去向何方算命-余华活着告诉我们什么
去向何方算命，余华活着告诉我们什么？
《活着》一书，余华完成了自己在文学创作上的升华，并因此享誉全球。充满温情的苦难叙述持续了他叙述上的旁观冷漠，读来震撼人心，让人感动。
余华写作《活着》的初衷余华在韩文版自序中写道：
这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
一首美国的民歌《老黑奴》作为发轫的契机，深深打动了他。于是他写下了《活着》，写人对苦难的承受能力，写人对世界的乐观态度。文化与人性具有共通之处，福贵的形象，始于一位美洲土地上的老黑奴。
所以我们轻而易举地就能断定，《活着》是一个属于世界的故事。福贵这个人以及他的际遇，同时也是美国民歌中老黑奴这个人以及他的际遇。
《老黑奴》这首歌的歌词大意：
快乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园。为何哭泣，如今我不应忧伤，为何叹息，朋友不能重相见？为何悲痛，亲人去世已多年。
阅读歌词，我想到书中的那个场景——
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
这就是一个人平凡的一生，这就是一个生命消解的过程。
《活着》这本书讲了什么？《活着》这本书，以解放前后的中国乡村作为背景，讲述了一个叫福贵的老人回忆自己一生的故事。
余华和擅长细节描写，那些看似冷漠但是又细致入微的细节扣人心弦，读到那些文字，忍不住就喉头哽咽，热泪盈眶。那些描写因为太真实，所以是如此触动人心。
年轻时候的福贵荒唐风流，嗜赌如命，当他输光了全部家产。福贵 *** 卖光了所有的家产，让福贵挑着装满铜钱的担子进城去还赌债。
遇上大饥荒，一家人饿得只能喝水。好不容易捱过了最艰难的日子，儿子有庆却遭遇横祸，因为县长夫人生孩子献血，失血过多而死；女儿凤霞长大后结婚，却因为生孩子难产而死。
不久，原本患病的妻子家珍也死了。四年后，女婿二喜在工地上被水泥板压死了。唯一的外孙苦根长到七岁，却因为吃豆子撑死了。
所有亲人都离他而去，只剩下一头老牛与他相依为命。身边的亲人一个个离去，福贵亲手安葬了他们。很心酸，很无奈。
《活着》背后的深沉意义《活着》这本书为什么让人感动？因为太真实了，余华的文字没有任何虚饰，就那么真诚直白地把那些场景摆在读者的面前。
多年后，当这位叫福贵的老人回忆自己饱经沧桑和苦难的一生时，他说：我有时候想想觉得伤心，有时候又很踏实。
余华在《自序》中写道：
《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度去看待，福贵的一生除了苦难什么都没有。可是当福贵从自己的角度出发，他的苦难里充满了幸福和欢乐。
福贵相濡以沫的妻子家珍，还有他懂事听话的一双儿女凤霞和有庆，还有他的女婿二喜和外孙苦根，以及那条最终陪伴着他的老牛……这些构成了福贵一生的生命历程。
他们活着，带给他生命的充实和希望；他们走了，福贵依然感受着这样的充实和希望。所以年老的福贵耕田时，依然一次一次地叫着他们的名字。
小说的最后，老人和老牛在夜色苍茫中消失，故事在对土地的讴歌中结束。福贵坦然地接受了这一切的苦难和不幸，以其强大的生命意志，继续在那片广阔的土地上坚韧地活着。
我相信很多人是流着眼泪读完这本书的。余华以其冷静的笔触，向读者讲述了一个结局悲伤的故事，可是每一个读者，都将 *** 眼泪接受了这样的结局。
END.
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明太祖朱元璋的鞋拔子脸画像是怎么来的？
感谢您的邀请！
为什么现存的十三幅朱元璋画像中，仅有两幅是正常的帝王式画像，四方脸、庄严英俊，而其余十一幅均丑陋异常，都长着一张完美的“猪腰子脸”？
一直以来，朱元璋的长相都是一个未解之谜！
一个版本是方面大耳、鼻直口方、相貌堂堂；另一个版本就是本山大叔说的“正宗猪腰子脸”！
侧颜弯弯像月亮，中面部凹陷，大巫师级的下巴，画面不要太美哟！
而且，据说就在这样一张脸上还都是大黑麻子，真是丑出了天际了！
图片来自 *** ，仅供参考
那么，为什么会出现两个版本，朱元璋到底有没有这么丑呢？
今天，路大大就带你来一一解密。
一、为什么会出现两个版本？
1、传说是清朝统治者为丑化明朝所为。
这 *** 种说法是清朝为了丑化明朝、抹黑朱元璋而为，显然这种说法是不成立的。
因为，朱元璋的“猪腰子脸”画像，早在明朝中前期就已经出现了。而且，清朝对明朝基本不存在丑化，反而是很尊崇，这样既可以拉拢 *** ，又可以标榜自己是中华正统（清朝还宣称是自己灭了李自成，是帮明朝报仇雪恨）。
图片来自 *** ，仅供参考
2、是明朝人自己“丑化”朱元璋：
那为什么明朝人会自己丑化呢？难道明朝人有病吗？
在我国的传统观念里认为，异人必有异相。比如伏羲“奇骨贯顶”、项羽“重瞳”、刘备“双手过膝”等等。可以说历代帝王，特别是开国之君，多少都有些地方长得不像人。
而朱元璋的“猪腰子脸”，就是他的儿子明成祖朱棣装神弄鬼、一手炮制的结果。
朱棣，是信奉相术的，但凡起兵打仗、选拔人才，都会找相士算上一卦。
他登基后，觉得父皇的相貌太普通了。朱元璋，可是“真龙天子”啊，那必须有个真龙天子的样子。
所以在他的主导下，朱元璋就成“龙髯长郁，项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神”的奇异样子。这根本不是“丑化”，而是“神化”！
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而至于朱元璋长得好看的版本，就不难想象了，正是宫廷画师为了讨好朱元璋，进行了适当的美颜，这也是再正常不过的事情了。
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二、那朱元璋到底是丑还是不丑呢？
1、从基因的角度看：
基因是个强大的东西，很多时候我们不需要任何手段就知道这是一家人。
作为一名整形外科医生，我看到很多孩子都从父母那里遗传了“方下巴、塌鼻梁”。所以，我们看看朱元璋的儿子、孙子长什么样，就可以大概推算出朱元璋的颜值了。
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这是朱元璋青年标准像和老年标准像，除了胡子白了、法令纹深了、眼袋大了，没啥区别。
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再看看朱元璋的后代们，不得不感叹老朱家的遗传基因还是很强大的，从太祖洪武帝朱元璋到孝宗弘治帝朱佑樘，七代九帝，几乎都是“大脸盘子”。
2、再从朱元璋的婚姻来看：
我们要知道朱元璋迎娶的马皇后可是权贵人家的千金（虽然马皇后长得也不是很漂亮），而当时朱元璋只是一个副将，就算是看中了朱元璋的才华，也不可能把女儿嫁给一个奇丑无比的人，所以朱元璋的颜应该是正常甚至偏上的。
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3、从历史记载上看：
胡丹对《明史》的记载进行了考证，引用朱元璋亲自写的《纪梦》一文，朱元璋只说“城门守者不由分诉，执而欲斩之。良久得释，被收为步卒。”
洪武十六年(1383年)，朱元璋为郭子兴庙立碑，碑文根据朱元璋本人提供的材料说：“王亲驰活之，抚之麾下。间召与语，异之，取为亲兵。”也就是说，郭子兴拔擢朱元璋为亲兵，是因为他谈吐过人，而不是相貌“惊人”！
图片来自 *** ，仅供参考
可见，朱元璋应是正常或中上之姿，相貌很是了得、雄姿英发！
但，如果朱元璋真的是“猪腰子脸”，又该如何拯救呢？可关注头条号：整形医生路会，那里有关于 *** 的变美知识，可以随时帮你解答关于 *** 的心中疑惑。
鬼吹灯人物介绍？
1、胡八一（胡说胡有理）
敢想、敢说、敢做、敢闯、敢革命，一句话概括就是敢 *** ， *** 、知青、工兵、野战军、个体户、掌握寻龙诀的摸金校尉，一腔剩勇。(原名：胡建军 后因为在幼儿园时全班叫建军太多而改为胡八一)
2、胖子王凯旋（只信任胡司令一人）
*** 说“粪土当年万户侯”，既然立志以天下为己任，不狂妄不牛逼怎么行？狂妄靠的是实力，牛逼凭的是魄力，喧哗上等性格比较二，认钱不认人，枪法 *** ，将门之后 *** 子弟，除了怕高别的都不在乎，不仅具备完善的斗争理论，更可贵的是敢于斗争，善于斗争，乐于斗争。
3、Shirley杨（信仰上帝）
Shirley杨是个年轻的女子，黑发如云，秀眉入鬓，面容清秀。但这漂亮妞儿却鼻子有点鹰勾，眼睛稍微有点发蓝，具有外国的血统。她是美籍华裔，卓越但不高傲，美国海军学院毕业，放弃从军改做摄影师，支持 *** ，继承了家族中密而不传的搬山分甲术。
4、明叔雷显明（破产的投机港商）
祖上拜十三须花瓷猫，以背尸翻窨子起家，又在南洋跑船致富，继承了民间散盗的一切优良传统，专业从事不法勾当，座右铭是不赌不知时运高。
5、大金牙（最喜欢古玉）
传统市侩，满身老旧习气，潘家园旧货商人之王，跟老胡胖子同是老插，由于身体素质不好，所以在内心深处比较推崇和信任胡八一，希望能发财。
6、陈瞎子（算命者）
祖上是湖南湘阴显赫一时的世家，到这代已经做了三代卸岭盗魁，生的一双夜眼，民国期间做过三湘四水显赫一时的卸岭盗魁，后去云南献王墓的时候死了不少兄弟并毁了一对招子。从此退隐，以算命为生。平生忌讳之事，就是见到社区红袖章大妈。
7、丁思甜（胡八一和胖子的 *** 战友）
丁思甜长得实在太漂亮，美到惊为天人。同时她又太有才华，跳的舞蹈能使人如痴如醉，浑然忘记身在何方。她唱歌跳舞文艺全能，内蒙古草原插队，心地单纯善良，崇拜苏联作家奥斯托洛夫斯基。（原名：丁乐乐后在忆苦思甜时期改为丁思甜）（死于白灾）
8、阮黑（航海经验丰富的船老大）
越南籍华人，反VC者，流落海岛打渔为生，朴实可靠，识风信，知水性，洞悉海底地型。（被虎鲸咬死）
9、古猜（龙户）
古代疍人后代，在海中来去自如，彪悍绝伦，最善赴水采珠，周身纹有“透海阵”。
10、鹧鸪哨（最后的搬山道人）
心狠手辣， *** 如麻，嫉恶如仇，黑夜的宠儿，身手超凡脱俗。Shirley杨的外祖父。后拜了尘长老为师学习摸金校尉的手艺。因其擅长模仿各种动物的声音人送外号鹧鸪哨。
11、阿香（明叔的干女儿）
科学教的牺牲品，孤苦无依，缺乏主见，拥有佛经上所描述的本能的双眼。
12、张赢川（胡八一的师兄）
甘于平凡，貌不惊人，穷通易学，推天道明人事，《十六字阴阳风水秘术》作者张三链子的后代。
13、初一（昆仑山的向导）
沉稳干练，打狼好手，刀不离身酒不离口的藏族汉子。（和昆仑山白狼王同归于尽）
14、英子（鄂伦春族向导）
性格 *** ，倔强直爽，游荡在山林中的猎鹿人，精于养獒。
15、安力满（ *** 老向导）
总是以胡大的旨意为借口，逃跑起来毫不迟疑，沙漠里的老狐狸和活地图。
16、老羊皮（接收丁思甜插队落户的牧羊人）
秦腔与马头琴之达人，迷信思想严重，平时沉默寡言，拥有一肚子的苦水和秘密，五千年沧桑写了满脸。与兄弟杨二蛋曾做过倒斗的生意。（死的离奇诡异，死后尸体被雷击中）
17、封学武（孙教授）
化名孙学武，表面看是苦干实干派，其真实身份是观山太保的后人，一辈子没自在过，连个能说心腹的朋友也没有，唯一可信任的，也仅仅是藏在棺材峡的那头巴山猿。
18、销器儿李（老掌柜李树国）
蜂窝山，七十二行里的手艺人，专门 *** 个人销器儿的工匠，手艺技术高超，是解放前有名的高手，黑白两道无不相识。曾按照金算盘留下的图谱和合金比例的秘方制造出一把金刚伞。后中日战争爆发，逃难入川，又化了一个假名，开间店铺买卖杂货，实际上还是想做老本行。
19、陈教授（学院派）
慈祥和蔼，学识渊博，对年轻人总是寄予厚望，痴迷考察文物古迹，拥有极强钻研精神的工作狂，一度由于受到打击过重导致精神失常。
20、张三爷（清末盗墓行里的老夫子）
一人挂三符，人称张三链子，真名不详。阅人无数，生平积案无数，而官府不敢动也。本身也经历了无数次的磨砺，深通风水之术，写有《十六字阴阳风水秘术》，详细记载着张三爷生平所学。门下 *** 众多，家财不计，更广交无数达官贵族，是当时首屈一指的人物。
张三爷有4个徒弟，分别为金算盘、铁磨头、阴阳眼孙国辅和日后出家了的了尘长老，个个身手不凡。
21、掰武（崇拜同行大金牙）
在海岛黑市上经营酒馆和青头货的华裔残疾商人，祖上曾在前清水师营听差，海事通吃，无差别交易者。
什么 *** 可以改变命运？
改变命运古老以来一直就是人类所探索的话题。不管是中国的儒释道文化中，都有种种教育让人们如何靠自身的努力来改变自己的命运。就如佛教文化，提倡人们以“诸恶莫作，众善奉行”的思想，让人们懂得缘起因果，富有正能量的积极人生观去创造自己的命运。在中国的科教大典之称的《了凡四训》就是一部较有影响力的大作品。
说起改变命运，曾对中国儒释道三家文化较为精通的国学大师，南怀瑾曾就有说到十六个改变命运的 *** ，堪称经典。本文大茶经就依据南怀瑾先生这十六个 *** 给予简单的阐述，看看这十六个 *** 是否对你有所感悟。
*** 个：心相“心正、身修、家齐、国治、天下平。”
《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
不管你做什么事，一切都要从正心开始，要正心，我们从小到大，做的每一件事情，只不过是为了满足自己的“意识心”。换句话说：物质的拥有与支配，只不过是想满足我们自己的心。
古人造字的时候，把“心”上有“相”就叫做“想”。我们每天感觉心里在动的，都是“相”，不是我们的本心。我们只是错把活动着的“相”认为是自己。世界上任何事物，都有“相”与“体”。即能变的是“体”，所变化的是“相”。
我们每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界，使心上产生了无数的分别、执着，这些分别、执着就是心“相”。得与失，有与无，成与败，好与坏，善与恶，福与祸，吉与凶，大与小，黑与白，长与短等等，都是我们心上的相。如佛教文化中《金刚经》讲的，我们不能执着于相。
第二个：因果
我们生活在这个世界上，总是有许许多多的迷惑。要吃要穿，等等的一大堆的烦恼，那是怎么来的呢?对此，南怀瑾先生说道：“要弄明白这些道理，必须知道这个宇宙的一个法则，“因果法则”。什么是因果。因就是种子（前因），果就是果实（后果）。‘种瓜得瓜，种豆得豆’这是因果；‘种瓜想得豆，种豆想得瓜’这违反了因果法则，得不出结果，所以不是因果，错用了因果。”
第三个：财富
财富是人类最需要追逐的理想。正所谓“君子爱财，取之有道。”对此，国学大师南怀瑾用一个非常好的比喻说到：“那么我们来看看取得钱财的因果公式：舍（钱财，种子）+职业（助缘）→得（钱财，果实）所以‘舍得舍得’，有‘舍’才会有‘得’。懂得了这个因果，我们才有机会得到钱财。”
第四个：命运
很多人相信命运是上天安排的，倘若也有可能。佛家的云谷禅师告诉了了凡先生，结果改变了自己的一生。
对此南怀瑾先生说：“‘同台吃饭，各自修行’，改造命运只能自己改，别人帮不上忙。父母只能教你吃饭、走路的 *** ；饭要自己吃，路要自己走。老是想不劳而获，等别人来解求你的思想要不得。”“命运是自己造成的，怎样造的呢？是我们的‘心’造成的。”
南怀瑾：“按照因果法则，舍钱财—得钱财，舍智慧—得智慧，舍快乐—得快乐等等都在一个舍字，心里舍得越干净，你就越有福气。你从来不给别人设置障碍，别人也不给你设障碍，出门在外事事顺利，处处有朋友帮助，这就是福气。”
南怀瑾：“提示：舍快乐是让别人心里安乐，是给自己种身体健康的因。命运是“心”造的，改变命运亦要由“心”上改。诸恶莫作，众善奉行。除此之外其它一切 *** 都改变不了命运。朋友，好自为之！”
第五个：健康
健康是人类追求的首要法则，要想得到健康，一切都要观照自己。所以南怀瑾先生说出了七个要点。
*** 养：心情。清净心，我们的心要象水一样，清洁、干净、平静；第二养：形态。不要自作病相。不要给人觉得你病歪歪，或者精神不振的样子；也不要装病好让别人同情照顾你。心清净、不想病就不会得病。穿着要整齐清洁，给人以健康的形相。
第三养：水分。每天起床喝两杯水，大约一杯150ml。要慢慢地喝，心不平静，着急就会喝得快；第四养：食物。以清、淡、简单的素食为标；第五养：淋浴。调节好水温，特别是冬天，水温不要太热，太热会使皮肤干燥。
第六养：睡眠。每个星期至少有四天晚上11点要睡觉，子时不睡觉，肝胆两条经络得不到休息，补充睡眠十多个小时都不能够补回来，越睡还越累。我们的 *** 很臭，就是肝脏在超负荷工作的症状；第七养：锻炼。把“生命在于运动”改一改，变成“生命在于相对运动”，心要静，身要动。心不要乱想东西，身体不要久坐、久睡。
第六个：五福
中国讲“五福临门”，人人都希望得五福。南怀瑾先生建议大家要多积福，也就是多培植福报。南怀瑾：“提示：心中既无烦恼也无悲伤，无得也无失，没有荣辱，心中平静，叫做清福。如果你是正在接近这个转折点，一定要警惕自己，改造自己。“
第七个：为人
为人处世之道做的好，方可和谐自他关系。对此，南怀瑾先生说：“存好心、说好话、行好事、做好人，这四句话是一，不是四，有一样做不好，其它三样也做不到。”
第八个：守法
守法是每一个人的基础。南怀瑾先生：“不辱国主，不做 *** ，不违国法，不漏国税。守法为了什么？是为了使我们心安啊！半夜敲门心不惊！整天提心吊胆地生活有意义吗？现在社会上有很多教派，不管它说得多么好听，只要用这个准则去度量，是善是恶一目了然啊！”
第九个：孝道
要懂孝道。南怀瑾：“孝敬父母即我们常说的“孝心”。孝心是让父母生活无忧，衣食无缺，常常与父母相互交流，相互沟通。”
第十个：尊师
南怀瑾“父母给了我们的身命，老师给了我们的慧命（智慧的生命）。在孝敬父母的同时，我们必须生起“尊敬心”去奉事师长。”
十一个：知识
古人说知识可以改变命运。南怀瑾先生用了三个量来告诉人们：“世事洞明皆学问，人情练达亦文章。我们现在学的知识是前人经验的积累。知识通常有三种类别：一是现量；二是比量；三是圣教量。”
“现量是你眼睛能见到的物质，并能知道物质的质量、大小、颜色、形状等等；比量是你听见屋外有声音，能够通过以往的经验，分辨出是车声，人声，或者看见远处有烟，知道那里着火等等；圣教量是古代圣人或者科学者说的话，因为我们相信他们的人格，相信他们没有理由要骗我们。如我现在写的这些知识，就是古圣先贤说的。只不过我是用些通俗的语言写出来罢了。”
十二个：关系
对于关系，南怀瑾先生分为四种，他说：“我们知道，生产关系是人与人之间的关系，人与人之间的关系只有四种：1、 报恩的：人与人之间能互相帮助的。2、 报仇的：人与人之间经常吵架、打架、说坏话、造谣、相互间谁也不服谁的。3、 讨债的：欠人情债，欠人钱财的。4、 还债的：经常出钱、出力帮助人的。”
十三个：家庭
南怀瑾：“人与人之间的关系处理好了，家庭一定幸福美满。家庭是社会的一个细胞，家庭好，社会也会好！家庭不和睦，离婚率就高，社会就会有很多难解的矛盾。这是自然之理，我们要明白。”
十四个：风水
我们知道，道家对风水最为讲究，这是中国的老传统，也是养身哲学。对此南怀瑾先生说：“古人讲风水，是讲人的家居与环境的配合。水源在东边，你就不能将厕所建在东边，将垃圾倒在东边，这是讲卫生。建筑的地基建在实地，背靠山，是讲安全。门对开阔地或远水，是古人的养生哲学，调节心境！”
十五个：修行
现代社会越来越多的人开始讲修行，不管是道家，还是佛家都讲修行，那么什么是修行呢？
南怀瑾：“修行是什么？修正自己错误的言行，称为修行。自己有过错，一定要广而告之，让别人批评一下，让大家帮助你改正；自己做了好事，一定要忘记，不要逢人便说。有一些没有智慧的人，有过错隐藏在心里，做了好事逢人就说。他不知道，做的好事经别人一夸，就报销了。做的错事（恶因）却越积越多，没有人知道，一直积着，恶运不久将至！提示：积善因与积恶因，要自己选择清楚。”
十六个：心药
最后一个 *** ，南怀瑾先生用了无际大师的心要方来做结语，无际大师即是唐朝希迁和尚，拜在佛家的禅宗六祖之徒青原行思门下，时人尊曰石头和尚与马祖并称二师。
无际大师心药方：大师谕世人曰、凡欲齐家、 治国 、学道 、修身 、先须服我十味妙药，方可成就 ，何名十味；好肚肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧；中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。
突然感觉自己一事无成？
呵呵！我都三十多了，有迷茫，说明你还有追求的想法！我也有，希望我们都加油！
用“鸡汤”的回复 *** ，可以说，在中国有无数35岁以后创业成功的人，例如，马云35岁创立阿里巴巴，柳传志 40岁创立联想，华为的任正非是43岁开始做华为的，还有宗庆后等等好多人，所以，信念和信心都很重要。没事多读读书也不错！
用非“鸡汤”的回复 *** ，可以说，首先要知道自己最苦恼的问题是什么才能对症下药，是在同一家公司很多年感觉没有 *** 还是创业中？三十而立，理应是一个成熟的年纪，可是还有许多问题需要解决！那么给自己定个小目标吧（不要定个一个亿的小目标哈）！关于家庭的，关于自己的，哪怕是定个健身的小目标都不错，充实自己，相信会好的！
