算命说仙姑-分析赵树理小说语言与形式的创新
算命说仙姑，分析赵树理小说语言与形式的创新？
赵树理（1906一1970），原名赵树礼，山西沁水人。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。
《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。他被称为“地摊文学家”。
小说塑造了三组各具特色的人物。
A．新型农民的典型：小二黑和小芹。
他们是解放区新+代农民的典型由他们’敢于斗争，主要表现掌握自己的命运’譬坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟 *** 二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。并在党和民主 *** 的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。
B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。
他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。
二诸葛迷信思想报重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不久但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。
C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。
金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和 *** 小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还逃不出人民政权的惩罚。
思想意义：小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层政权有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。但作品也同样表现了作者的某些农 *** 识，诸如对于三仙姑形象的丑化，特别是对她的穿着的嘲讽性描写，都显示了作者对女性的贬抑态度。
这部小说在民族化群众化方面取得了突出的成就。作者学习了中国传统的说唱艺术和古典小说的长处。这主要表现在：
(1)在结构上，采用单线发展的手法。情节连贯，故事性煮划构严谨，首尾照应。作者按照民间习俗，老百姓爱听故事晌习惯，善于把矛盾斗争，一环扣一环地集中起来，发展下去。
小说开头写二诸葛和三仙姑两个神仙，接着写小芹，再引出金旺兄弟，后写小芹的恋爱对象小二黑，然后矛盾爆发，出现了第六节（“斗争会”），第七节“三仙姑许亲”。而第八节“拿双”是矛盾的顶点，最后几节，由区 *** 出面支持新人物，惩罚坏人，教育帮助落后。分章分节的形式，集中地叙述人物和事件，既构成了相对 *** 的小故事，又不 *** 故事的完整性和连贯性。结局，对前面的人物有所交待，又首尾呼应，造成结构的严密。特别是大结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯。戏剧性强，情节出现多次逆转。在人物塑造上，以人物自身的行动和语言来显示性格；在情节开展中，运用白描手法和细节描写来刻划人物。
（2）通过人物的语言和行动展现人物的心理。“不宜栽种”“恩典恩典”——二诸葛的迷信、迂腐。“米烂了”“看看仙姑” ——泼、赖。三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这—细节。在语言运用方面这部小说真正做到了大众化（群众化、口语化）不但在人物对话上，而且在—般叙述的描写上，都是口语化的。
（3）人物的类型化。将主要人物分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。
（4）山西的地方特色。语言的山西风味——对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻；给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味，又幽默有趣。
总之，《小二黑结婚》以崭新的思想内容和群众喜闻乐见的民族化，大众化的形式。获得了群众的赞赏。
赵树理小说艺术风格的概叙
（1）赵树理小说的艺术成就在于创造了一种新颖活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格。他的作品可以说是民族精神的体现，所描写的人物是地道的中国农民，所写的事都具有中国农村的气派和特色。
（2）语言是真正的群众语言，朗朗上口，并富于幽默感。
故事是通俗易懂，雅俗共赏。
（3）是中国“乡土文学”的大家，创造了“山药蛋”派这一文学流派。
赵树理“评书体”小说大量运用经过加工提炼的群众口语进行叙述、描写，沿袭中国传统小说“讲故事”的结构特点，讲究情节的连贯性和完整性，人物的来龙去脉、故事的发生、发展和结局都交代得清清楚楚，但又摒弃传统章回体的形式框架，把人物放到故事情节的发展中，放到矛盾冲突中进行塑造，不作静止的心理描写。例如《李有才板话》在人物塑造、情节结构和语言驾驭上，都开辟了一个崭新的世界，形成了独特的艺术风格。他所创造的老百姓喜闻乐见的、具有中国作风、中国气派的小说民族形式，开辟了新文学发展的新生面。后来人们把这一群体的作家，形象而友善地称为“山药蛋派”，赵树理是这一文学流派的当然的领袖。
赵树理是继鲁迅、郭沫若、茅盾这些新文学奠基人之后与巴金、丁玲、老舍等人齐名的一位大师级人物；“山药蛋文学流派”已成为了现代文学史上一个知名度很高的“乡土文学品牌”；“农民化的文学范式”和口语化的“工农语言文体”给文学语言注入新鲜活力：《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》《三里湾》等作品以独特的叙述艺术形式和美学价值，在我国文学史上具有了划时代的意义；独具特色的民族化、通俗化、大众化的、有中国作风和中国气派的农村题材小说，填补了中国文学发展史上的空白。
为了实现写好农村、农民的诺言，赵树理坚守“乡土文摊”作家纯朴的本色，从不以大作家自居。他说：“我不想上‘文坛’，不想做文坛作家。我只想上‘文摊’，写一些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，两三个铜板可以买一本。这样一步一步地去夺取那封建小唱本的阵地。”他还说：“中国的文坛太高，普通群众攀不上去。希望是 *** 拆下来铺成小摊子。因为那些欧化的长句子，干枯而深奥的叙述，各种古怪的表现形式和毫无生活内容的作品，在农村农民中间根本没有市场。”
《李有才板话》是继《小二黑结婚》之后又一力作，赵树理在《李有才板话》中，大胆地把传统小说里的“诗话”变异成了通俗的“板话”。把说诗的人叫做“板人”，以新颖的表现手法，为读者奉献出了一个乡土气息非常浓厚，富有生活情趣的经典之作。
《李有才板话》描写的是抗日根据地的基层政权建设问题。 *** 《在抗日统一战线中的策略问题》一文中指出：“在抗日期间，我们所建立的政权的性质，是民族统一战线的政权，是一切赞成抗日又赞成民主的人民的政权，是几个革命阶级联合起来对付汉奸和 *** 派的民主 *** ，以防豪绅地主把持政权。”这部作品描写的是太行山区一个村庄叫闫家山，闫家山村里的“闫恒元派”就属于民主政权要 *** 的对象，他们把持“闫家山”政权多年。村长闫恒元下了台退居在幕后，由侄儿闫喜富继续干村长抛头露面。他们横行乡里，无恶不作。还利用种种手段骗取了“模范村”的荣誉。而老槐底下的“老字辈”“小字辈”们祖祖辈辈受尽了西头“闫恒元派”的欺压。对于这一部作品，各研究专家和文学大师都对其赞赏有加。董大中先生说：赵树理是一位艺术形式的革新家，《李有才板话》是他在文学民族化上的重大贡献。郭沫若、茅盾等大师都有中肯的评论。
赵树理是在 *** 《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，与新的时代，新的群众相结合，创作成就卓著的人民作家。他为我国的文学宝库留下了一大批具有划时代意义的不朽文学作品，他的创作主张和人格魅力影响了我们许多作家和广大文学爱好者。他是中国作家的一面旗帜。不管是思想意义上，还是艺术形式上都给我们留下了一笔宝贵的资源。在今天，我们可以是先锋的、现代的，但一定是要民族化的、中国化的。我们一定要寻求一种具有中国气派的文学和中国作风，而赵树理为我们提供了宝贵的经验。应当说，赵树理代表了一种深刻影响中国20世纪文学创作的 *** 。”
赵树理给了我们很多启示。他甘守“文摊”作家的寂寞，决不攀“文坛”，他能身体力行，多才多艺，他会唱上党梆子，同时能拨弄好几样乐器，嘴打梆子还不误唱，创作了很多“群众喜欢看”“时代起作用”的优秀作品。这一切都深刻地映照出这一位人民艺术家崇高的文学精神和文学原创精神的追求。值此百年之际，我们怀念赵树理，像赵树理那样真切地关注人性，关注民生疾苦，关注现实生活中的常态，关注和思索时代最重大、最迫切的社会问题和思想问题，关注民族命运，更要关注活文化，要发挥文学艺术在文化建设中的作用。
什么叫定花根？
定花根其实就是人“ *** 次算命”，也就是看生辰八字，年月日时对应的就是“年根、月苗、日花、时果”，由于生辰是固定的，以此就可以测算出孩童花根定在何处，并以此流传有“扎花根歌”。
在阴间，对于每一个世间新生的孩童，都称为“开花”，就是男孩开白花，女孩开红花。
当一个婴儿降生，就有一棵生命花树开花，花公花婆看到新开的花，就知道了这棵花树需要更精心的照看了。
据说在旧时候，孩子满月还有“还花债”的仪式，就是为了感谢和报答花公花婆在阴间对花树的照顾。
如何评价74岁流浪汉成神医？
对医术一窍不通的七旬流浪汉，华丽转身成“神医”，都已够是令人嗔目结舌、匪夷所思了。更可笑的是，附近慕名而来找他看病的群众居然络绎不绝，人满为患，诊断费也从区区5元钱蹭蹭蹭窜至不菲的100元。
然而，回头细想，这场“无厘头的闹剧”又何尝不是对当下一些地方群众“看病难”、“看病贵”现象的一种尴尬的变相讽刺呢?！谁不想去好医院找大专家、名医生把自个病情看个透彻放心？！ 谁又何尝不想买那些价格虽然昂贵，但疗效确实不一般的“灵丹妙药”、“进口西药”呢？！
可是咱多数老百姓看不起呀，这厢武汉刘女士朋友圈晒出父亲住院61天花费104万引发的热议犹在耳畔回响，那边又爆出深圳一患者在当地医院ICU住院119天花费竟然高达120万的雷人消息，这些接二连三的、总有你想不到的巨大医疗费用开销，怎能不让区区百姓为之头痛心焦?！
好了，在不少地方，优质的医疗资源恍如高高在上，可望不可及，指望不上的“酸葡萄”，但一些地方群众关心关切的巨大医疗需求怎么办？
此时堪称 *** 不懂、一窍不通的“刘神医们”，就开始动脑筋、钻空子，来填补群众这个寻医问药的需求了。要么是华丽转身，登堂入室;要么是一本正经打着“济世神医”的幌子，滥竽充数般地大肆诈取群众的钱财费用。
还别说，在一些手头拮据，抑或是存在“有病乱投医”错误思想的部分群众那里，“刘神医们”还真有一定市场。
不过，这也从一个侧面，暴露出了当地一些监管部门的失职和缺位问题。“刘神医”一没有执业医师资格，二无营业执照，凭啥能堂而皇之开办私人诊所、还意外地生意兴隆呢？
好在当地卫生执法监督大队及时发现了“刘神医”挂羊头卖狗肉的猫腻，及时取缔了这个非法的诊所。同时不忘发布官宣广而告之，揭露刘神医的丑恶嘴脸，教育当地群众提高思想认识，自觉到正规医院诊所去寻医看病，千万可别白白花钱，再上刘神医们的当了。
行行出状元中三百六十行分别是指哪些职业？
大家肯定听说过这么一句老话：“三百六十行，行行出状元”。这句话在很多场合都会有人说，尤其是鼓励人的时候。其实，三百六十行只是一个大概的说法，并非说社会中只有三百六十个行当。不过，也有好事者真的总结出了三百六十个行当，我们姑且当作一个乐呵来看看这份行当名单。看看其中有没有你的职业？
一、农林牧渔行业
1、耕地。2、车水。3、割稻。4、种玉米。5、种甘薯。6、种洋葱。
7、花农。8、卖花。9、卖君子兰。10、卖南天竹。11、卖盆栽。
12、蚕农。13、采桑叶。14、放蜂。15、抓蛤蟆。16、养猪。
17、羊倌。18、牧牛。19、牧马。20、猎人。
21、屠夫。22、渔人。23、鸬鹚捕鱼
二、饮食糖果行业
24、卖包子。25、卖蟹黄汤包。26、卖烧卖。27、卖饽饽。28、卖爱窝窝。29、卖金糕。30、卖年糕。
31、卖糖粥。32、卖糕饼。33、卖馍头蒸饼。34、卖缸炉烧饼。35、卖茯苓夹饼。36、早餐“四大金刚”。
37、卖春卷。38、卖麻油馓子。39、馄饨挑。40、卖饺子。41、担担面。42、卖云梦鱼面。43、卖凉面。
44、卖切面。45、卖过桥米线。46、卖元宵。47、卖八宝饭。48、卖及第粥。49、卖粽子。50、爆炒米花。
51、米粮店。52、卖凉粉。53、卖松花粉。54、烘山芋。55、切薯干。56、卖胡萝卜。57、卖鲜藕。58、煮玉米。
59、卖金针菜。60、卖山野菜。61、卖花生。62、卖火腿。63、卖东坡肉。64、卖猪头肉。65、卖夫妻肺片。
66、卖涮羊肉。67、烤羊肉。68、卖狗肉。69、卖白果烧鸡。70、卖叫花鸡。71、卖茶叶蛋。72、卖烤鸭。
73、卖鹌鹑。74、卖清水大闸蟹。75、豆腐挑。76、炸豆腐。77、炸臭干。78、卖乳腐。79、卖榨菜。80、盐商。
81、卖醋。82、换馍做酱。83、卖小磨香油。84、葱姜摊。85、卖西瓜。86、卖啥密瓜。87、卖葡萄。88、卖白果。
89、卖橄榄。90、卖糖炒栗子。91、卖冰糖葫芦。92、卖甘蔗。93、卖梨膏糖。94、卖水。95、老虎灶。96、卖豆浆。
97、卖马奶。98、卖冷饮。99、卖雪花酪。100、茶馆业。101、卖酒业。102、卖甜酒酿。103、卖西凤酒。
104、卖茅台酒。105、卖烟袋嘴。106、卖香烟。107、鼻烟铺
三、纺织服饰行业
108、轧棉花。109、纺纱。110、蓝印花布。111、蜡染。112、染工。113、漂工。114、缂丝工。115、织锦。
116、蜀锦业。117、绸缎庄。118、刺绣。119、卖绒线。120、地毯织。121、裁缝。卖布。122、张 *** 剪刀。
123、制造熨斗。124、卖缝针。125、卖纽扣。126、 *** 中山装。127、 *** 旗袍。128、卖估衣。129、缝穷婆。
130、鞋铺。131、卖三寸金莲。132、包脚布。133、修鞋匠。134、修阳伞。补套鞋。135、打草鞋。136、缝袜子。
137、卖虎头鞋。帽。138、卖毡帽。139、卖缠腰
四、手工业行业
140、木匠。141、车匠。142、雕花匠。143、瓦匠。144、石匠。145、造园业。146、打井。147、卖门铃。
148、煤矿工。149、烧炭工。150、炭铺。151、卖灯草。152、烛坊。153、香烛摊。154、卖筷子。
155、 *** 屏风。156、修棕绷。157、弹棉花。158、卖枕头。159、卖胭脂。160、淘金。161、金箔工匠。
162、戒指。163、 *** 长命锁。164、修钟表。165、铁匠。166、削刀磨剪刀。167、铜匠。168、秤匠。
169、制伞匠。170、卖伞。171、卖竹竿。172、篾匠。173、绳匠
五、交通运输行业
174、抬轿子。175、拉黄包车。176、赶脚。177、邮差。178、 *** 信牌。179、更夫。180、窝脖儿。
181、制造车。182、修马路。183、摆渡。184、放筏。185、纤夫。186、码头挑夫。187、造船匠。188、 *** 灯塔
六、医药卫生行业
189、游医。190、拔火罐。191、拔牙。192、绞脸。193、接生婆。194、中药堂。195、草药摊。
196、卖三七。197、卖蒲艾。198、卖枸杞子。199、卖杭白菊。200、卖蒲公英。201、卖百合。
202、销售云南白药。203、卖狗皮膏药。204、卖蛇酒。205、卖凉烟。206、卖耗子药。207、卖香包。
208、卖眼镜。209、理发。210、卖假发套。211、卖木梳。212、卖耳勺。213、“穿”牙刷。214、卖手杖。
215、卖蒲扇。216、卖羽扇。217、制团扇。218、卖折扇。219、卖冰。220、卖鸡毛掸子。221、卖夜壶。
222、粪夫。223、澡堂。224、修脚
七、文化教育行业
225、私塾师。226、绍兴师爷。227、办学校。228、书贩。229、卖报。230、卖碑帖。231、卖贺年卡。
232、照相馆。233、卖相片。234、小书摊。235、装订制书。236、雕版。237、造纸匠。238、制毛笔。
239、制砚。240、制墨。241、卖八宝印泥。242、卖算盘。243、 *** 书信。244、写春联。
245、卖“福”字。246、制牌匾。247、作家
八、休闲娱乐行业
248、卖毽子。249、套圈圈。 *** 、转糖。251、卖花炮。252、卖象棋。253、围棋手。254、摆棋局。
255、卖麻将牌。256、卖响铃。257、旅游业。258、养鸟。259、斗鸡。260、斗蟋蟀。261、跑狗场。
262、猴子耍把戏。263、马戏。264、顶技。265、蹬技。266、变戏法。267、卖武艺。268、掼跤。
269、舞狮子。270、舞龙灯。271、打花鼓。跑马灯。272、跑旱船。273、踩高跷。274、乐器。275、班鼓匠。
276、小堂茗。277、放话匣子。278、歌女。279、扭秧歌。280、舞蹈者。281、 *** 。282、唱鼓书。
283、打连厢。284、宣卷。285、说相声。286、串双簧。287、唱戏。288、京剧。289、看西洋景。
290、木偶戏。291、皮影戏。292、电影
九、工艺美术行业
293、印年画。29,1、杨柳青年画。295、卖春画。296、指画。297、漆画。298、画肖像。299、卖 烟 画。
300、卖月份牌。301、铸铁画。302、裱画。303、内画鼻烟壶。304、卖泥人“大阿福”。305、卖不倒翁玩具。
306、做面塑。307、 *** 戏曲脸谱。308、吹糖人。309、陶瓷工。310、卖唐三彩。311、刻瓷。312、龙眼木雕业。
313、砖雕。314、石狮子雕刻。315、琢玉成器。316、象牙雕。317、 *** 景泰蓝。318、剪纸花样。
319、卖“嚣”字。320、糊风筝。321、灯笼作。322、 *** 灯彩。323、卖中国结
十、其他社会行业
324、会计。325、经纪人。326、跨国经商。327、铸钱币。328、钱庄。329、当铺。330、彩票。331、跑堂倌。
332、鸡毛换糖。333、换取灯。334、打鼓的。335、收破烂。336、捡烂纸。337、奶妈。338、媒婆。339、乞丐。
340、殡葬业。341、棺材铺。342、卖“长锭”。锡箔。343、算命先生。344、测字先生。345、仙姑。346、巫师。
347、 *** 。348、拉 *** 。349、相公。350、小偷。351、强盗。352、卖 *** 。353、 *** 洛阳铲。354、卖烟枪。
355、卖 *** 。356、宦官。357、保镖。358、刽子手。359、狱警。360、巡警
每个人的名字都是有意义的？
每个人都有自己的姓和名。从现代科学研究的角度出发，人的名字可以对他本人和他人的心理直接或间接地起到暗示作用。我们在这里说人的名字与运气有关，从某种意义上讲并不为过，一个人的名字只有那几个字，却与我们的生活有着密切的关联。
姓名是一个人与其他人相区别的象征符号。其实在姓名的背后，也暗示着深刻的寓意：既有文化价值的体现，也有理想与抱负的存在。名字不仅关系到一个人的健康、成就和婚烟，还直接影响着一个人一生的命运，对一个人有着非同寻常的意义。
名字是每个人的代号，国人对取名向来慎重，名以正体，字以表德。往往小孩还未出生，爷爷奶奶、为父为母者、亲戚朋友、甚至动用了单位同事；求助的帖子还发到了互连网上。就为小孩取名翻破字典，反复推敲，可见其中确实有一番学问。
作为现代人，为了小孩更健康、活泼地成长，融入到高速发展的信息社会中，对取名理应认真考察一番并多加留意，笔者认为应注意以下几则：
1）要含意好，有清新感，能连姓氏一起巧妙搭配更佳。古怪、庸俗的名字，实属不宜。
2）读起来应铿锵响亮、抑扬顿挫、不拗口咬嘴，其谐音不会招来不雅。
3）要力争避免与别人重复。仅用单名会使同名现象有大增，应提倡用双名；一些体现男子阳刚气的英、雄、豪、杰、伟、才、财、富和女性阴柔美的香、珍、芬、芳、花、莲气的常规，取名不落俗套。
取名也是一门学问，这门学问叫做姓名学。
我国有句成语，名正言顺。一个人，一家公司有一个好名字，都有助于人的事业、财运、婚姻、健康和人际交往。因此，父母给子女取个好名字，给自己公司取个好名字，都是为了祈求吉祥顺利，这是一个好 *** 。常言道，传子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名。说明了父母给子女取个好名字有着重要意义。
下面就怎样给人取个好名字，谈谈我的几点看法。
一、八字分析
无论给个人取名，还是给公司取名，首先都要看人的生辰八字，分析人的四柱八个字的五行旺衰喜忌，补其喜用神的五行和不足。给公司取名要看老板的生辰八字，以便取名补其喜用和不足。
内行人取名根据生辰八字，喜木补木，喜火补火，喜金水补以金水等。
有的人一知半解，他根据人的生辰八字缺什么补什么，缺土补土，缺金补金，根本不看五行喜忌，其实这是错误的做法。如果命中缺金，金又为忌神，那就不一定要补金。如一女命八字：戊戌 丙辰 乙卯 丁亥 大运：辛亥 流年：辛巳 此命八字五行缺金，大运流年都是辛金，丙辛合化水，亥巳冲，此年破财70多万。如果按缺金补金的 *** ，岁运补了金，应为好事，就不致于遭殃。象这样的八字，在取名时就不用再补五行不足了。
取名时怎样补救命中喜用神和不足呢？
笫一，取名字选择汉字时，加偏旁部首。人的生辰八字喜金加金字旁，喜水加水旁，喜木加木旁，喜火加火旁，喜土加土旁，或与这些五行相关的字，如喜水，用"壬"字"子" 字，喜木用"甲"字"寅"字，喜火用"丙""午"字等。如命中所需要的五行，大运已补，或四柱八字五行不缺又中和平衡，那就不一定要加补傍旁部首，天人地三才五格取吉祥数理即可。
第二，取名要选择吉祥数理。姓名学规定，姓字笔画数加1数为天格数，姓字笔画数加中间字笔画数为人格数，中间字笔画数加末尾字笔画数为地格数，末尾字笔画数加1数为外格数，姓名总和笔画数为总格数，这叫天人地三才五格。
按这些数理分析吉凶，叫做三才五格剖象。
汉字的五行、吉凶数理及分析，请自阅姓名学。
取名的五行喜忌，按我国的传统 *** ，应注重汉字的偏旁部首五行，因汉字的起源来自太极八卦的象形，已蕴含了五行。数理五行可起补充作用。有的人或有的女性取名比较难，在取名时，可注重汉字的偏旁部首五行，数理五行兼顾，数理要吉。
二、数理选择
其一，选择吉祥数理组合，配置好三才五格。数理的五行 *** 循环相生或连续相生，天人地格相生为吉，相克不吉。
其二，取名三才五格数一定要避开大凶之数，如4、9、10、14、19、20、22、28、34、44等。
其三，女性取名，要避开孤寡之数，如21、23、26、28、29、33、39等其四，汉字的笔画数，姓名学规定以《康熙字典》笔画数为准。
三、字音的选择
字音的选择要避免以下现象：
1. 姓名平仄声相同声母和韵母相同。读起来要有气势，铿锵有力。
2. 谐音不雅。如韩渊（含冤）、吴子（无子）、等。
四、字形的选择
不宜用笔画太多的字或不常用的冷僻字。笔画太多太繁，多数人头痛，写起来就用别字代替，容易改名。冷僻字，会造成歪曲姓名，平时办事会造成不必要的麻烦，。
五、字义的选择
1. 取名要含义丰富，寓义新颖，谐音吉祥，避免俗套重名。如： 尹莉雯 杨耀森等。
2. 取名的字词义不要太过，甚至与帝王同名。如： 汪泽天 等，名字越高，命运越差，物极必反。
3. 取名可根据生辰八字的职业趋向取含义相近的字词，一个人将趋向从文，即取以与智理显达才华有关的字词，一个人将趋向从武，即取以与勇猛威武有关的字词，一个人将趋向从商，即可取以与财富有关的字词等等
