紫薇斗数陀罗在迁移-同一时代同时爆发出来孔子苏格拉底释迦牟尼等人
紫薇斗数陀罗在迁移，同一时代同时爆发出来孔子苏格拉底释迦牟尼等人？
我是才如史迁，致力于传统文化传播。
德国哲学家雅斯贝尔称呼这个时期为轴心时代，即公元前600至前300年间，全世界各个地区人类文明大爆发，出现了很多思想家。
为什么会出现这种局面？
*** 、人类的生存形势变得异常艰难。孔子在《春秋》里记载过这样两句话：天下之大，三百年之久，战伐侵攻不可胜数，而复仇者有二焉。弑君三十六， *** 五十二。
每一场战争都死伤无数，比如有名的长平之战，是秦赵两过的战略决战，赵军最终战败，秦国获胜进占长平，此战共斩首坑杀赵军约45万。
后来有学者做过大概的统计，春秋战国高峰期，中国人口大概有3000万人，而经过几百年的战乱，到了汉朝初年，竟然只剩下了600万人，80%的人都死于战争、瘟疫、饥饿。
说生存形势变得艰难，不只是战争带来的痛苦，还因为社会前进带来的信息量暴增，原始社会，人类要生存可能只需要向自然界学习，学会打猎、学会采摘、钻木取火抵抗野兽进攻等，但到春秋战国时代，社会开始转型，人们要生存不只要处理与大自然的关系，还要处理复杂的人际关系， *** 与大众、宗主国与分封国，各种关系变得异常复杂。
基于以上种种，思想家们就必须对人类的整体生存展开追问。
第二、社会转型的升级。春秋战国时代，中国开始从血缘社会向地缘社会转型，由封建制向集权制转变，土地开始从井田制向私有制转变，治理方式开始从贵族制向官僚制度转变，翻天覆地的变化，意味着思想必须升级，商周时代以血缘为中心的治理方式、求学方式都不适用了，于是有担当的思想家开始寻找出路：老子的出发点是回到小国寡民的原始时代，孔子是要以德治国，回归到西周初年的分封血缘社会，韩非子是要以法治国，认为人性本恶，而墨子要追求工商业的发达，强调自由平等，社会转型促使思想家诞生。
第三、相对自由宽松的文化 *** 环境。这也是社会转型的典型特征，我们纵观中国历史，出现了几个思想的高峰：一个是春秋战国时代，社会从血缘社会向地缘社会转变，诞生了诸子百家；二是五四运动时期，中国从农业社会向工商业社会转型，诞生了诸如梁漱溟、胡适、 *** 、 *** 、鲁迅等作家、学者。社会的 *** 和碎片化反而是思想大爆发的时代。
我是才如史迁，70后文史爱好者，佛法爱好者。用文字记录生活，用心感受温暖！
什么叫迁移宫？
1）迁移宫有吉星庙旺坐守，如紫微、天府、天同、天梁、天机、太阳、太阴、左辅、右弼、文昌、文曲等，外出得利；遇廉贞、巨门、武曲、破军、七杀、擎羊、陀罗、火星、铃星、化忌，又逢陷地，主在外多是非不顺。
（2）各星若遇四煞空劫刑忌等恶宿，则主多招是非及身心不安，或挫折重重，志不易遂。
（3）命无紫府十四正曜，须把迁移宫视作命宫，加上命宫的三合方，用以论述一生大局。
（4）流年斗君在原命盘迁移宫过度，遇吉星坐守，其年动中得福；遇四煞及空劫等诸恶，动中每有口舌之挠。
紫微得辅弼众吉同宫，出外每得贵人扶持，大吉大利。
可得长辈朋友的帮助，人事关系很好。
中年时期能与商业、政治上的人士交往，得上流社会人士之帮忙而成就事业，此点要命宫会吉星才算。
紫微与左辅、右弼、文昌、文曲同宫，主宜外出发展，在外遇贵人相助，为在异乡成功的象征。
见禄存、化禄、天马，同宫会照，出外发财，利以经营。
加四煞空劫刑忌诸恶，出外不宁，遭人算计。
紫微天府在寅申，主吉利，可受贵人相助，并能遇富贵。
会众吉多必中外地发展，若遇空亡大耗不利外出。
遇陀罗火铃贵人变小人，必中暗算，然可化解。
紫微贪狼在卯酉，在外能广结人缘，并有异性相助，命无正曜，若三方无吉，迁移有禄存、化禄、化科最吉，辅弼、昌曲者亦吉，宜外出创业。
紫微天相在辰戌，出外吉利，但亦有小人，命宫有吉者 *** ，命宫无吉而有煞，不利外出。
紫微破军在丑未，出外能得意外之财，有辅弼魁钺昌曲大吉。
紫微七杀在巳亥，在外到处遇贵人，无煞侵 *** ，遂志旺发，加禄存大发富贵。
天机天机为动星，多主出外吉利，遇较贵人帮助，多忙碌，若居家固守本土本乡，反而多生是非，仍主多转职、改变工作环境。
其人在外所结识之人，颇有些聪明才智，能启发自己的思维。
加四煞在外艰辛经营，难得资助，身心欠安宁，多不顺、是非、灾祸。
天机太阴在寅申，注定一生辛劳奔波，申比寅吉，加逢吉曜，如科权禄及禄存、天马、左右、昌曲等，他乡或国外颇有发展。
若逢化忌星，或天马有煞，主东来西去，成败不一。
天机巨门在卯酉，命无正曜，只宜外出创业，且变动甚大，见禄存化禄化权主外出能富贵。
加四煞殊不利，遇化忌星，必死于他乡。
天机天梁在辰戌，“机梁加吉坐迁移，可为巨商高贾”，机梁辰戌，以加吉星如左右昌曲并吉化在命或迁移之三方，可作巨商高贾论之，或凭舌辩及学艺而发旺，宜外出立业，甚至远涉重洋，有大发展，多遇贵人扶持。
不加吉星，出外技艺安身
马来西亚有几个种族？
马来西亚主要有三个民族：马来人、华人、印裔。
1、土著（马来人及 *** ）共1948.36万（61.54%）。马来西亚华文通常又称为巫族。主要居住于马来半岛、苏门答腊岛东部及南部、婆罗洲沿岸、泰国南部。绝大多数信奉 *** 教，语言属南岛语系印度尼西亚语族。他们在政治上具有主导权。
2、华人共664.8万（21.00%），主要是明朝、清朝到民国时期数百年来从中国福建和广东、广西、海南等一带迁移而来的中国人后裔。马来西亚华人古代多自称唐人、华人， *** 成立后开始自称中国人、华人及华侨，马来西亚 *** 后开始改称华人、华裔，成为马来西亚国民，几无自称“中国人”与“华侨”的华人。
3、印裔共199.2万（6.29%），是对生活在马来西亚的印度人的称呼。印度裔马来西亚人大多是在是在英属马来亚时期从印度移居马来半岛的后裔。这可能发生在在印度人在东南亚 *** 波迁徙时期──阿育王对卡林加的南征和之后沙摩陀罗·笈多对东南亚各地的入侵，势力远及爪哇和马来半岛，从此开始有印度人移居于此。如今，它们成为了马来西亚的第三大族群，人口规模在马来人和马来西亚华人之后。
4、其他人口占28.14万（0.89%），非国民325.56万（10.28%）。
元朝时中国的版图有多大？
这个问题就有点扯淡了。
首先元朝是一个国祚98年的 *** 王朝，其疆域面积无时不刻不在发生着变化。问元朝时我国的版图有多大？就相当于问小明的体重是多少？如果不加年龄限制的话，这个数据可能是12斤，也可能是120斤。
其次元朝和蒙古帝国不是一回事。1206年建立的蒙古帝国，包含了蒙古本部和四大汗国，而元朝是由蒙古帝国本部演变而来的，根本就不是所谓的地跨亚非欧的巨大版图。
那么元朝的版图到底应该如何界定呢？史学界一般以维持较长时间的稳定版图作为参考，而元朝的版图大多以1330年元文宗在位时期的版图为依据。
此时的版图有多大呢？面积约为1500万平方公里。
那么这1500万平方公里到底包括哪些区域呢？
首先因为察合台汗国的存在，今天的新疆中部西部约100万平方公里的疆域不在元朝版图内。
不过元朝版图相比于今日版图而言，在西南方向包含了印度北部、克什米尔大部、锡金、不丹、缅甸中部北部、泰国北部以及 *** 半岛北部地区。
今天我们看到的元朝地图，几乎都以谭其骧主编的地图集为参考，元朝的疆域北界，即岭北行省和辽阳行省的北部界限不在图上予以显示。
而在附图中，将整个鄂毕河以东的西伯利亚和远东区域全部划入元朝版图。
事实上这是一种非常不科学的划分 *** ，因为在西伯利亚和远东区域，并没有元朝直接或间接实施行政管理的记录，史书中也没有蒙古帝国或元朝北伐征服西伯利亚和远东的记载。
再加上西伯利亚地区冻土广布，远东地区则分布着大量的山地和高原。这些天寒地冻的区域根本就无法放牧，更不要说进行农耕了。
所以元朝的疆域北界绝对没有推进到北冰洋，那么元朝北界最远到达什么地方呢？根据郭守敬进行天文测量的记录，他们的最远观测点到达今天的北纬63度，但实际统治范围远未达到这里。
建国后根据郭沫若等学者的考证，得出我国古代游牧民族游牧区域的最北界限大致位于今天的北纬58度线附近。
这条线自库页岛以北的鄂霍次克海，沿外兴安岭一路向西，穿过贝加尔湖北部，到达巴拉巴草原，囊括了鄂毕河、叶尼塞河和勒拿河上游地区。
也就是说，元朝在1330年的疆域，除南部大致和今天的版图相等（不包括台岛），北部包含了外兴安岭以南的外东北地区，蒙古以及西伯利亚南部地区，这一区域面积超过500万平方公里。
加上近日版图的960万平方公里，所以元朝稳定时期的时期疆域大致为1500万平方公里。
多有疏漏，烦请斧正。
我是静夜史，期待您的关注。
袁世凯到底有多少钱？
袁世凯当上 *** 任大总统后，给自己定的工资是年薪36万元。当时的美国总统年薪为7.5万美元，按当时汇率折合成银元是15万元多，不到他的一半。
袁世凯祭天除年薪外，袁世凯还“依法”领取公费48万元，交际费36万元。全部工资加起来，一年即到账120万元。
不过，工资收入只是袁世凯的一小部分，他的一生最擅长的就是 *** ，所以积累了庞大的家产
袁世凯1916年6月6日，袁世凯在举国唾弃声中黯然离世，但是他的丧事办的却非常隆重，在老家河南彰德的墓地占地至少200亩以上，其灵柩浩浩荡荡用专列护送，直接丧葬费用就达50多万银元。
两次分家袁世凯和子女袁世凯死后，中国开始陷入了军阀混战的年代，而老袁家也从此树倒猢狲散，袁世凯留下的巨大家产，由腿有残疾而野心不小的“皇储”袁克定主持，袁家子女、妻妾先后共分了两次家。
*** 次分家的时候，袁克定分给自己和生母的数字一直是个未知数，分给其他人的有记录可查，6个姨太太每人各分得银元6万元，黄金30两;17个儿子每人分得银元8万元，黄金40两，各种股票7万元;13个女儿每人分得银元1万元作为出嫁时的陪嫁。以上银元合计185万元，黄金860两，股票119万元。
第二次分财产，分得是北京、天津两地的房产。“克”字辈的儿子每人分得249万元，总计3984万元。
袁克定以嫡长子优势，独吞了袁世凯存在法国银行的200万法郎，以及大量田地、房产、古玩、文物、珠宝、字画等，价值连城。
袁克定后来有人做过考证，袁克定所独吞的财产价值估计在被分掉的全部金银股票之上，照此估计，袁克定所得应该最少在4000万元以上。
民国 *** 富豪袁世凯如今看来，袁世凯所留下的家产几乎上亿，放到今天算不上吓人，但是在那个时代就是一笔超级巨款。
民国时期，知识分子的收入水平是更高的，如时任北大校长的蔡元培月薪600银元，教育司 *** 科长鲁迅的月薪300银元，而普通民众的月收入只有4-8银元。
鲁迅四合院故居1923年时，鲁迅在北京购置了一套400平方的四合院，三间南房三间北房，东西各两小间厢房，耗资800银圆，加上改造维修不超过千元银圆。
以此来看，袁世凯的家产足够买10万个四合院，堪称民国 *** 富豪了。
昔日“皇储”的落魄袁克定作为袁世凯家产的主要继承人袁克定，在分家20年后生活开始陷入窘境，其时北平沦陷，日本人用王克敏组织伪 *** ，想以高位诱袁克定下水。阅尽沧桑的袁克定已非当年，马上登报声明，表示自己因病对任何事不闻不问，并拒见来宾。
此时的袁克定财产已耗尽，生活日渐困难，在颐和园附近租房子住。
张伯驹与他时有往来，见他吃饭时，虽无鱼肉菜肴，只是以窝窝头切片，加上咸菜而已，但袁克定正襟危坐，胸带餐巾，俨然还是当年“皇储”之时，正所谓没钱了也不能没派头。
