死人可以算命- *** 的预言真实存在吗
死人可以算命， *** 的预言真实存在吗？
存在是肯定存在的，因为这个书在《宋史》里就有记载的，在《元史》里也有被提及。
但是，里面的内容有没有被更改就不知道了。
比如说这本书是唐朝人写的，后人拿到以后，根据史实重新改动一下，使这个书变得跟后面的史实更准。
有人就发现，这个书在前四十几象特别准确，后面就含糊其词，那再过二三百年，可能后面的象也更准确了，因为可以进行调整啊。
反正咱们是唯物主义者，不搞封建迷信。
今天我看有一个人算命，要求算自己女儿将来读书情况怎么样。
我的天啊，你女儿读书情况怎么样，你心里没数啊，你不应该问算命先生，你到你女儿的书桌前看看不就知道了吗？
所以，这个书咱们可以以猎奇的心态去翻翻，说到底是一个文字游戏。
下面就以文字游戏的心态来看看它到底讲什么。
这本书号称中华预言 *** 奇书。作者是两位好丽友：天相家李淳风和袁天罡。
这两人都是唐朝初年的算命大师。他们最传奇的相命都是关于武则天的。
先说袁天罡。这是位四川成都人。有一次，他给一位杨氏算命，发现这位杨夫人“法生贵子”。杨氏一听。赶紧把自己的两个儿子叫出来，看那一个是贵子。结果袁天罡说道：“这两人能官至三品，但也就保家则已，称不上大贵。”杨氏又把女儿叫出来，袁天罡：“此女贵而不利夫！”
还不是？杨夫人想了一下，抱出一个还在吃奶的小孩。袁天罡一见，大呼一惊：“龙瞳凤颈，极贵验也！”再一看，是个男孩，袁天罡叹道：“可惜是个男孩，若是女孩，当为天子。”
这个小孩就是穿着男孩衣裳的武则天。
再说李淳风，据说李淳风是袁天罡的徒弟，他最传奇的也是关于武则天。
当时贞观年间，长安“太白屡昼见”，也就是大白天能够看到金星。当时，李淳风任太史令，也就是国家天文馆馆长，他推算出来：“帝传三世，武代李兴”。而且民间也在流传一个《秘记》。传言唐三世之后，女主武王代有天下。唐太宗就把李淳风叫进来问到底有没有这回事。李淳风说自己夜观天象，发现确实如此，这个人已经进宫了，为陛下的亲属，三十年后，就要王天下，而且差点把唐室子孙杀光。李世民就说，那我先下手为强，看谁像就 *** ，杀光了就可以了吧。李淳风回答说这是天命，人不可违。天命的王是杀不死的，杀多了没用，而且三十年后，这个人也老了，可能还有所收敛。如果杀了。三十年后换另一个精壮的，只怕后果更严重。
后来，李世民看到左武卫将军李君羡在玄武门上班，自己又好死不死取个娘炮小名：“五娘子”。而且封号是武连郡公。李世民越看越怀疑，就找个借口把李君羡弄死了。
当然，大家都知道，真正的主角不是李二家的门卫，而是跟他睡过的小老婆武媚娘。
从上面这两个故事，大家都知道这两位都是牛人了。这两个人受李世民委托写一本书，算一下大唐国运。李淳风就用周易八卦进行推算，没想到一推就不可收拾。一下推算到唐以后2000多年的命运。直到袁天罡推了一下他的背：“天机不可再泄，还是回换衣间休息吧。”
所以这本书就叫《 *** 》，这个书跟脑洞老师的风格很像，文字配图，一幅图，一段谶语，加再一首诗。一共六十个，预言了从唐开始到未来的中国大事。
据说是相当灵的，或者说，发生过的都已经灵验。这里脑洞老师举两个例子。
第三十五象 戊戌 震下兑上 随
谶曰：
西方有人，足踏神京。
帝出不还，三台扶倾。
颂曰：
黑云黯黯自西来，帝子临河筑金台。
南有兵戎北有火，中兴曾见有奇才。
金圣叹曰：此象疑有出狩事，亦乱兆也。
解释一下，这个金圣叹是明末清初，是个大才子。著名的文学点评家。就是拿本书，说那里写得好，那里写得不好的。大家喜欢看《水浒》的，一定要看看金圣叹的评本。这个金圣叹看了《 *** 》，做出了点评，也算一个参考意见吧。
这说的是什么意思呢？
后人判断，这说的就是英法联军进攻中国，打进了北京城，火烧圆明园。咸丰皇帝逃到热河。这就是“西方有人，足踏神京。”
咸丰皇帝最后也没回来，死在了热河，继位的是同治皇帝。这就是“帝出不还，三台扶倾。”三台拼起来就是一个“治”字，暗指同治皇帝。这是解释谶。
至于后面的诗则是这样的。
黑云黯黯自西来：打西边来了强盗。
帝子临河筑金台：咸丰皇帝逃到热河，办了小台子办公呢。
南有兵戎北有火：南边的太平天国在闹兵乱，北边咱们的圆明园被英法联军烧了。
中兴曾见有奇才：这个曾就是曾国藩,此人是个奇才，出来力挽狂澜了。
是不是比街头的王瞎子准多了？
脑洞老师再举一例。
第三十九象 壬寅 震下艮上 颐
谶曰：
鸟无足，山有月。
旭初升，人都哭。
颂曰：
十二月中气不和，南山有雀北山罗。
一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。
金圣叹曰：此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平定也。
什么意思，大家看金圣叹的评论：此象疑一外夷扰乱中原。再看一个小太阳露出来。大家应该猜出来了，这是讲日本侵华。
图片中的太阳就是日本了，还有一个岛，更证明是日本岛国。
鸟无足，山有月。旭初升，人都哭。
这个谶语好理解就是日本侵略中国，给中国带来了沉重灾难。
这个颂是这样解释的.
十二月中气不和：12月中，指一年的中途，也就是1937年7月7日，七七事变。
南山有雀北山罗：这是指日本扶持的两个傀儡政权。南山有雀，指汪精卫，汪精卫的精卫就是一种鸟。北山罗，就是指溥仪，溥仪姓爱新觉罗。
一朝听得金鸡叫：1945年，正值中国的鸡年。也是金圣叹说的酉年。
大海沉沉日已过：日本投降。
据说鲁迅当初看到这一篇，也认为这是日本要侵华的预言。
接下来，我们再说一下，《 *** 》里有一篇可能是预言 *** 回归 *** 的图。也就是
第四十三象 丙午 巽下离上 鼎
谶曰：
君非君，臣非臣
始艰危，终克定
颂曰：
黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。
惟有外边根树上，三十年中子孙结。
金圣叹曰：此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年之后。
大家看这个图，就是一个大人带着一个小孩。大人当然就是 *** ，小孩就是 *** 。最后小孩子还是跟着大人走了。
看谶：君非君，臣非臣。 *** 跟 *** 现在就是这种关系，同属一国，但两边的 *** 并不相互臣属。
始艰危，终克定，就好理解了。 *** 跟 *** 现在有一些困难，但最终都解决了。
黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说，这两句脑洞老师不太明白，但“惟有外边根树上，三十年中子孙结。”这句就有点明显了， *** 跟 *** 不过是一个根上发出的两根树苗，而三十年似乎指出了回归的时间。
当然啦，脑洞老师相信科学的，现在是科学的时代，不是动物成精的时代，书当然也不能成精。脑洞老师只是介绍一下古代的一些书籍，
最后，再说一下，跟一些预言书经常做一些悲剧结局不同的是，《 *** 》的最后十分乐观。
比如第五十九象 壬戌 艮下兑上 咸
谶曰：
无城无府 ，无尔无我。
天下一家 ，治臻大化。
颂曰：
一人为大世界福 ，手执签筒拔去竹。
红黄黑白不分明 ，东南西北尽和睦。
金圣叹曰：此乃大同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。
看到这里，脑洞老师工作起来就特别有劲。前途总算是光明的！
你听过哪些鬼故事？
说到鬼故事，最经典的肯定是蒲松龄先生的《聊斋志异》啦，书中有很多光怪陆离的故事，用鬼狐喻人世，是相当不错的一本书，建议大家看一看。下面推荐其中一篇，名字叫《布客》。
长清县的某人，客居在泰安，以买卖布匹为生。他听闻有个精通星运命理的术士算卦非常准，于是花钱请这个人给自己也算一卦。术士问了某人的生辰八字，推算之后说：“如今你的运数非常糟糕，速速回老家准备后事去吧。”
某人害怕极了，收拾好行装，踏上回长清的路。半路上遇到一个同路人，短衣打扮，看着像是官府中的小吏。三言两语搭上了话，而且相谈比较愉快，于是搭伴而行。每到吃饭的时候，某人都招呼短衣人一块吃，这让短衣人非常感激。某人打听他有何公干，短衣人说：“我正要到长清县去捉人。”某人一听是去自己的老家抓人，顿时来了兴趣，又问去捉谁。
短衣人从怀中拿出一本名册让某人看。某人打开名册，不由得大吃一惊，原来 *** 个名字就是自己，害怕地说：“为什么要捉拿我呢？”短衣人说：“我不是活人，乃是阎王的差役，想必是你的寿数已尽了。”某人听完此话非常难过，痛哭流涕地恳求短衣人救救自己。短衣人说：“万事都有定数，我救不了你。但是名册上的人很多，要捉齐了也需要一段时日，你赶紧回家，料理好没办完的事情，我最后一个捉你，这也算是报答对你的感激之情了。”他们两个继续往前走，又被一条河水拦住去路，河上虽然有桥，但是因年久失修毁坏了，行人都不得不艰难地淌水过河。短衣人说：“你即将要死了，一文钱都带不走，请你尽快在这里建一座桥，以方便过往的行人。虽然会花费不少钱财，但是这对你来说未必没有一点点好处。”
某人于是同意了，他回到家里，将事情的来龙去脉告诉妻子，让妻子准备自己的后事。并且抓紧时间找能工巧匠把桥建好了。某人办完这些事以后，就只等着短衣人来捉。没想到日子过了很久，短衣人还是没有来，这使得某人疑惑不解。有一天，短衣人忽然来了，说道：“我已经把你建桥的事情上报给了阴间的长官，长官说这一善举可以使你的寿命得到延长。如今你的名字已经从名册上除去了，特地来跟你说一声。“某人听此言，千恩万谢地送走了短衣人。
某人始终不忘鬼差役的恩德，后来专程去了泰安，带着酒水和纸钱，呼唤着鬼差役的名字烧纸祭奠。忽然，鬼差役行色匆匆地出现在某人面前，说道：”你差一点儿就把我害了！幸好刚才冥司在处理事情没有听见。否则，还以为我收了谁的好处呢！你快走吧。“于是送某人走了没几步，又对某人说：”请你以后不要再来了，如果我有公务去北方的话，一定会绕路去拜访的。“说完就消失不见了。
故事讲完了，看其他故事的话，欢迎莅临我的主页。
封神演义中比干被挖心之后？
说起中国历史上最荒 *** *** 的帝王，凡看过《封神演义》的朋友， *** 时间肯定就会想到商纣王。这位皇帝也真算是中国历史上一个奇葩了。
这个皇帝，按照小说《封神演义》的描述，可以说毫无皇帝本色。沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非、杀害功臣，建酒池肉林，创炮烙之刑------民间对于他的那些罪行简直是罄竹难书，加上“妖孽”妲己帮衬，算是口碑无法言说了。
有人考证，商纣王帝辛做的一些对前面制度的改变，很可能是在进行改革，只是都让人们按照“胡闹”给贬斥了。不过，题主提的这个问题“《封神演义》中比干被挖心之后，明明已经活了下来，为何遇见卖菜老妇还是死了？”很显然是以民间传说为准，那我们只能以民间传说回答。
比干，沫邑（今河南省卫辉市）人，封于比邑（今山西省汾阳市），故称比干，也称王子比干。商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商纣王帝辛的叔叔（一说是纣王的兄弟），殷商王朝宗室大臣。
比干幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐商王帝乙。接着又接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民 *** ，敢于直言劝谏。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为“亘古忠臣”。帝辛二十九年（公元前1047年），去世，终年六十四岁。
商朝建立前期，其继承制度为嫡子兄死弟继制，也就是说，哥哥是帝王，哥哥去世，王位由同胞嫡子弟弟继承。
当初，商汤建立商朝的时候，国都在亳（音bó，今河南商丘），后改为“奄”（今山东曲阜）。商朝第二十位帝王盘庚继位以后，力排众议，把都城又从“奄”（今山东曲阜）迁到了殷（今河南安阳），一举扭转了原来贵族集团干预国家事务、阻碍奴隶制国家发展的桎梏，使 *** 王权得到了巩固加强，商朝由此迈上了一个更加繁荣发展的轨道。
盘庚迁殷以后，把原先嫡子兄死弟继制，改为了父死嫡子继位制。这么一来，比干和微子、箕子三人由于是庶出，就失去了王位继承权。
在商纣王帝辛时期国家领土迅速扩张，各地新归纳的民众得到巩固团结。后来，商纣王帝辛决定攻打一个徐夷的大国，经过几年的战争打败了徐夷，但是国内军事实力被严重削弱。作为商纣王叔叔的少师比干，看着王朝日渐衰微，急在心里，便劝谏纣王休养生息，暂停攻伐。商纣王不听。结果西周反叛。
商纣王大怒，欲带朝歌城内东夷各族俘虏伐周。比干因担心朝歌空虚，会有变乱，认为暂时应该固守朝歌，以待攻伐的部队回来以后，再去伐周。
商纣王帝辛不听，而且以慢军之罪杀了比干。这是历史上的比 *** 因。
当然，小说里的比干被挖心的故事，是这样的。
商纣王自从得到狐狸精妲己以后，便荒废了朝政，终日在后宫和妲己寻欢作乐。比干认为是狐狸精妲己迷惑了商纣王，为了警醒商纣王，他派人火烧了轩辕坟狐狸洞，并把狐狸皮扒下来做成了 *** 呈递给商纣王，一是提醒纣王，二是警诫妲己。
妲己见到自己家人的狐狸皮，又急又气又悲伤，便设计陷害比干。但是，比干根本没有意识到危险即将临近，连着三天冒死进谏，指责商纣王一系列荒唐 *** 行为，疾言厉色告诉商纣王，你如果继续再这么下去，商王朝迟早要完结在你手里。
商纣王由此大怒，便斥责比干妖言惑众，赐死比干，挖其心。故此，王叔比干就这么被剖了那颗“七窍玲珑心”。说起这段故事，很有意思。像童话、似寓言，既有现实意义，又可以引起人们对于人生哲学的思考。
一个人没有了心脏，可以活下去吗？自然不可能。我们知道，心脏主要功能是为血液流动提供动力，把血液运行至身体各个部分。人类的心脏位于胸腔中部偏左下方，体积约相当于一个拳头大小，重量约 *** 克。你别看它小，但它是较高等动物循环 *** 中一个主要器官。是循环 *** 中的动力。没有了动力，人自然不可能活下去。
然而，这个奇特的故事告诉我们，比干被挖了心，但他并没有死，而是犹如一具浑浑噩噩的僵尸一般，茫无目的地走到了一个菜市场，去询问一个卖菜的老妇：“一个人没有了心，他还能活吗？”卖菜老妇自然会回答：“那怎么可能？”比干立刻就一头栽倒，一命呜呼了。
按照故事的说法，比干之所以被挖了心还能走出去，来到菜市场，是因为得到了姜子牙法术的保护。那么，姜子牙为什么要让比干问这一句话呢？难道卖菜老妇说：“能活。”比干就真的能够活下去吗？
我个人认为，这个故事告诉我们一个很实在的现实问题，我们每个人活在这个世上，都很难。各种各样的烦恼、坎坷、困境等待着我们去解除、去跨越、去迎接。既然有这么多艰难险阻，那么我们为什么还要活着呢？我们究竟应该凭着什么去勇敢地面对这些呢？其实，真正支撑我们人生在世、艰难活着的缘由，并不仅仅是物质，最主要的，而是心理上的强大精神力量。
一个人没有了自信，就犹如被挖了心的比干，无异于一具行尸走肉、站立着的僵尸。在现实生活中，一个自信的人，肯定是一个积极向上的人，他不一定会事业有成，但他一定会活得有滋有味。
二，精神在，人生就在尽管马克思唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质的反应。但是，一个人如果没有了精神，物质再丰富，内心也是空虚的。一个人如此，一个民族如此，一个国家更是如此。人活一口气，树活一张皮。意志破灭了，人也就不在了。
有的人很穷，每天忙忙碌碌活在一种虚无缥缈的幻觉中，其实也是一种幸福。但是假如有人每天去跟他说：“你说，像你这样的人，每天忙忙碌碌，除了吃一口饱饭，什么理想、报复都没有，你说你活着有什么意意？”
这个人 *** 次听到这样的话，一定很沮丧，心里很不舒服。假如每天都有人不停地跟他这么说一次，这个人未必一定会去 *** ，但从此以后，一定会失去原来那种乐乐呵呵的生活状态，一蹶不振了。就像被挖了心的比干。
这时候，假如生活中再遇到一点一时无法解决的困难、坎坷，很可能会让他失去再继续活下去的勇气和信心。
三，暗示作用很重要比干没有了心（精神），可惜他问的是一个卖菜老妇。卖菜老妇是一个生活在社会更底层的老百姓。我们知道，生活在社会更底层的老百姓，生活非常艰难，每天为一日三餐劳碌，精神生活、精神世界必然没有那么强大，至少没有强大到认为有朝一日“只要有精神生活，不要物质生活富足也可以活下去”的地步。故此，卖菜老妇一边是告诉、一边是反问比干“没有心咋活？”
诚然，卖菜老妇也备不住就是妲己的同伙装扮的。在这件事上，与其说比干被卖菜老妇一句话“咒”死了，倒不如说，比干是把自己的命交给了一个卖菜老妇。你比干是一个朝廷的皇族重臣，什么道理不懂啊？你都一时想不明白的事，一个卖菜老妇她怎么会懂？你问她，不就是端着金碗去讨饭吗？
假如比干询问的是一个生活安逸、思想富足的人，这个人很可能会说：“既然菜没有心能活，人没心咋不能活？我就什么都不管，心不心的，有没有无所谓！反正我这颗心每天都不用，根本没用。闲着也是闲着，如果你想要，你挖去也行！”
比干听了，一定会精神倍增，好好活下去。
四，劲可鼓、不可泄人需要鼓劲，而不是泄气。一个孩子，每天有人骂他：“你这么小就这么没用，长大能干什么？”久而久之，这个孩子就会养成得过且过的人生态度。因为他觉得自己再怎么努力也没有用处了。
相反，一个孩子每天生活在父母不停地鼓劲中，他一定会以为自己非常强大，非常有用。他的人生观肯定会积极向上。我们暂且不敢断定他是否能够成长为对社会、对国家有用的人，但他至少不会成为一个对国家、对社会有害的人。
一个人如此，一个民族如此，一个国家也无不如此。
五，题外话被挖了心的比干，其实和我们在头条上写东西这些人有很多相似之处。我们喜欢写东西，也需要朋友们大力支持和鼓劲。写出的东西，适当有点收益，当然 *** ；尽管收益并不是我们之所以写文章的全部意义，但毕竟也是平台对我们辛苦写作的一种肯定。
相反，假如每天既没有流量，没有阅读量，也没有任何收益，评论区还经常有喷子不停地胡言乱语，谁能继续在头条坚持下去？傻呀？我们难道是每天闲着没事干，需要、喜欢那些没有底线的喷子骂，只想每天给平台义务打工吗？
当然，这是我个人浅见。我就是这么认为。朋友们，你们认为呢？
算命的说我身上怨气重？
一般癸弱之人都这样。或者是命中阴气旺的人。
聊聊你们所知道的奇闻趣事？
不相信神异的事儿时，往往遇不到神异的事儿。相反，相信有的人，总是能遇到。
我二舅就是一个非常信神仙的人。他也经常会遇到神异的事儿。
二舅住农村。他一直是住在我姥爷的爷爷留下的老院子里。
老式农村的院子，一般都不留太大的空地，会把大多数的土地都用墙或篱笆圈出来当菜地。二舅家靠南边的大部分，就是这样的菜地，三面是至少几十年的胶泥垛的矮墙，北面靠屋檐这边，是高粱杆夹的篱笆。紧靠南边泥墙的中间位置，有一棵老杏树，树不高，枝杈伸展到周围，却是占了不小的空间。整个菜园不大，近一亩多吧。在这小菜园的西南角，有一个很小的青砖小庙。半米宽，长和高也就一米多。这个是属于姥爷家一直有的。我记事儿时，就知道那是个神秘的地方。小时候到姥姥家，会到菜园摘瓜果吃，也会爬到杏树上摘还没熟的、酸倒牙的青杏，可从来不敢去那个小庙旁看。那里面供的是 *** 。就是黄皮子。年节时，要摆供品，上香。
院子归了二舅后，他基本上没改动过，还继续信黄仙儿的。
有一年快入秋的时候，二舅总是做一个奇怪的梦，他梦见自己和家人躺在炕上睡觉，半夜时，屋地上总有一个小铜人走来走去的。小人很小，不到一尺高，有粗略的眉眼，胳膊腿都有。连着做了好几天，二舅信这些东西嘛，总觉得有啥事儿，就找了个会解梦的，给他分析分析。人以群分嘛，信这些的人，肯定朋友里有不少人也信这个，或对这个 感兴趣的。解梦的说，二舅总梦到小人儿，是不是犯小人啊。（犯小人一般指有坏人给某人背地里使坏，要害他的意思）。二舅听了大惊，挨着个儿地把自己认识的人都想了一遍，平常有点儿别扭的，都暗暗记下，决心一定要好好防备了。
多天过去了，那个梦还是隔三差五的出现，小铜人依旧半夜在屋里走来走去。 也没啥小人要害他的迹象。二舅就觉得：这个解梦的不过是凭一本书自己瞎研究的，是个半吊子水平，不一定准。思来想去，决定去问问五先生。
五先生是邻村的一位盲人，据说年轻时跟一位得道高人学过算卦。只是不怎么出手。二舅也算跟五先生认识，就备了礼物，来到五先生家请卦。五先生人很和气，脸上总是挂着笑，但是不认识的人，他是不会算卦的。农村的人家都有院子，一般白天院门都是敞开的。这是传统吧，家里有人，就不会关了院门。现在可能不太一样了。关门的人比较多了。二舅走到五先生家院子中央时，五先生已经迎了出来。拄着他的那根竹拐杖，微微侧着头，笑眯眯地说道：“哎呀，是王二兄弟啊，真是稀客啊。”
二舅也不惊讶，对五先生这种听声认人的本事早有耳闻的。这是老天爷给的本事。
二舅送上礼物，和五先生客气推让了一番后，就讲了自己的奇怪梦境。五先生听后，沉默片刻。然后将左手缩进袖中，掐算了几下。就对着二舅神秘一笑：“王二兄弟，不必担心，这个算是你的一个小财运。是好事儿。”二舅一听，满脸愁云立散，眼睛也亮了：“真的啊？还是五先生厉害！”
五先生摆摆手：“不要多想，时机到了，财自然上门了。不过不要期望太高。”
说来也奇了，二舅自从听了五先生的卦后，晚上再也没有做过那个梦。可等了几天，期待了几天后，也没有财运上门。就不再多想，反正五先生都说了，肯定跑不了。二舅对五先生是非常相信的。
以前东北农村秋天时，都要挖个方形的土坑做菜窖。在春天时再填上土，还可以种菜。现在基本上都用水泥砖修固定的菜窖了。二舅家的菜窖一直在菜园的东南角的位置挖，那年的雨水比较大，挖了一半地下竟然渗水了。看情形，水还挺多。没办法，只好重新填了。二舅犯愁了，难道这个冬天没有菜窖了？整个菜园再看一遍，咦？黄仙庙那边的地势明显高啊！整个菜园是个西高东低的地形。算算西边差不多比东边高出多半米，要是在那里挖窖，应该可以了。说干就干。
当二舅挖到土又有点潮时，决定停止了，就这么深吧，凑合一冬了。在清理靠小庙一侧的边角时，铁锹咣当一声，似乎碰到了石头了。小心挖开周围的土，露出了一个脸盆粗细的大肚坛子，就是那种老式的腌咸菜的坛子。
“挖到宝了！”二舅一阵惊喜。也不顾清理菜窖了。朝外面大喊，把二舅妈，大表哥小表弟们一个个喊了一遍。
结果，不但自家人都来了，坛子还没搬出去时，全村的人差不多都来了。
人多好办事啊，用到用不到的，一堆人帮忙把坛子给抬到了屋里。坛子还挺重的。
这么多好奇看宝贝的人在呢，那就打开看看吧。那坛子原本是有个木塞一样的盖的，早就朽了。一碰就碎了。里面似乎只有一样东西——一个个，一团团的，泛着白霜的青绿色——都是大钱儿，就是方孔铜钱。没看到珍珠美玉金元宝，银元宝也没有。大家比较失望。大钱儿这东西，一直不是稀缺的玩意儿。过去冬天，哪家的孩子不用大钱儿和马尾做个毽子玩啊。
二舅也觉得不值啥钱，多数都糟了，当铜卖也不值钱的。
但是也有个人说铜钱里也可能有值钱的古董大钱儿。于是二舅又觉得有了希望，决定有机会找个明白人问一下。
现在是信息时代 ，智能手机打 *** 上网，能和地球上任何地方的人即时联系。可有的时候，有一种东西的速度，比手机传播得还快。那就是传言。
没两天，周围十里八村的都知道某村的某人挖到宝了。还引来了一个重量级的人物，那就是县上兼管文物工作的丁干事。之所以是兼管，是因为这个地方没啥重要的文物古迹需要专门的部门管。百八十年前，这地方都是闯关东的农民建的窝棚。整个县，村子名字最普遍的，就是某某窝棚。
丁干事工作很积极，信息也很灵通。很快赶到了二舅家。虽然是 *** ，可业务知识还是很熟练的，跟二舅讲了很多政策要求，非常严肃。二舅非常沮丧地搬出了那个装满铜钱的坛子。丁干事把铜钱都倒到了桌子上，单个的，粘在一起的，都仔细地看。然后又和二舅下到那个菜窖坑里，研究了半天。
二舅看着重新回到屋里，写写记记半天的丁干事，小心地问道：
“那个，丁干事，我这个只能给500块钱和一面旗么？”
“什么？”
“我都打听不少人了，像我这种情况，东西一般都要上交的，然后只给500块钱，和一面锦旗。”
丁干事听了哈哈地笑了：“你想多了。这个你自己就留着玩吧，卖铜也卖不了多钱。大钱儿都是清末的，不值啥钱。也不算啥有价值的文物。估计就是个小地主——咳咳，你这个是祖上的老院子了，也可能是你家的哪个祖辈埋在那的。留着吧，是个念想，将来也许能卖多点儿钱。”
二舅失望之余，想起五先生的话也就释然了。
