算命蝴蝶星-有什么诡异的怪谈吗
算命蝴蝶星，有什么诡异的怪谈吗？
在开篇之前，先声明一下，我们要相信科学，信任科学，某些无法解释的事件，就留待科学来解释。我随便一写，你随便一看，就当看热闹好了。
什么叫阴*兵*借*道所谓的阴*兵*借*道就是阴间的士兵行军，或者押解亡魂过路，而被人看到的情形。晚唐文人段成式的《酉阳杂俎》中就记载了这样一件事，说在唐玄宗时期，东都洛阳，当时正值盛夏，天空晴朗无云，半空中却突然出现了一群阴兵，多达数万之众，其中战马喧哗，士兵阴影重叠，场景十分吓人，洛阳城内的百姓都亲眼目睹了这一诡异现象，引起了很大 *** 动，甚至发生了人群践踏事件。
其实这种我估计就是所说的“海市蜃楼”吧，由于光影的影响，模糊了视线，加上以讹传讹才流传说是所谓的阴*兵*过*道。
当时的老百姓可不理解，大家都非常恐慌，在古人看来这是一个很不吉利的现象，所以消息传到了唐玄宗耳中，为了平息此事，唐玄宗特意请人去做法事，最终这个阴*兵影像消失了。
根据民间传说和一些历史的记载，阴*兵*借*道主要有这么三种，一个就是古代或者近代的军队阵亡后，他们亡魂的思维还停留在打仗的状态，换句话说就是他们觉得自己没有死，所以，他们还是会按照当时的既定路线行军，想要继续执行任务，继续战斗。另一种就是在大灾难发生后，比如火灾地震洪水等，会死好多人，这些亡魂不忍离去，这时候阎罗王就会派鬼兵鬼将来拘魂，所以从古到今，凡是有大灾难发生后，总会流行这种阴*兵*过*道的传闻。第三种就是鬼界战阵，据说关羽死后，在阴间也成了王，四处征战。
故宫里的宫女之前看过一个节目，是说几年前故宫进行维修，晚上的时候就留了两个工人看材料，结果午夜过后，这俩人在故宫里看到成对的宫女 *** ，抬着皇帝出行，当时就吓傻了。
还有人也说，在故宫里经常听到莫名其妙的声音，而且很正切。对此专家就解释说，这是因为故宫的墙壁里和建筑中有大量的四氧化三铁，四氧化三铁是一种磁性物质，这是可以记录声音影响的，特别是在电闪雷鸣的夜里，发生了化学反应，假如当时恰好有一群 *** 宫女经过，这种物质就像录像带一样，就记录了当时的声音和影像。这也算是一种科学解释吧，还是有些道理的。
云南的惊马槽事件在美丽的云南，就有这么一个特别神奇的地方，这个地方就叫做惊马槽，据说附近山民的马匹，到了这个地方就会莫名地躁动惊恐，你用鞭子赶，还是鞭子抽，马就是不敢过。据附近的山民说，只要到了雷鸣闪电的天气里，这里的山谷里就传来阵阵的马匹嘶鸣声、锣鼓声、铁器的碰撞声，而且非常清晰，让人听得毛骨悚然。人们纷纷传言，这就是阴*兵*借*道啊，这种声音就是过路的阴*兵发出来的。
人们传说，这一切与1800年前的一场战争有关。公元225年，为平定南方少数民族孟获的叛乱，蜀国丞相诸葛亮率军南下直至陆良。这一天，蜀军与孟获的军队在战马坡交战。 *** 王孟获特意请深通法术的八纳洞洞主木鹿大王前来助阵。来到战马坡的木鹿大王命手下官兵挖了两条长不到四十米、宽不足一米的山路，并将蜀军引到此处。随着呜呜的号角声响起，虎豹豺狼、飞禽走兽乘风而出，直奔蜀军。面对这种对手，蜀军毫无抵挡之力，蜀军死伤惨重。从此，这里总是阴云不散，人们传说那就是阵亡蜀军的亡魂啊。
其实这个传闻早就有了，云南电视台的一个节目《经典人文地理栏目》就为此专门录制了一个节目，叫做《探秘云南惊马槽》，有兴趣的朋友可以搜索看看。
那么，惊马槽这种声音真的是阴*兵*借*道吗？中国地震局地质研究所的科研人员徐好民认为，这其实也是一种岩石录音的原因。
云南省矿物鉴定中心通过对惊马槽的地质进行鉴定后发现，惊马槽地质构成的主要矿物成分是石英，它的主要化学成分是二氧化硅。我们都知道，硅是很重要的半导体材料。所以，在一千多年前，这里真的曾经发生了一场战争，而这里奇特的地理构造，恰好把这种声音录了下来，碰到特殊的天气，就会释放出来了。
徐好民还介绍说，其实古今中外，物体录音的记载很多，他在自己的专著《地象概论》里将这种现象称为“物鸣”。
1976年阴*兵*借*道事件这里指的是1976年tang山地震之后，据说有人看到了这种景象，还言之凿凿。据说当时救援的车队在即将到达的时候，忽然无法启动，灯光也集体熄灭。同时接到上级命令，部队就地休息，然后就有一个战士在事后说看到了大队的马车路过，每辆车上都装满了人头。
其实这种传说完全就是杜撰的，根本就是毫无道理的。只是为了制造恐慌，博人眼球而已。
小结：随着社会的进步，科学的昌明，很多以前无法解释的事件都有了清晰的答案，作为一名现代人，对这些摸不着边际的事情要抱着正确的态度，千万不要人云亦云，捕风捉影，我们要相信科学。
有哪位老师能够通俗易懂地解释一下到底什么是文化？
谢谢您的邀请！宽袍道人！
中华民族上下五千年的文化源远流长有其悠久的历史。那么什么是“文化”呢？通俗易懂地解释一下，就是一个朝代替换另一个朝代的先进“文化”。所谓的文化就是你的一言一行。潜移黙化影响你以及你身边人的日常行为的东西，简单来说就是地区人类的生活要素形态的统称。在我们的汉语 *** 里，文化一词至少有两个基本的內容， *** 是文，第二是化。文是与武相反的，所表达的意蕴首先就有反暴力和平方式的基本内涵，在文化词的内容里，更应该理解为文明的内涵。而“化”在这里更应该理解为进化、教化、转化。因此文化一词的基本内涵应该是用文明的非暴力的和平方式使人类进化、教化、转化、变化。这就是我们对”文化”一词的基本解释和理解，同时也是我们今后谈到“文化”的基本观点。
什么是“文化”？仁者见仁，智者见智。从广义上讲，文化是某特定时期、地域，或单指某时期，或单指某一地域的人们文明开化成果的总和。它包括精神成果和物质成果。臂如，为了维护国家统一，香港的囬归实行的“ *** ”；深圳设立“特区”等等方式都是文化的体现。为什么要“ *** ”、“特区”，这就是政治文化。
狭义文化，特指精神文化、教科文化。比如，某人的文化是大学学历，这里的文化指受过大学阶段的教育。还有“书法文化、饮食文化、酒文化、农耕文化、收藏文化”等等文化类别如此之多。都指狭义文化。
礼仪文化，如敬老爱幼，风土人情也是文化。臂如礼仪文化包含许多方面，如在上层建筑社会里一个官员、一个学者或一个白领连领带佩带，钥匙腰挂都有文化讲究。假如你是一位白领在公司上班时在腰间挂上钥匙链，摆乎乎的，就令人大跌眼镜了。
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。在阶级社会中，文化是阶级斗争的武器，是文化；在生活中，我要挣钱养儿养女，也是文化。
蝴蝶夫妻是什么意思？
在命理学中的确有这么一种说法，所谓鸳鸯蝴蝶命的双方，生日的年月日时都可以相配，天干配天干，地支配地支，也称为天地合。有这种八字组合的情侣会情深如海，一但相识就如胶似漆，不过却是百年难遇。遇上了就是 *** 的姻缘了，千万不要错过。
老一辈的传统规矩？
老一辈人遵守着许多规矩，在年轻人看来，这些规矩有的还算有道理，但有些则显得荒诞搞笑。
传统篇1，正月里要开心欢喜，绝不能生气或吵架；
正月是一年的开始，在传统文化中，财神和福神会在此时来到欢喜和乐的人家，送去一年好运。
老一辈人即便有不开心的事，也会在正月保持欢乐的心态，绝不允许吵架或争执。
2，正月不剃头，理发二月二；
老一辈人总是告诉小一辈，正月里无论头发多长都不能理头，如果要理就等到二月二龙抬头。
据说是在明末清初，当时满清强迫汉民剃发易服，无数人因不肯屈服而惨遭屠戮。 *** 臣服的人们心中十分悲痛，于是编出一句俗语：
正月里剃头——思旧
这句话后来被讹传成：
正月里剃头——死舅
由此形成了正月不理发的习俗。
神话传说，龙王爷在农历二月初二醒来，随后飞腾上天，降下春雨，万物也得以萌芽生长，百姓们也在此时进行春耕。故此二月二被称为“龙抬头”，此时理发预示着无限生机与飞腾之兆！
3，酒满敬人，茶满欺人；
这个规矩不知起源于何处。但仔细一想，便能明白其中道理：
古代粮食产量低，人们对粮食酿成的酒十分宝贵。客人来访，主人将酒杯斟满，既是好客的表现，也包含尊敬之意。
茶水滚烫，如果倒得太满，客人喝的时候容易泼泼洒洒，同时还会被烫到。故此倒茶时要留出一些余地，否则就是不欢迎的意思了。
4，不能用手指正堂供奉的“天地君亲师位”；
农村老一辈家中堂屋都有供桌，供桌后的墙上贴着“天地君亲师位”的红纸。每年除夕和春节，长辈都会对其焚香礼拜，并将菜蔬果品供奉。
小孩子们不懂其中规矩，会指着供桌方向问：“这上面写的什么呢？”这时无论平时多么和蔼的长辈都会生气都打孩子的手，并喝道：“不准乱指！对祖先神明不敬。”
如果外人指了神位的话，主人更会勃然大怒。哪怕平日关系再好，也会为此扯破脸皮。
小小一张红纸，浓缩了传统社会“忠孝节义”思想及对祖先神明崇拜。随着社会 *** 的改变，年轻人多不讲究这些，家中也很难见到供桌，但老人们却仍在坚守。
5，不能把筷子插在饭上；
老一辈人在祭祀时，会在祖先神位前放一碗饭，把两根筷子插在饭上，其中的含义我一直没弄懂。
平日有些年轻人吃饭时突然遇到其他事，便会把筷子往饭上一插离开，若被老人见了，定要被骂一顿。在老人眼中，筷子插在饭上是在模仿祭祀，是很不好的习惯！
6，白天不说人，晚上不说鬼。
老一辈人常对年轻人说：“白天不要议论别人是非，这会减损自己的德行；晚上不要谈神说鬼，因为到处都有鬼神，他们听到有人议论，就会凑过来听！”
这规矩虽然有迷信色彩，但背后却包含了不少的哲理。同时也教育晚辈，应养成“不言人过”的美德！
迷信篇1，在坟地过夜，一定要靠着墓碑睡，绝不能睡在别处；
农村的田地附近常有坟地，到灌溉时节，村里给每家排号，村民们按照号数去守水。
为防有人偷水，大家都要等自家田灌溉好了才走，这就难免要在坟地旁打盹休息。于是有这么个规矩：如果太累想打盹，就找一座坟，靠着墓碑睡，千万不要随便躺在别处。
老一辈认为，墓碑相当于人间的大门，墓主会把靠在自家大门前休息的人当成贵客，保护其不受别的鬼魂戏弄。要是胡乱睡在别处，鬼怪们就会百般戏弄，甚至伤害！
2，家蛇是祖先变化，绝不能打；
以前的房子多是土木结构，我们西南一带的房子都用木板格成两层，楼上堆放谷物和农具，楼下住人。楼板上常有蛇出没，有时蛇从楼板上爬下来，胆大的小孩就会捉住要打死。
大人们得知后立马来阻止，并说：“这是祖先来看我们，千万不能打！”说完后就将蛇拿到田边恭恭敬敬的释放。这个规矩几乎每家都遵守，但都不知其起源。
3，小孩受到惊吓，要立马拍孩子胸口说：“小宝莫怕！”念三遍后，该批评的批评，该打骂的打骂。
按老一辈说法，小孩魂魄不牢固，猛受惊吓容易掉魂，所以要拍着胸脯安慰，免得灵魂吓跑。
小时候我爬到邻居盖房用的石堆上玩，一不小心把顶上的大石头推了下去，人也跟着石块滚到地上。我刚爬起来，我妈就冲过来拍着我胸口说了三遍：“小宝吓着了，妈妈在这里。”
我正要抱住妈妈撒娇，她却走到路边捡根细棍子，揪住我一顿 *** ，边打还边骂：“叫你不要爬高上地，你就是不听！”
这样先安慰后打的场景，我在村子里见过许多。当时我们几个孩子常互相诉苦，并埋怨道：“大人太可怕了，变脸比翻书还快啊！”
4，半夜听到有人叫自己的名字，不能马上应声。
老人们常告诉小辈，半夜三更如果忽然听到有人叫自己的名字，绝不要马上答应，要等三遍后，才能应声。
按他们的说法，妖怪会在半夜忽然叫人的名字，若贸然答应，便会被纠缠。只要 *** 声不答应，妖怪就会离开，连叫三遍的自然不是妖怪，可以放心答应。
搞笑篇老一辈某些规矩，他们自己说不出缘由，后辈也不明所以，只觉搞笑。。
1，小辈不能吃鸡肠，否则写字会歪扭；
2，小辈不能吃鸡爪，否则长大手会抖；
小时候杀鸡，家里都不准孩子吃鸡爪和鸡肠子，而是让给长辈吃。当时条件艰苦，长辈们或许是嘴馋，才故意哄骗孩子，这也仅是我的个人猜测。
3，小孩不能玩火，否则晚上定尿床；
不明缘故；
4，小辈不能翘二郎腿；
不明缘故；
5，食欲掉在地上，立刻捡起来说：“落地不沾灰！”然后再吃掉。
或是爱惜食物，但咒语实在搞笑！
总结老一辈的规矩千奇百怪，或有理，或荒诞。这些规矩历史悠久，早已成为老辈人心中不可动摇的铁律。
随着老一辈的逐渐离去，老规矩也逐渐消失或淡化，最终成为年轻一辈的回忆。
老规矩像一副生动的画卷，勾勒出老一辈的精神世界。当我们老去时，孩子们会不会也觉得我们的规矩很奇怪搞笑呢？
*** 英和叶子农谁的境界更高呢？
从三部曲的写作时间看，《背叛》最早；《天幕红尘》最新——
三位男一号的境界似乎也可以这样排列：
叶子农更高；宋一坤更低。
宋一坤还是看山是山看水是水的阶段；
*** 英已经可以看山不是山了；
到叶子农，已无所谓山和水了。
下面，我们尝试从生活、事业、爱情这三大层面来解读这三位男一号。
一、事业：
3大男主都是策划高手，不过大家的出发点和起点都不一样：宋一坤是为了自己出人头地、实现自己的价值（对前妻）；后来则是为了能让夏英杰过上好日子。然而，宋一坤的策划，除了那篇书稿竞价可谓神来之笔外，之后的都太扯了：调味球是个这么好的创意，那就按班就部来创意呗，何必搞得风声鹤唳草木皆兵，搞得受骗农民一片哀嚎……这种策划简直是惨无人道嘛。且，完全没必要。至于皮革厂合作，那是王海他们自作孽，你非要充老大掺和干什么呢？越往后看，宋一坤越像个愣头青。正如辛弃疾是为赋新词强说愁；宋一坤则是为了自己的坤哥大佬的面子强出头。*** 英很简单：根本不执著于出人头地，这也是韩楚风 *** 次与芮小丹见面时特意强调的。可以说， *** 英完全是过了把瘾就收山了，为此不惜让柏林方面冻结其巨额资金达三年之久。 *** 英是典型的没有大追求的人，即使隐居在古城，每天也只是研究一下文化属性。叶子农就更绝了：事业，只要能满足自己研究马克思主义即可。他最初是找罗家明要了点原始资本启动资金，然后利用当时的双轨制， *** 物质，很快就赚到了200万，然后？然后就没有然后了——他收手了，直接去了柏林，买了一套小房子住下来，再买了一套商铺出租来维持生计，这样就可以了。叶子农可谓比 *** 英还没有事业上的追求——丁，私募基金起码是赚到了2个亿才收手的（具体到自己则是赚了188万马克，合人民币550万元呢。）我们通常可以说，越是在事业上不追求出人头地，其境界就可谓越高。从这个角度上，小丹，才是最懂叶子农的。只可惜他俩没遇上哈。
二、生活境界：
生活上，三大男主也都要求不高：宋一坤好抽烟，且抽好烟。其它就没有了；*** 英烟酒茶都可以来一下， *** 的还是茶。但也没太讲究：有固然好，没有，也可以随便对付一下；抽烟也是如此；叶子农最接地气了： *** 吃，吃遍柏林大街小巷；顺便还玩一下打火机。通篇没有看到叶子农喝酒这档子事。从生活习惯上看，倒是宋一坤最简单，境界更高。当然，他相比后两位，比较吃亏：因为几乎一直是在爬坡阶段。丁和叶早都财务自由了。当然，你也可以说，宋一坤给自己定的财务自由目标比较高。至少比叶子农高得多。三、爱情境界：
其实三大男主对爱情都普遍无感：草根出身的宋一坤算是最正常的，经历了前妻的感情纠葛后，他对爱情是彻底看淡，对夏英杰也是一直在拒绝；只是夏英杰出的招太厉害，也就是我们说的放大招了，没办法，宋一坤最终倒在了夏英杰的石榴裙下，或者说是屈服在爱情之下。*** 英好一点：同样是离异；同样是面对一个死缠烂打的女生，同样是遭遇一个大美女放大招， *** 英竟然都一一接住了。不愧是精英出身。特别是芮小丹最后放的大招，一般人都肯定是扑上去了成就好事，但 *** 英就不是一般人，冷静地为对方披上衣服，然后一个人推门而去。这个就是境界啦。不容易啊。毕竟女追男隔层窗么。坦率地说，芮小丹能拿下 *** 英，多少还是占了 *** 职业的光：一个大美 *** *** ，本身就是极具张力的存在。何况生死时速时，她还表示一门心思地惦记着你：就是铁石心肠，也没法不感动哈。甚至后来，小丹去德国探亲回来，两人还相约在耶路撒冷提前见面， *** 英此行用他自己的话说，简直就是万里送身哈。叶子农的感情生活最神秘：全书一开始，叶子农答应罗家明的遗孀出手相助，还不受谢，人家还以为他对自己有什么非分之想呢——只因叶子农无意中提到让对方来自己房间里谈事。只能说林雪红太把自己当回事了：当红大明星戴梦妍送上门，叶子农都不要，何况是她呢？但叶子农拒绝归拒绝，一直很有风度地对待戴梦岩，从柏林到北京，再到巴黎，叶子农一直非常包容霸王硬上的梦姐。这份风度，殊为难得：要知道，叶子农是一个视自由如生命的人。对叶子农，我只剩下一个猜想：如果他没有死在巴黎的枪下，而是后来回到北京，邂逅方迪——方迪有无可能拿下他，成为芮小丹第二？我只能说，不排除这个可能：方迪与叶子农，出身相似，三观接近，都信仰马克思主义，还都是北京老乡，两个人说不定还真的能碰出火花呢……但是，豆豆不给叶子农这个机会：三大男主角，只有叶子农没有享受过鱼水之欢，至少从书中情节你捕捉不到哈——宋一坤， *** 英，还至少是二婚呢。叶子农，可谓孤单到老。《天幕红尘》中，只透露过一次叶子农的感情生活，且真假难分：因为他彼时是用来拒绝梦姐的话：“总是被甩……”结果当场给梦姐识破：总是被甩，那就是总有女人。真有？假有？不知道。一切都归为尘土了。我多少相信，叶子农不缺女人，应该也是历经爱情经历过女人的男人，否则不会看得那么淡……四、其它：
比如兴趣爱好：宋一坤几乎没有；叶子农就是做研究了，有点人剑合一的感觉。这方面就 *** 英比较突出：爱听唱片，可谓音乐玩家。*** 英不算发烧友，却因为音乐结缘，加上小丹的请求，带着大家在王庙村干起了一番事业。再比如人际交往：这个还是叶子农最绝——记得当时老九提议说说你都到纽约了，顺道和林雪红她们聚聚？结果叶子农是一口拒绝哈：“没有任何活动，是作为条件提出来的，是任何。”简直帅呆啦！相比之下， *** 英还是很随和的。宋一坤就更加了，惊天策划都给最亲的人背叛搞砸了，他还有心思跟小区的老大爷下象棋。综合来看，其实还可以从女主角的境界这个角度，来比较三位男主角的境界：夏英杰最疯狂；芮小丹最执着也最感人；戴梦岩则最偏执（幸好有了方迪的最淡定来补充）……最后题外话：豆豆三部曲很棒。但对于一个看惯了长篇的人来说——金庸小说动辄上百万字； *** 也是百万言——唯一的遗憾是，三部曲都不够长：背叛35万字；遥远的救世主46万字；天幕红尘35万字。如果再丰富点，主要人物形象可能会更丰满些。比如芮小丹。比如方迪。
