算命的初衷-算命结果能不能告诉朋友
算命的初衷，算命结果能不能告诉朋友？
算命结果告诉别人是没有任何关系的，不要把自己的生辰八字随便告诉别人，江湖上流传着一些邪术，就是可以用别人的生辰八字做法事，影响别人或者 *** 纵别人，但是这种机率是很低的，除非是有深仇大恨或者得罪什么人，有人故意整你，才会这样做。 日常多做善事，多积德就可以了，不要担心别人把自己怎么着了，一个积德行善之人上天都会保护你的，积德行善并不难，是从日常的小事做起的，给别人一个善意的微笑，拾到别人丢失物品及时想办法归还等等。
男女之事为什么叫桃花运？
问题：谁知道男女之事为什么称作“桃花运”？
引言正值春暖花开，桃红李白之际，提出这个问题还是有一定的现实意义。看到这个话题，首先联想到的，莫过于旧时代那些游走江湖的“算命先生”经常念叨的“命犯桃花”。再就是稍有文化底蕴的人，脱口而出那句著名的“逃之夭夭，灼灼其华”，还有便会想到邻家小妹，小家碧玉的“小桃红”，还有青楼酒肆中的那个“她”……
为何“桃花”这个日常生活中的常见的物象，总是和“妙龄女子”有着千丝万缕的联系？剪不断理还乱——“桃花运”一词最初的起源，应该追溯到我国 *** 部诗歌总集《诗经》，在《国风•桃夭篇》中便有：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人”。
早在春秋时期，古人便用开得极其灿烂娇艳的桃花，形容美丽的女人。当然这首诗，准确地说应当是“民歌”，它描写的是“女子出嫁”时的情景。我们无法知道这首诗的作者为何人？但我们却能深刻体会到作者的良苦用心，其用意可谓深矣！
用桃树的果实累累，枝繁叶茂，比喻婚后子孙，人丁兴旺，这样的女子婆家自然心花怒放。所以古人在一对新人的新婚之时，赞美祝贺婚常言“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，我想典出于此吧！这大概是“桃花运”一词比较官方的说法。
“桃花运”的民间传说这个故事可谓家喻户晓，妇孺皆知，就是唐代诗人崔护那首著名的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
此事在孟棨《本事诗•情感》中有记载，无论几个版本我们无需赘言，虽然多少有些夸张，但中国老百姓喜欢喜剧中“大团圆”的桥段由来已久。
暂且认为崔护有此桃花运，自是美不胜收。据说二人成婚后，桃花女殷勤执家，孝顺公婆，夜来红袖添香，为夫伴读，总而言之一个女人所有的美德集于一身。
在她的精心呵护下，丈夫崔护学业也由此日益精进，后来金榜题名，在仕途上一帆风顺。崔护为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴，运气着实不错。
如此这般，所以后来人们就根据这段“人面桃花”的佳话，将男女情事谓之走了“桃花运”或交了“桃花运”。
@兵法天下 如是说用“桃花运”一词形容男女情事也是非常贴切的。其一，桃花确实美丽。“桃花”一词有表示某人性情中有艺术情调，风流浪漫的成分。能够透射男女互相倾慕之情，展现男女情事的美好。
桃花初开之时红白相映，娇羞无暇，多姿无限，也正好符合多情男女的心事。桃花多情美丽，也使男女的内心变得柔软浪漫。我想每个人心中理想的异性大多都是俊男靓女，如桃花盛开般的摇曳多姿。
其二，春季的躁动。大家都有这种体会，桃花盛开之时，正是农历三月。人们在经过了冬季的寒冷与无奈的包藏之后，终于迎来春天。冰封太久的情感似乎也随着春风拂面而得到了释放。
惠风和畅，春日暖照，人们洋溢出新春的活力，无形中惹得多情男女蠢蠢欲动，“哪个少女不怀春，哪个少男不动情？”，就如同柳树要发芽，柳絮要飞扬。所以感情在春天萌发，就连很多小猫小狗都会春情荡漾，更何况人？
正如钱钟书先生在《围城》中曾经有一段话写到：“公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束孤独，不够春光尽情的发泄。春来了，只有向人的心里寄寓”。
结束语如果说春天和煦的暖阳，能够化开人们心中凝固许久的冰霜，随之而来的情绪，便是欢畅躁动，欢畅躁动之后，也难免会春心萌动。问世间红男绿女，沐浴在美好的春光里，脱去厚厚的冬装，约三五个女朋友，踏着大自然的节奏，于是内心与自然间隔愈近，及至融为一体了。这种内外一新的感觉，很容易流露在感情上。“添了 *** 和酗酒打架的案件，添了孕妇”（钱钟书《围城》）——钱老作为作家，自然对生活的体会更加深刻而真实，无不幽默风趣的诠释了 ——春天是最为躁动和多变的季节！“桃花之运”无论如何诠释，总带有一种美好的期待。当然物极必反，水满则溢的道理，也应该值得深思。【温馨提示：兵法天下，诗词文化。尊崇原创，不忘初心。自古读书本难，行文不易；既然头条有缘，文笔相见。如果您认可“兵法天下”，敬请赞转分享，雅评留言】
大家好！我是@兵法天下 ，诚谢题主邀答，与大家共同分享“桃花运”这一话题。赠人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。起名字要注意的事项有哪些？
起名字
要注意的事项有哪些？
起名字关乎自己成长成才，等等一生的幸福。
也关乎自己的祖系继承。
起名字是文学艺术科学
不能等同封建迷信
起名字，有几个基本观念必须明确；
*** 命运观念；
第二姓名谶讳；
第三五行生克；
第四河洛数理；
第五追本溯源；
起名字如果这几方面全面符合，一个非常好的名字，就完成了。
新时代更应为新生儿起更好的名字。这利于他们的身心健康，成长快乐，将来生活学习进步都是有很大帮助作用，祝广大新婚之家，幸福美满，生育几个健康快乐的娃娃，同时起一个即响亮又有意义的好名字。
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古人讲穷莫信命？
‘"穷莫信命，富莫信鬼"。人们总认为"生死有命，富贵在天"！而三分靠命，七分靠打拼。穷则思变，穷怎么能独善其身，只有靠运来扭转乾坤，人定胜天，才能富达，而富达无需信鬼神，毫无疑问，感恩才是王道。不忘初心方得始终，要晓得曾经帮助过你的人，达则兼济天下，去回报社会，才是根本之道。
"穷莫信命，富莫信鬼"。告诫哪些"穷人算命，富人烧香"的人，穷人莫要相信算命先生的鬼把戏，什么"′命里有五分，省得起五更"。我们虽然生不逢时，怨天尤人是没有用的，只有通过自己的努力，来改变一切。′命里有时终须有，命里无时莫强求"，那是蛊惑人心。你不努力，就等坐享其成，那来哪么多好事啊！天上不会掉馅饼，只有用勤劳的双手去创造财富。只有这样，未来才充满希望。
富莫信鬼:生活条件的提高，人们都归功于上天的恩赐，而忽略了身边曾经帮助过你的人。认为自己运势好，是神灵护佑。信仰自由，无可厚非。但不能麻目崇拜，而忽略了携手同行，同甘共苦之人。富贵不能 *** ，威武不能屈。做人坦坦荡荡。切莫富了，就不知道自己姓啥了，忘乎所以，为所欲为，你就是再信鬼信神，也无计可施。举头三尺有神明！心诚则灵。无论贫穷，还是富贵，切莫迷失自我。自信来自于心灵的向往，只有摆脱内心的欲望，才能知足常乐。
这披麻是啥讲究？
（原创）丧葬文化由来已经非常久远了，披麻戴孝就是丧彝文化之一。我们不能简单地把它看成是一种封建陋习，而是中华民族传统习俗的一种。直至目前，不仅在农村，即使在城市也是一样讲究，只不过形式不同罢了。
上古时候，因为经济水平和科技落后，虽有丝绸，那是富人穿的。普通老百姓穿的衣服大都是用麻织成的布。所以披麻带孝是普通老百姓常穿的衣服，丧服当然是 *** 方便。久而久之，“披麻”便成了约定俗成的规矩了。
披麻戴孝的出处众说纷纭。有说最早出现在原始社会，当然这种说法也许是一种猜想罢了。
有说出自古时候，有一个母亲，生下两个儿子，两个儿子都不孝顺，并且互相远离母亲。母亲到了晚年，将两个儿子叫到面前对他们说：“我死后你们不必安葬，用一床席子裹着尸体，抛向乱岗坟中就行了。但是从现在开始，你们天天看着，那门前大树上有一对喜鹊和一对猫头鹰”就算是尽孝了。
两个儿子一听，喜出望外。想到母亲逝世后，不用花费银子了，天天望着门前那棵大树上两对鸟儿。
眼看着那两对鸟儿，从下蛋、孵蛋到幼鸟长大。小喜鹊长大后，将母亲留在窝里，每天从外面寻食让母亲享受三天，然后再离开。这就是“反哺之恩”的来历。那小猫头鹰长大后不仅不喂食母亲，反而将其食之。
兄弟两被喜鹊报答母亲的孝举深受感动，从此精心地侍候母亲。待母亲逝世后，一个穿着与喜鹊羽毛一样的白色衣服，一个穿着黑色的衣服送葬，表示白色学习喜鹊，黑色是以猫头鹰为戒。从此白色和黑色衣服便成了孝服。
孺家文化在中国古人中是深深地扎根于民间，由于文化人的带头，民间便流行起来。
比较靠谱的是传说是孺家的始祖孔子先生，周游列国传授他的孺家学说。有一天，家里传来消息说 *** 已经病故。孔子急坏了，也不讲究，急忙随手抓了一件 *** 披在身上，并戴上白帽，立马赶回家安葬母亲。所有的宾客见孔子这身打扮，认为这么有学问的人的穿戴一定有道理，是一种很好的纪念方式。从此披麻戴孝流传下来，便成了后人丧葬的礼服。
随着人类的发展，在我们家乡有穿白衣服，头上裹着一条白帕为丧葬礼服的；有腰上缠着一条白帕，头上裹着一条白帕送葬的。到目前，也有手臂上戴着象当年 *** 一样的袖笼，只是袖笼的黑颜色代替了丧葬礼服。
至于丧葬的讲究，那真是百里不同风，千里不同俗了。
在我们家乡，老人去逝后，自有专门的所谓支客士根据当地的时俗，安排各项治丧活动。亲人首先是儿女都要穿孝服迎接宾客，并行跪拜礼。这个跪拜礼是不分辈分大小，都要行的。当地有句俗话叫做“孝子头，值狗球”，也就是孝子看到狗都该磕头的意思。
接着就是亲朋好友参灵。参灵前，后人以长子为首，全家按长幼、辈分依次从左到右一字排开，向前来悼念的亲朋好友、左邻在舍行跪拜礼，以示对前来悼念者的感谢。直到悼念结束。
披麻戴孝的主要讲究是从儿女开始至孙辈及以后辈分，家中无论大小都得穿丧服。丧服至少要穿戴三天才能脱去。这就是家乡当地的讲究。
传统的丧事礼仪并不是封建社会遗留下来的落后习俗，它是继承传统文化的一个方面，并且是对逝者无尽缅怀的表现形式。这种表现形式是文明的，它不同于风建迷信活动，又不污染环境，是值得传承的传统文化。
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