算命说武职-为什么很多人脖子后面都有一颗痣

算命说武职，为什么很多人脖子后面都有一颗痣？

传说脖子后的痣叫作苦情痣。去世的人在经过奈何桥的时候都要喝一碗孟婆汤，之后便会忘记前尘往事，但有一些情深义重的人为了和爱人来世再续前缘，在奈何桥头久久不愿意喝下孟婆的汤，孟婆被他们感动并应允他们的请求，为他们做上一个来世再续前缘的记号，于是便在每个人的脖子后面点了一颗痣。

传说虽然很美，但毕竟不是事实。从医学的角度来说痣是一种色素斑块，也叫黑素细胞痣，是在胚胎形成过程中的一种发育畸形：黑素细胞由神经嵴向表皮移动时，由于一些异常因素出现黑色素细胞撒得不均匀，造成了局部聚集，从而形成了痣。

根据痣所在皮肤内的位置不同，可将其分为交界痣、混合痣和皮内痣，其中皮内痣少见恶变，而交界痣与混合痣均有恶变的可能。虽然知道痣是怎么一回事了，那么为什么很多人脖子后面都有一颗痣呢？

其实这个问题问的非常好，事实上很多人脖子后面确实都有一颗痣，而且这也不是什么巧合，如果非要说是巧合的话，那就巧合在他们共同的部位是“脖子”。很多人脖子后面都有一颗痣其实是有科学依据的，原因就在于太阳照射。

痣的形成与太阳照射有很大的关系，准确地说是与紫外线的照射有关。由于脖子这个地方经常被太阳照射，高频率的紫外线对黑色素细胞的 *** ，使得黑色素在脖子聚集形成痣。由于痣不痛不痒，很多人自己即使有痣也未必知道，往往是别人告诉了才知道。

如果发现脖子后长痣了应该怎么处理？

由于脖子处的痣随着年龄增大受紫外线照程度也增大，痣也会逐渐的变化，大部分高出皮面呈皮内痣的，表面光滑，可存有汗毛。这类痣少见恶变，完全可以不管它。但是，当今社会人们对美的要求越来越高，特别是女性更是不容忍自己美丽的脖子后面长出一颗黑大的痣，想方设法都想把它除掉，于是便想到了用激光点痣。 *** 虽然简便，但是却容易复发，多次 *** 后还极易发生恶变。

在此，特别不建议大家轻易地去 *** 身体上的痣。如果确实觉得某颗痣看起来不顺眼，非要除掉它不可，建议通过手术切除。

手术切除痣只是一个简单的小手术，我们医院门诊几乎每天都在做，十几分钟即可完成。为了安全起见，强烈建议切除的痣送去做病理检查，以防在切除之前已发生恶变。

以上内容仅代表个人观点，点个赞或者关注都是极大的鼓励！

此句话有什么深意吗？

这句话出自于《史记》，是范增说服项梁 *** 时所用的话语，范增也是引用了楚南公的说法。楚南公这个人，在历史上并不显眼，只知道大约他和屈原是同一时代的人。“楚虽三户，亡秦必楚”，这一谶言，就是由楚南公在楚地广为传播。

不过这一预言，很有可能，是秦亡之后，由后人总结出来的。因为无论是楚南公，还是范增，都不可能具有未卜先知的能力。

“楚虽三户”其实很好理解，楚国王族有三个大姓，分别是昭、屈、景。也就是说这三大王族，必定会引导楚人推翻秦朝统治。几千年来，人们对“三户”的解释还有很多，无非就是地名还是人名之争。不过古人所用的数字，大多都是虚指，也许本意就是指几户人家，也不可知。

天下苦秦久矣，为什么楚国能够成为反秦的中流砥柱呢？这从秦末反秦斗争，中就能看出端倪，虽然天下群雄并起，但其余六国的表现，仅仅是上层贵族阶级忙于复国，而底层百姓反抗情绪并不激烈。

而楚国却恰恰相反，楚国表现出由上至下，由贵族到平民，全民对秦朝的极度怨恨情绪。这也是陈胜吴广，为何能振臂一挥，就出现“王楚之地，方二千里，无不响应”的局面。但出了楚国地界，其余各国人民反抗热情，就相对低落很多。他们都是专注于自己的复国行动，并没有把灭秦放在首位。

同样是灭国之痛，像韩国仅仅表现为，张良这样的贵族子弟，花巨金聘刺客刺杀秦始皇。而楚国却有如此多的下层百姓，表现出反秦的热情，这是为什么呢？

其中，最直接的因素，就是楚怀王的冤死。秦国不顾邦交礼节，在会盟之时扣押楚怀王，逼迫他割让土地。楚怀王拒不割地，最终客死异国。“楚人皆怜之，如悲亲戚”。

楚人反秦的最主要的原因，是楚国和秦国在政治、军事、经济、文化等各个方面的大不相同。正是这种地域之间的差异，导致了冲突、矛盾的不断上升，最终成为了压垮秦朝的最后力量。

秦国在政治上的表现比较专一。历代君主都在追求江山统一，以及制度、思想、风俗的完全一致性。而楚国相对而言，比较注重融合。对于楚国境内的多民族、多地域文化，楚国统治者一直采取多元并存的方式。楚国统治者只要求，境内的附庸小国从楚不二，对其内政大事，可以自行其事。

这就是集权和分治的对抗。集权主义要求权力高度集中，其中更具特点的，就是秦朝推行的郡县制。而楚国境内分布着各种相对 *** 的封邑政权，郡县政权，以及强大的宗族势力。这种政治上的高度自由，也就使得楚人无法接受，秦国那样由上而下统一的郡县制度。

在权力分配上，秦国没有明显的血统意识。秦国实行的是军功封爵制。即便是王子，一出生也是平民，必须通过军功来换取爵位。

而楚国基本上由贵族把持朝政，甚至还形成了昭、屈、景三大族，为主干的封君之争。这种任人唯亲的制度，使得楚国贵族垄断了官职，也导致异国大贤不能为楚国所用，而且楚国人才也大量流失。

在文化方面，秦国具有浓厚的功利和实用色彩。秦人注重实际，不善幻想，在行为准则和价值取向上，讲实用，非道德，不浪漫。而且，这种功利主义不仅体现在秦国君主上，而且深入到了普通民众。这是商鞅变法发挥了重要作用，它一方面，造就了秦人“崇尚战功”的风潮，也造就了，秦人“贪狠强力，寡义趋利“”的世俗。

而楚国文化则带有浓厚浪漫色彩和感 *** 彩，楚国的统治者都具有我行我素的特色。比如楚庄王“三年不出号令，不鸣则已，一鸣惊人”。这样的做法，在中原统治者看来，简直是匪夷所思。但楚国人们却认为，楚庄王深得楚国文化的精髓。

在诸侯争霸过程中，楚庄王攻克郑国国都，郑伯以臣隶状，“肉袒牵羊以逆”。楚庄王认为，郑伯能以放下君主姿态，必然能取信于国民，于是又让郑伯复国了。楚庄王在攻打送宋国，宋人向楚庄王坦诚告知，城中已经面临弹尽粮绝的困境。楚庄王听后，便退兵言和了。这在其他六国来看，就是迂腐，而在楚人眼里，这就是楚庄王“仁义”的表现。

而秦国和楚国结盟之后，取得楚国信任之后，还继续攻打楚国地盘，这让楚人无法接受。楚人认为秦国人不重情义，不重信诺，他们在感情上难以接受。

两个国家在文化上更大的冲突是，秦国不重视文化理论，视道德为羁绊，视幻想为虚无。秦人更重视与人们密切相关的日常生活，以及社会生产活动。

而楚国在思想领域，创造了令人炫目的宏伟业绩。楚国的哲学家向往神驰八荒以外，不受时空限制。这从屈原的创作上，就可看出这一点。屈原的作品反映了作者宏大的气魄，以及追本溯源的执着的精神。

屈原所追问的，不是与国计民生直接相关的现实问题。而是更多遥远的历史难题，形而上的哲学困惑，以及神话传说。楚人这种浪漫洒脱，空灵飘逸的气质，与秦国现实主义的风格，形成了鲜明的对比。

在经济方面，秦人重视农业，楚人则热衷于商贾。秦国最初受封的西岐之地，气候温和，土壤肥沃，有利于农业生产。而楚国自然条件得天独厚，为他们带来了丰厚的生活资料，这也使得楚人的农业技术，一直停留在原始的水平。

而楚地又蕴 *** 取之不尽的宝藏。自春秋以来，楚国的木材，矿产，水产，鸟兽，吸引着各国商人。巨额的商业利益，进一步降低了楚人对农耕的倚重。而秦国采取“重农抑商”的政策，这让农业比较薄弱的楚人，感到难以接受。

“亡秦必楚”这个预言，除了是一种情绪上的发泄之外，更是对秦、楚两国地域文化的差异，和冲突的充分认识之上，得出的结论。在战国七雄之中，秦、楚两国在行为和价值取向上，差异更大。因此，这种深层次的对立和抗争，必将导致一方灭亡。

刘伯温临死前留下了11字的什么遗言？

被喻为诸葛亮、魏征再世

刘基，字伯温，浙 *** 田人。刘伯温是明初著名谋臣之一。他早年曾为元朝的高安县丞，为官清正。后辅佐朱元璋 *** 西讨，为其出谋划策，是明王朝的开国功臣之一。明洪武三年（1370年）封诚意伯。他死后139年，也即明武宗正德九年（1514），被追赠太师，谥号文成公。刘基熟读经史，尤精象纬之学。他登高望远、足智多谋，对事物具卓越的分析、判断能力，性格骨鲠刚正，被世人喻为蜀之诸葛亮、唐之魏征，是中国历史上杰出的政治家、军事家、文学家与易学大师。卒于洪武八年（1375），享年65岁。

死因成谜

关于刘伯温的死，历来众说纷纭，至今仍未盖棺定论。刘伯温到底是怎么死的？

一直以来，对于他的死有三种说法：

一、被宰相胡惟庸下毒致死。刘伯温为官政治清廉，非常坚持原则，因此得罪了不少人。胡惟庸案发，是因为有人告密说胡惟庸阴欲谋反，在告密信中，罗列了胡惟庸的种种不法勾当，其中有一条是胡惟庸唆使医生下毒谋害了刘伯温。告密者曾是胡惟庸的亲信，但他告密时胡惟庸已被诛杀。胡生前对这人十分信任，这人应该知道胡的许多秘密，他谋害刘伯温，应该没有异议。但也有学者认为，告密者是栽赃陷害胡惟庸，这也不是没有可能。

二、第二种说法是朱元璋指使胡惟庸鸩（毒）杀了刘伯温。刘伯温在1375年前后得了重病，胡惟庸前去探视，据说是奉朱元璋之命去的。胡惟庸带来御医，刘伯温吃了他开的药后，病情反而加重，不久就不治身亡。 有人说，胡惟庸去探视刘伯温，其实是奉朱元璋的密令神不知鬼不觉的除掉刘伯温。这种意见经不起仔细推敲，如果朱元璋要杀刘伯温，机会大把，比如借谈洋事件就可以堂而皇之除掉他，何必等到他病入膏肓、即将油尽灯枯时才下手?

三、第三种看法是刘伯温乃自然死亡，是正常病死的，没有什么 *** 。据史料记载，多年来，刘伯温就有肝、肺方面的毛病，随着年纪的增长，病情加重，后来他辞官时曾对朱元璋说自己身体内长了个瘤子，或许就是得了癌症（肝或者肺上有肿块），是不治之症。

临死前，他给两子留下了十一字遗言

刘伯温是位大学问家，著述甚丰，归纳起来大致有：《郁离子》、 《覆瓿集》、《春秋明经》、《犁眉公集》、《写情集》、《天文秘略》、《玉洞经书》、《清类天文分野之书》、《三命奇谈滴天髓》、《金弹子》、《一粒粟》、《地理漫兴》、《效颦集》、《披肝露胆》、《百战奇略》、《左元直指图解》、《观象玩占》......还有真假莫辨、神秘莫测的《烧饼歌》。

或许正是这些著作流传后世，才让民间把刘伯温视作一位能未卜先知、神乎其神的大预言家、魔法师。而作为政治家、军事家、文学家、哲学家的刘伯温，身上的光环在民间反而变得黯淡起来。

《明史·刘基传》记载，1375年阴历4月15日，刘伯温预感到自己大限将至，于是把长子刘链和 次子刘景唤到病榻前，准备交待后事。 他对儿子说：“刘氏后代切不可再学神算”。这大概就是所谓的11字遗言吧？他还用手指着堆在床头的所有著述对刘链说：“我死后，把这些书都运到南京去，你还要告诫刘家的所有子孙后代，千万不要看这些书，更不要学习象纬之法”。

刘伯温严禁子孙后代学习诡谲莫测的玄学，疑似谈洋事件给他造成了难以释怀的伤害，令他刻骨铭心。他以精通术数名噪天下，最终却难以把握自己的命运，也算栽在术数上，这也算是对他人生更大的嘲讽吧， 令他耿耿于怀又无可奈何 。于是不许子孙后代学神算，或许是不愿自己的绝学遗祸子孙吧，这也是他逃不过的宿命。

嘱咐完长子，他又对小儿子刘景说：“为政宽猛如循环，当今之务，正在修德省刑，祈天永命。诸形胜要害之地，应与京师声势联络。我想给皇上写封信，但现在胡惟庸在，就是写了也没用。待胡惟庸下台后，皇上必思念我，会找你们，你就把我这段话说给他听”。

刘伯温死后，其家族再也没出过一个出类拔萃的人杰，但都平平安安，无灾无祸

刘伯温死后，朱元璋念其忠诚，召其长子刘链出来做官。 胡惟庸案爆发后，朱元璋 *** 大发，先后诛戮3万余人。胡惟庸伏诛后，朱元璋突然想起刘伯温论相之事。他假惺惺对刘伯温幼子刘琛说：“我经常思念刘伯温。他在这里，满朝都是党，他却一个也不从。他后来吃胡惟庸的毒药，毒死了。如今胡惟庸谋反，被我斩尽杀绝，坟也被我掘了，也算为你父报仇了”。

刘伯温死后，他的后代再也没出过一个出类拔萃的人杰。刘链、刘景虽曾先后为官，但都循规蹈矩、平平常常，并未作出啥非凡业绩。不过，刘伯温为子孙后代积攒下一个世世代代都享用不完的家底——无灾无祸，平安顺遂。史料记载，在整个明代，刘伯温一脉虽不是很辉煌，但也不算太衰弊。1514年，正德帝追赠刘伯温太师称号，追谥文成。同时还点赞他：“渡江策士无双，开国文臣 *** ”。这评价虽然迟到了139年，倒也还算公正，并无任何拔高溢美之嫌。

【插图源自 *** 】

【发文不易 剽窃必究】

千年修为的白素贞在西游里算什么水平的妖？

千年修为的白素贞在《西游记》中最多也就是“车迟国”三妖的水平，比猪八戒和沙僧略强一点。

白娘子作为《白蛇传》的主角，尽管修为只有千年，但实力也算名列前茅了。对于《白蛇传》故事改编得 *** 的无疑是《新白娘子传奇》，所以我们就以《新白娘子传奇》中的白娘子实力来分析。

在《新白娘子传奇》中白娘子一共修行了1700多年，而小青则只修炼了几百年。剧中的小青能打得过五鬼、胡媚娘等小妖，白娘子则更强，多次打败其他妖怪及一些小神仙，实力基本上在出场的角色中能排得上前几，那么如果把她放在《西游记》中将是什么水平呢？

先看白娘子的法术

《新白娘子传奇》中白娘子会掐指卜算，还能翻江倒海，以及吞云吐雾等法术，看起来挺厉害，但这些法术在《西游记》中只是道家很初级的。

在孙悟空学艺时，菩萨祖师介绍法术时就有提及过相应法术。

祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”“可得长生么？”“不能！不能！”“不学！不学！”祖师又道：“教你儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”“可得长生么？”“不能”

这些法术完全是孙悟空看都看不上眼的，而白娘子的那吞云吐雾，翻江倒海的本事其实连猪八戒和沙僧都会。

愚弟兄若干别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，以至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特余事耳，何足道哉！

所以，白娘子的这些法术在《西游记》中就只是入门的，根本就不值一提。

白娘子最厉的法术是三昧真火，她曾用此法打败过黑白无常，这三昧真火在《西游记》中可能会的人不多，这也算白娘子唯一能拿的出手的本领了。

再看实战

白娘子在《新白娘子传奇》能打得过许多妖怪，如蛤蟆精、胡媚娘、小青等，连最后的反派金钹法王也不是她的敌手，但打黑白无常很费力，最后只能用三昧真火将他们击退，而这黑白无常在《西游记》中实际上只是一个很小的神仙。

白娘子盗仙草时曾经和南极仙翁的两个徒弟打斗，其略高于灵鹿童子，略低于白鹤童子。灵鹿童子就是《西游记》中比丘国的国丈。国丈的实力如何？是被悟空秒杀的，在《西游记》妖怪里大体属于三流角色。

除此之外，白娘子被瑶池 *** 秒杀、畏惧门神，不如财神，对蜈蚣精也有所忌惮，可见《新白娘子传奇》中总体实力是仙大于妖，而白娘子本身也有属性相克的弱点。

在《西游记》中有个蟒蛇精，其修尚未能化成人身，实力低微，相比之下，白娘子可能比她要强一点。

除此之外，在《西游记》中和白娘子的法术很像的就是车迟国三妖，擅长的法术就是呼风唤雨，掏心砍头等，白娘子和他们实力应该是差不多。

所以，如果把白娘子放到《西游记》中其实力略高于比丘国国丈，相当于车迟国三妖的水平，大概算得上三流妖怪吧！

为什么最后还是让司马懿独掌了魏国大权？

为什么曹氏十分提防司马懿，最终司马懿还是掌握了魏国大权呢？答案是因为司马懿足智多谋，拥有雄才大略，并且善于隐忍。

司马懿尽更大所能的在曹魏集团中发挥自己的才能，同时又深知"木秀于林风必摧之"的道理，他使用韬光养晦的策略，以此来保存实力。曹 *** 呢，是一个爱才之人，同时也善于用人，但是他的疑心又很重。所以曹 *** 活着的时候，对司马懿的情感十分复杂。一方面他要利用司马懿的军事才能替自己打天下，另一方面又要提防着司马懿的狼子野心。

司马懿也不是傻子，自然可以察觉出曹 *** 对自己的态度。不过当时的司马懿的势力与曹 *** 比起来，毫无可比性。在这种情况下，司马懿就算是想要 *** ，也没有能力去实施。而曹 *** 死后，曹丕作为曹 *** 一手培养的继承人，肯定对司马懿也不是完全信任的，所以司马懿依旧选择了隐忍。等到曹睿即位，司马懿的势力虽然日益壮大，但依旧积蓄不足，所以司马懿还是不敢轻举妄动。

曹丕早就想当皇帝了，曹 *** 死后曹丕执政，他听从谋士们的建议，着急地叫汉献帝让出皇位。司马懿给曹丕的建议：必需要表面推辞，建议另择贤而让，做足了秀后才接棒，这样可以避免天下人的诽谤，争取到民心。在司马懿的策划下，汉献帝 *** 写了两次诏书，甚至还筑坛，亲捧玉玺给曹丕。

曹丕心想称帝还得到了好名声，简直一举两得，非常高兴。曹丕把司马懿当成了自己人，给他不断升职，直至抚军大将军，与中军大将军曹真、镇军大将军陈群，一同成为曹丕最信任的三员大将。曹丕这样安排，也留了后手，他总揽军权，使他们三个大将军相互制约，避免一人坐大。

可是上天却跟曹丕开了个玩笑，坐了六年的皇位，不到四十岁就死了。曹丕临死之前，传位给曹睿，并托孤于司马懿、曹真和陈群三人。曹睿封司马懿为骠骑大将军，取得了信任、当上 *** 后，司马懿觅机带兵出战，建功立业，树立威望。曹睿在位期间，诸葛亮屡次率蜀汉军进犯中原。司马懿率领魏军不停地北征、西讨、南伐，有军事才能且有运气的司马懿，屡战不败，战况卓著。不仅把兵权握得紧紧的，在政治上的地位也是很高的不断攀升。

三员大将相互制约始终是司马懿独掌兵权的绊脚石，正巧雍、梁二州缺少人把守，天高皇帝远正好让司马懿发展自己的势力。曹睿很快就同意了司马懿去镇守雍、梁二州的要求，司马懿也确实厉害，他采用闪电战术，十六天就击败了背叛魏国的孟达。然后抓住蜀汉军补给困难的弱点，采用坚壁清野、以逸待劳等战术，最终使诸葛亮抱恨终身。至此，司马懿在军中的地位已经无人能撼动了，魏国的兵权事实上也落在了司马懿手中。

虽然曹睿临终前含泪托孤，并说了“勿忘幼子今日相恋之情”的话，但最终怎能叫司马懿改变他的想法呢？曹爽原本十分佩服和尊重司马懿，不过曹爽这个人自我辨别能力很差，听风就是雨，谋士们你一言我一语，让曹爽逐渐改变了自己对司马懿的看法。年幼的曹芳没有执政的经验和能力，盲目听从曹爽的建议，改封司马懿为太傅。

太傅这职位看起来挺大，但实际权力却仅相当于主簿，说白了就是明升暗降。曹芳还听从曹爽建议，安排曹爽的三个兄弟担任守卫禁宫的首领。这样一来，司马懿不仅丢了兵权，连进宫见曹芳一面也会受到监视。司马懿很快就打好了主意，不仅自己推病不出，还叫两个儿子辞官回家闲着。曹爽见状，自然是不放心，派人来一探究竟。司马懿装出一副时日不多、病入膏肓的模样，蒙骗过了曹爽。自此曹爽开始狂妄起来，整日寻欢作乐，沉迷于酒色犬马，丝毫不把司马懿放在眼里。

过了没多久，司马懿抓住曹氏宗族等人到郊外祭祀的机会，指挥亲信出其不意地一下子控制了军营和整个都城，将曹爽及其兄弟斩杀并灭其三族。司马懿终于掌握了曹魏集团的实权。

总结一下，因为司马懿一生韬光养晦，隐忍不发，最终熬死了曹 *** ，曹丕，曹睿三位有才能的君主，独掌了曹魏集团的大权！