线，无知便不会蔓延。

证券分析的核心是追踪趋势，证券交易的核心是控制风险！

趋势分析的核心原则

一.趋势是否展开？

二.力度和强度如何？现有趋势能否持续？

在投资市场，趋势的力量越强，风险越小而获利的可能性越大，如果个股属于当前的主流热点，趋势行情延续的可能性就越大。技术分析，是一种对概率的分析和把握，不可能百分之百的准确；可以说，世上很难有人能做到完全准确地预测和把握证券的趋势变化，但我们可以通过建立趋势指标交易 *** ，用理性的策略和技巧来控制风险，提高成功的概率。所谓控制风险，是指将趋势分析与资金管理相结合，并在确立趋势的转折点后，依据趋势交易原则 *** 作，在买点信号出现时适时买入，在卖点信号出现及时卖出。

趋势交易原则是：看长做短，顺势交易！原则上，短线趋势服从长线趋势，这其中的长和短都是相对概念。比如做股票，长为月季年线，短为时日周线。

趋势行情定性分析

所谓趋势行情的定性分析即定义什么是趋势性行情，也就是要搞清楚什么是趋势；基于对道氏理论的理解，我对趋势的定义

上升趋势：

1、是指K线走势低点不断抬高，波浪一底比一底高；

2、低开高走的走势。

下降趋势：

1、是指K线走势高点不断下移，波浪一顶比一顶低；

2、高开低走的走势。

一般来说，上升趋势，需要成交量的配合，而下降趋势无需成交量的确认。如果高点和低点横向移动，为无趋势，即盘整行情。

放量突破长期的箱顶，往往是上升趋势行情的展开，而突破箱体底部，无论是否放量，都有可能是下降趋势的展开。

通过形态分析，运用波浪理论来推测浪的性质，是上升五浪还是下跌五浪，进入上升五浪是牛市，进入下跌五浪则是熊市。

各位对于祖国流传千年的周易占卜文化如何看待？

《周易》创作初期的主体功能就是占卜，后来慢慢 *** 出哲学思想来，形成现在两派六宗的格局。

两派：象数派、易理派。

象数派：直承文王、孔子，以具体卦象与卦数阐明事理，取天地风雷水火山泽之象，配合七 *** 六之用数，先觉宇宙之机变。象数派虽然没有占据易学统治地位，但一直是易学的主流。

易理派：由晋代王弼开创，影响深及两晋隋唐。他由老庄玄学入手解析周易，注重卦爻辞中的意义和哲理，属于一种抽象思维。

六宗：占筮、禨祥、图书、老庄、儒理、史事

占筮、禨祥、图书三宗属于象数派。

占筮宗：是传承太卜掌三易之法，即以五十根蓍草为工具的原始蓍草大衍筮法。

禨祥宗：开创于汉代孟喜，大成于京房，以坎离震兑为轴心，余六十卦为阵列；十二消息卦为主，余卦为辅，预知灾异祸福，是非常庞大的占筮体系。

图书宗：是北宋邵雍以陈抟所传的河图洛书体系配合周易象数阐明宇宙消息的派系，根基是河图洛书，故名图书宗。

老庄、儒理、史事三宗属于易理派。

老庄宗：是晋代王弼以老子、庄子的玄学思想注解《周易》的上下经形成的学院派，是易理派的总源头，历代研易之绝对主流。

儒理宗：是以北宋周敦颐的太极图说为发端，经张载阐述易理，又经程朱理学渗透精要，成为宋以后的易理重要派系。

史事宗：是以《周易》原文中记载的史事来验证易理的派系，代表人物是宋代李光、杨万里。

与我们现代占卜体系最为接近的是象数派的占筮宗。

下面我们主要说属于象数派的占筮宗，也就是与生活中常说的占卜、算卦关系最近的派系。《周易》占筮根据时代演化大概可以分为三个大版本，两个小版本。

周易占筮1.0版大衍筮法大衍

指宇宙天地演化模型，本版即《周易》书中记载的最原始的筮法。将象征天地总数（大衍数）的五十根蓍草挂起一根，使用剩下的四十九根依法随机分合，得到六个爻，自下而上组成一个卦，根据《周易》书中的卦爻辞直接判断吉凶，所见即所得（当然准确度还要看个人对卦爻辞的理解程度），这是正宗的太卜三易法，是《周易》的根源筮法，在很多史书如《左传》等均有大量记载。 大衍筮法的地位本无可撼动，但是它有两个致命的缺陷，一个是推演过程过于繁琐，一个是卦变机率不够高无法适应越来越复杂的社会活动。所以在大衍筮法的基础上出现了另一种复杂的形式，即焦氏易林。

周易占筮1.5Beta版 焦氏易

汉代焦延寿对《周易》重新整理推演，在原有的六十四卦基础上，提出新的观点，即六十四卦中，每卦各有六十四种变化，所以64的二次方等于4096。也就是说焦氏易中有4096种卦变，比原始的《周易》卦爻辞增加十多倍，而且每一种卦变都配上了文辞优质的断语，使用焦氏易变得更容易，预测的类目也更为广阔。但是焦氏易虽然条目众多，但是缺乏绝对核心的逻辑理论支撑，所以最终并没有发展为一成熟的筮法体系，不能算作一个完整的大版本。

周易占筮2.0版 京氏易

周易筮法有个划时代的人物，就是汉代的京房，他创造性地把《周易》六十四卦重新排序，将六十四卦分为八宫，每宫由一个纯卦统七个变卦。并重视卦爻的飞伏、往复、积算，形成极其庞大的策算体系，对灾异的预知被列为重点。京氏的出现是周易卜筮的重大转折，京氏的思想发展出一种绝对核心的筮法 *** ，即纳甲法。此后《周易》原本的卦爻辞在卜筮中被渐渐弃用。京氏易没有完整地流传下来，目前可见的只有三卷《京氏易传》可以窥测他的思想。京氏易是重大的易学革新，他精简了大衍筮法，在工具方面用三枚铜钱取代了五十根蓍草，增强了便携性、出卦效率和卦变机率，因此京氏易可以列为单独的大版本。

周易占筮3.0版 火珠林法

唐代出现一种革新的筮法，火珠林法。这套体系直承京氏易思想，可以说是京房遗法，但它精简掉了京氏易中最复杂的部分，保留了极其精要的部分。使用发展成熟的八宫卦变、五行生克、纳甲、飞伏等。并彻底抛弃了《周易》的卦爻辞，占卜的时候不再参考《周易》的原文，而是使用纳甲干支的五行生克 *** 进行吉凶判断，奠定了后来明清六爻预测学的基础。 这也就是为什么有些初学者买了《卜筮正宗》之类的书之后，很奇怪为什么里面对《周易》的卦爻辞提都不提的原因，因为到了这个时候，筮法已经完全脱离了《周易》一书，只是将其中的六十卦保留下来作为观察事物变化的基础模型。火珠林法是对京氏易的高度提纯总结，属于全新的大版本，代表作《火珠林》。

周易占筮3.5版 六爻预测法

明清以来在火珠林体系基础上，进一步发展完善出一种更严密的筮法体系，对纳甲、世应、五行、六亲、神煞、空亡等规则的使用和事物的分类占断技法进一步强化，这基本也就是我们目前所流行的六爻预测体系，我们生活中所说的算卦，使用的就是本版的占筮法。