算命阳长生-按照进化论和演化论为什么我们还会生老病死
算命阳长生，按照进化论和演化论为什么我们还会生老病死？
按照题主幻想进化论和演化论的理论，人经过几千年的适应环境、适应大自然，人就不应该生老病死，人应该长命百岁，直到现在人还是会衰老和死亡，人还会生病，就是根本无法适应环境。这种人被神化、只适合上帝的进化论显然是脱离自然界客观规律的，从头到尾都不知道人都是从娘胎里来的，人恰恰是适应了环境，也就是自然界的产物的。人不是去能够神化改变自然界客观规律成为空中楼阁的产物，人恰恰是按照自然界客观规律办事才能生存的产物。人离开了生老病死、枉想不生病，甚至不会衰老死亡，那是被“上帝神化保佑”的天使的想法，是不现实的。人不仅仅是生活在环境中，生活在大自然中，还必须无条件的去适应大自然客观规律才能生活的健康、更长寿。
所谓人类大脑精神上的演化、进化，是指我们人类毕竟是从过去四脚立地的原始野生动物进化来的。大自然赋予人类的大脑，是怎样从四脚用头立地的爬行动物演化进化到用脚立地、无需用“精神用头”立地，而是用双脚去立地、完全站立起来的自然界唯一高级感情的动物上来。显然，这一使命，人类在情感方面还有相当长的一段距离要去完善，还未完成。
人不是唯心被神化的产物，人是客观自然界的产物，因而人会运动、老化、产生、死亡——生老病死，那是符合自然界客观规律的，再正常不过了。
概念神和法则神区别？
概念神是一种思想一个念头没有实体而法则神是创造规则制定规则的神，这就是概念神和法则神。
神
孔传：圣无所不通，神妙无方。易·系辞阴阳不测之谓神。王弼云神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》圣而不可知之谓神。又鬼神。阳魂为神，隂魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。又諡（谥）法。
《史记》民无能名曰神。又姓。汉骑都尉神矅。又升人切，音伸。张衡《东京赋》神荼副焉。注：海中神名。神，音伸。荼，音舒。形声兼会意字。神字始见于西周金文，商周时期也把“申”作为神仙的“神”。“申”的古字形是天空中闪电的形象描绘。
古人认知能力有限，他们常常把各种自然现象当作神灵看待， 以“申”为“神”说明了古人将闪电看作神迹。
昐有人指教一套简易便捷的穴位 *** *** ？
66岁可以练习一套简单的长寿 *** ：
本套揉腹法本名“仙人揉腹”法。
该 *** 可以全面的打通中、下二焦，联通整个腹部的经络，养生效果甚佳！
揉腹保健法又称为“内壮法”，即通过一整套简单有序的轻柔 *** *** ，使内脏元气汇聚，气血运行通畅，而达到“内气强壮”的目的。
实践表明，这种“揉腹”的 *** 非常神妙， *** 作简便，又治大病。此外，“仙人揉腹”是在睡觉前、起床前进行，既不花钱，也不费什么气力，很容易坚持。有病者治病，无病者保健。
1、仙人揉腹法动作要领
预备势：在保暖的前提下， *** 松裤，正身仰卧在床上， *** 能够枕在矮枕上，全身放松，凝神静虑，调匀呼吸，舌抵上腭，意守丹田。
*** 式： *** 心窝部
两手缓缓上提，在胸前两手中三指（食指、中指、无名指）对接并按在心窝部位（即胸骨下缘下柔软的部位，俗称心口窝的部位），由右→上→左→下按顺时针方向做圆周运动， *** 21 次。
再从右向左逆时针 *** 21 次。用两手中三指按在心窝（剑突下凹陷处）部，而后自左向右顺着转圈揉按二十一次，在自右向左反着揉按二十一次。
第二式：回环 *** 腹 *** 及腹两侧
以两手中三指由心窝顺摩而下，即一边顺时针转动 *** 一边往下移，移至脐下耻骨联合处（即小腹下部毛际处），再以两手中三指由耻骨处向两边分开，一边 *** 一边向上走，两手 *** 回到心窝处，两手交接而止。循环做共21次。
用两手中间三指从心窝向下顺揉，一边揉一边走，揉至脐下耻骨处为止。
用两手中间三指从耻骨处分别向两边揉，一边揉一边走，揉至心窝部两手汇合处为止。
第三式：推按腹 *** 部位
以两手中三指相接，由心窝腹 *** 部位推下，直推至耻骨联合处，共21次。
用两手中间三指从心窝向下直推至耻骨处二十一次。
第四式：右手绕脐腹 ***
以右手由右→上→左→下按顺时针方向围绕肚脐摩腹21次。
第五式：左手绕脐腹 ***
以左手由左→上→右→下按逆时针方向围绕肚脐摩腹21次。用右手从左边转圈揉按脐腹部二十一次，再用左手从右边转圈揉按二十一次。
第六式：推按左侧胸腹
左手做叉腰状，置左边胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻轻捏住；右手中三指按在左乳下方部位，然后以此为起点，直推至左侧腹股沟（俗称大腿根）处，连续推按 21 次。
第七式：推按右侧胸腹
右手做叉腰状，置右边胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻轻捏住；左手中三指按在左乳下方部位，然后以此为起点，直推至右侧腹股沟（俗称大腿根）处，连续推按 21 次。
用右手把右肋下腰肾处—拇指向前，余四指托后—稍用力捏定，用左手中间三指从右乳处向下直推至 *** 二十一次。再按此法推右边。
第八式：盘坐摇转
改为盘坐势，两手拇指在里，四指收拢，握捏成拳（道家称为“握固”），分别轻按两膝上，全身放松，足趾微向下屈。上身微往下俯，进行缓缓摇动。先自左向前、向右、向后、按顺时针方向摇转 21 次；然后自右向前、向左、向后、做逆时针方向摇转 21 次。
摇转的幅度宜大，如摇转向左时，应将胸肩摇出左膝；摇转向前时，宜将上身摇伏膝上；摇转向右时，应将胸肩摇出右膝；摇转向后时，上身宜尽量往后倒。摇转以满足为妙，但又不可心躁图速，着意急摇。
做完前面各节后，起身趺坐（亦称双盘）即双 *** 叠而坐。双盘有困难者，也可采用“单盘”或自然盘坐姿势。
两手拇指尖压住无名指根部横纹，余四肢自然弯曲，分按在两腿膝盖上，双腿十趾也稍弯曲，然后以肩胸部自左向前、由右向后摇转二十一次；完了，再按前法自右向前、由左向后摇转二十一次。前面的 *** 如图摇转身体，摇转时，向左即将肩胸摇出左膝，向前即摇扶于膝上，向右即摇出右膝；无论向前弓腰还是向后撤身，都应以摇转充分为准，不能着急用力。
2、练习次序
将一至七式依次作完为一遍，每次应连作 7 遍。做完后，起身盘坐，按第八式摇转，左右各 21 次。(将前六图所示动作依次做完为一遍。每做此功夫时，连续做七遍完了，就坐起来按图七所示动作摇转21次)。
凡做此项揉腹功夫，必须集中精力，排除杂念。在放矮枕卧具上平铺席子端正身体仰卧在上面。双脚并齐。足心少许弯曲，手指轻轻揉按，缓缓移动。照这样清晨睡醒时做功叫早课，中午做功叫午课，晚上临睡时做功叫晚课。通常每日应做早中晚三课，如果遇到事情繁忙的日子，早晚两课必须坚持。开始做此功时，一课做三遍，三天之后一课做五遍，再过三天后一课做七遍。此揉腹功夫男女均适宜，只孕妇不可做。
3、注意事项
1、练功前一般要求解开衣裤，以直接揉摩为宜。姿势 *** 至第八节，以正身仰卧为主。
2、揉腹时必须凝神静虑，动作轻松、柔软、缓慢的的运动，不能用拙力，保持呼吸匀畅，切忌闭气着力。摇转上身时不可过快过急，练功后应自感轻松舒适、无疲劳感为度。
3、依次做完前七节为 1 度，每次可做 2—3 度，最后以第八节摇身毕，初练功者早晚各 *** ，不可间断，只要持之以恒，必见成效。每次如认真作，大约需要三十分钟，越慢越好。倘遇有事，早晚两次必不可少。
4、练功期间，由于胃肠臑动增强等生理功能的变化，常会出现腹内作响(肠鸣音)、嗳气、腹中温热或易饥饿等现象，这属正常的练功效应，可顺其自然，无须作任何处理。
5、凡腹内患有恶性肿瘤、内脏出血、腹壁感染及妇女妊娠期间均不宜练此功。
4、揉腹效验
1、腹部温热：一般认真作到第六到七遍时会感到腹部温暖，这是内气汇聚的表现。
2、胃肠 *** 有声：坚持揉腹，动作熟练后慢慢每次都会出现胃肠 *** 的感觉，有时甚至别人也能听到你肚子“汩汩”的声音，这是内气汇聚后运行通畅的表现。
3、头脑清爽愉快：认真作完揉腹保健法，会感到明显的头脑轻松，疲劳感一下子消失，因为揉腹可以使中焦气健运，清气上升，头脑轻松。
4、排除宿便：揉腹后可能出现 *** 黑臭、或者拉肚子、肚子疼等表现，这是内气汇聚攻冲宿疾、排出胃肠毒素的表现。
5、食欲改善：胃口变好，消化吸收功能增强。身体瘦弱者体重会增加；虚胖者身体会变得结实，肚子赘肉消失，腹部有弹性，这是元气汇聚充沛的表现。
6、面色光润、身体健壮：坚持锻炼揉腹，面色会变得越来越光彩，皮肤细嫩，身体强壮，因为长期揉腹可以使内脏血运丰富，内分泌协调，内脏元气充盛自然面色红润，身体强壮。
5、中医学角度看揉腹
中医学认为，“背为阳，腹为阴。”腹部是五脏六腑所居之处，有肝、脾、胃、胆、大肠、小肠、肾、膀胱等脏器分布，因而腹部被喻为：“五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源。”
本保健法与普通的揉腹 *** 不同，不仅将上脘、中脘、下脘三穴打通，而且揉法一直沉到丹田，将中焦和下焦连成一片，通过圈揉和回环晃海，横向联通足阳明胃肠、足太阳脾经、足少阴肾经、足少阳胆经、足厥阴肝经和任脉等经脉，使整个腹部的内脏得到运动。使内气迅速汇聚运行，坚持揉腹法，自能“通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，清内生之百证，补不足，泻有余，消食之道，妙应无穷，有却病延年实效耳。”本 *** 属于强壮 *** ，通过培护脾肾达到补气益精的目的，因此常练此功，有助于 *** 肺结核、高血压、神经衰弱、慢性肝炎、遗尿、尿潴留、遗精、 *** 、 *** 等虚损性疾病，同时对于女子痛经、 *** 不调亦有一定的辅助 *** 作用。
6、现代医学角度看揉腹
现代医学认为，揉腹可增加腹肌和肠平滑肌的血流量淋巴液循环，增加胃肠内壁肌肉的张力及淋巴 *** 功能，增强胃肠 *** ，增加消化液的分泌，从而加强对食物的消化，吸收和 *** ，明显地改善大小肠的 *** 功能，可起到 *** 作用，防止和消除便秘。从而有助于防治消化不良、胃炎、胃下垂、胃神经功能紊乱、慢性结肠炎和便秘等疾病。另外，坚持揉腹还可迅速消除积存在腹部的脂肪，有助于防治肥胖症，因为血液大量进入腹腔，因此对高血压病、糖尿病和冠心病等疾病均有不同程度的 *** 作用。
此外，揉腹可以产生的“啡肽”类物质，能够迅速缓解大脑疲劳，使人产生愉悦清爽的感觉，非常有助于脑力劳动者恢复疲劳。
提示：随着揉腹天数得增多身体各部的机能都在增强，难免要有性的冲动，这时应有所节制。尤其是中老年人“保精即保命”。要有信仰，使自己的身心有所寄托使自己的身心有所寄，修心修，行善行，积德积，忘我忘。
7、仙人揉腹又称“延年九转法”
揉腹保健法又称为“内壮法”，即通过一整套简单有序的轻柔 *** *** ，使内脏元气汇聚，气血运行通畅，而达到“内气强壮”的目的。本套揉腹法本名“仙人揉腹”法，与一般的局部揉腹 *** 不同，该 *** 可以全面的打通中、下二焦，联通整个腹部的经络，健身效果非凡，故此得名“仙人揉腹”。
仙人揉腹又称“延年九转法”，据雍正年间长白人颜伟记载：“燕台(即黄金台，又称贤士台、招贤台，燕昭王为接待贤士而筑，故址在今河北易县东南)有一位姓方的道人，没有人知道他究竟有多大年纪，同他在一起的人们都说，这位道人与他们的祖父相识，大概是一百来岁的人了。方道人力大无穷，说话声如洪钟。他身高约有七尺，挺拔健壮，推他的身体就象推铁塔一样不可动摇。有人玩笑地要试试他的力气，拿来一根长绳捆在他的手腕上。然后让十多个人用力向后拽这根绳子，一拉手，那十多个人就都被拉向前来；他还能用两个手指钩住两个人，把他们钩起来，离开地面。方道人健步如飞，没人能追得上。他常常在转眼之间前去通州买饼，步行四十多里归来，饼仍然烫手，为此人们都称他为地仙。我从小多病，以药物、食疗、练气功等各种 *** 治病的高手，我全都尽力拜访过，最后才认识了方道人。
人们用各种 *** 试探方道人神奇技能的故事，这里就不多说了。因为我急于治病，便恳求方道人传授一二个健身的 *** 。方道人说：“我的 *** 高妙之处在于治病不用药物，体察《易经》的道理，合乎运化的规律，自然界靠了这些而生机蓬勃，人靠了这些而益寿延年，哪里仅仅是治病呢！”我虔诚地向他求取治病的 *** ，方道人便把揉腹的 *** 告诉了我。
这个 *** 之妙合于阴阳的道理而又极有分寸。我按要求逐步去做，疾病果然渐渐痊愈。以后我把这个 *** 告诉亲朋好友中体弱多病的人，他们学做了之后也都有极好的疗效。就是方道人那些奇异超人之处，被众人看成是神仙一般的地方，也完全是得益于揉腹的 *** 。我不敢把这个 *** 秘密隐藏起来，据为已有，于是绘出示意图，写出说明文字，附上歌诀，以使它广为流传。这样，既是为了我一生中得力的健身 *** 不被埋没．也是希望大家都能获得长寿。
文中的方道人就是清代康雍年间著名养生家方开，他是清代安徽新安(歙县)人，他所创编的“仙人揉腹法”，对保养身心、消除疾病有奇效。体弱多病的颜伟正是向方道人学习了该法并坚持练功常年不间断，身体才一天天好起来。亲友们都说此功有奇效，于是“仙人揉腹法”在民间广为流传。
附原文：
燕台方道者，不知纪年，偕之游者，辙言与其祖父相习，约近百年人物也。多力，声如钟。七尺，挺坚，撼之若铁。戏者以长绳系其腕，令十余人拽之，彼引手，十余人制而前。以二指钩二人，悬而起。行如飞，追者莫能及。常一刻往通州市饼，行四十余里归，饼犹炙手，人皆称为地仙云。余少年多疾，药饵导引凡可愈疾者，无不遍访，最后始识方君。
凡游戏玩弄之术试其技能者不俱述。盖余以却病为急第，求指示一二延年之方。方君日：“吾道之妙，医不假药，体乎易简之理，合乎运行之数．天以是而健行．人以是而长生，岂第却病已乎?”虔求其方，语以揉腹一法。妙合阴阳，中按节度。余循习行之，疾果渐减。后以此法语亲交中病者，无不试有奇效。即方君之瑰奇伟异，群目为神仙中人者，亦率由此。余不敢自秘，绘图列说，附之歌厥，以广其传，既不昧平日之得力，亦欲世人共登寿域云尔。
这套“仙人揉腹法”意在通过心理的放松，引导身体的放松，再配合抚摸的动作，使身体更大程度得激发自我调节能力，预防疾病。每天0.5小时—1小时，让身心回归其本然状态，是为了更高质量得生活、工作。
徐凤年最终把北凉王给谁了？
徐凤年是在自己的父亲徐骁死后继承了王位，滴在第二次北凉和北莽大战中，虽然击退了北莽的四十万大军，但是北凉三十万北凉铁骑损失殆尽，而在离阳王朝的义安城为自己的母亲吴素复仇后，徐凤年就选择了去掉了北凉王王位，隐居，所以他是最后一位北凉王，并没有把北凉王王位传给任何人。
八条龙代表什么意思？
八条龙代表八个方向，分别是东南、南东、南西、西南、西北、北西、北东、东北。寓意：八龙在上象征阳；蟾蜍居下象征阴，构成阴阳上下的动静的辩证关系
八龙即是处于八卦中八个卦位上的来龙。而风水师勘察风水之 *** 要务便是寻龙。以下便是根据阴阳五行而界定的排龙之法：
阳火局：丙上来龙结穴，要回首朝寅，从乙上来水与外堂湾转朝抱从戌方而出。
阴火局：乙上来龙结穴，要回首朝午，从丙上来水与外堂湾转朝抱从戌方而出。
水出东南：巽方必合申子辰水局，即壬龙或辛龙。
阳水局：壬上来龙结穴，要回首朝申，从辛上来水与外堂湾转朝抱从辰方而出。
*** 局：辛上来龙结穴，要回首朝子，从壬上来水与外堂湾转朝抱从辰方而出。
水出西南：坤方必合亥卯未木局，即甲龙或癸龙。
阳水局：甲上来龙结穴，要回首朝亥，从癸上来水与外堂湾转朝抱从未方而出。
阴木局：癸上来龙结穴，要回首朝卯，从甲上来水与外堂湾转朝抱从未方而出。
阳金局:庚上来龙结穴，要回首朝巳，从丁上来水与外堂湾转朝抱从丑方而出。
阴金局：丁上来龙结穴，要回首朝酉，从癸上来水与外常湾转朝抱从丑方而出。
有歌诀为证：
点穴立向两分明，阴局阳局各分清。
阳龙顺行阴龙逆，八龙必须向长生
