紫薇斗数中的文书宫-为后不如为娼的北齐胡太后是个什么样子的存在
紫薇斗数中的文书宫，为后不如为娼的北齐胡太后是个什么样子的存在？
“为后不如为娼”，是北齐胡太后在国破家亡之后，被北周宇文家族俘虏至长安，因生计无门而沦为娼妓时的自我调侃之辞。
胡太后一生以色乱 *** 而著名，北齐国灭之后，被俘至长安，为养家糊口，她居然在长安城内做起了娼妓的生意，据说一时间长安城为之轰动，都要去看看这位鼎鼎大名的胡太后的芳容。
天保初年，长相出众的胡氏在朝廷选美中被选为长广王妃。公元561年，武成皇帝高湛继承了北齐的皇位后，将长广王妃胡氏册立为皇后。高湛死后，高纬继位，胡皇后成为胡太后。
据记载，这个胡太后，早在当皇后的时候，就色乱后宫，与后宫的 *** 勾搭不清。后来又与西域胡人和士开暗中往来，关系暧昧。和士开这个人，据说精通琵琶，善握槊之戏。太宁元年（561年），武成帝高湛即位后，授给事黄门侍郎一职。
这个和士开，精明透顶，为了永享皇帝宠信之福，居然劝高湛禅让皇位给太子高纬，以期太子可以对自己感恩戴德。这个高湛，也是愚蠢至极，为了自己能够彻底放开手脚纵情声色，在河清四年听信和士开的建议，真的就禅位给太子高纬了。
这时的高湛实际才只有二十九岁，正是大好青春年华，正是干一番事业的时候，可惜，因为荒耽酒色，身体精力渐衰，做太上皇不久，就突发疾病，后来病情加重，没有几年就病死了。
高湛死之前，胡太后作为皇后，其色乱后宫的事情就已经明目张胆光天化日地进行了，这回高湛一死，皇后成了太后，天不管地不管，更加无法无天，这种宫闱丑事，朝廷内外无人不知，儿子高纬虽然继位成为皇帝，此时也是毫无办法。
高湛和胡皇后，是天下乌鸦一般黑。
其实，高湛对胡皇后的行径了如指掌，对胡皇后跟和士开的丑行也清清楚楚，只不过，因为高湛自己也手脚不干净，所以对胡皇后，只能睁一只眼闭一只眼。毕竟都是乌鸦，谁说谁黑呢？
事情是大概是以下这样的。
北齐太宁元年（561），高湛登基，即为武成皇帝。高湛即皇位之后，立发妻胡氏为皇后。但胡氏实际并不怎么得宠，高湛看上的，实际是自己的皇嫂——先帝高洋之妻李祖娥。
高洋死后，高湛便对李祖娥垂涎三尺。高湛登上帝位之后，再也无所顾忌，变得肆无忌惮，常常找借口造访嫂嫂居住的昭信宫。可怜李祖娥一介女流，苦苦无奈，只得委身于高湛。
后来李祖娥还生下了一个女婴，李祖娥不堪面对，生下后便立刻溺死了，高湛怒不可遏，便杀了李祖娥的儿子高绍德，又打伤李祖娥，后来李祖娥被人救下，出家当了尼姑。
和士开惨死，胡太后另寻新欢。要说这位胡太后，仗着自己是皇帝的母亲，可谓做尽了风流事，和士开也趁机把持朝政权倾朝野，引得朝廷上下怨声载道。终于，琅琊王高俨等人动手了，有一次，高俨把 *** 和士开的奏章夹在其他一堆文件中间，皇帝陛下不胜厌烦，吩咐说：你们自己看着办吧，该怎么办就怎么办。
这一句话可了不得，天子一怒，则庶子臣民命丧黄泉，这个和士开当然罪有应得，就这样被糊里糊涂地诛杀掉了。
死了和士开，胡太后立刻寂寞难耐，又百般寻觅新欢，听说某寺庙有个昙献和尚有天大的行货，胡太后便多次借到佛寺进香的机会，和昙献和尚勾搭在一起。胡太后常在内殿安排上百名僧人，名义上是听讲佛经，背地里却是日夜跟昙献和尚私通。
皇帝一开始开始听说这事时，还不相信，后来纸里包不住火，事情败露后，昙献等人被诛杀。这件事情发生以后，胡太后终于完全失去了儿子对她的尊重，于是，她手中的所有权力一并被没收，她本人也被幽禁在北宫，“内外诸亲一律不得与太后相见”。
北齐灭亡，胡太后留骂名于千秋万代
武平六年（575年）八月十五日，冀、定、赵、幽、沧、瀛六州发大洪灾。周军进入洛川，屯兵于芒山，逼近洛城。
武平七年（576年）冬十月十一，周军攻打晋州。十二月十五日，高延宗在晋阳称帝，改元德昌。十六日，高纬进入邺城。十七日，高延宗和周军在晋阳交战，战败，被周军俘虏。 *** ，高纬传位给高恒。
公元577年，高纬仓皇跑路，颠沛流离，后被周朝将领尉迟纲抓获，送往邺城。周武帝宇文邕以宾主之礼和他见面，把他和太后、高恒、各亲王，都送往长安，至此北齐灭亡。
北齐（550年～577年），是中国南北朝时期的北朝割据政权，由东魏权臣高欢次子高洋所建，于577年被宿敌北周攻灭，享国二十八年。
北齐天保三年（552年）以后，东逐契丹、西平山胡（属匈奴族）、北破柔然与库莫奚、南取淮南，将疆域延伸至长江边，北齐的国力达到鼎盛。总体而言，北齐 *** 凶狠 *** ，素有禽兽王朝之称。
好色残暴的北齐文宣帝高洋临死前对他的弟弟高演说：“你想要篡我嗣子皇位的话，我也没什么办法，但是请你别杀我的嗣子！”真可谓语出惊人，一语成谶。高洋去世后太子高殷即位，但是高殷即位还不到一年，叔父高演就篡位当了皇帝。
要说高演，似乎是一个德才兼备的皇帝，可惜又是一个英年早逝的君主，根本没有机会为北齐建功立业，创造辉煌。
所以说，“身体是革命的本钱”，加油吧。
古代女人出轨下场有多惨？
古代女子出轨是极为伤风化的大事，对于古代三纲五常看的极重的人来说，这是败坏门风之事，于是出轨的女子古人想尽各种办法来惩罚。
正常打板子是允许穿单衣单裤的，但也有好事者会把女子裤子脱去，古人没什么消遣，犯人被脱裤子对于一些 *** 来说是一大乐事，而被打完板子的女子大多回家一头撞死了。
祠堂再中国上千年的历史，这是家族祭祀、活动、商议大事的地方，女人犯错一般都会被送到祠堂，而这些人基本上都会用私刑，比如赠白绫上吊或浸猪笼沉潭等。
其实上面说的惩罚还算好的了，不管是浸猪笼还是上吊，可以少受点折磨，而有的夫家心狠的会送女子去监狱。古时监狱可不比现在，一旦被送到监狱，那将从此暗无天日，每天受尽折磨，她们被送到监狱后的 *** 顿惩罚就是杖臀，也叫打 *** ，打完后女子已经下身全是血，剩半口气了。
而这还没完，古代也是讲点“人性”的，看管女犯的官媒会给她们敷点药，等身体恢复了点，人老实了，官媒就会偷偷带外人进来尽情玩弄这些女犯，官媒此刻就成了老 *** 。
因此，被送到监狱的女犯，被 *** 就成了家常便饭，想不开的就会直接在里面撞墙而死，想得开的出狱后也从此成为娼妓。
明代时也继承了宋、元两朝对待出轨女子的恶习，一旦有女子红杏出墙，也将受到拨裤子杖臀的惩罚，而在宋朝时朝廷还允许穿单裤，到明代后已经直接是 *** 受杖了，这不仅是受到皮肉之苦，更是精神上的惩罚。
似乎这些男人也只能在女性身上耍威风，他们对待出轨女子的手段有各种各样，比如“掘芋艿”、“挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等花样。
有时候更过分，在府衙升堂之前，他们还会先把女子裤子脱掉，拉到大街上逛一圈，名曰“卖肉”，而在“逛街”时女子是被戴着刑具的，所以她们的上身被牢牢扣住，下身在“逛街”时被街上的人随意乱摸。
基本上的女子在受到这种羞辱后都会选择当街撞死，没有勇气撞死的，回到府衙后也会被那些心狠手辣的皂隶们打得半死，再没死的话回家后也会被夫家折磨致死。
到清朝时期对待女子的刑罚比明白有过之而无不及，乾隆时对待出轨女子更是发明了“宫刑”。所谓宫刑就是对男的进行严格，而对女子也是同样 *** 器 *** 器官。
在《碣石剩谈》中记载叫“幽闭”的宫刑，行刑人用木槌击打女性的腹部，使女性身体的一个器官脱落，而至于脱落的器官是什么这个就看行刑者的想法了，反正最后的结果就是女性再也无法 *** 事了。
而“刑舂”可以算是比较轻的一种了，这些女子在 *** 上受到的折磨较少，就是会在女犯脸上刺字或者割掉鼻子，要么送到边境的军营从事晒谷舂米这样的工作，因为被割了鼻子女性也不会有人对她们有什么龌蹉想法了。
至于“骑木驴”，最早出现在宋朝，他们会剥光女性的衣裤然后把她绑在木驴上进行游街。而木驴的造型就像一个圆长的木凳，木凳中间有根非常粗的木棍，游街时女性被捆住双手，两腿分开，下身对准木凳上的木棍，随着“木驴”移动这跟木棍甚至会捅到腹部，而为了防止女子挣扎，他们会把大腿钉在木驴上。
在这样残酷的刑罚下，受刑女子要么因双腿流血过多而死，要么直接被木棍捅烂了内脏致死。
清朝中期甚至开设了专门关押出轨女子的监狱，这在先前朝代是极少的，上面说的监狱是针对那些一直否认的女子，而清朝时只要有人怀疑女子出轨就可以举报且关押。
当时看管女犯的官媒直接说了：凡是到里面来的女人，已经都不是节妇，既然不是节妇，就可以任他们 *** 。
凡是初到监狱的女犯，都是先饿上两天，再打几顿，晚上是不许睡觉的。如果有不服的还会被吊起来，白天被捆在床腿上，脸部朝着马桶闻一天，晚上继续吊着不准睡。
再过两天，就会有络绎不绝的衙役、书办等进来免费 *** 这些女犯，如果遇到长得好看的，更是昼夜不停，有的甚至把人弄到外面去随意折腾。
那些被关押女子，即便没有出轨到了里面也有罪了，到了这种地方你不认罪就有人逼你认罪，所以只要有女子进了这种地方，等待她们的就是生不如死的生活。
在一篇《活地狱》的小说中，有个女子 *** 被抓进监狱，因为性格倔强被管媒婆先打了几巴掌，打的她跪在地上求饶，而管媒婆各个铁石心肠，她又让人从梁上放下一个粗长的麻绳，把女方如同捆猪一样捆起来，再把麻绳一头穿过她的手脚，然后打个死结，再将麻绳另一头一拉，一瞬间女犯就被吊在半空。
女犯被这一折腾早已是头昏眼花，嘴里哀嚎，管媒婆再拿起竹片从上到下一直打了几百下，打女犯有出气没进气，那管媒婆边打还边骂道：想保的贞洁还敢红杏出墙，到了这里就不在是个正常人。
这就是古代对待女性出轨的惩罚，中原地大物博、风俗各异、朝代更迭，其刑罚层出不穷，有许多我们从史书上也无法看到的，每当想到那些被抽打、折磨、 *** 的女性，心里确实不是滋味。
宋仁宗赵祯是怎样的皇帝？
如果说古代中国是 *** 繁盛的国家，那么宋朝无疑是古代中国最繁盛的时期，而宋仁宗时代就是宋朝最繁荣昌盛的时期。作为农耕文明的典范国家，人口户数无疑是衡量国家繁荣富强的一个最重要指标。
仁宗皇帝画像
据统计：大宋朝到了第三代君主宋真宗末期，在册人口户数是860余万户，而到了 *** 君主宋仁宗末期，在册人口户数暴增到1200余万户，人口增长400余万户。近50%增长幅度。那么这组数据代表了什么呢？我们来对比一下中国古代有盛唐之称的唐朝，唐朝贞观之制时期，全国总人口户数不过三百余万户。由此可以想见，统治面积大不如唐朝的北宋仁宗时期有多繁盛。
唐朝疆域图
宋朝疆域图
苏轼就曾经说过：“古者以民之多寡，为国之贫富。”仁宗时期的这一组数据，正从侧面说明了这一时期的人 *** 增，为当时中国经济带来了突飞猛进的增长。很多人印象中的宋朝是积贫积弱，但当时宋朝的经济实力,百姓的富裕程度相较于有盛唐之名的唐朝。有过之而无不及。
名臣包拯有过：“自三代以降，跨唐越汉，未有若今之盛者。”的说法。
可以想见生活在宋仁宗统治时期的百姓，所处的时期正是古代中国的“太平之极”
这一时期，同时也是中国古代最富裕的时代，当时中国的GDP占全世界的70%。国家更是藏富于民。百姓手中的财富是历朝历代中最多的时期。著名北宋学者曾巩说：“皇祐户一千九十万，垦田二百二十五万顷；天下岁入，皇祐、治平皆一亿万以上，岁费亦一亿万以上……自古国家之富，未有及此也。”
北宋理学家叶水心说：“祖宗盛时，收入之财，比于汉唐之盛时一再倍。”一再倍就是四倍。
自赵祯的父亲真宗赵恒到仁宗朝，50年时间，大宋朝的GDP 增长超过六倍，增长速度前所未有。
仁宗时期的国家财富收入，已从传统的田税桑税转到以商业税为主，已经有了资本主义的萌芽产生。从清明上河图中就可以看出住宅区和商业区已经没有界限完成连成一片。中国曾经封闭型的“坊市制”到了宋代，被开放型的“街市制”取而代之。，大宋朝首都开封是当时的政治、经济中心，城中店铺林立，平民百姓皆可沿街设点摆摊。“每一交易，动即千万”。一派繁华气象。宋太宗时期朝廷就取消了“宵禁”，特许开封府三鼓后夜市不禁，十字大街，灯火通明，大小货行，生意兴隆 通晓不绝”。除都城开封外，当时的扬州、杭州、广州、益州、泉州等地都是商业繁荣的大型城市。宋太宗时，商税每年约收四百万贯，仁宗庆历时，猛增至两千万贯，随后也保持在一千万贯左右。商税成为 *** 的重要财政来源。
这一时期中国的对外贸易也是最开放的时代。广州是当时更大的港口，在广州设置的市舶司，专门管理海外贸易。当时来中国进行贸易的各国商人络绎不绝。宋朝朝廷通过海外贸易来往获得了巨额利润，既富裕了百姓，也增加了 *** 的财政收入。
最值得一提的是，这一时期出现了世界最早的纸币。中国古代货币原本以铜钱为主铁钱为辅，铜钱的年铸造量已经是盛唐时期的近二十倍。但是仍然满足不了市场流通的需要。同时金属货币笨重、难以携带。特别是益州（今天的成都）
古代成都街市模型图
由于四川不产铜，一直以铁钱交易。商业的繁盛使得铁钱带来的交易不便和成本过高，催生了纸币的产生——私交子。
私交子由益州当地数十家商户联合发行，但民间交易缺乏规范和管理，不久便泛滥贬值，引发信誉危机。当时的益州转运使薛田上奏，建议朝廷设立专门的纸币发行管理部门，宋仁宗决定在益州设置了中国国 *** 处官办交子务，统一发行纸币“官交子”。
这便是中国最早的纸币出现，也是世界最早的纸币，并且是金属本位货币。由此反映了北宋商业的发达，同时可见仁宗皇帝的开明。如果没有北方游牧民族侵扰，人类的历史有可能从宋朝就进入资本主义时代。
入直殿省在古诗文中是什么意思？
意思是:宣召入宫值班。
出自《梁书》。
节选:
十五年，拜表致仕，优诏不许。十七年，征散骑常侍、护军将军，寻给鼓吹一部，入直殿省。
译文:
天监十五年，韦睿上表请求辞宫，梁武帝颁发嘉奖诏书不答应他的请求。天监十七年，征召他为散骑常侍、护军将军，不久赐给他一支鼓吹乐队，并宣召他入宫值班。
朱元璋是农民出生？
朱元璋是农民出身，但不代表他没有文化。文化是自己学来的，只要你肯学绝对成为一个文化人，朱元璋是活到老学到老，他对知识是尊重和渴望的，不然哪能创立明朝啊，批阅奏章更是小菜一碟！
朱元璋虽说没有受过传统的教育，但他有别的方式学到了文化！朱元璋给地主家放牛前是上过几个月的 私塾的，这几个月的私塾也只能认得一些字罢了！后来朱元璋出家当和尚，这个时期是他文化水平暴增时期！朱元璋在寺庙里还真爱学习啊，每天都看佛经，佛经可都是字啊，这可是高级读物，朱元璋不懂就问寺庙里的老和尚，老和尚们也乐意教他，朱元璋的文化水平就上去了！最牛的是这寺庙不仅有佛经，还有《资治通鉴》、《孙子兵法》等各种高级书本，朱元璋很爱学习这些文化，不懂的就请教老和尚，就是这种爱学习的态度让朱元璋当和尚时期，那文化水平比某些书呆子还要广阔呢，毕竟书呆子只会读四书五经，哪会读孙子兵法啊！
后来局势动荡寺庙也没饭吃，朱元璋只好到各地化缘讨饭吃，虽说不能在寺庙里安静的学习看书，但在各地旅游也是诠释了“读万卷书，不如行万里路”，就是这段旅程让朱元璋懂得了很多人情世故，这是书本给不了的，到了这个时候朱元璋的文化 *** 才完整了，以后就是他腾飞的时候啦！后来朱元璋投奔了红巾军 *** 部队，统帅郭子兴就是看到朱元璋有文化所以把养女马秀英嫁给了他！朱元璋做了吴王后，收揽了大量的文人，比如李善长和刘伯温等，只要有时间朱元璋都和这些文化讨论交流文化，这是爱学习的态度，当然朱元璋也是时常看书的。到了朱元璋当皇帝后，他也没放弃学习，建立文渊阁，收揽不少的知识分子一起讨论学习。所以朱元璋的文化水平还真不差，批阅奏章更是不在话下，朱元璋是明朝皇帝中最勤奋的，一天平均能批阅上百份奏章呢！
朱元璋还会诗词和对子，其中《咏燕子矶》，“燕子矶兮一秤砣，长江作竿又如何？天边弯月是秤钩，称我江山有几多。”。就这样的诗他写了不少，水平至少比那个号称写了4万多首诗的乾隆皇帝强多了。他还亲笔写了《资世通训》、《祖训录》、《皇明祖训》、《集注金刚经》、《周颠仙人传》等著述，没有文化是写不出这些文章的！朱元璋的书法还是不错的，康有为曾点评：“明太祖书雄强无敌”，可见朱元璋的书法水平还真不差！所以说朱元璋是很有文化水平的，这一切都来自于他爱学习，活到老学到老，再说朱元璋没文化就大错特错了！
