算命找小人-小人也是什么意思

算命找小人，小人也是什么意思？

犯小人是一直以来都困扰着人们的一件事，因为犯小人容易遭小人作祟，容易被小人陷害，生活中也容易被小人打乱了自己的生活与计划，而生活中很多人都正在因为犯小人而苦恼着，但其实一个人是否真的会犯小人与个人的八字是相关的，我们的八字冥冥之中决定了我们的运势，也关乎着我们是否犯小人的信息，那么如何看犯小人八字特点呢？一、“小人”是七杀的

“小人”是七杀的，七杀的特性就是凶狠、压制、 *** ，严厉的打击和报复。比如凶狠的上司、长官、或者丈夫、情人、情夫、更广义的男人等等，表现的事像可能大多与工作、职业、名誉、权利有关连；四、甲木生于酉月失令弱

甲木生于酉月失令弱，喜地支子辰合水，局成官印相生，通盘来看日元还是弱了些，那么此命五行喜水木。天干食伤并透，欲望强烈 *** 心多的人，事业心强，但总只想着投机取巧。这种命往往心静不下来，想事情多，容易秃顶，掉发。

二、“小人”是劫财

“小人”是劫财，劫财的特性是意气用事、身体力行、克财、败财、掠夺和侵犯性。它所代表的人包括：不怀好意的朋友、兄弟姐妹、结义兄弟、同事、同行、股东、竞争者、合伙者、女命劫财也为老公公等等。它的事像的表现为：是非口舌、欺骗 *** 、克妻、破财、投资、投机、酒色、晚婚、兄弟不和、 *** 、 *** 等，女命争夫等等；三、八字出现伤官

八字出现伤官，如果这个伤官出现在天干上面，则这个八字的男人，平时最容易得罪女人。例如这个男性八字：丁卯 壬寅 己丑 庚午，其中丁、壬、己、庚都是天干，而从排出来的八字里面，庚上面就出现了伤官，所以，可以肯定，这个八字的男性，平时也很容易就得罪了女人。因为伤官有自我、任性、清高、冲动的一面，对于男性来说，本身就是阳刚之身，再加上伤官的催化作用，所以就注定平时容易得罪人了，特别是容易得罪女性。

在生活中有些人特别容易犯小人，特别容易遭小人陷害等等，身边也无时无刻都有小人，而这样的人多半是因为命理的原因，因为自身的命运决定了自己这个招小人的属性，而你是否容易犯小人呢？看看你的八字相信就知道了

初贫君子是什么意思？

初贫君子意思是：君子即使贫寒。出自 宋代 吕蒙正 的《破窑赋/寒窑赋/劝世章》。《破窑赋/寒窑赋/劝世章》

宋代 吕蒙正

版本一天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能 *** ，贫贱不能移。

文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。

颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。

尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。

晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。

楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。

韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓妾；风流 *** ，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。

今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。

人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

版本二天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。

天有宝，日月星辰。

地有宝，五谷金银。

家有宝，孝子贤孙。

国有宝，正直忠良。

合天道，则天府鉴临。

合地道，则地府消愆。

合人道， *** 用和睦。

三道既合，祸去福来。

天地和，则万物生。

地道和，则万物兴。

父子和，而家有济。

夫妇和，而义不分。

时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。

余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。

布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。

上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。

余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。

蛟龙未遇，暂居云雾之间。

君子失时，屈守小人之下。

命运未通，被愚人之轻弃。

时运未到，被小人之欺凌。

初贫君子，自怨骨格风流。

乍富小人，不脱俗人体态。

生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。

深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。

吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守，苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。

自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。

文章冠世，孔子尚厄于陈邦。

武略超群，太公曾钓于渭水。

颜回命短，岂是凶暴之徒。

盗柘年长，自非贤良之辈。

帝尧天圣，却养不肖之男。

瞽叟顽嚣，反生大孝之子。

甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。

晏婴身长五尺，封为齐国宰相。

韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。

李广有射虎之威，到老无封。

冯唐有安邦之志，一世无遇。

上古圣贤，不掌阴阳之数。

今日儒士，岂离否泰之中。

腰金衣紫，都生贫贱之家。

草履毛鞋，都是富豪之裔。

有贫贱，而后有富贵。

有小壮，而后有老衰。

人能学积善，家有余庆。

青春美女，反招愚独之夫。

俊秀才郎，竟配丑貌之妇。

五男二女，老来一身全无。

万贯千金，死后离乡别井。

才疏学浅，少年及第登科。

满腹文章，到老终身不第。

或富贵，或贫贱，皆由命理注定。

若天不得时，则日月无光。

地不得时，则草木不生。

水不得时，则波浪不静。

人不得时，则命运不通。

若无根本八字，岂能为卿为相。

一生皆由命，半点不由人。

蜈蚣多足，不及蛇灵。

雄鸡有翼，飞不及鸦。

马有千里之驰，非人不能自往。

人有千般巧计，无运不能自达。

吾敬为此劝世文也。

为什么工厂领导都喜欢小人？

命理学有一种命格是这样说的：君子远之而小人敬畏之。也就是说有一种人能让小人顺从他，而且能为他卖力。也可以说懂得用人之道吧。

当时为何把女子和小人归一类呢？

现在我们在遇到一些麻烦矛盾时，认为人家是小人时喜欢用“唯女子与小人难养也”，有时甚至用这句话怼一些女性，久而久之这句话有了歧视女性的嫌疑。这些意思已经完全偏离这句话的原意，甚至扭曲了原意。

这句话原出于《论语•阳货》，原句是“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则不怨”，这句话的“女子”“小人”是相对于“君子”而提出的。

“君子坦荡荡，小人常戚戚”，“君子之交淡如水

”，古人都认为君子比较好交往，不容易得罪，就算得得罪君子也没什么要紧的，小人就不一样了，小人难交，得罪了容易惹祸事。

而孔子说的“君子”是修身之人，浩然正气，我“小人”和“女子”指的作为人主的“君子”身边的近臣妻妾等宠幸之人，这些人没有修身，心，性，命，难养浩然之气，与他们交往要注意远近分寸，太近了容易失礼坏了规矩，太远了又容易招致怨恨。

小人指没有修身的人，小人修身可成君子。小人是天生的，君子不是天生的，君子是小人后天修身而成。古人提倡修身，修身后才能齐家、治国、平天下。修身也是儒学提倡的，修身才有利于儒学的传播，有利于国家。

因此唯女子与小人难养”其实提倡的修身养性，提倡的是浩然之气长存。

当今社会君子通情达理者小人这三类？

当今社会君子、通情达理者、小人谁多？看了有些回答，有说小人特多，有说好人多多，有说通情达理者也多，究竟那个种类多也是不一而论。其实主要还是看你处在什么阶段、位置的时运关系，从某个角度来说，是人都有两面性或多面性，有句话怎么说呢？就是没有永远的朋友，也没有永远的敌人。比如说有人在危难之际被以前有矛盾的人出手相助也有冰释前嫌的一天，当然也有恩将仇报的人设难以言表。有的人平白无故就会招人讨厌，甚至在某种场合被指桑骂槐，又招人白眼，也是大有人在的，这些好象就是前世今生的冤家似的。而有的人则是一生下来就讨人喜欢，且左右逢源、八面玲珑的好人缘，这样的人就觉得好人多多，好象都是通情达理者，觉得小人很少自己却没遇到过。如果这样看就片面了。有些人不是经常说与各人的运气有关吗？或许还是有道理的，比如有些人在时运差的困难逆境中长大就会觉得世态炎凉的常招白眼，而在春风得意的阶段就觉得通情达理的人多了，不成正比的良好素质济济一堂。或在倒霉阶段跌入低谷，遭遇落井下石的跟风造谣又抵毁攻讦接踪而至，这个时候就觉得小人特多。这种现象好似大自然规律的一种原因吧？就是说的水涨船高、水涨渣涝起、如鱼得水、虎落平阳的不同说法，我认为是各个人的命理因素安排，也就是老天爷制造的社会竞争的拥有与失去必然产生矛盾趋势，相对又和谐共处的世间万物人性百态体现，也是波澜壮阔又此起彼伏的各领风 *** 之万紫千红总是春吧？还有以权力换取利益资源的鲜花掌声所产生的君子，小人或什么通情达理就不实在了，一旦权力移位则是路人甲与路人乙的身份，有被敷衍塘塞无实质感性的人情味是在所难免，这个时候就不知谁是君子，谁是小人，谁是通情达理者，就只能是大哥不说二哥的相互彼此概率来衡量了。