附身算命天涯-人去世之后尸体为何还要停放三天

附身算命天涯，人去世之后尸体为何还要停放三天？

严格地说，在古代人去世之后，尸体是要停放七天的，后来才有了去繁就简的人死后尸体要停放三天之说。

生老病死对于每一个人都是不可避免的。中国作为文明古国，从古至今对葬礼都非常重视。上至帝王将相，下到平民百姓，死后的身后事都有一定的讲究，并且保留下来一个习俗，那就是人死之后，一定要保存尸体七天才可以下葬。其实这是一代代传下来的规矩，后来逐渐的改为现在的停尸三天。经常听人说死者为大，早日入土为安。那么为什么要停尸七天呢？

有人说这是迷信。古代人认为人的生死要经过轮回投胎，死后历经七七四十九天就能投胎转世。这四十九天分为七个七天，而停尸的 *** 个七天称为“头七”。头七的最后一夜也叫回魂夜。人们认为人死后七天才知道自己已经真的死了。所以要举行“做七”，每七天一祭，七七四十九天。等到这个人的灵魂真正投胎之后才结束。其实这样的说法主要是受到了佛教和道教的影响。

很多人都认为这只不过是封建迷信。其实真相并非如此，这里头大有讲究。在民间关于停尸七天的说法还是有很多的。

佛教说

早在南北朝时就有有关的记载，民俗学者大多认为做七习俗来源于“生缘说”，大约在自佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，又在唐朝初期突破了只有佛教信徒信仰的范畴，走向了世俗化。

为何要规定"七"为忌日呢?佛界认为，人生有六道流转，在一个人的生死转换期间，有一个"中阴身"阶段，如同一个小孩子的形态，在阴间寻求来生缘。以七日为一期，如果七天时间仍未找到来生缘，则可以再续七日，到第七个七日结束，必然能找到一个来生缘。所以在这七七四十九天中，死者家属必须逢七为其举行超度和祭奠。不然的话，这个人就不能投胎转世为人了，只能作为一个孤魂野鬼，游离于阴曹地府。

这种由佛教"生缘说"催生的做七习俗，之所以能在南北朝时形成，自然是当时佛教盛行的产物。唐朝人李翱的《去佛斋说》，就对做七习俗及其理论依据进行了驳斥，说“做七”这种行为有伤传统礼仪，不合乎儒家对人情悲痛伤感的定义。但这也恰恰反证了“做七”原本就是佛家推崇的事情。

道教说

有人认为做七习俗源于道教。因为古时候也确实有人家请道士来，诵经超度亡灵的。民间关于做七由来的种种解释，也刚好与道教宣传的地狱结构和功能相吻合。道家炼丹，都以七七四十九天为更佳期限，自然，七七之数也就顺理成章地被用到了人之生死轮回上面。大家都知道，宋朝自太宗赵光义以后，道教一直备受尊崇，到真宗赵恒时，就更加受到了无与伦比的偏爱。赵玄朗赵公明被封为"圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝"，成为赵宋皇家的祖宗，道教也一跃而居于"国教"地位。所以，宋朝葬礼上大都由道士来主持"做七”事宜。

其它传说有人认为，做七习俗源自先秦时期的"魂魄聚散说。人有七魂七魄，人刚一出生，以七天为一腊，一腊就有一魄生成，所以人出生七七四十九天以后，七魄就俱全了。而人死后，以七天为一忌，一忌就有一魄散去，所有人死七七四十九天以后，七魄就都散了。做七的意义就是要默默地祭送死者，使其安然离去。另外，古代先人认为，自然界以阴阳二气及金、木、水、火、土五行演生万物。人也一样，有阴阳二气，有仁、义、礼、智、信五常。所以天之道在“七”之数，人之气也在“七”之数。大家仔细琢磨一下，其实中国历史上，好多涉及“七”数的东西，都是本着此道理而来的。这也是后世做七习俗的信仰内涵所在。不过这些观念和旧礼是怎么具体变成做七习俗的呢?迄今为止，仍是一个无法解释的疑问。还有人推测，做七习俗的原型是"虞祭"，就是周朝时，人们在埋葬死去的父母后，在一个特设的地方（殡宫），迎接父母亡魂的祭祀仪式。"虞"就是"安"的意思，就是使死者的灵魂得到安息。按礼制规定，举行虞祭的时间和次数因死者地位的不同而有不同。士族阶层有三次虞祭，大夫阶层有五次虞祭，诸侯阶层有七次虞祭，每次虞祭都以七日为期。到了"礼崩乐坏"的春秋晚期，大夫都僭越用诸侯的七虞之礼。再往后，秦并六国，改朝换代，只要有条件谁举办七虞都行，最终流变成了流行民间的做七习俗。另类迷信说

这是四川丧俗，人死之后不能马上殡葬，一般要在家里停留三天、五天，最多停留七天，供亲朋好友祭奠。据说这个习俗是由包公引出来的。

包公生前为官清正，铁面无私，他的名声也传到玉皇大帝那里。所以包公一死，便立即当了头殿阎罗王，主管地狱。包公没有想到冥界也和人间一样黑暗，上任头一天就遇上了麻烦。

一群新鬼被索命无常鬼牵过奈河桥，过了鬼门关，就来到了头道阎罗殿进行甄别，凡有错抓的都要放回阳间。其实这不过是做做样子，还从来没有一个死而复生的。

这些新鬼听说头道阎罗就是包青天时，不顾牛头马面雨点般的皮鞭，大呼小叫，纷纷喊冤。包阎罗怒火中烧：“大胆奴才，还不住手!”牛头马面点头哈腰道：“阎罗王，千万不能听这些刁鬼 *** 啊!”包阎罗对众鬼道：“你们有什么冤屈大胆说来，老包为你们做主!”

一个年轻的新鬼上前一步跪倒，哭诉道：“小人叫王宝宝，家中独子，母亲年轻守寡，含辛茹苦把我抚养成人，从来没有做过一星半点伤天害理的坏事。不料，今天中午我正在地里干农活，突然中暑，就被无常鬼抓来了。我死了不当紧，剩下年过半百的老娘可怎么活啊？”包阎罗十分同情：“你是个孝子，老娘又无人奉养，不该死得这么早，还是还阳去吧!”王宝宝叩头谢恩。

包阎罗又将喊冤的新鬼一一审理，十之 *** 都被他放回阳间了。不一会儿，被放还阳的新鬼又哭哭啼啼回来了。原来他们死后家人就立即把尸体埋葬了，灵魂无体可附。包阎罗也无可奈何，唯有叹息了。

牛头马面一清点鬼魂，却发现王宝宝没有回来。包阎罗打开阴阳宝镜一看，原来是王母见独子猝死，痛不欲生，守住儿子尸体哭了三天三夜，不让入棺下葬。这时王宝宝的鬼魂返回肉身入窍，悠悠醒来道：“娘，别难过了，我没死”。

王母紧紧抱住儿子，又哭又笑。邻居们听说后，纷纷前来祝贺，并询问怎么回事。王宝宝告诉大家，他刚做了一个恶梦，被索命无常鬼抓到地狱，幸亏遇上明察秋亳的包青天，才被放了出来。

于是，这件奇闻一下子就传开了。谁不希望死去的亲人被包阎罗放回阳间啊?所以人死之后，都不再立即下葬了，一定要在家停放尸体，只盼着能够还魂附体，一家团聚呢。

王宝宝还阳的事引起轩然 *** ，阴间的大小官员暗中议论：“听凭包黑子这么干下去，我们吃风屙沫儿啊!”于是，纷纷向玉皇大帝告黑状。玉皇大帝心想：水至清则无鱼，包黑子太认真犯了众怒不好收拾，此事又不便明讲，就把包青天降为二殿阎罗王。

包阎罗也不计较，依旧我行我素，对不该死的新鬼统统放回阳间。玉皇大帝又把他降为三殿阎罗王。

原来鬼魂从头道阎罗殿回阳间要三天时间，从二道阎罗股回阳间要七天时间：从三道阎罗殿回阳间要十天时间。而人的尸体只能停放七天，再长时间就腐烂了。老包还蒙在鼓里，照样 *** 冤案，笔下超生，却再也无一生还了。

世人并不知道包青天在阴间被降职了，依旧寄希望于“借尸还魂”。于是，人死后停尸三天或者七天，慢慢地就成为民俗流传后世了。

科学说

关于停尸七天还有一个典故，这和神医扁鹊有关系。相传在春秋战国时，又一次，扁鹊到了虢国。他们的储君（太子）半天前因病去世了，这对于一个国家来说是天大的事情。所以整个虢国到处挂满了白布祭典，人们也是悲伤不已。此时扁鹊正好到了这里，他看见人人都面色悲痛，就去询问到底发生了什么事情。于是有人就把储君病逝的事情告诉了他。扁鹊听过了储君的病逝原因，可能是出于一个大夫的敏感，他觉得储君可能是处在假死的状态。如果及时施救还能救回他，便 *** 进了宫。幸好储君的尸体还没有下葬，没想到经过扁鹊的精心诊治，储君还就真的苏醒了过来。这一下，全国都沸腾了，这也让扁鹊一时间名声大噪。谁提起他都说是神医，能让人起死回生。

之后，民间也就有了人死后要停尸七天的说法。这就是怕再出现上面这样的情况，免得人一死就下葬，让那些可能因为生病而暂时陷入假死的人，就彻底没了希望。

当然那个时候会有这种担忧，主要是因为科学技术不高的缘故。如今科技与医疗水平高度发达，判断一个人是否死亡是非常慎重，并且专业到不太可能出现之前的情况了。但是人们还是想延续着之前的停尸传统，只不过由七天改为了三天。

主要是因为这三天要给家属一个缓冲的时间，毕竟家里亲人去世，家人们在伤心的同时，还要 *** 办各种有关事宜。这个过程非常繁琐，停尸就是给大家这样一段时间为死者准备后事。同时，也让一些当时不在场的亲属能够及时赶来奔丧祭拜，这样才能让死者安心离开，也让活着的人心里更加好受一些。

不论是古代的停尸七天，还是现在的停尸三天，绝不仅仅是封建迷信，里面还蕴 *** 古人的智慧，是有一定科学根据的。

佛说人只有在什么情况下才会疯？

只有在冤魂附身的情况下会疯 ,就是宿世的冤亲债主的附身 .....仇恨非常大了 等不到这个人临终了 ....

天蝎座是个什么物种？

天蝎座生于公历10月24～11月21，天蝎座表面温和，实则占有欲强，自尊心强，脾气大，易忧郁，缺乏安全感。

不爱多说话，不喜欢出风头，总是养精蓄锐，做事谨慎。

天蝎座的优点：

个性 *** ，做事有规律，观察力强，做事果断，雷厉风行，温柔有魅力，有很强的 *** 控力。

天蝎座的缺点：

没有同理心，多疑，爱记仇，好冒险，狂躁不安，性格好强，占有欲强，阴险，冷漠。

天蝎座具有强烈的 *** 控心理，总想 *** 控自己身边的人，却不想受别人控制。

天蝎座外冷内热，聪明，喜独处，给人一种难以预测的神秘感。

天蝎座特别敏感，对任何事都很热心，善嫉妒，做事很有耐性，因善妒而发挥不可思议的潜力。

他们对陌生人爱搭不理，只有与他们有共同语言的人才会打的火热。

他们猜忌心强，对谁都有戒备之心，天蝎座人一旦失去理智时，就会意气用事，很容易走向极端，连身边的人都会受到牵连。

天蝎座恩怨分明，坚持己见，他们喜欢有权有势，有能力有影响力的人。

天蝎座的人为了自己的坚持，不惜得罪朋友。不过谁对他们有恩，他们会加倍偿还。

他们喜欢与有能力、有权有势的人交往，大家是不是认为天蝎座是天生的势利眼呢！

非也，因为天蝎座他们自身是有能力的人，他们当然希到找到类似的朋友。

希望找对象、自己的朋友，都是一些事业有成，有权有势，在社会上有影响力的人。

@红红梦美结语：天蝎座的人做事干净利落，不拖泥带水，是一个十分爽快的人。他们表面冷漠，难以接近，把自己封闭起来，实际上他们深谋远虑，做事滴水不漏，往往是一鸣惊人，惊艳众人。

有哪些关于历史的冷知识？

八路军一个团精兵竟然全歼5000日伪军，自身伤亡低得让人难以置信。

到了1944年年中，在华北、江淮等地的日本侵略者和伪军，在八路军、 *** 和广大抗日军民的联合打击下，事实上已经陷入了四面楚歌的可悲境地。

一、陷入饥荒的日军

由于根据地对日伪军据点的长期包围和袭扰，鬼子和二狗子汉奸们疲于奔命，忍饥挨饿，战斗力急剧下降，而且由于大批精锐的鬼子被八路军和民兵消灭，新补充到中国战场的都是一些老年人和新兵蛋子。

相比之下， *** 领导下的八路军、 *** 经过残酷战争的锤炼，迅速地成长起来，不仅在战略战术上，甚至在战士身体素质、武器装备上也渐渐地接近了鬼子兵的水平。

抗战后期，肥起来的八路军

*** 的处境窘迫到什么程度呢？根据后来担任高等 *** 副部长，时任 *** 七师敌工部部长的段洛夫回忆，由于实在得不到粮草补给，驻芜湖的日本侵略军更高长官吉村大佐，竟然通过日军后勤机构“总力社”的总顾问日本人楠木椿，向 *** 提出愿意提供武器 *** 以交换粮食。

8月中下旬，鬼子向 *** 七师提供了30多挺轻 *** ， *** 则向鬼子提供了一批大米和黄豆。于是，鬼子保证送来的武器装备货真价实， *** 则确保送去的粮食足斤足两。

后来，饿极了的鬼子竟然发展到除了大炮，从药品到武器 *** 机械设备，没样不卖，光是给 *** 造迫击炮用的无缝钢管都卖了好几百根。

然后，鬼子的据点和炮楼，就一个个被 *** 造出来的迫击炮和手 *** 端了，就这样恶性循环，越是卖武器，鬼子越饿，越饿战斗力越弱。

我军攻占鬼子的炮楼

炮楼的鬼子要是知道自己是被其他地方的鬼子卖给 *** 的武器打死的，一定死不瞑目。

二、侵略者的末路

没办法，实在是征不到粮啊！但凡是汉奸组织的运粮队，都被 *** 得到老百姓通风报信，在路上干掉了，鬼子自己的小股征粮队到了乡下又是一去不回。

由于太平洋战场形势恶化，鬼子的补给线一再吃紧，不仅猪牛羊肉吃不到了，连大米都无法保障，只好吃野菜团子，每餐还只能吃一小碗。

没有大米吃，只好吃南瓜、小米、高粱，后来鬼子只能自己去打鸟，抓鱼，抓青蛙和蝗虫吃。

最惨的是鬼子即使从县城领到了补给，也拉不回据点，面对惨烈的现实，一些基层的鬼子军官干脆把心一横：岂可消， *** 、 *** 、手 *** 统统的不要了，跟八路换白馒头吃！

我军缴获的鬼子装备

在河南，鬼子兵实在没有出路，一群以前在日本国内修自行车、摩托车的老鬼子干脆发挥自己特长，给老百姓修理农具，以此换东西吃。

这画风，真的是万分诡异。

鬼子绝对不是改恶从善，而是陷入了人民战争的 *** 大海，像大多数侵略者一样走到了穷途末路。

到了1944年，侵华日军的平均体重已经下降到100斤以下，多数基层官兵都饿得面黄肌瘦，半人不鬼。就是这样饿得半死的鬼子兵，你说能有多少战斗力？

三、于是，类似抗日神剧的剧情来了

1944年5月下旬，八路军冀鲁豫军区司令员 *** 在得知鬼子组织五千兵力占领清丰县城之后，决心打击敌人并粉碎其抢粮计划，遂果断决策，发动组织了清丰战斗。

八路军迫击炮小组向敌人射击

在鬼子兵力捉襟见肘的1944年，5000人马几乎是鬼子在冀南的全部机动部队了，话说回来，鬼子为什么要大动干戈，出动大批人马去占领在冀南的清丰县呢？还不是给饿的！

由于清丰县城周边盛产小麦，鬼子十分眼红，一旦占领了清丰，过不了几天，等到了夏天就可以收获黄澄澄的麦子，那可是鬼子做梦都想的粮食。

5月27日，鬼子占领清丰之后得意忘形，竟然大模大样地召开所谓“庆祝大会”，光伪县长就来了十几个，还有驻扎在邯郸的伪“冀南道”道尹薛兴甫、鬼子华北联络部的头头脑脑，各县 *** 局长，维持会长都来参会。

到这时候还想卖狂？到鬼门关跟阎罗王去庆祝吧！于是， *** 司令命令第八军分区七团由范县龙王庄强行百里，连夜奔袭清丰县城。

哎呦，鬼子的饭不错，不错

这个第七团牛得厉害，团长杨俊生动不动爱吹“老子的团是天下 *** 团”。不过，杨俊生确实有这个狠的底气。

杨俊生你没听说过？他是1955年的开国少将， *** *** 个合成军16军的军长，但后面两个职务更牛--他是第二炮兵 *** 任实际的司令员（ *** 任司令员向守志未到任），北京卫戍区政委。

得知宋司令命令打清丰，冀鲁豫军区四分区决心凑个热闹，派一个县大队助战。

带队的军分区政委叫张国华，对，就是那个1950年带18军进军 *** ，1962年自卫反击战打得印度军队怀疑人生的开国中将张国华。

四、夜袭清丰，一个团八路打爆5000日伪军

29日晚上22点，八路军杀到清丰城下，由于只带了一门九二步兵炮，干脆直接从城北门爬了进去，正在敲锣打鼓看唱戏的鬼子和汉奸没想到八路军居然半夜踹门砸场子，猝不及防，顿时大乱。

老李：吃光抹净，告诉你个秘密

此时，八路简直可以横着走了，清丰县大队一中队在占领西城门的制高点后，日伪军连续发动数次反扑都被打退。然后--这个中队竟然把 *** 架在西城门上，向着西大街及西城墙的密集敌人猛烈射击。

200多名鬼子兵和伪军从城西突围之后，居然被县大队一个中队和一个区小队拦住，然后全部被歼灭。

当清丰县城突围的日伪军窜入四分区县大队设伏的韩桥南地时，遭到八路军猛烈攻击，300余人被歼灭，光鬼子兵就俘虏了13人。

这在抗战之初简直无法想象！要知道，当初惨烈的淞沪会战打了整整三个月， *** 军毙伤日军近6万人，然而竟然没有俘虏一个日本兵！

到30日上午10点，清丰县的日伪军全部被歼灭，其中，日军邯郸陆军联络部 *** 部长名取正雄大尉，伪“冀南道”顾问川本等8名鬼子军官被击毙。

这是个叫杨俊生的狠人

日军驻伪“冀南道新民总会”顾问河本定雄，调查委员会委员福田稔，河北省技术监北岛薰，肥乡县顾问竹腰常三，成安县顾问田本代助及日军旅团参事官以下30多个鬼子文武官员被俘。

大汉奸薛兴甫、在冀南13个县的伪县长、 *** 局长等汉奸败类，一个没跑，全部被一锅端。

最后，增援上来的鬼子只接到了跑出来的8个鬼子和30来个伪军。

五、日军自报损失超过八路军歼敌数太多！

此战八路军缴获轻 *** 21挺， *** 1500余支，短枪200余支， *** 万余发，战马15匹，汽车2辆，其余战利品不计其数。

根据八路军的战报，清丰战斗共击毙日伪军200多人，俘虏日伪军1500多人，合计1800人左右。

被八路军俘虏的鬼子兵

然而，根据鬼子自己的供述，当时在清丰的日伪军可是有5000多人。根据《北支治安战》记载：

于是，从清丰，大名，南乐各县保安队中选拔精兵，在各县指导官的督导下，部队在南乐，大名集结，编成了兵力四千八百人的冀南剿共保安联合军，5月23日进击清丰。

由于这个人数还要加上护卫薛兴甫和日本联络官到清丰开会的300名 *** 籍日军，所以敌军人数确实在5000以上。

同样根据《北支治安战》记载，战后日军光收敛的尸体就多达数百具，就这个“数百具”的数字，就已经超过了八路军“毙伤敌军200多人”的上报战果了。

根据后人考证，可能是因为当时人数达4000多的伪军见势不妙，趁着夜色脱下军装摇身一变变成了“老百姓”，跑到空的老百姓家屋子里躲了起来，反正当时清丰县城的老百姓也跑得没剩几家。

*** 上将 ***

等到天亮，这帮二狗子眼见八路军撤了，也就跟着各回各家，各找各妈了。

总而言之，日伪军好不容易纠集起来的5000人马，经过清丰一战全军溃灭，只跑了三四十人，日军头目哀叹道：

集数年苦心整顿的五千保安队精兵，一朝散尽，从此冀南道局势坏溃不可收拾……

在 *** 中，从来只有日军掩盖损失，少报伤亡数字，甚至讳败为胜，没想到这次鬼子自己统计的损失人数居然比八路军还多得多！

最后也是最让人大跌眼镜的是，八路军在此战中的伤亡人数是：12人。

12:5000，战损比堪比 *** 战争，这，真是让鬼子们情何以堪啊！

日军缴械投降

你对有人隐居终南山有什么看法？

【原创】反对题中观点。

心静随处是净土，心清随处可见月。

何必非隐居终南山呢？难道终南山是人间仙境瑶池吗？谁隐居终南山都能修成正果吗？

人能不能修成正果，是自己的作为，不是由地点钟南山而决定的。何必到终南山故作姿态呢？

人生本是一场修行，随处可修心，处处可修行，事事都是修行啊！

菩提本无树，明镜亦非台，一念一清净，心似莲花开。

只要自己心中清净，不被凡尘喧嚣所染，何处不是修行呢？