豆瓣算命翠-儿媳和爷爷争着给孩子起名对吗
豆瓣算命翠，儿媳和爷爷争着给孩子起名对吗？
因为女儿的名字，我对公公的印象更差！
女儿出生，起了个很多个小名，老公发朋友圈根据朋友们建议定的，最后决定叫糖糖。
从孩子出生就不闻不问的公公，有天给老公打 *** ，告诉他不可以叫糖糖！我说为啥？他说“糖”重“堂”，和老公哪个叔的名字重音了，最后老公告诉我公公的名字也有那个字，和他重音了，他们那是不可以和长辈重字的。
我说从孩子出生 *** 连问都不问一声，这会出来管来了，合适吗？我就不改！
后来几个姑子姐接二连三给我老公打 *** ，说糖糖这个名字不好听了，这了那的，我老公不堪其扰，就天天给我念叨，改了！
我知道有人在乎这个有人不在乎，当时不满是因为我们 *** 个孩子，他不管不问，突然出来让改名字，我不满意，后来这事就过去了。
半年后，老公的嫂子生了个三胎，我得知名字里有个“宇”字，我给我老公说，你问问 *** ，为什么你哥家儿子名字可以重我的“羽”音，我给孩子起个小名他都管，你家不是讲究这个吗？他这会咋不讲究了？
后来我老公打 *** 说他，他说小孙子的宇是跟着大孙子起的；双“ *** ”不？
其实我们家不在乎这个，当初孩子出生我爸就建议孩子重他的字“玉”，女孩，带个玉好听也好取名字，我爸是觉的带他字亲，虽然我们那也有不重长辈字的讲究，但我爸不在乎，我姐就重了我爸一个玉字，我有个名字也取了我爸一个玉字，因为名字取的太大，就没叫！
我家本不在乎，我也不在乎，为什么在我公公办的这个事上我就非常在乎：
一，孩子出生，他不闻不问，你就是个亲戚朋友，也会打 *** 关心一下，或者说几句场面话吧？没有，不闻不问就是给他量身定做的。
既然不闻不问就彻底点，从哪个姑子姐嘴里得知我女儿的名字了，又出来管了！我心里对他已经不满。
二，老公的嫂子生孩子，那个时候正好想让他来我们这帮下忙，说什么都不能来，嫂子过段时间都要生了，他这个时候来了不合适！
我说我老公，你嫂子都生三胎了他不在家不合适，我们头胎他不闻不问的挺合适的！
用我大姑姐的一句话说是，公公和儿媳妇有啥说的，得避嫌，呵～
三，就是取名字，大家都不在乎就算了，既然他们有这个讲究，那么我作为婶子算不算是小侄子的长辈，为啥我姑娘小名重他的音不行，侄子大名重我的音就可以？
因为他对大儿子的决定不敢指手画脚，只有听喝的份，只有在对他脾气好的子女面前，才能耍一耍大家长的威风。
如果说关系好，妈妈和爷爷都可以取名字，商量着共同取都可以；如果说像我们这种情况，还是一边悄悄的比较好。
开封有什么好玩的景点推荐？
开封有什么好玩的景点推荐？开封为中国五大古都之一，开封境内的铁塔、相国寺、包公祠、延庆观、禹王台、繁塔等重点文物古迹，具有较高的研究价值、历史文化价值及旅游价值。
开封境内好玩的景点推荐如下：
1、中国翰园
中国翰园，位于河南省开封市龙亭北路15号。中国翰园是由李公涛于1985年自筹资金创建的，分碑廊和园林两大景区。园林清新淡雅，景色迷人，瀑布喷泉跌宕，湖岛相映生辉。碑林的碑刻以书法艺术为主，集诗、书、画、印之大成，是一座融碑刻艺术和古典园林建筑艺术为一体的艺术宝库。
2、山陕甘会馆
山陕甘会馆，位于河南省开封市龙亭区徐府街85号。山陕甘会馆距今已有200多年的历史，旧称山陕会馆，清光绪末年改今名。
3、繁塔
繁塔，位于河南省开封市禹王台区繁塔西街30号。繁塔原名兴慈塔，因其建于北宋四大皇家寺院之一的天清寺内，又名天清寺塔，又因其建于繁台之上，故称繁塔。为开封八景之一。
4、包公湖
包公湖，位于河南省开封市鼓楼区向阳路1号包公祠内。
5、万岁山大宋武侠城
万岁山大宋武侠城，位于河南省开封市龙亭区东京大道中段。是一座以宋文化、城墙文化和七朝文化为景观核心、以大宋武侠文化为旅游特色、以森林自然为格调、兼具休闲娱乐功能的多主题、多景观大型游览区。
6、清明上河园
清明上河园，位于河南省开封市龙亭西路5号。根据宋朝名画《清明上河图》为蓝本而建造的大型宋代文化实景主题公园。
7、延庆观
延庆观，位于河南省开封市辖区观前街53号。延庆观，原名重阳观，是为纪念全真教创始人王哲而兴建的。
8、精忠岳庙
精忠岳庙，位于河南省开封市朱仙镇岳庙大街。朱仙镇岳飞庙建于明代（1479年）,与汤阴、武昌和杭州岳飞庙统称为全国四大岳飞庙，享誉中外。朱仙镇岳飞庙曾吸引了于谦、乾隆皇帝、杨成武、朱穆之、 *** 等历史名人到此留墨。
9、大宋御河
大宋御河，位于河南省开封市鼓楼区向阳路包公祠南侧包公祠御河码头。御河全长约 *** 0米，贯通龙亭湖、包公湖两大风景区。
10、朱仙镇
朱仙镇，位于河南省开封市祥符区朱仙镇。朱仙镇自唐宋以来，一直是水陆交通要道和商埠之地，明朝时是开封唯一的水陆转运码头，朱仙镇因此而迅速繁荣。
等等。
易经的口诀是什么？
易经发展了几千年，确实有不少口诀，我们可以通过这些口诀，更快更好地去学习易经，达到快速入门的目的。
现在我就把易经的口诀分享给大家，希望看到这篇文章的朋友，能对你有所帮助。
1、八卦衍生口诀：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这个衍生口诀就是我们所熟知的二进制，古人把它用阴、阳来表示，这并不是封建迷信，这一点大家要知晓。
西方人就是因为读了我们的易经，通过二进制发明了计算机，给我们现在的生活带来了翻天覆地的变化，易经中蕴含的奥秘还有很多，等待着我们去发掘，所以千万不要觉得它是不好的。
回头再来说说这个口诀，八卦是如何衍生的？
首先是太极生出的两仪，我们称之为阴仪和阳仪。
那两仪是如何生出四象的呢？那就是在阴仪和阳仪上面，分别再添加上阴仪和阳仪，就成了四象，分别为太阳、少阴、少阳、太阴。
那么四象是如何生出八卦的呢？那就是在四象上面分别再加上阴仪和阳仪，就成了八卦。
太阳上面加上阳仪为乾，加上阴仪为兑。
少阴上面加上阳仪为离，加上阴仪为震。
少阳上面加上阳仪为巽，少阳上面加上阴仪为坎。
最后一个就是太阴，太阴上面加上阳仪为艮，太阴上面加上阴仪为坤。
这样八卦就生出来了。
生出来的八卦我们称之为“先天八卦”，卦序就是：乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7坤8。
大家这下知道太极是怎么生出八卦来的了吧！
接下来再说说八卦速记口诀：八卦速记口诀为：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
什么意思呢？
乾是由三条直线组成，所以称为乾三连。
坤是六条断开的直线，所以被称为坤六断。
震就像开口向上的大碗，所以叫震仰盂。
艮像倒扣着的大碗，所以叫艮覆碗。
离中间是一条虚线，所以叫离中虚。
坎两边都是虚线，中间是实线，所以叫坎中满。
兑好像上面打开了个缺口，所以叫兑上缺，
巽好像下面断了一样，所以叫巽下断。
大家看这个口诀是不是很形象地描述了八卦呢，依靠这个口诀大家记忆得也更清楚了。
当然这个口诀不是我发明的，是宋代大儒朱熹就总结了这个“八卦速记口诀”，学会了它，可以快速帮助我们记住八卦！
最后再说说64卦速记口诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。
这个是根据易经64卦顺序，排列组成的一个易学口诀，学习它不但可以帮助我们快速记忆64卦，还可以辅助我们理解64卦的含义。
比如孔子作的《序卦传》中所说：天地交而万物生，故受之以《屯》，《屯》者，盈也；物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。《蒙》者，蒙也。
乾为天，坤为地，天地相交生万物，所以后面就是《屯》，万事开头难，所以屯也代表困难，物生之后就要教育、启蒙，所以屯后面是蒙，蒙就是启蒙。
大家明白了吧，它是有一个逻辑在里面的，所以这个口诀也很重要，可以帮助我们快速入门周易。
好了以上就是我为大家分享的易经里的口诀，大家可以点赞、收藏起来，方便学习以后学习。
最后总结易经是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，被誉为“大道之源”、“群经之首”，学习易经，我们可以更好地了解中华文化，加强对传统文化的认识，增强文化自信。我相信终将有一天我们的传统文化能光耀世界。
左宗棠当家在岳父家？
初来咋到，不请自来，大家笑看。
左宗棠当年在岳父家，岳父家人对他怎么样。
先说说左宗棠问什么会在岳父家吧，在左宗棠15岁的时候左宗棠的父亲给他顶了份亲，这里勉强也算是娃娃亲吧，定亲的对象是他父亲的同学周家（大富人家）。过了段时间，他父亲领了盒饭。古时候至亲去世是要戴孝三年的，孝期满后，左宗棠跟他夫人周诒端才结了婚，这时候左宗棠已经20了，这个年纪放在现在也算适龄，不过在那个年代可是绝对的晚婚了。因为左宗棠父亲去世了，所以家道中落，他岳父就以照顾他为名，另外他岳父确实就一个女儿，所以让他住到自己家，算时入赘过来。
一般来讲，入赘的后的南方可能都会不如意，但左宗棠不一样。首先他夫人通情达理，有个故事：左宗棠和他哥哥要进京赶考，身上没钱，但作为一个男人有男人的骨气，就没有向夫人和岳父大人说，反而向朋友借钱，他老婆知道后，体贴入微，抱怨他舍近求远，自己老婆不求反而求别人，然后甩出三百两白银：拿去赶考。钱的问题解决了，于是左宗棠就去向兄弟姐妹辞行，走到大姐家，发现大姐家已经揭不开锅了，几个孩子都哇哇的哭，左宗棠不忍大姐落到闹饥荒的地步，于是丢下赶考的钱就跑了。回到家知道怎么办啊，门头就睡，他夫人看到后就问，于是左宗棠如实告诉了自己老婆，然后他老婆丝毫没有责怪他，还想办法又整了钱让他赶考去了。虽然最后没考上，但他夫人确实对他好。
他岳父也是读书人，对又才华的人非常敬重，所以对左宗棠入门很是欢喜，为了不让左宗棠感到尴尬，对他就向对自己的儿子一样。结婚后不久左宗棠乡试中举了，岳父给高兴的，大摆宴席，庆祝女婿高中。
他岳母也一样，知书达理，丝毫不嫌弃张之洞家穷。在他好几次进京赶考落榜，失去信心的时候，几乎放弃的时候。他夫人跟他岳母都鼓励他，相信左宗棠非池中之物，总有出头的一天。他老婆据说还经常作诗鼓励他。
有句话说的好：么个成功的男人背后，都有个贤惠的女子。若是张之洞在岳父家生活不尽如人意，说不定晚清四大中兴名臣就没有左宗棠了。
史记里面记录的事都真实存在吗？
《史记》记载内容是否真实？这是个比较难以回答的问题，甚至存在“仁者见仁，智者见智”。咱们客观地一分为二分析一下：
（一）《史记》可信度很高我们相信司马迁的学识见地以及严谨的考据和秉持的学术风范，一直以来《史记》也是学者研究传说中的皇帝到汉武帝时期最可靠的历史依据。
孔子晚年回鲁国编写《春秋》，获麒麟而止笔，四百来，王朝兴衰罔替。作为太史公的父亲司马谈临终时曾郑重地嘱托他儿子迁希望他要编写一本史书传之后世。
司马迁为编写《史记》，也做了充足的准备，他十岁就诵读古文经书。二十岁开始，游历天下增加见闻，足迹踏遍江淮南北，过淮阴、会稽、长沙、齐鲁、巴蜀，几乎游历了半个中国。
公元前104年，即汉武帝太初元年，司马迁42岁，他开始撰写《史记》，七年之后，他遭遇李凌之祸，55岁完成了《史记》的著述，历时13年，共撰写130篇，52万6千5百多字。
司马迁的博文广记成就了《史记》的深度和高度，他的特殊经历，造就了他非同一般的人文情怀以及洞察人世的价值观。
（二）不可避免的不真实其一，可供参考的史料有限《史记》是一本部纪传体通史，从传说中的三皇五帝到汉武帝，时间跨度达两三千年，许多历史史实，只能根据汉都长安中央朝廷所藏史料进行人为取舍，以及实地探访考察和民间传说进行甄别选举。这些不可避免的掺杂不确定和主观的因素。
比如墨家学派，曾是先秦与儒家并肩的显学，但在《史记》里记载很少，甚至连墨家创始人墨子的生平都很模糊。
其二，个人主观的取舍、评判司马迁在《报仁安书》中提及写《史记》的目的是：“究天人之际，通古今之变 ，成一家之言。”
这里的“一家之言”，通俗的地说，就是掺杂了司马迁撰写《史记》个人的爱恨情仇。
《史记》是一部史学巨著，也是一般部文学剧著，他对于笔下人物刻画和撰写，灌注了司马迁的个人情怀。
司马迁对悲剧英雄总是报以极大的同情，比如屈原、项羽、李广、荆轲等，这些人物，在当下都并不得志，可以说是一个时代的悲剧人物，但是经过司马迁的大笔，精雕细描，成为一代又一代人仰慕的民族精魂。
这种历史人物的生平因为掺杂过于浓烈的感 *** 彩，变得有些夸大了。比如李广在汉匈战争中，他有强烈的个人英雄主义情怀，但是在大的战略战术方面他的格局就有点小了，创下的功绩不足以封侯。但是，司马迁却不吝笔墨予以赞颂。
而有些人的功绩也因为司马迁的贬斥被压低，比如商鞅、张汤等法家代表人，都被列入酷吏行列，受到诟病。还有对卫青、霍去病，因为他们是靠裙带关系富贵，被司马迁予以嘲讽。尤其对秦皇汉武，司马迁都极力刻画暴君形象。
其三，特定历史背景下认识局限。
《史记》中有很多星象、鬼神言论，灌注因果轮回报应的理念，往往模糊了历史真实的刀光剑影。比如记载晋景公生病，找了一个巫师算卦，巫师说国王吃不到今年的新麦子啦，晋景公很生气，等粮食一收成，赶紧做一碗吃上，可当天上厕所，竟淹死在厕所里。这事如果不是阴谋，就太让人匪夷所思。作为一国国君，上厕所还用大池子吗？身边就没人伺候吗？
但《史记》就是这么记载的。
