算命人传人-电影里一个山西老人为自己的老伴算入葬吉日

算命人传人，电影里一个山西老人为自己的老伴算入葬吉日？

《悬棺迷尸》是由刘彬杰导演，方勇 、练铭主演的一部惊悚悬疑片。

卓主人公魏钟是一位一百五十余岁的赶尸人，为得秘法，魏钟以悬棺葬妻为由，来到珙村，找到悬棺葬法的唯一传人方卓，两人达成协议，意要开启悬棺。殊不知，一场更大的阴谋正笼罩着魏钟。

八仙中的哪一个历史上真有其人？

八仙过海，各显神通。八仙是道教的八位神仙组成的一个神仙群体，他们的故事在民间传说中广为流传。

八仙的传说起源很早，人物也是各不相同。直到明朝，吴元泰创作神话小说《东游记》，八仙的人物才正式定型，分别是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙。

在八仙中，人物所处的时代不同，最早是先秦时期，最晚一直到北宋。八仙全部来自民间的人物，其中吕洞宾、张果老有明确记载，韩湘子、曹国舅也有真实人物原型，铁拐李、汉钟离、蓝采和、何仙姑有可能也真实存在，只是不好考证。

铁拐李

铁拐李又称李铁拐、李凝阳、李洪水、李玄，是八仙之首。传说铁拐李是先秦时期巴国人，老子骑牛云游巴国时点化了他，巴国被秦惠文王灭亡后，铁拐李看破红尘，去华山学道访仙，修道成仙。铁拐李精通药理，普救众生，被老百姓尊为“药王”。

铁拐李的形象最是奇特，是个跛脚乞丐的样子，蓬头垢面，拄着一只铁制拐杖，背有一只大葫芦。铁拐李本来形象并不是这样的，是个很体面的人，关于他最有名的传说就是借尸还魂了。铁拐李魂魄离开躯体去三山五岳游玩，因为时间太久，他的徒弟以为他死了就把他火化了。回来的铁拐李见没了躯体，去还魂到旁边一个饿死的乞丐身上，就成了这样子，从此被称为铁拐李。

汉钟离

汉钟离姓钟离，名字为权，相传他的原型是东汉大将军，所以被称为汉钟离。

汉钟离的形象是梳着和小孩一样的两个发髻，长须飘洒，手摇芭蕉扇，袒露着大肚子，总是一副乐呵呵的样子。传说他是被铁拐李点化，上山学道，下山后又飞剑斩虎，点金济众。汉钟离成仙较早，他曾经十试吕洞宾，度吕洞宾成仙，还传授吕“点石成金”的道法。

汉钟离也很可能是个真实存在的人物，留有作品《题长安酒肆避三绝句》，但是具体什么年代的人就不好考证了。

蓝采和

蓝采和是唐朝人，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士，在蓝氏族谱中也有他的详细记载，可能是个真实存在的人物。

蓝采和是个神态俊逸的年轻人，穿着一身破蓝衫，一只脚穿着靴子，一只脚露着，手持快板，像个流浪的歌手。蓝采和 *** 不羁又神采飞扬，经常在闹市中行走，乘醉大歌。蓝采和是被汉钟离度化，汉钟离见他有“半仙之分”，就下凡度他出家，因为他执迷于凡世生活，又让吕洞宾度点化了他一番，让他出家，修道30年终于 *** 。

何仙姑

何仙姑，是八仙中唯一的女性，相传是唐朝武则天时期的一户普通的庄户家的女儿。

何仙姑的形象是一身着飘飘白衣，手持荷花。关于何仙姑的故事也是非常多，何仙姑成仙的说法有吃桃成仙、吃云母成仙，遇到云游的铁拐李、吕洞宾和张果老等多种说法。何仙姑白日飞升，得道成仙后，仍然不忘人间的疾苦，经常行云布雨，解救苦难，受到人们的尊敬。

吕洞宾

吕洞宾是道教主流全真派祖师，道号纯阳子。虽然道教全真派分为北派、南派、东派、西派，还有一些民间的道门小派，但是吕祖依然是吕祖，所有门派都自称源于吕祖。

吕洞宾是真实的历史人物，是唐朝人，曾经当过地方官吏，后来因为厌倦放弃了功名富贵，入山学道。在他弃官前，将万贯家产散发给贫民，加上他为人乐善好施，深得百姓敬仰。虽然同为八仙，吕洞宾的影响却是其他七仙无法相匹敌的，他与观世音菩萨、关圣帝君一样在民间拥有广泛的信仰群众，全国奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁成千上万遍布各地。

吕洞宾的神话传说非常多，相传他遇到汉钟离，被十次考验传丹法，得道成仙。吕洞宾还被尊为剑祖剑仙，相传他遇火龙真人，传授天遁剑法，在《宋史.陈抟传》中也有记载：“吕洞宾有剑术”。他的形象通常就是背有宝剑，手拿浮尘，此外， 关于他的故事还有吕洞宾三戏白牡丹、黄粱美梦、吕洞宾画鹤等等。

张果老

张果老姓张名果，是唐代武则天、唐玄宗时期的人。张果是一个炼丹家，著有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等。相传他隐居在中条山，世间相传他是数百岁的人，所以称他为张果老。在《新唐书‧方技传》中也有记载“张果者，晦乡里世系以自神，隐中条山，往来汾、晋间，世传数百岁人。”

张果老最深入人心的形象就是倒骑毛驴，关于张果老，民间有数不尽的传说，他成仙的传说最流传的就是偷吃参汤或者吃何首乌成仙，也有说他是开天辟地 *** 只白蝙蝠成精。张果老出生在河北邢台，邢台有张果老山，传说中河北石家庄的赵州桥上有张果老倒骑毛驴留下的驴蹄子印。

韩湘子

韩湘子是唐代人，是唐朝文学家韩愈的侄孙，韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》，说的就是韩湘。

韩湘子是一个风度翩翩的公子形象，擅长 *** ，有宝物紫金箫，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的。韩湘子自幼由叔祖韩愈抚养长大，生性 *** 不羁，不好读书不喜功名，只好饮酒，醉后就露宿街头，还非要跑去当道士。韩愈责怪他，人人各有所长，你天天晃荡，没有一技之长，将来能做什么。韩湘子表演了一门绝技，在初冬让 *** 开，并且花开数色，并且每朵有一联诗，“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。” 韩湘不愿出仕，跟随吕洞宾学道，被点化成仙。后来韩愈因谏迎佛骨被贬，韩湘子又度化韩愈，韩愈也得道成仙。

韩湘子的传说也有很多， *** 会龙女、韩湘子讨封等传说。

曹国舅

曹国舅是八仙中出现最晚的一个，是北宋时期人。曹国舅也是八仙中身份最显赫的一个，其他人都是出身市井，他却是皇亲国戚，是宋仁宗的国舅，慈圣光献皇后的弟弟。

曹国舅的形象是一个贵人形象，仪表端庄，头戴纱帽，穿一身官袍，腰系玉带，手拿笏玉板，脚踏朝靴。曹国舅本来是皇亲国戚，吃喝不愁，不过因为他的弟弟犯法 *** ，被包公斩首。曹国舅也因为纵容包庇受到牵连，逢大赦天下被释放，从此他也有所感悟，入山修行。后来遇到汉钟离和吕洞宾点化，拜吕洞宾为师，得道成仙，加入八仙，八仙也得到圆满。

八仙与道教的许多神仙不同，他们全部是来自人间，有男女老幼、富贵贫贱，并且他们不是生下来就是仙人，而且他们都有些缺点，有着多姿多彩的凡间故事，这让他们显得更加真实，所以深受老百姓的喜爱。

在传说中，八仙各有不同的法器，被称为八宝。铁拐李持有葫芦，葫芦岂只存五福，可以救济众生；汉钟离持有芭蕉扇，能起死回生；张果老持有渔鼓，渔鼓频敲有梵音，能占卜人生；吕洞宾持有宝剑，剑现灵光魑魅惊，可以镇邪驱魔；何仙姑手持荷花，手执荷花不染尘，能修身养性；蓝采和持有花篮，花篮内蓄无凡品，能广通神明；韩湘子持有笛子，紫箫吹度千波静，可以使万物滋生；曹国舅持有玉板，玉板和声万籁清，可以净化环境。 有一天，他们一起到了东海，东海潮头汹涌，巨浪滔天，八人借助宝物大显神通，立在法宝之上，乘风逐浪渡海而去。

在民间，关于八仙的各种故事、传说特别多，但大多都是传说，很少有真实的记载。民间还有一套醉拳，是一种模仿八仙各饮酒醉态形成的传统拳术，“吕洞宾醉酒提壶力千斤，铁拐李旋争膝撞醉还真......”

刚出生的孩子算命说要一百天要躲陌生人真的吗？

不是所有孩子都得这样，是命有百日关的才这样。

古代嘛医学不发达，也不知道啥叫细菌呀病毒的，他就知道有些陌生人是接触不得的，他也不问这陌生人是吃过果子狸得了非典，还是骑过骆驼的中东呼吸综合症，还是别的啥会人传人的病，反正避为上策。

古人认为有些小孩天生敏感还是以防为主的好。

让梅兰芳杜月笙都念念不忘的孟小冬？

孟小冬的身世是一个谜。

在翁思再写的《余叔岩传》里，讲到孟小冬的身世是这么说的——孟小冬在向师傅余叔岩学戏之余，亲口向师傅说过，她原来姓董，名叫若兰，祖籍汉口董家巷，姐妹五个，居住在满春茶园附近，为满春茶园包伙食。民国初年，孟鸿芳等兄弟到汉口满春茶园演出，孟鸿芳住在董家，与董家一家人相处得很好，尤其喜欢从小就有一股子英气的董家小女若兰，经常带着她到后台看戏。

两三个月后，孟家班离开汉口，董家父母就让小女若兰认孟鸿群为义父，随孟家班学戏，走江湖。孟家班原本一直把若兰叫成小董，到了上海后，孟鸿群请仇月祥教若兰老生戏，十五岁那年，若兰改成了孟姓，因为先前叫惯了小董，所以就有了孟小冬这个名字。

后来孟小冬到汉口演出，还曾到硚口寻过亲生父母，但物是人非，直到去世孟小冬也没能与亲生父母重聚一回。

但丁秉鐩在他的书中，讲到孟小冬身世时却又说，孟小冬的祖籍在山东，出生在上海。

许多老派的人讲，孟小冬身世蒙尘，一生飘零，命不太好，跟她的出生年月有关。孟小冬是1907年12月9日，阴历十一月十六日生人，那一年是农历丁未羊年，过去有个迷信说法，女人属羊，生在冬天，命就不好。孟小冬大概也是信这些的，后来对外都说自己是1908年生人。

孟小冬天生丽质，英姿飒爽，嗓音宽亮，不带雌音，在坤生中她是属于老天爷赏饭吃的那种，十四五岁在上海滩黄金荣共舞台，很轻松地就赢了个满堂喝彩、一唱成名。

姚玉兰（杜月笙后来的四太太）母女也就是在这阶段看了孟小冬的《斩黄袍》、《逍遥津》，非常喜欢，这才相互认识的。

姚孟两位梨园女子，因为一见如故，惺惺相惜，不久就交换帖子，结成了金兰姐妹。在民国上海滩，这金兰一拜也算是一段传奇，两人后来共侍一夫，一辈子分分合合，终了相依为命，有欢愉，有欣慰，更有一份动荡乱世的沧桑。

孟小冬在上海滩成名时，杜月笙还是青帮不起眼的小角色，据说杜月笙从那时候就开始暗恋孟小冬。在那个时候，杜月笙想必也不会料到，不久他就能青云直上，迅速蹿升为上海滩的江湖龙头，而孟小冬更不会料到，这个男人才是她人生的安定归宿。

二十世纪二三十年代的北京是伶人心目中的圣地，孟小冬为了在艺术上更上层楼，十八岁时毅然北上，追寻新世界。孟小冬初到北国，正值豆蔻年华， *** 照人，始一登台，便以一出《四郎探母》风靡四九城，成了最当红的生角。

那时有“伶王”之称的梅兰芳正在京城，有好事者撮合两人龙凤颠倒，合演《游龙戏凤》，结果轰动剧坛，梅孟二人也因此定情，成了一对让世人艳羡的佳偶。

孟小冬性情一向冷傲，但对梅兰芳却一往情深，甘愿自锁金屋，只做梅郎的女人。然而梅兰芳对待孟小冬却有些虚伪懦弱，原本他许诺自己会兼祧两房，孟小冬嫁过来不做小，跟福芝芳平起平坐，可真到了眼跟前，孟小冬在梅家的名分地位连妾也算不上。

两人之间或许命中注定了是一场情劫，就在双方心里闹别扭时，一位单恋孟小冬的官二代突然闯入梅宅，闹出了一桩轰动京城的 *** ，梅兰芳的好友张汉举被打死，梅兰芳若不是及时避开去打报警 *** ，吉凶也很难说。

这桩夹杂绯闻味道的 *** 最终成了两人离婚的导火索。

两人分手时，孟小冬说了一句名言：“我今后要么不唱戏，再唱戏不会比你差；今后要么不嫁人，再嫁人也绝不会比你差。”

那时候，女人尤其像孟小冬这样的当红名角离婚，真实处境还是挺被动的，一是很难以争取到公平，二是流言蜚语多。

杜月笙儿子杜维善在他的口述历史中就说：据我所知，孟小冬和梅兰芳婚姻破裂后，梅兰芳太太福芝芳可能与孟小冬之间有一个协议，不允许孟小冬继续在京城唱戏，以免时间长了，梅兰芳再和她有什么瓜葛，甚至重归于好。

那时已是杜月笙四太太的姚玉兰得知此事后，觉得很不公平，于是邀请孟小冬到上海来，然后又叫杜月笙出面摆平此事。

杜月笙跟梅兰芳的关系一向很好，但为了孟小冬，他还是拿出了相当的手段，最后梅兰芳不得不拿出四万块分手费，另外给了孟小冬一栋房子。

梅孟婚变，对孟小冬的打击很大，之后孟小冬离开京城来到天津，寄居在皇族詹姓人家，跟女主人一起吃斋念佛，后来回到京城，又拜京城大寺庙拈花寺住持量源大和尚为师，并且还举行了皈依三宝典礼，成了一名在家信佛的居士。说孟小冬是民国寒冬傲梅一般的奇女子，从这里以及后来就能看出来，那时候京城里追求孟小冬的各种豪门人物很多，但孟小冬能孤傲到什么地步，她是基本不搭理，更别说去应酬。

不管是过去还是现在，世人对戏子都没什么好印象，但孟小冬走出婚变阴影后，是真正地从戏子蜕变成了大家，她师从余叔岩，苦心学艺，余叔岩病重，她又拿出万般情义，伺候恩师，给恩师送终。

冬皇这个名字，她是接得住的，这里有对她戏曲造诣的赞赏，也有对她性情的感叹。

杜月笙真正走进孟小冬，又或者说孟小冬真正走进杜月笙，本质上是沧桑见真情。孟小冬离婚后，杜月笙一直诚心对待这个女人，从未强求什么；而孟小冬呢，对杜月笙渐渐地也是生出了情义大于风月的情感。有一种说法，说杜月笙借着孟小冬住在杜公馆的机会，趁虚而入，强行霸占了这位奇女子，而且姚云兰还是帮凶。

这种说法太污浊了。

杜月笙和孟小冬之间是水到渠成，自然而然地走到了那一步。

有好事者又说，孟小冬后来跟了杜月笙是无奈的凄凉选择，她并非真爱杜月笙。这种说法也不对，孟小冬骨子里有贵气，喜欢跟老派人物打交道，类似过去的王公贵族、八旗子弟、宫中大 *** 什么的，对杜月笙的江湖身份，她或许有些看不上，但杜月笙的君子风度，孟小冬一定是钦佩、爱慕的。

杜月笙六十大寿，孟小冬为他上演谢幕绝唱，就是一个极好的证明。

但即便有杜月笙，孟小冬的一生还是充满了“乱世不待佳人”的冷寂凄苦。孟小冬年轻的时候请人给自己算命，算命的说，她以后不能用自己的名字买房子，孟小冬信这个，所以她一辈子忌讳用自己的名字买房子。杜月笙去世后，她先住在香港，后来到 *** 在东门町租了一个小房子，一直住到去世。

说到底，她从来没有过真正属于自己的家。

然而，冷寂凄苦之下，孟小冬却又孤傲的叫人赞赏，她的一生，除了晚年在香港时含蓄地问杜月笙要了一个名分，办了一场婚礼，其余时间，她是把孤芳自赏演绎到了极致。

她的孤芳自赏不是笑话，而是一种少见的品格。

孟小冬谢幕之后，许多人都想再听她唱，哪怕一曲，但孟小冬除了给知己张大千清唱过，即便老蒋邀请，她同样不给面子。

难得的是，从没有人怪罪她。

因为这一份孤芳自赏，孟小冬晚年在 *** 的生活特别简单，每天就是足不出户地等着姚玉兰带着孩子来看她，聊天、打牌、看电视。这是佳人迟暮吗？

是，却也有另一番别样滋味。

虽然生活的并不如意，但孟小冬却始终是一个重情重义的女子。

在香港时，恩师余叔岩的好朋友孙养农落魄了，孟小冬提出来可以合写一本《谈余叔岩》，但写出来后，孟小冬没有署自己的名字，这本书在当时很畅销，孟小冬自己没什么钱，却将几十万的稿费都给了孙养农，自己一分钱没要。

孟小冬一生没有自己亲生的孩子，死后是杜月笙的两个儿子给她送的葬，她没有跟杜月笙葬在一起，而是葬在了自己生前自己选定的佛家墓地。

墓碑是张大千亲自写的——“杜母孟太夫人墓”。最后有句话要说，现如今对故人总是缺乏一份敬畏！

北京的一家拍卖公司曾在梅兰芳诞辰一百二十周年时，特意在梅兰芳大剧院举办了一场《冬皇故物》拍卖会，杜月笙的儿子杜维善说，孟小冬如果泉下有知，知道自己的遗物在梅兰芳大剧院展览，恐怕她在棺材里也要被气得翻身了。

梅花易数谁的正宗？

梅花易数测算大师秦阳明，师从 *** “岩峰”道长，为 *** 皇极派风水第28代传人，熟练掌握奇门遁甲、梅花易数、紫微斗数、大六壬等绝学，并多次参与命理书籍的修正，历经数载，终于集数位名师之大成，以天、人、地，三才为依据，万物同身同根的思想，独创一整套易经实战技术理论，精准实用。因专业技术精湛，被诸多“龙头”企业、媒体签约，并担任嘉宾及顾问，被业界称为最为年轻、更具潜力的易学专家。