庚辰月柱-天干地支通俗一点说怎么表示日时辰
庚辰月柱，天干地支通俗一点说怎么表示日时辰？
天干，地支通俗一点说，怎样表示日，时辰？
谢谢邀请，回答：
我来浅说几句；
首先应当记住60年花甲天干地支纳音正五行对照表：
甲子乙丑海中金，
丙寅丁卯如中火，
戊辰己巳大林木，
庚午辛未路旁土，
壬申癸酉剑锋金，
甲戌乙亥山头火，
丙子丁丑涧下水，
戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白蜡金，
壬午癸未杨柳木，
甲申乙酉泉中水，
丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，
庚寅辛卯松柏木，
壬辰癸巳长流水，
甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，
戊戌己亥平地木，
庚子辛丑壁上土，
壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳佛灯火，
丙午丁未天河水，
无生即有大驿土，
庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑松木，
甲寅乙卯大溪水，
丙辰丁巳沙中土，
戊午已未天上火，
庚申辛酉石榴木，
壬戌癸亥大海水。
掌握【五虎元遁】【五鼠元遁】歌诀，利用排山掌顺行，轻松算出天干地支某年某月某日某时的存在。
八字中的养是什么意思？
《 养 》 甲日见戌。乙日见未。丙日见丑。丁日见戌。戊日见丑。 己日见戌。庚日见辰。辛日见丑。壬日见未。癸日见辰。 在年柱★一般而言，父母亲都具有相当的生财能力。 在月柱★中年前后，必定发生桃花情事之忧。 在日柱★六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾！ 在时柱★家运圆满，事职安定。 甲戌日。乙未日。庚辰日。辛丑日。 ★一生运势平缓，大多晚年才见发展。 ★男女都有感情问题，甚至总是失和不断。 ★多见女系家庭成长，一生之观念、行为，受母亲影响很大。 ★个性可谓八面玲珑，为人老实，行事作风踏实，做事较为缺乏积极与耐心。 ★男命：不宜创办事业； *** 依人作嫁，反而能够得到相当成就和发展。 ★女命：工作和婚缘，直到晚运方能够吉顺安详。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水现象，往往遇事不能随机应变。 传闻纳音集注法乃鬼谷子创汇，后由八字泰斗宋朝徐子平引述发扬可藉以了解其人毕生之吉凶贫贱与荣枯。此篇【长生十二运】专论『日元』，粗解一生吉凶更要详查八字内盘并刑冲克害情形，参酌花甲并数及岁运走势综论之。此篇内容坊间广泛使用，承 仙师 宇文恕 君，几经修定成文，特此注明出处，并致谢！
月谈赋注解全文？
《月谈赋》是八字命学之精华。运用熟练的话，无论江湖派、书房派都称之为奇。原因是其内容包括了八字命理及果老星宗的诸多内容。《月谈赋》注解之（一）
（一）、欲晓生平造化，当知二路推详。
“二路”是什么？二路即阴阳。当年老师教我《月谈赋》，用的是老黄牛拉破车的办法。“你必须全背诵下来，我才教你。”经过几番挑灯夜战，我终于取得了做学生的资格。问：虽然二路就是阴阳，但是，“当知阴阳推详”又怎么理解呢?
老师说：阴阳二路表示两层意思。 *** 、体用气势；第二、格局高低。概括起来就是人的吉凶。高人一着眼就知大概，是因为他们掌握了看八字的大方向：中和纯粹为吉；驳杂偏枯为凶。我稍稍用心，便知人之大概层次和吉凶程度。是因为我对八字的体用气势和格局层次，心领神会。对于初学者，吉凶难辩，可以理解，但没有二路思想却不行呵。
常作吉凶判断，自然百炼成钢。吉凶是一对阴阳，体用也是一对阴阳。看八字要分析取用，但取用之难，则在于明体。其顺序是先有体，再取用。用神是对于体象而言的。《滴天髓》体用章：道有体用，不可以一端论也。比如，一个八字拢来，到底是以日干为体，还是以形象气局为体，或者以化象为体，高人总是先论体象，再取用神。随着岁运的推移，体象有时也会发生变化，体象一变，用神也就变了。是故，明体用，辩吉凶，是洞察人命生平造化的根本。
（二）、气有盈虚进退，格有清浊从违。
命理玄机，多在八字的精微之处。明体用，辩吉凶，最关八字的气势和格局。干为木，支逢寅卯，为木气冲盈。木生申酉月，或根被申酉冲破，或支落空亡，木气则虚而不实。《滴天髓》理气章道：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。木生辰月，名为退气。火生未月，名为三伏生寒。皆是言其退气之象。进退之义最难理解的是：衰之极者为进之机；旺之极者为退之机。五行术数学中，有两句灵验的断语：绝处逢生为大吉；羊刃逢冲必为凶。读者深思，则不难参透进退之义。 乾造：丁酉 癸卯 庚寅 庚辰
此造地支寅卯辰，三会木局，月上癸水生财，财星旺极。旺之极者不可冲，恰逢年上酉金冲破，财星必为大凶之兆。此造，老师曾经铁断：十一岁丁未年卯月去父。
辩明八字格局高低，方知人的贵贱层次。问：“命书常言，八字有清浊之分。何以为清？”老师说：清之义不易言传，须要细心体会。比如：
乾造： 甲子 丙寅 己亥 辛未
先单看年柱，甲木坐子，虚湿之地。其性，脱胎要火，成林须禄。恰好月逢丙寅，日照大地，华林竞秀。再看年月组合，何者不足？木无土培，根基不深，火无大地，辉光无着。日柱己亥，恰如地承天恩。再看年月日三柱组合，何者为急？水多木浮，薄土难耕。见辛未，辛为梨尖，未为沃土。日禄归时，任你耕耘。还有运程木火土，循序渐进。皆为命限佳物。所以命主有“恩分雕锦，宠锡金莲，地近清禁，职居津要”的层次。
浊之义，与清相反。多思方能得其要领。从，有从格之义。八字之中无论哪一行真从，都属于清纯大吉之类。违，即违背，与浊同义。格局高低，全在这清浊从违四字中去推敲，权衡轻重。
（三）、格有可取不可取，用有当去不当去。定格局，以推高低贵贱；抓用神，以定吉凶祸福；
古以月令透出为用神，由当令旺神定格局；对此，多数民间术士，则认为不一定要这样。格局可以取，也有不须取的情况。月令透干为“用神”，有可用和不可用的时候。我曾经问过：“诸多格局，到底如何用法？”老师说：看八字，人的高低贵贱，心中要有一个尺度。抓格局，定用神，是死法，不能拘泥。但对初学者，却是有价值的，否则无法可依。古以月令透出之神为用，实践中并非完全正确。取何者为用关键是看你定何者为体。
（四）、财官弱而日主旺，须行财旺之乡，方行合道。日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。大抵财与官要旺，杀同伤宜静。
老师说：古人最重视八字中的财官，认为财官旺的人大都发达。最忌的是凶煞，其中，较厉害的凶神，要数七杀和伤官。认为凶煞衰弱或旺而有制的命局，大都吉利。今人发达的标志，不只是财官。如局成伤官生财，很多人则因独特的艺术才华而富贵。对普通百姓人家，伤杀等凶神入命，则多数带来祸患。所以，术士言“财与官要旺，杀同伤宜静”却有道理。然而，日主为体，财官为用。体用健旺，或者平衡有力，必然吉利。否则，虽然财官两旺，但是因为日主身弱，不胜财官，同样祸患不轻。
（五）、重浊炎顽者贱，刑冲克害者孤。
我问：“刑冲克害，很多书中有解释。重浊炎顽何解？”老师说：人命八字所产生的结果，由八字的干支取像就能反应出来。重浊，最初是比如人的思维，象水土混合物一样不清析。《元理赋》言：水土混杂必多愚。因为水主智，金白水清才秀丽。水为日干的人，多数忌土，很多场合用木，其原因就是为了疏土。炎顽，有火多土焦之象。火的特性就是要明，土多晦火则不明。又因为火主礼，待人接物，施礼要到位。否则要被认为是心不诚。火为日干的人，多数忌土，很多场合要用木，其原因，不仅是为了达到木火通明的大吉之象。更多的是为了去土，以治顽烈无礼之疾。应该说：愚顽者贱，刑克者孤。不过刑克也有其特殊性。
例如：丙申 辛丑 庚寅 戊寅
大运：6壬寅 16癸卯 26 甲辰 36乙巳 46丙午 56丁未
此乾造是个相术师，命中靠食伤吃饭。一般术士都认为以丙运 *** ，我曾经断言，丙运一塌糊涂。理由是水为食伤，主言语。生在腊月，冻水为冰，土不能浊水。一见太阳解冻，冰雪消融，水与当令之土，必成泥泞污浊之水，才华岂能发挥。传闻2001年有人破了他的法术，现在不灵了。
（六）、驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫；中和纯粹，始贫贱而终富贵。
析命者，若能分清楚八字的驳杂偏枯与中和纯粹，那么用上这句话就太神了。老师批命有个习惯，首先得出八字中的五行极数。什么是五行极数呢？
如乾造：壬寅 庚戌 己丑 己巳
八个字中，天透地藏的正五行共有十六数。其中，土有6数，金有4数，水有2数，木有1数，火有3数。这些五行数据叫五行极数。先看这些五行极数之多少，再把各五行加临到月令之中去，分析各五行的旺衰，八字属于中和还是偏枯，就一目了然。我曾在《探秘》一书中对八字五行的旺衰程度作过下面的分类：
偏弱 太旺 旺极
中和｛ 中和 偏枯｛ 纯粹｛
偏旺 太衰 衰极
当五行不缺，极数基本平衡时，八字总是向着中和方向发展。八字中只要有太旺或太衰的五行存在，多属偏枯。因为偏枯不吉，所以既有向中和平衡方向发展的，也有向从格方向发展的。当八字中有旺极、衰极的五行时，多属从格，从得真切，就是纯粹。老师看命时，对是否为从格，还有一条简单的判断 *** ，那就是：木旺无金以从木，土旺无木以从土。其它类推。老师说：明辩偏枯与纯粹，自然神悟泄天机。
（七）命主一世之悲欢，运察流年之否泰。
年月见父母之优劣，日时识妻子之贤愚。
运是来源于命。流年是客观存在的时间。人的一生，吉凶好坏，最终都是通过流年反映出来。《地支赋》言：年为祖气之根，月为门户之元，日主本身之气，时为引变之实。父母亲的吉凶，主要从八字的年月两柱去看；配偶与子女的吉凶，主要从八字的日时两柱去看。在六亲方面，老师说：六亲看法重星宫，喜忌参来自不同。若是月柱见喜用，家门或父母昌盛；若是时柱见喜用，晚景或子女峥嵘。
例如，乾造：辛酉 庚子 乙丑 丙子
大运：2岁己亥、戊戌； 流年：癸未
癸未年三月，命主的舅舅请我看屋，顺便要我看看此造。八字寒极，大忌未戌燥土。现今正在戌运，流年又是癸未，三刑齐全。我直断今年大凶。实际命主今年二月在广东差点被人 *** 。（因什么而起留给读者思考）。
（八）以财为父，以印为母。财印两全，椿楦并茂。阴阳失位，父母具亡。
术士认为，以财看父，以印看母这是常法。其中，男女又要分别以偏正财星为父，正偏印星为母。这是从实践中，根据八字五行的阴阳性质得来的。老师说：财印两全，不能理解为财印不缺。一般说，财印之星健旺为喜用，并且父母宫无伤损，自然父母发达长寿。财星为忌，命中无财星，也主父亲富贵有寿。老师说：阴阳失位中的“阴阳”，指的是父母。比如，年月尽是劫财羊刃，又是忌神，必然父亲早去，或穷困撩倒。母亲属阴，印星柔弱无伤，则不为失位。
如乾造：辛丑 庚子 戊戌 癸亥
父母虽无大富贵，但都高寿。
男命八字庚辰？
戌月丁火，戌中戊土当令，先用甲木制戊生火，后用庚金劈甲引丁。 甲庚俱透，身旺伤旺而有财，最为显贵。
本八字，辰戌冲，卯酉冲，火根受损，无甲木生火，厚土晦火，丁火为弱，光辉不再，丙火帮身任财，无奈丙火亦弱，基本没有富贵也。
屈原是一个什么样的人？
目录1、出身及家庭背景。
2、为王太子伴读。
3、政治生涯。
4、造成屈原人生悲剧的原因。
5、端午祭。
6、屈原和《楚辞》。
屈原（约公元前341年-约公元前277年左右）。名平，字原。战国时期楚国伟大诗人、政治家。他是中国文学史上 *** 个爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表，他在楚国民歌的基础上，创造出了新的诗歌体栽——楚辞，主要代表作有《离 *** 》、《九歌》、《九章》、《天问》等。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人 *** 创作的新 *** 。与波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁并列“世界四大文化名人”。一、出身及家庭背景、楚宣王三十年，屈原出生在楚国境内的秭归乡（今湖北省秭归县）。秭归原名丹阳，是一个位于长江边的美丽小城，屈原出生在夏历初七，恰逢寅年寅月寅日：“天开于子，地辟于丑，人生于寅”，这是个非常吉利的日子。
长大后，父亲又为他取名“正则”，字“灵均”。屈原在《离 *** 》中写道：“余名曰正则兮，字余曰灵均”。
屈原与楚国国君同姓，都是芈性贵族。屈原在《离 *** 》中曾写道：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。高阳是上古帝王颛顼的别号，是楚国的远袓，屈原一族是楚武王熊通的儿子熊瑕的后人，因其被封于屈，后代便以”屈“为姓。战国时期，屈原家族迁至秭归一带，家道逐渐中落。
二、为王太子伴读。楚怀王八年（公元前332年）屈原被楚威王选中，成了太子熊槐的伴读。屈原与太子熊槐年纪相仿，这个时间，应该是一段君臣相处较为和谐的时期。成为王太子伴读，确实对屈原今后的生活，产生了巨大的影响。屈原后来在政治上展露头角，跟他曾是太子伴读有很大关系。
屈原少年时就展露了卓越的文学天赋，伴太子伴读的五年时间，文学造诣更加精进成熟，具体创作已难考证，但根据作品内容分析，他的《招魂》篇，有可能是其早期的作品，是他在兰台任职时为病逝的楚威王招魂而作（另一说可能是他为客死秦国的楚怀王而作）。三、政治生涯。楚威王十一年（公元前329年）楚威王去逝，太子熊槐登位，是为楚怀王。
公元前324年，屈原被楚怀王任命为”左徒”。左徒是一个在宫延内部仅次于令尹的 *** 。屈原由此登上了政治舞台中心。起初他很受楚怀王信任。《史记》记载：“入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应诸侯”。是楚国内政治外交的核心人物。屈原在政治上主张选贤任能，联齐抗秦。令尹子椒、上宫大夫靳尚和楚怀王的的宠妃郑袖等人，由于受到秦国张仪的贿赂，经常在楚怀王面前离间怀王和屈原的关系，楚怀王最终没有接受屈原联齐抗秦的意见，并最终疏远了屈原。屈原被免去左徒之职，转任三闾大夫，主要负责宗庙祭祀和贵族子弟教育。掌管王族三姓事务。楚怀王十五年（公元前304年），张仪至楚用重金收买靳尚等充当内奸和说客，以“献商於之地六百里”诱骗楚怀王与齐国断交，楚怀王贪利上当，与齐国断交，断交后秦国并未将许诺的所谓“商於之地六百里"交给楚国，怀王上当受骗后大怒，两次向秦国出兵，均以惨败告终。屈原进言应与齐国重修旧好。张仪再次入楚，成功游说，齐楚联盟再次破产。楚怀王二十五年，即公元前304年，秦楚结“黄棘之盟”，屈原亦在这一时期，被放逐郢都，到汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦国约楚怀王武关相会，怀王犹豫不决，但怀王的小儿子子兰等力主怀王入秦，怀王冒然入秦会盟，结果在会盟时被秦国无理扣留，三年后客死异国。楚顷襄王三年，秦国才将楚怀王遗体还给楚国。楚怀王被扣后，楚顷襄王继位，子兰为相，屈原被招回。顷襄王十三年，竟然不顾先王客死秦国这一事实，畏惧于秦国，在子兰的力主下，再次与秦国结盟，以求苟安。屈原历来主张联齐抗秦，与楚顷襄王和他的宠臣子兰等政见不合，又一次受到造谣抵毁的屈原，第二次被流放到沅、湘一带。第二次放遂后，屈原再也没有返回郢都，他的梦想再次破灭了，而时不将再，这对他无疑是一种沉重的打击。《离 *** 》应是在这一时期创作的。这首中国文学史上最长的一首政治抒情诗，被南朝著名文学理论家刘韶评价为：”衣被词人，非一代也。“到楚顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚国都城，郢都伦陷。屈原眼见自己一度兴旺的国家已经无望，悲愤交加，自沉于汩罗江，殉了自己的理想。《哀郢》、《天问》等应是这一时期的作品。四、造成屈原人生悲剧的原因。无论是在楚怀王时期，还是在楚顷襄王时期，屈原与楚国更高统治集团经常处于冲突对立阶段。在内政方面，屈原主张改革，这当然使许多人与他为敌。在外交方针上，屈原主张与强秦对抗，具有远大的眼光。而怀王贪利受骗，楚顷襄王畏怯妥协，都拒绝了屈原的主张，反而因他坚持自己的意见而被惩罚。
屈原的性格也是造成他悲剧的重要原因。从屈原的作品中，可以清楚的看到，他是一个理想主义者，很难与当时的社会现实和实际政治环境协调，何况当时楚国又正处于混乱衰落时期。五、端午祭！屈原投江了，楚人十分悲痛和震惊，他们纷纷驾舟船打捞，并将米饭团投入江中，喂饱鱼鳖，期待这些鱼鳖，不要去噬食屈原。屈原并未被打捞上来，楚人一直不放心。他们不愿意相信他死了，因此每年的农历五月五日这一天，都会驾舟逐浪，怀念屈原。久而久之，便演变成全民族祭典。每到这一天，人们吃粽子，赛龙舟，来纪念屈原。
六、屈原和《楚辞》。屈原笔下的人神之恋、天地鬼神游戏、男女情思、是如此的情真意切、气度奔放，与楚国民歌一脉相承，并进行了整体性的提高和升华。屈原的诗歌尾句多用“兮”，来协调音节，造成起伏回宕，一唱三叹的韵致。屈原以前的诗歌，如《诗经》等，大多是短篇，而屈原发展为长篇世巨制。单《离 *** 》一首，就有2400字之多。他的作品对后世的影响非常巨大。“衣被词人，非一代也”。汉代的赋作家无不受到楚辞的影响，汉以后，借屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，借屈原的遭遇自喻，都是屈原文学的直接发展。后世还产生了大量以以屈原生平事迹为题材的文学艺术作品。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”。其影响不逊于《三百篇》。屈原对后世的影响除了文学方面，还有他的爱国精神。2000多年过去了，汩罗江淹没了屈原的生命，但他的思想和作品却如汩罗江水，长流不息。屈原的爱国精神是永远值得歌颂的。< 凡人视角，文史俚说 >
