搞不懂算命-你经历过哪些乡村的稀奇事
搞不懂算命，你经历过哪些乡村的稀奇事？
化肥倒扔了，只因百姓当初不会用不敢用
其实也就是1978年农历正月20左右，节也过完了，好吃的也没有了。这个时候正值春耕开始，一片繁忙。我们县的化肥厂也竣工投产。县里派给我们阅人馆公社一个任务，让我们公社 *** 县化肥厂生产的化肥；阅人馆公社就把这个任务下派到我们杨里凹大队；杨里凹大队就把这个任务下派到我们方家营生产队。我们方家营生产队被要求在“二月二，龙抬头”之前把化肥领走。化肥总量是3000斤。
我们方家营生产队是真发愁啊，这化肥是什么东西？怎么使用？还有就是这些化肥是否能够和牛粪、人粪尿混合使用？这些化肥和种子能否拌在一块？这些问题都不好解决啊。
我们方家营生产队队长叫方向东，是个40多岁的退伍军人，脑袋很活泛，会紧跟形势，没有发生过思想落后的现象。方向东直挠头，要这玩意有啥用啊？还不如分给我们生产队30斤小麦好使呢。但方队长有一点是清楚的，那就是必须把化肥拉回来；再说了，拉回来之后的事，就是方队长我说了算了。
正月26那天出的门。那是个好日子啊，俗话说得好，“三六九，不问就走”。方家营生产队距离县化肥厂有60里地，如果事情顺利，也得一大天才能够打个来回。所以总共赶了8个牛车，带上牛料，牛草，就上路了。
还没有到化肥厂，就闻见一股怪味，刺着鼻子。方向东就骂开了，从杨里凹大队、阅人馆公社一直骂到县里，骂这些上上下下把这不是人使的东西给了我们，来坑我们，简直不是人。越离化肥厂近，气越冲。方向东对这些赶牛的掌鞭们说，化肥厂你生产不出好闻的，你生产出一些没有气味的也行啊。当时县化肥厂仅会生产碳酸氢铵这种肥料，这肥料挥发性大得出奇。
方向东他们一到化肥厂，递上证明信，人家马上就把化肥给他们划拨好了。一点也没有耽误功夫。原来，各个公社都在往下推，各个大队都在拖延，能耗到什么时候是什么时候。
方向东他们一离开化肥厂，就在琢磨一个问题，这东西往哪里拉啊。但他有一个很明确的想法——不能拉回去！要这东西干啥？不好吃不好喝的，还这么呛人。他们甚至怀疑这和 *** 的细菌有些联系，想起来就毛骨悚然。
方向东决定把它拉到老虎沟那里倒掉算了。一者老虎沟离方家营远，二是人迹罕至。所以他们走到王沟，停下车吃饭；吃了就绕道走，直奔老虎沟方向。闲话少叙，去了就掂起车把，把盛化肥的塑料袋都扯了下来拿走，化肥倒得干干净净。
后来，方向东自己抽空偷偷去过一趟老虎沟，发现化肥给草都给烧死了（一堆化肥去腐蚀一片野草，肯定会死）这就更确信化肥有毒，倒得英明；再加上下了一场春雨，沟里涨水，化肥无影无踪。一切皆大欢喜。
因为方家营化肥拉得早，受到阅人馆公社的通报表扬。
后来说是杜家埠和孙庄两个大队，当年做法傻，化肥真上了庄稼，当年上了化肥的地块增产显著。县里为此还开了现场会。
再后来到了82年，我们县实行联产承包责任制，土地到人。这个时候购买化肥还要找人，甚至有人为了把地种好，还发生过哄抢化肥事件。
中医和算卦有什么关系吗？
很大的关系，中国文化的哲学基础是统一的，是阴阳五行八卦之说，中医的理论基础，如阴阳、五脏六腑、奇经八脉、气血津液、卫气营血等，所有学说的基础理论都是想通的，治病，治国都是统一的哲学基础，一样的辩证 *** ，很多人说看不懂中医，是因为我们中国文化的基础丢了。
算到自己被抓的命运了吗？
八卦算命看相都是从《易经》爻卦中演绎而来的，周易在中国几千年来一直被视为算卦书。古人对伏義画卦的准确率是非常认可的，通过卦、卦辞和爻辞这种形式，判断人事的吉凶祸福，虽然现代人提出怀疑，其实一般人对周易的了解只在层面上，更深层次的讲它是包 *** 数学、天文、历法等多方面的科学内容，是一部哲理的书，其内容包罗万象如社会、阶级、家庭、婚丧嫁娶、生老病死、祭祀、战争谋略、诉讼、观念、伦理、农林畜牧渔猎等等。我国古代大军事家、政治家和谋略家无不精通巜易经》，从姜子牙、孔子、孙武到张良、诸葛亮、刘伯温、曾国藩到近现代的很多名人都推崇这本书。
从我们现今社会讲，真正能对《易经》研究透彻的人很少，“远取诸物、近取诸身”，街头巷尾所谓的“大师”都是盅言惑众，察言观色，为金钱利益而来的，很多 *** 临时抱佛脚，出事了去寺庙求“高僧”超度免灾，哪个能够算出来，他几时被抓，心地不善、做尽坏事，所谓“天网恢恢 疏而不漏”你找谁推算也是无用的，该来的自然来。 任何一种带有全社会性质的意识，都不会因为社会发展变迁而中断。《易经》做为百家经典之首，能够经过几千年的历史文化长久不衰，可见自有其内在的哲学思想。
学习易经有什么好的 *** 吗？
野狐试答
谢谢题主“与时光同行记录”的邀请。我们现在说的《易经》在先秦只是称为《易》，到汉代才冠之以经，狭义的一般指《周易》。《周礼》记载夏朝、商朝各有自己的“易”，夏朝叫“连山”，商朝称“归藏”，只是早已失传。
一《周易》是一部怎样的书
《周易》是一部用来占筮的书。
人类早期生产力低下，生存危机严重，对未来的预测无论对个体自己，还是对氏族部落都显得非常重要，因此，世界各民族早期文化中都有着不同的预测方式。许多民族的预测 *** 在历史的长河中渐渐消失了，一些存留的也早已黯淡无光，只是保留在他们古代的文献中。《周易》体系庞大完备，内容深刻复杂，这在全世界是独一无二的，作为文化遗产，今日，它依然有着很强的生命力。
《周易》虽然是一部占筮的书，但它更是一部古老的哲学著作，它是中国文化的核心，是中国传统文化的源流。儒家也好，道家也罢，都从《周易》中汲取大量的营养，都把《周易》看作本门派的经典。《周易》是儒家五经之一，自不用多言。道家的阴阳学说就出自于《周易》，老子的辩证思想在《周易》中早就有了，有人研究说《老子》一书就是给《周易》做的注解，这个观点很大胆，但不无道理。
二 易历三圣
《周易》非一人一时所成，它是如何起根发苗的已经无法考证，我想早期肯定是集体智慧的结晶，但在它的发展过程中有几个重要的人物做出了巨大贡献，后世一般认为“易历三圣”。伏羲画八卦；周文王在狱中将其推演到六十四卦；孔子为其作“十翼”。也有“四圣”的说法，说周公做了爻辞。
“易”，说文解字释为象形文字，“蜥蜴”也，以其善于以环境而变化，故“易”的核心意思是变化、变革。东汉大经学家郑玄在《易论》中讲“易”有三个意思：简易、变易、不易，简易，是说大道至简，老子道的思想一部分就源于此；变易，是说大自然是不断变化大，一切事物都有着产生、发展、灭这个过程，孟子思想中的革命性多源于此；不易，是说宇宙中有永恒不变的东西，像日月运行、四季变化，生生死死的现象等，因为有永恒的东西存在，所以人就应该有信仰。关于“易”的解释有很多，后世大都比较认同郑玄的观点。
《史记 孔子世家》中说，“孔子晚而喜易，序《彖》，《系》、《说卦》、《文言》。”成语“韦编三绝”就是讲孔子学习《周易》很用功，把穿书简的牛皮带子都磨断了多次，孔子自己也说过：“假我数年，五十以学易，可以无大过矣。”圣人不占卦，孔子把《周易》作为政治教科书来培养弟子，他进一步发扬了《周易》的哲学思想。
三《周易》 算卦的依据
“易”有四用，理、象、数、占，占卦只是它最末的功能，在上古，这一功能可能是主要的，是最常用的，孔子之后，它的哲学价值不断被发掘。
“理”就是天地万物变化的规律；“象”自然万物皆有象，六十四卦也各有卦象，每卦各爻又有爻象，这些卦象、爻象和自然的万象相对应；“数”就是“数术”，用数字把事物的变化规律和卦象联系起来；“占”就是占卜、算卦。理象数占四位一体相互关联。
《周易》算卦的理论根据就是：天人合一，自然万物生发死灭自有规律，一切相互关联相通，不只在横向的空间上如此，就是在纵向的时间上也是如此，未来的事情和现在都有联系。精研《周易》可以“究天人之际，通古今之变”，所以可以占卜吉凶，预测未来。
“无事不问神，六爻定吉凶。”“数由心生，感而遂通”，有点唯心的味道。问卦的时候，要沐浴更衣焚香，要心诚，这样自己的心和万物相通了，然后再摇卦（这是后来简化了的形式）心中的事会表现在卦象上，专业的卦师从卦象再给你解说未来要发生的事情，这就是《周易》占卦的原则，具体 *** 不是几句话可以说清楚的，有劳在专业的书本去看。
四《周易》对后世的影响
《周易》作为五经之首，它对后世的影响是巨大的，中国人的思维模式根植于其中，儒家的伦理纲常秩序，道家的阴阳变化都在其中。乾卦的卦德“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”时至今日对我们依然有着重要影响，《周易》中很多涉及到立身处世的哲思对我们依然很有用，《周易》中有很多重要的史料对我们研究古代文化是不可缺少的重要资料。不但中国有很多《周易》研究协会，很早，全世界不少国家就有《周易》研究协会。
《周易》是二进位制，当年利玛窦来华传教，把周易介绍给了西方世界，十六世纪，莱布尼茨写了“《周易》与二进位制”的数学论文，为计算机的诞生奠定了理论基础。天体世界、宏观世界、微观世界每天都和谐地统一运转着，这就是说应该有一个理论可以适用于解释三个方面的任何现象，这就是爱因斯坦“统一场”理论设想的原因，可爱因斯坦临终也没有能够找到统一场。我大胆的设想一下，如果爱因斯坦熟悉《周易》的话或许对它的研究大有帮助。
人命天注定吗？
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但 *** 始终 *** ，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的更大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见指迷算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的更大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
