紫薇斗数太阳命宫落陷-伏天氏叶伏天几个命魂
紫薇斗数太阳命宫落陷，伏天氏叶伏天几个命魂？
伏天氏余生的命魂是太阳命魂。 在第四章体现: “夺天地万物之造化,这 *** 好强。”
叶伏天心中感叹,他开始观想命宫中的太阳,顿时,他感觉自身化作烈日,天地间火焰灵气凶猛涌入身体,继而流入命宫之中,进入世界古树。 命宫古树化作火焰色泽,悬挂于古树上的太阳更为璀璨。
金庸为何将王语嫣配给慕容复？
能得到的都是生活眷顾，得不到才是人生常有
谢邀！我就把自己的一点想法分享一下吧！
看过电视剧《天龙八部》的网友估计会以为王语嫣最后是跟段誉在一起了，因为在电视结局中段誉登基为王，身边坐着与他一起接受朝拜的正是王语嫣，可见段誉当时已经如愿以偿娶到了王语嫣。不过现在电视剧大多会进行一些改编，观众总是喜欢happy ending,而编剧为了不收到刀片，还是会照顾观众的心情的。
实则不然，在原来连载版、修订版结局中，段誉是与王语嫣成了夫妇并且同回大理，途中遇上了发疯的慕容复 。而在新修版结局中，段誉爱得痴狂却不得不放下，王语嫣虽然已经开始慢慢接受段誉却也不得不接受现实，回到慕容复身边，和阿碧一同照顾发疯的慕容复 。这一修改让读者直呼接受不了，虽然难免意难平，不过大概这才是金庸想要表达的理念吧。
熟读金庸的读者都知道，金庸是先完成射雕三部曲，然后才写了《天龙八部》，为了让它们有“一脉相承”之感，金庸重新修改了《天龙八部》的许多细节。例如段誉最令人津津乐道的一阳指。其实在连载版中本是王重阳夺得天下 *** 的绝技，结果后来又写成一阳指是大理段氏的家传绝学，继而有王重阳与段智兴交换一阳指与先天功一说。还有就是最为人所知的降龙十八掌，在新版中也被改成了降龙廿八掌，还特地添加了萧峰传功虚竹的情节。这两处修改尚且可以说是为了武功绝学的延续，但真的有必要让王语嫣离开段誉回到慕容复的身边吗？有。
痴恋表哥，王语嫣爱而不得
王语嫣是谁？她实际上是段正淳与 *** 王夫人李青萝之女，无崖子与李秋水的外孙女，外貌却和段誉朝思暮想的石洞仙子相似，而所谓的石洞仙子是李秋水的妹妹，两个人相似也说得过去。王语嫣从小就跟王夫人幽居在曼陀山庄，不知道外面天地。因从小痴心寄情于青梅竹 *** 表哥慕容复，便为了他熟读各派秘笈，是行走的“武功秘笈”。
可能会有人认为，王语嫣之所以这么依赖慕容复是因为她从小就与世隔绝，慕容复是她接触的唯一男子。但是后来王语嫣跟随段誉出了曼陀山庄后，也是一心一意为慕容复着想，就算是有段誉这号人物光明真大地追求也不为所动，说明王语嫣当真是对慕容复痴心一片！
实际上在所有的版本中，王语嫣突然和段誉定情挺突兀的！因为就在王语嫣天涯相随慕容复时，她的心里还是只有慕容复的。直到得知表哥慕容复为了兴复大燕欲争取西夏驸 *** 地位，王语嫣才心碎不已想要跳崖 *** ，这是为爱痴狂，而慕容复却不为所动，王语嫣也没有恨过他，反而被四大恶人与段誉诸人相救后又回到了慕容复身边。
当段誉为了王语嫣劝阻慕容复不要去西夏招亲，但是慕容复却把段誉投入枯井之中时，王语嫣刚好看到了，她不是急着救人，而是对慕容复表明自己的一片真心，被慕容复拒绝后王语嫣才心灰意冷跳入枯井的。这是因为失恋想不开，而不是因为段誉。到了枯井之后，见到了段誉，三言两语就被段誉打动了，两人就在井中定情了。这说明什么，王语嫣对段誉不存在爱情，只有感激，两人定情也是因为王语嫣生无可恋才成全段誉的一片痴心的！这个论断在后面就得到了证明。
之后两人回到中原，两人被王语嫣生母王夫人所擒后，段誉知道王语嫣是段正淳和王夫人所生时，段誉时震惊不已的，自己好不容易追到的女神竟然是自己的妹妹，换谁都接受不了吧？可是从段誉的角度来看王语嫣的反应是这样的：段誉见王语嫣对两人乃是兄妹之事即不伤心又不惋惜，亦无缠绵留恋，心中忽悠所感：她毕竟对我并无多大情谊，既不像婉妹一心要做我的妻子，也不像钟灵妹那样敢为我冒险。语嫣一生苦恋表哥，只因慕容复当时一意想去做西夏驸马，她在万念俱灰、无可奈何之中，才对我婉转相就。
在这里段誉就开始悟了，也就不再执着了。虽然他从母亲口中知道自己并非是段正淳的亲生儿子，自己与王姑娘并没有血缘关系，但是世人并不知道真相，一旦娶了王姑娘就宣告自己不是段正淳的儿子，为了保全父母的名声不得不做罢！而在王语嫣这里，当然她也知道真相，可是见到段誉突然对自己热情不在，当然也不会主动放下身段倒追段誉吧！但从后面王语嫣抱怨段誉对自己不再上心，自己不再年轻时来看，王语嫣以为段誉对自己失去了 *** 是因为自己美貌不再，所谓女为悦己者容，才会去追求长生不老的，可惜段誉不懂，一直说什么生老病死是人生常态，这也难怪女神会宁愿选择一个傻子也不跟他啦！
心入魔障，唯放下才能解脱
其实这个问题，我上学期在课堂上提问过我的老师，不过她让我回去自己思考，并且提示说《西游记》。我这才发现在唐僧四人取经回来后，白龙马被如来封为了“八部天龙广力菩萨”（八部天龙马）。
“八部天龙”，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词都是来自佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦，一起被称为” *** 神“。
那么从小说名字来说，金庸明显是想要表达佛义的。自古佛魔不两立，佛有慈悲心，魔有嗔恨心，在《天龙八部》中，当然不是指真正的魔，而是指”心魔“。
段誉从小笃信佛法，以致于拥有一颗慈悲心，最初对于打杀争斗之事相当反感，而后闯荡江湖逐渐不如初始秉持著不杀生的原则，可是当虚竹因为当不成和尚而面露愁色时，段誉还是用一段大乘经《维摩诘所说经》来说服虚竹，这说明段誉自始至终都是信佛缘的！只有放下，段誉才能成就自己的佛缘！
在书中，“放下”二字比比皆是。天山童姥和李秋水临死前知道了真相，一笑泯恩仇，放下多年的争端，了无牵挂而去；虚竹放下了一定要当和尚的执念，才使人生豁然开朗，与梦姑相守一生，而慕容复未能放下复国梦想，神经失常变成傻子；大英雄萧峰因未能放下阿朱以及契丹人的身份，在雁门关外无奈 *** 。兄弟三人，只有段誉才是更先放下的那个人！
作为大理国镇南王的儿子，段誉自然也是在锦衣玉食中长大的，他的身边不乏美女，却对王语嫣一往情深，很多读者可能会觉得段誉是见色起意，但是木婉清、钟灵哪个不是个顶个的美人？段誉为什么就算被江湖人耻笑也要赖在王姑娘身边呢？这在结局也给出了答复！
文中是这样说的：段誉再次见到玉像，霎时之间，心中一片冰凉，登时明白：“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讥刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当作了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞虾蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”在这里段誉是真的领悟了，他之所以一直追寻王语嫣，只不过是被玉像所迷，他把王姑娘当成了玉像，是被”心魔“迷住了，因此放下过往执念，以妹妹对待王语嫣，回到了真爱木婉清身边。而王语嫣看似放下了慕容复，其实心中却始终未能真正放下，她爱的依然还是慕容复而非段誉。因此为了更加深刻阐述佛理以及不违背全书主旨，故做了修改。
题外话：我手写我心
金庸的作品中其实也有他自己的影子。比如在他所有的作品中，“表哥”这个角色都是有争议的人物，大多是负心汉，而这其实有影射他在生活中的表哥的意思。你道他的表哥是谁？就是大名鼎鼎的风流才子徐志摩。徐志摩为了追求林徽因而抛下怀孕的妻子张幼仪不管不顾，最后又执意要离婚，跟朋友的前妻陆小曼结婚了，这在当时一定十分轰动，而金庸作为他的表弟，难免会以他为耻。从这里推测，金庸最后修改段誉和王语嫣的结局，难保不是因为他自己追求当时的大美人夏梦无果而导致的。
当年金庸初见夏梦就被迷得神魂颠倒，当人们问他，西施有多美的时候，他的回答是：西施有多美，谁也不知道，但是她如果比得上夏梦那才算是名不虚传。寥寥数语，道尽了美人之美，痴人之痴。要知道当时夏梦已经为 *** ，但是金庸还是不管不顾地追求夏梦，甚至不惜辞了自己之前的工作，跑去给夏梦量身打造剧本。夏梦虽然很欣赏金庸的才华，但是碍于身份，并没有接受他，从这里是不是看到了段誉的影子了？
说不定金庸是想表明能得到的都是生活眷顾，得不到才是人生常有，与其苦苦追寻，还不如放下心魔，面对现实。
我是糊涂处世，清醒作文的@糊涂青年，这个回答有点长，谢谢阅读！
良辰吉日到底是怎么选的？
平时我们所讲的“天时地利人和”就是说在适当的时间适当地点办适当的事。而这其中就要依赖到吉日。所以足以看出良辰吉日办事的重要性了，在风水中，择吉可以说一门 *** 的学问。我们将将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天就是黄道吉日。除了这样划分，人们还细致的通过具体事件来挑选吉日，下面我们一起了解一下。
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一、搬家吉日：
搬家良辰吉日而言宜选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时 德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、 丙辰、丁巳、壬戌。
忌选择月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。而具体可参照小编带来的日记，上面有标注出哪些是吉日。
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二、开业吉日：
开业良辰吉日宜选择天月二德、二德合、月财、 *** 、五富、要安、阳德和十二间建星的满日、成日、开日。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌选择天贼、地贼、真灭没，月破、大耗、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。
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三、嫁娶吉日：
嫁娶良辰吉日宜选择吉日适合天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、 *** 、不将日。
忌选择月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。
太阳陷禄啥意思？
太阳为光明之宿，主博爱、大方、慷慨，故太阳化禄，来财难全留，必有部分损耗，因大阳主贵不主财，化禄，增贵显荣而已，于财效益不大。 太阳落陷，为失辉，辛苦奋斗，劳碌难免，化禄可减轻其辛劳程受，但逢煞冲破，化禄无用。 太阳化禄，事业上声名不错，但落陷时，仅为风光一度，难持久，或虚名而已，行限遇太阳化禄，事业上努力求取财禄，且有增资扩展的趋势，可名利双收，但辛劳 不免。
占星基础知识？
一、占星基础知识之十二星座：由春分点开始，将黄道带分为十二等份，每个区间分别命名为一个星座，不同的星座有不同的个性和特点，分别是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、 *** 座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。其中十二星座还有很多划分 *** ：
1、二分法，将十二星座分为阴性星座和阳性星座：
阳性星座：白羊座，双子座，狮子座，天秤座，射手座，水瓶座
阴性星座：金牛座，巨蟹座， *** 座，天蝎座，摩羯座，双鱼座。
2、三分法，将十二星座分为开创星座、固定星座、变动星座：
开创星座：白羊座，巨蟹座，天秤座，摩羯座
固定星座：金牛座，狮子座，天蝎座，水瓶座
变动星座：双子座， *** 座，射手座，双鱼座
3、四分法 ，将十二星座分为火象星座、土象星座、风象星座、水象星座：
火象星座：白羊座，狮子座，射手座
土象星座：金牛座， *** 座，摩羯座
风象星座：双子座，天秤座，水瓶座
水象星座：巨蟹座，天蝎座，双鱼座
二、占星基础知识之十二宫位：十二宫位又叫做为黄道十二宫和命盘十二宫，西方占星术中将每个人出生时，以观测者的东方地平线为基点将黄道带分为十二份，从 *** 宫~第十二宫分别是命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、子女宫、奴仆宫、夫妻宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、玄秘宫。上升星座下降星座代表什么
三、占星基础知识之十大行星：通常我们所说的十二星座，其实是指太阳星座，而西方占星术在占卜一个人的命盘时其实所用到是太阳系中除地球外的十二行星，太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星。另外行星中还有几个重要的引申概念。什么是上升星座？
1、北交点、南交点：月亮轨道和黄道形成的两个交点，北交点指向现实生活，南交点指向精神生活；在西方占星术中，北交点、南交点都有不吉的一面。
2、相位： 从行星所在位置出发，行星之间的角度，即为相位，常见的有合相（0度）、六分相（60度）、四分相（90度）、三分相（120度）、二分相（180度）。其中，六分相和三分相主吉，四分相和二分相主凶，合相不确定。太阳星座和上升星座的区别
3、行星逆行：针对西方占星术中行星的学习，我们所要了解的还有一个概念是行星逆行 ，所谓行星逆行，是指以地球为参照物，从地球上望见的情形会发现行星会静止不动或者呈现 *** ，在星盘中通常以符号R为标志。 当某一个星座逆行发生的当天以及逆行结束要开始回复顺行的前后，都会对世事产生强烈影响。如何查自己的上升星座
占星学入门主要需针对星座、宫位，行星与其相位等加以研究，就能逐渐增进能力并熟悉星盘。
