梦见壁虎在自己身上

梦见壁虎在自己身上，保姆蟒全文？

保姆蟒 作者：沈石溪 儿子生在边远蛮荒的曼广弄寨子，寨子后面是夏洛山，前面是布朗山，都是莽莽苍苍的原始森林。

寨子里曾经发生过这样的事，大人上山干活了，比兔子还大的山老鼠从梁上翻下来，把睡在摇篮里的婴儿的鼻子和耳朵给咬掉了；一头母熊推开村长家的竹篱笆，一巴掌掴死了看家的狗，把村长刚满周岁的小孙孙抱走了；村长在老林子里找了五年，才在一个臭气熏天的熊窝里把小孙孙找回来。

六岁的孩子了，不会说话，不会直立行走，只会像熊那样叫，只会四肢趴在地上像野兽似的爬行，成了一个地道的熊孩 我那时迷上了打猎，有时钻进深山老林追逐鹿群和象群，几天几夜都不回家。

妻子挑水、种菜、洗衣服什么的，只好把还在吃奶的儿子独自反锁在家里。

我们住的是到处有窟窿的破陋的茅草房，毒蛇、蝎子、野狗、山猫很容易钻进来，实在让人放心不下。

*** 的办法，当然是找个保姆来带孩子，但我那时候收入微薄，养家糊口尚且不易，哪有闲钱去请保姆。

我和妻子都是下放来的知青，也不可能让远在上海的亲人万里迢迢跑到边陲来替我们照看小孩。

就在我犯愁之际，寨子里一位名叫召彰的中年猎人说可以帮我找一个不用管饭也不要开工资的保姆。

除非七仙女下凡、田螺姑娘再世，哪里去找这等便宜的事?我直摇头。

召彰见我不相信，就说：“你们等着，我立马把保姆给你们带来。

” 一袋烟的工夫，我家门前那条通往箐沟的荒草掩映的小路上便传来悠扬的笛声。

又不是送新娘来，用得着音乐伴奏吗?我正纳闷，召彰已吹着笛子跨进门来。

我注意看他的身后，并没发现有什么人影。

他朝我狡黠地眨眨眼，一甩脑袋，金竹笛里飞出一串高亢的颤音，就像云雀鸣叫着飞上彩云，随着那串颤音，他身后倏地蹿立起一个“保姆”来。

我魂飞魄散，一股热热的液体顺着大腿流下来，把地都汪湿了一块。

不好意思，我吓得尿裤子了。

妻子像只母鸡似地张开手臂，把儿子罩在自己的身体底下。

召彰用笛声给我们带来的保姆，是一条大蟒蛇! “快……快把蟒蛇弄走。

召彰，你在开什么国际玩笑，弄条蛇来害我们!”妻子嗔怒道。

“我敢用猎手的名义担保，它是一个最尽心尽职的保姆。

我的两个儿子，都是它帮着带大的。

哦，假如它伤着你们小宝贝一根毫毛，我用我的两个儿子来赔你们。

”召彰很认真地说。

“这……我一看到就恶心，饭也吃不下。

” “先让它试十天吧，不合适，再退给我。

”召彰说着，把蟒引到摇篮前，嘴里喃喃有词，在蟒蛇的头顶轻轻拍了三下。

蟒蛇立刻像个卫兵似地伫立在摇篮边。

这时，我方看清，这是一条罕见的大蟒蛇，粗如龙竹，长约六米，淡褐色的身体上环绕着一圈圈一条条不规则的深褐色的斑纹，这些斑纹越近尾巴颜色越深，是典型的西双版纳黑尾蟒；在下腹部，还有两条长约三四寸退化了的后肢；一张国字型的小方脸，一条菱形黑纹从鼻洞贯穿额顶伸向脊背；两只玻璃球似的蓝眼睛像井水似的清澈温柔，微微启开的大嘴里，吐出一条叉形的信子，红得像片枫叶。

整个形象并不给人一种凶恶的感觉，倒有几分温顺和慈祥。

或许，可以试十天的，我和妻子勉强答应下来。

十天下来，我算是服召彰了。

我敢说，天底下再没有比这条蟒蛇更称职的保姆了。

假如保姆这个行当也可以评职称的话，这条蟒蛇绝对是一级保姆，就像一级教授或一级作家一样，它不分昼夜忠实地守候在我儿子的摇篮边。

夏天蚊子奇多，我们虽然给摇篮搭了个小蚊帐，但儿子睡觉不老实，抡胳膊蹬腿的，不是把蚊帐蹬出一个缺口，让蚊子乘虚而入，就是胳膊或腿贴在蚊帐上，让尖嘴蚊子穿透蚊帐叮咬。

几乎每天早晨起来，都会发现儿子嫩得像水豆腐似的身上隆起几个红色丘疱，让我心疼得恨不能自己立刻变成只大壁虎，把天底上所有的蚊子统统消灭光。

但自从这条蟒蛇来了后，可恶的蚊子再也无法接近我儿子了，那条叉形的蛇信子，像一台最灵敏的雷达跟踪仪，又像是效率极高的捕蚊器，摇篮周围只要一有飞蚊的嗡嗡声，它就会闪电般地朝空中窜去，那只倒霉的蚊子就从世界上消失了。

过去只要一下雨，免不了会有竹叶青或龟壳花蛇溜进我家来躲雨。

有一次我上床睡觉，脚伸进被窝、怎么凉嗖嗖 *** 腻的像踩在一条冰冻鱼上，掀开被子一看，是一条剧毒的眼镜蛇，盘踞在我的脚跟……这条蟒蛇住进我家的第二天，老天爷就下了一场瓢泼大雨，我亲眼看见有好几条花里胡哨的毒蛇窜到我家的房檐下，在墙洞外探头探脑，但一感觉到蟒蛇的存在，立刻就返身仓皇逃走了。

至于老鼠，过去大白天都敢在我家的房梁上打架，一入夜背光的墙角就会传来吱吱鼠叫声。

但自打我们请了保姆蟒，嘿，老鼠自觉搬家了，请也请不回来。

第八天黄昏，我到一位猎人朋友家去贺新房子，妻子在家逗儿子玩。

突然，寨子里有个女人要生小孩，叫我妻子去帮忙，她就把儿子放进摇篮，交给了保姆蟒。

晚上我回家推开门，就闻到一股扑鼻的血腥味，点亮马灯一看，差一点魂都吓掉了，只看见保姆蟒长长的身体裹住一匹红豺，蛇头高昂着，嘶嘶有声；被它裹住的那匹豺双眼圆睁着，像要从眼眶里滚出来，豺嘴大张着，嘴洞里 *** 大口血沫；我用手指碰碰豺眼，毫无反应，豺已被活活勒死了。

我急忙奔到摇篮边，可爱的儿子正睡得香，大概梦见了什么好吃的，红扑扑粉嘟嘟的小脸蛋上漾着一对小酒窝。

我这才放心，将马灯举到死豺头上仔细看，绛红色的豺毛乱得像被秋风扫荡过的树叶，豺牙稀稀疏疏，脱落了好几颗，哦，原来是匹上了年纪的老豺。

不难想象，这匹老豺年老体衰，追不上兔子，也咬不破牛犊的皮，实在饿极了，便铤而走险，从森林里溜到村寨来偷食婴儿；老豺既残忍又狡猾，估计早就躲在附近的草丛里窥探了我家的情况，见两个大人都出门走了，就用爪子刨了个墙洞钻进来；老豺刚进到屋内，保姆蟒就一口咬住豺脖子，并立刻把老豺紧紧缠住；老豺又撕又咬，但无济于事。

等妻子回来了，我俩哄劝了半天，保姆蟒才松开身体，早已僵硬了的老豺咕咚摔下地来。

我们仔细查看了一下，保姆蟒脖子和背上被豺爪撕开了好几条口子，漫流出浓浓的血，靠近尾巴的地方还被叼走一块蛇肉。

妻子感动得热泪盈眶。

平时她一向节俭，这时也毫不犹豫地到鸡笼捉了一只大公鸡，犒劳保姆蟒。

十天的试用期很快结束了，还有什么说的，保姆蟒理所当然地成了我家的正式成员。

请蟒蛇当保姆还有一个很实惠的好处，不用喂食，肚子饿了它会从我家厨房的小窗口翻出去到箐沟自己觅食。

又忠诚又可靠又不用破费，这样的保姆，你打着灯笼也难找哇。

一转眼，儿子开始学走路了，不用我们费心，保姆蟒自觉担当起教儿子学走路的角色。

它弓起脖子，高度正好在儿子的小手摸得到的地方，像个活动扶手，随着儿子的行走速度，慢慢朝前 *** ；儿子走累了，随时可以伏在保姆蟒脖子上休息，这时候，保姆蟒便一动不动，像一条结实的栏杆。

小孩子学走路，免不了会跌倒，保姆蟒似乎特别留心注意少让儿子摔跤。

每当儿子踉踉跄跄要倒要倒时，它就会吱溜贴着地面窜过去，蛇头很巧妙地往上一耸，扶稳儿子；即使儿子仍摔倒了，它也像柔软的毡子，垫在儿子的身体底下，不让儿子摔疼。

嘿，整个就是一架设计精良的学走路的机器。

光阴荏苒，儿子一点点长大，没想到，我们和保姆蟒之间渐渐产生了矛盾，儿子三岁多了，理应与同龄小伙伴扎堆玩耍，但这么大一条蟒蛇守在儿子身边，小孩子见了都躲得远远的，儿子就显得冷清孤单；好不容易有几个胆子特大的小孩跑来与儿子玩踢皮球，保姆蟒守在一边，只要皮球不在儿子脚下，它就会朝着其他小孩张开那张可以吞食麂子的大嘴，吐出鲜红的蛇信子，进行恫吓；孩子们心惊胆颤，扔下皮球就逃，儿子不费吹灰之力，就踢赢了球赛。

这样的事重复了几次以后，谁也没有兴趣再来找我儿子玩了。

渐渐地，妻子也开始对保姆蟒生出许多不满来。

三岁左右的小孩是最可爱 *** 玩的年龄阶段，对父母充满了依恋，似懂非懂，憨态可掬。

妻子喜欢将儿子紧紧搂在怀里，在他 *** 的小脸上亲个够。

每逢这个时候，保姆蟒就会竖起脖子，波浪似的摇晃蛇头，表现得异常痛苦。

“去去，快走开，我亲我自己的儿子，你痛苦个屁呀!”妻子暂停亲吻，朝保姆蟒挥手跺脚进行驱赶，但平时十分听话的保姆蟒这时候却桀骜不驯，嘴里呼呼吐着粗气，不但不离去，还在地上扭曲打滚，直到儿子离开了妻子的怀抱，它才会安静下来。

“它嫉妒我和儿子亲热，”妻子忧心忡忡地对我说，“它的目光阴沉沉的，完全是童话里巫婆的眼睛。

” 虽然保姆蟒从未对妻子粗暴过，但身边有一双充满恶意的眼光盯着， *** 间的亲昵无疑会大打折扣。

很快，我也对保姆蟒反感起来。

事情是这样的，那天晚上，儿子吃了好几块巧克力，临睡前，我让他刷牙。

不知道为什么，儿子对刷牙一点不感兴趣，我叫了几次，他都装着没有听见。

白天我上山打一头岩羊，追了整整一天，流了好几身臭汗，还把一葫芦火药都用完了，也没能把那头该死的岩羊猎到，肚子里憋了一股窝囊气没处发泄，这时算找到出气筒了，撩起一巴掌，重重打在儿子 *** 上，大声吼道：“小赤佬，你敢不听老子的话!”小儿无赖，躺在地上哭闹打滚。

我更是火上加油，冲上去就想在儿子已经有五条手指印的 *** 蛋上来个锦上添花。

我像个凶神恶煞举着巴掌刚赶到儿子面前，保姆蟒冷不防从儿子身后窜出来，瞪着眼，弓着脖子，拦住了我。

*** ，我教训我自己的儿子，关你保姆蟒什么屁事嘛?你也不撒泡尿照照自己，是什么东西，充其量一个保姆，一个下人，有什么资格来干涉主人的家政?我一怒之下，喝了声，“滚!”飞起一脚朝蛇腹踢去，不幸的是，平时看起来行动很迟缓的保姆蟒，这时候却表现得十分灵活，身体朝左一闪，我踢了个空；蛇脖子像弓似的一弹，那只方方的蛇头就像一柄流星锤，击中我的胸口，我四仰八叉跌倒在地。

我的模样一定很狼狈也很好笑，像只被翻转身的甲鱼。

板着脸的妻子忍俊不禁噗哧笑出声来，儿子也破涕为笑，拍着小手叫：“打爸爸!打爸爸!” 保姆打主人，岂不是犯上作乱?我以后在儿子面前还有什么父亲的威信?我恼羞成怒，恨不得立刻掐断保姆蟒的脖子，我气急败坏地爬起来，还没站稳，蛇头流星锤又咚的一声把我搡倒在地；不让我站起来，我就趴在地上不起来了，看你的蛇头流星锤还能奈何我!我匍匐前进，想迂回到墙角去拿扫把收拾保姆蟒，还没爬到墙角，可恶的保姆蟒刷的一声窜过来，蛇头一钩，先把我的双臂连同身体一起缠住，然后蛇尾一撩，将我的双腿也绕住了。

我还是 *** 次被大蛇纠缠，那滋味和被绳子五花大绑不大一样，皮肉并不觉得疼，只是胸口被勒得发闷，有一种缺氧喘不过气来的感觉，整个骨架似乎也要被勒散了。

我大声叫唤咒骂，保姆蟒就是不松劲。

渐渐地，我像得了急性肠胃炎，忍不住要上吐下泄了。

妻子看我脸上像涂了层石灰似的发白，吓坏了，喝令儿子把保姆蟒拉开，小儿淘气，嚷嚷道：“爸爸不打我，我就叫蟒蟒松开。

”我无计可施，只好缴械投降：“爸爸不打你了，爸爸错了……”儿子面露胜利的微笑，跑上来摸摸保姆蟒的头，保姆蟒立刻柔顺地松开了身体…… 就在我动脑筋想把保姆蟒辞退的时候，我的知青生涯结束了，全家调到西双版纳州的首府——允景洪去工作。

城市不比山野村寨，家里养着一条大蟒蛇，邻居吓破胆不说， *** 不来找麻烦才怪呢。

再说，城里有幼儿园，儿子也不需要保姆了，正好趁此机会把已惹得我和妻子十分反感了的保姆蟒甩脱掉。

那天，我们打整好行李，等保姆蟒从我们厨房的窗口滑进箐沟去觅食时，逃也似地坐上寨子里的马车，扬长而去。

两个月后，我在街上遇见到允景洪来购买农药的召彰，他告诉我说，我们走后，保姆蟒咬着我儿子穿旧的一件小汗衫，待在我们废弃的那间茅草房里，喂它什么它都不吃，召彰用笛声想把它引走，它也不走。

半个月后，它活活饿死了，死的时候嘴里还咬着我儿子那件小汗衫。

荷包在端午节有什么寓意？

【端午节习俗】 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式： 1、赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年）， *** 开始举行龙舟竞渡。当时 *** 知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在 *** 每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 2、端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。 煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到 *** 、日本及东南亚诸国。 3、佩香囊 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，玲珑可爱。★在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。 4、悬艾叶菖蒲 民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖 *** 、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 5、悬钟馗像 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。 相传钟馗为唐代人，到长安应试考中状元，因其貌不扬被废，愤而触殿阶而亡。后来托梦给唐明皇，决心歼除天下魔鬼。当时皇宫内正闹鬼邪，唐明皇召大画家吴道子依梦中所见，画《钟馗捉鬼图》。并将此画悬挂后宰门用以驱妖镇邪，宫中遂得安宁。唐明皇加封钟馗为"驱魔大神"，钟馗像因此遍行天下，剪除鬼魅，立下大功，后神话传说被玉帝封为"驱魔帝君"。人们在端阳节悬挂钟馗像，用来镇鬼避邪，希求家庭平安。 6、挂荷包和拴五色丝线 应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。 中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后 *** 件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季 *** 场大雨或 *** 次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。 孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊， *** 也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。 类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。 7、躲五 农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，古时称五月为"恶月"。并认为五月初五日是不吉利的日子。这一天父母要将未满周岁的儿童带到外婆家躲藏，以避不吉。 8、送时 中原地区端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要给男方送草帽、雨散扇子、凉席等物以备防热防雨，故端阳节又称做"送时节"。 9、驱五毒 五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈壁虎五种毒虫。"端阳节，天气热；五毒醒、不安宁。"所以到端阳节这天人们便在门上贴上纸剪的五毒图象，以避其毒。有些地方还要把五毒图的头上再扎上一根针，表示要把它们钉死除掉。驱五毒反映了人们除害防病的良好愿望。 10、滚吃鸡鸭鹅蛋 全国各地均为流行。端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。其它地区均以煮食为主，据说原为投入河水中饲喂鱼虾而拯救屈原，以免其尸骨被鱼虾所害，后演化为煮食纪念。 11、煮大蒜 大蒜是一种中药，味辛甘，能杀毒灭菌，熟食能清肠胃毒素，疏通血脉。端阳节早晨，全国大部分地区的习俗是煮食新蒜头，以疏通血脉，消毒灭菌。 12、破火眼 江苏南京一带端午节习俗。是日，在一碗清水里放适量雄黄，丢进两枚铜钱，全家人用此水洗眼，据说可以防治眼玻雄黄有杀菌灭毒的功效，这样做有一定的好处。 13、游百病 贵州地区端午风俗。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。 14、剪彩葫芦 用彩色纸剪成葫芦状，于端阳节倒贴于门首，取将毒气倒出之意。 15、饮雄黄酒 雄黄是一种中药材，中医药书籍说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，故民间有"饮了雄黄酒，百病都远走"、"五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫"、"带雄黄进山不怕蛇"等俗言。在碘酒未发明年代，我国人民就是用白酒调配雄黄和白矾水来涂抹毒虫蜇伤和蚊叮虫咬的。人们熟悉的《白蛇传》曾描绘：端阳节，许仙听信了法海的话，让白娘子饮了雄黄酒而显露出了原形。现在不少地方在端阳节还要在屋内外喷洒雄黄水，并在儿童的耳、鼻、额头上涂抹雄黄。不过据现代科学分析，雄黄有毒，不宜内服。

老人常说的歇后语？

1、猫哭耗子——假慈悲

2、一团乱麻——扯不清

3、三十六计——走为上

4、舌头碰牙——免不了

5、打破沙锅——问到底

6、芝麻开花——节节高

7、八仙过海——各显神通

8、老鼠过街——人人喊打。

9、拿着算盘——找账(仗)打

10、滴水石穿——非一日之功

11、四两棉花——免谈（弹）

12、寺里起火——妙（庙）哉（灾）

13、聋子的耳朵——摆设

14、八字没一撇——早着哩

15、老虎的 *** ——摸不得

16、骑驴看唱本——走着瞧

17、耗子咬耗子——窝里反

18、铁打的公鸡——一毛不拔

19、肉包子打狗——有去无回

20、狗咬吕洞宾——不识好歹

21、石头碰石头——一碰就响

22、船头上跑马——走投无路

23、擀面杖吹火——一窍不通

24、猴子捞月亮——白忙一场

25、姜太公钓鱼——愿者上钩

26、脚踩两只船——摇摆不定

27、泥菩萨过河——自身难保

28、砌墙的砖头——后来居上

29、鲁智深出家——一无牵挂

30、外甥打灯笼——照旧（舅）

31、孔夫子搬家——尽是输（书）

32、千里送鹅毛——礼轻情谊重

33、门缝里看人——把人看扁了

34、小葱拌豆腐——一清（青）二白

35、牛角遇钻子——看哪个斗过哪个

36、粪坑里的石头——又臭又硬

37、高射炮打蚊子——大材小用

38、熟过头的石榴——不攻自破

39、猪八戒照镜子——里外不是人

40、背了石臼做戏——吃力不讨好

41、热油锅煎豆腐——得翻那么几翻

42、好泥巴打好灶——好心讨不到好报

43、下雪天穿裙子——美丽动（冻）人

44、打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸，样样有

45、庙门前的石狮子——谁怕谁

46、丢了西瓜捡芝麻——因小失大

47、黄鼠狼给鸡拜年——没安好心

48、十五个吊桶打水——七上八下

49、电线杆上绑鸡毛——好大的掸（胆）子

50、头顶生疮，脚底流脓——坏透了

（图片来源于免费图库）

纹蜈蚣的含义？

蜈蚣与蛇、蝎、壁虎、蟾蜍并称“五毒”，并位居五毒首位。文身（Tattoo，纹身、刺青），是指用带墨的 *** 入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来的 *** 表现形式，以视吉祥、崇拜。

文身是文化和信仰相互交合的产物，能体现独特个性和自我，表现出新的希望，新的寄托，新的开始。文身俗称刺青，古文言文中叫涅，是在人单调的皮肤上刻画出理想中的画面，成为人生的永恒，留住记忆作为人生中最美的图画，原本不是坏人专属的标记，文身的图案无论是文字抑或图案，文身总是为了取悦自己和别人，不管你文在哪里。

有人说，文身是美丽、神秘、性感和魅力的象征，也是独特个性和自我淋漓尽致的体现，也是个人信仰的表现。很多人喜爱上了这种疼痛的美丽，并将文身雕刻在自己的身上。使自己有一种新的希望，新的寄托，新的开始。

你的乡愁是什么？

不一定是 *** 的答案，却一定是最用心的答案。

到现在我也无法准确描述乡愁。

宏观总是讲：乡愁是中华儿女的根和源，是传统文化的传承，是游子对故乡的眷恋，是儿时美好记忆的重播。

我的乡愁是什么？

晨曦中的山坳

先讲一个小故事：据传，明朝名士解缙，家门口正对一片竹林。除夕之夜，他贴了一副春联：“门对千竿竹， 家藏万卷书”。竹林的主人为当地富豪，想为难谢缙，遂叫人把竹砍掉。解缙于是在上下联上各添了一字：“门对千竿竹短，家藏万卷书长”。富豪一见更加恼火，把竹子连根挖掉。解缙暗暗发笑，又各添一个字：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有”。富豪终于无可奈何，低头认输。

我一直以为“门对千竿竹，家藏万卷书”最合适外婆家。

门前正是 *** 竹林，家中又靠外公外婆的勤俭持家养育儿女，最终也都成为了持有学历颇有贡献之人。

门前的竹林

壹

一开始，我不懂乡愁。

我的乡愁许是吃不到的腊肉，竹子做的弓箭，山涧里的黄螃蟹。

最美珍馐

盼望寒暑假，搭上班车，20km的车程最多堵到8个小时，下车继续步行20分钟，鞋底粘着两斤稀泥巴，坐下 *** 件事就是捡起树枝刮泥巴。

必经之路

就算是到家住下，也难免水土不服长满身的红疙瘩。每天随手撸一堆蒜辫子、麻柳树叶、红荨麻、桃树枝大锅熬汤泡澡，一边泡一边挠，一边喊叫难受一边不想回城。因为这里有太多城市里没有的东西。

步行的小路两边全是四脚蛇，你走它们也走，树丛里嗖嗖的；也有碗口粗的蟒蛇和小指细的毒蛇。

夏季小路

搬开山沟里的岩石必有手掌大的黄螃蟹，一上午可以抓十几只，掰开洗净起锅烧油，炸蟹腿是绝味。

沿途清溪

老皂角树身有一挂挂的刺，造型奇特，男娃们能爬树摘，我就在树下捡。

老皂角树

闹着让外公和舅舅砍门前竹子，做一张弓，配上竹箭，实现我的武侠梦。那年回城的班车放不下我那根长达1.5米的宝贝竹棍，非常懊恼。

贰

乡愁是垂垂老矣的外公外婆，和我懵懵懂懂的担忧。

路通了，有车了，每周末和寒暑假回去看望他们，是不成文的规定。

但从那时起，我几乎再也没在那里留宿过。“回家”再也不是需要筹谋几天，备足衣物的持久战。交通的便利让我想回去的时候就可以回去，但也让我想走的时候抬腿就会离开。

当时我不懂离合，依然每次闹着回去捡松果，春天看风景，夏天摘蘑菇，秋天打板栗。

这一段时光应是我此生最满足但无法复制的幸福。

也是这一段时间，我成长了很多。

我知道外婆家的熏腊肉是别人羡慕的好东西，山里的竹笋、臭婆娘（鱼腥草）、泡儿（覆盆子）、松疙瘩（松果）、地软、板栗都是 *** 的食材。

大自然的馈赠

最甜的水果

外婆每次都给我们几个孙辈留着好吃的腊骨头棒子，我不沾肥肉，外婆就一直挑瘦肉给我夹。后来有一次提到自己觉得肥肉好吃，她就记住了，每次又夹肥肉给我。

外公一直不算出名的人，内敛、好脾气，但坚持。记忆里他和拐杖总是一体的。外婆一边做饭，一边使唤外公：“你赶紧去坡上挖点葱”“你快当去房背后han点柴”“dao点坛子里泡菜”，要么就嘟嘟囔囔嗔怪“磨磨唧唧慢地很”“淘个菜都淘不干净”……

日渐消瘦的外公

那时候我没心没肺，我就笑啊，说外婆叨叨叨叨好厉害啊！

外婆家条件并不算好，那座土房子距离最近的集镇也要步行20分钟。外婆经常往返在那条小路上。

吊水的玻璃瓶灌醋，里面泡上自家的蒜，我每次回去都要把醋倒出来，蒜吃干净，再把醋灌回去。

自己种的洋芋打粉，去镇上打成洋芋粉条；去镇上赶集，给我们攒土鸡蛋，甚至最后身体不适自己走路去镇卫生院看病。我还是那么傻，惦记镇上卫生院门口有台破黑白电视（我自打有记忆起，我家就有一台 *** 电），里面还放过《卓别林》。

纪录片式的乡村厨房

每次离开外婆家，那都是大包小包蛇皮袋。

土鸡蛋、新鲜的菜、外婆做的茶、打的粉，淘洗干净的地软、攒很久的核桃板栗、捂的脆柿、各种各样城里没有的马龙头、车前草、水灯草、女儿茶（这也就是我家每年夏天必备的自制凉草茶来源）……

山中珍宝

外婆的送行也从送至水泥路口缩进到山路中途，再后来送到竹林下面，最后就只能在家门口不远处目送我们。

人的衰老是有迹可循的，只是很缓慢以至于我们忽视或者是不想面对。

想起一个小细节，有一年离开时，妈妈提了满满两口袋东西，背上还背一大包。我懒啊，甩手掌柜当惯了。结果外婆默默把包卸下来给我背上了。你看外婆对妈 *** 爱就是妈妈对我的爱啊。

叁

乡愁是怕别离。

印证了丰子恺先生笔下“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”

当我懂得向别人炫耀这些山中馈赠的时候，已经不再是值得被人羡慕的孩童，是懂得悲欢离合人间规则的成年人了。

回去再也不是外公外婆做饭，而是舅舅小姨他们围着灶台转。我唯一一次给大家做了一桌饭菜那天，外婆已经不在了。

爷爷和外公唯一一张合影

嗅觉、味觉不那么直观，但当你再碰到时候，它们记忆深刻，画面重现。

慢慢的发现生命里缺失了好多，记忆里的夏天、味道、感觉、牵挂，都不再有了。

2016年和妈妈一起来 *** 旅游，路遇高反的大叔，还很骄傲的给他分享外婆从种植、采摘、炮制都亲手做成的茶叶。谁料到年初外婆就走了，再也没有那样的味道。

山泉水、大锅烧、木柴香，那时候有多幸福，现在就有多怀念。

顶锅已经成为历史

肆

乡愁是遗憾。

最后的最后，我没有外公外婆了。

外婆最后的时光也许很辛苦，总是穿梭在医院和家之间那段很长的小路上。瘦骨嶙峋，皮包骨头，很小很轻很不起眼，就像她一直以来在我生命中那种淡淡的感觉。

时隔一年，外公也去了。在一个夜晚或者清晨，轻轻地停下了呼吸。

而后我时不时梦见房前屋后的草，怀念灵动的溪水，恨不能回去给他们多拍几张照片的遗憾。

唯一不全的全家福

我们时隔不久还会回去看一看，小路彻底荒废了，山沟里的人家都搬出来了。

门前竹林动辄几百斤的春笋，房后坡上雨后地软更多了，院子里没人行走，长满了蒲公英，我最喜欢的石槽也被荒草淹没了。

荒废的石槽

消失的鸟蛋

每年还常回去挖鱼腥草，摘筋骨草，拍很多漂亮的照片，看毛二娃（松鼠）藏在树木里。等宝宝大些，也会带回去看你们。

舅舅种的漫山银杏

你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。

——村上春树

编者语：这篇推送是计划很久的事，却又在本月的意料之外。每次静下心来，思绪就能回到任何你想让它到的地方，虽然代价是随时可能泪目甚至嚎啕。

每个人的乡愁也许不同，但亲情难舍，愿我们都不再受“子欲养而亲不待”之苦，这也是我每周都要回家看望爷爷 *** 原因之一。多抽一点时间陪陪家人，拿出一点耐心拍拍照片。