梦见自己吃核桃仁
梦见自己吃核桃仁,有什么办法克服人性的贪婪?
人性的本质是什么?千古以来,众说纷纭,莫衷一是。 有人说人性本善;有人说人性本恶;也有人说人性如同一张白纸无善也无恶;也有人认为人性是既有善也有恶。
可以说自从人类拥有智慧以来,无数的智者都曾思考过这个问题,对于人性都有各自独特的见解和认识,从而给出无数的答案。 谈恋爱的目的是什么一直以来,人性到底是什么?并没有一个让所有人都认可的答案。 关于人性的学说无数,但大致可以分为四类:性善论;性恶论;性有善有恶论;性无善无恶论。 实际上关于人性争论最激烈的、更具代表性的就是性善论和性恶论。 自从人类文明诞生以来,关于人性是善是恶的争论就从来没有停止过。 一直以来,作为人性学说最主流的两派,性善论和性恶论都在争论不休。 两派都有各自独特的见解和依据,都在试图说服对方,但是最终还是谁也说服不了谁。 所以关于人性的定义,一直都难以定论,没有统一的标准。 千古以来,人们一直习惯以善和恶来定义人性。 但是单方面的用善或恶来定义人性,未免过于片面。 善和恶本来就是人性的正反两面,如同硬币的正反两面一般,二者相互依存,缺一不可。 既不能离开恶,单纯的以善来定义人性;也不能抛开善,单纯的用恶来诠释人性。 可以说人性是善恶的混合体,人性本无善恶之分,善恶只不过是人性的具体表现形式而已。 善和恶是人性的一对主要矛盾,善恶对立同一于人性之中。 因此不管是性善论,还是性恶论都是片面的见解,难以全面的诠释人性。 所以自古以来,两派谁也说服不了谁。 这如同那枚金银双面盾牌一样,如果只看到一面,忽视另一面,从而各执己见,只能得出片面的结论。
虽说人性无善恶之分,但人却有善恶之别。 常行善者为善人,多为恶者为恶人。 不管是什么人,只要是人,头脑之中就必然会存在善念和恶念。 可以说世上没有纯善之人,也不存在绝恶之人。 只要是人就会有善恶之心,头脑之中必然存在着一定的善念和恶念。 表现为态度而出,就是善意或恶意待人。 也就是说善人也会有恶念,也可能会做坏事;恶人也会有善念,也可能去做善事。 人有善恶之心,便会有善行与恶行之分,好人与坏人之别。 人有善心,便会心存善念,发挥而出去做好事,便是行善;人有恶心,便会心怀恶念,不加控制去做坏事,便是行恶。 所以简单的以善或恶来定义人性,便会过于片面,有失偏颇,难以全面的诠释人性。 既然不能以善恶来定义人性,那么用什么来定义人性呢?首先我们来看一看人性的定义。 所谓人性就是人类的通性和共性,也就是所有人类都拥有的最基本的品性。 简单地说:人性就是人类的本性,无论是过去、现在,还是未来都不会改变的天性。 那么人性的本质到底是什么呢?实际上回答这个问题非常的简单。 我认为只要是一个智力正常的人,都能够轻松的回答这个问题。 若想知道答案,你只要去问一问自己的本心便可知道。 只要是一个智力正常的人,去叩问一下自我内心真正的想法,便可得出正确的答案。 抛开那些虚伪的道德说教、华而不实的自我标榜和夸夸其谈的表面文章,问一问自己内心真正的想法:你生存的目的是什么?你一切想法的出发点是什么?你做出各种行为的动机又是什么?对,这一切都是为了利己,也只有利己才可以很好的解释人的各种行为的目的和动机之所在。 我们对于人类以外的天下万物,都可以问:“它是什么?”因为万物不论是具有物质,具有生命,或具有意识,如矿物、植物或动物,都有明确的“本质”,可以让人清楚理解。 唯独对于人,不能询问:“人是什么”因为人的意识达到反省阶段,展现自我意识,可以以自我为中心,从事自由的选择。
人的选择构成了人的内涵,因此若由先天界定“人是什么”并无多大意义。 如果询问:“人是什么?”就等于在隐然中假定人与万物无异,是某种具有固定不移的本质的东西。 这样问,完全忽略了人的特性正在于人的自由,可以选择“成为”这样或那样的人。 换言之,我们只能对人询问:“人能够成为什么?”其次,人性在于“能够成为”的动态变化中,亦即在于自由选择的能力中,但是这种自由选择不是没有方向,没有目标的。 人的自由不是盲目任意、为所欲为的,而是以“良知”之“安不安”与“忍不忍”作为引线的。 那么,什么是“良知”?良知不能离开人的行动来孤立地加以理解。 你不行动则已,你一行动则良知随之表现或强或弱、或明或暗的反应。 人的行动中,有部分与良知无关,如出自生物本能的需要之满足,饿了要吃,困了要睡;我们无法从这一类行动看出人之所以为人的特性。 但是,除此之外的行动,则大多生于自由抉择,结果则或是符合良知或是背离良知。 我们经常在判断别人,也在判断自己;我们常为某些人的行为觉得遗憾,也常为自己的行为觉得后悔。 我们当然也有欢欣快乐的时候,但是真正的满足往往并非得之于外,而是得之于内的。 因此,“人能够成为什么?”对这个问题的省思已经告诉我们:人性是一种趋向,是开放的、动态的,是等待被实现的潜能。 趋向什么呢?趋向于“善”。 前面说过,人性的趋向受到良知指示,现在又说人性是趋向于善;那么,良知与善有何关系?它们若是同一,则无异于说人性本善,并且难脱循环互证之嫌。 它们若有别异,又当如何理解?首先,良知不宜以善恶规定,因为良知只是人所特有的高级本能,无所谓善恶,但是却在一直发生“安不安”与“忍不忍”,由此而对各种实存处境提出因应之要求。 这种要求则与善有关,是为“善端”。 但是什么是“善”?简单说来,“善”是两个主体之间适当关系之满全。 若无“两个主体”引申至多数主体,则无善可言,譬如漂流到荒岛上的鲁宾逊就无善可行亦无恶可避;若“适当关系”不明,搞不清楚两者之间是父子还是兄弟还是朋友,又岂能谈应该如何;若未能“满全”,则是一种缺乏与遗憾,由此滋生“恶”。 如果对于“善端”旦旦而伐之,则恶行积累,习为自然,非谓人性有恶。 良知可以被遮蔽、扭曲、模糊,但绝不会消失;只须给它机会,仍旧会发出呼声。 但是终究有些人冥顽不灵,无动于衷,这时谓其“非人”可也,把他们排斥于人类之外,而保障了“人”的界说之普遍有效。 如此定义之“善”,已超出人性本善论的窠臼。
换言之,善之动力与要求是来自内在良知的,但是善之内容与判断准则必须兼顾外在处境,如参考每一传统的既成规范,如礼乐制度。 孔子强调学习,立于礼乐,正因为礼乐是成就善行的条件。 无礼乐,则人与人之间的适当关系无从定位,行善的内在动力亦无由实现。 礼乐是外在的规范,亦是相对的,会随着时代而兴革损益,因此必须时时以内在的动力去贞定之。 但是若无礼乐, *** 无所措其手足,更谈不上实现人性了。 因此,人性向善论不仅掌握人与万物的差异,而且肯定教育学习与社会规范之意义,同时保存内在良知的特殊价值,以之界定人格的尊严与人生的幸福。
人性的本质是不断地制造需求和不断地满足需求的思维和创造 的智能运动。 为了便于理解人性的本质,可从客观存在的,自然的人性、经 济的人性和社会的人性等三个方面来思考: 自然的人性具有自动地反映出生命生存与发展的最基本的需求 的表现,即,生存、生长、发育、健康、繁殖等最基本的需求的表 现。 对于自然的人性来讲,无所谓善恶之分。 经济的人性反映出人在满足了最基本需求的基础上,具有进一 步追求自我发展,占有更多的资源,满足自我欲望的需求的表现。 从亚当·斯密开始,经济人概念一直是经济学的一个基本前提, 其思想内容也随着经济学本身的发展而日益丰富。 在现代经济理论 中,经济人的思想主要包含三个命题。 *** ,经济人是自利的,总 是追求自身利益,更大化地满足自己的欲望。 第二,经济人是理性 的,能正确判断自己的利益,具有对环境的学习适应能力,从而能 更大地实现自己的利益。 第三,只要有优良的法律和制度,经济人 追求个人利益更大化的自由行动会无意识地有效增进社会公共利益。 经济的人性的概念是经济人概念的延伸。
经济的人性是以自利为主 的,一切从自身利益出发的人性。 社会的人性反映出人具有在满足他人需求的同时满足自身需求 的表现。 人是在自然属性的基础上发展起来的能够劳动和创造的高等动 物。 劳动和创造使人具有了社会属性。 社会的人性的概念是人的社 会属性概念的延伸。 社会的人性是以利他为主的,一切从他人利益 出发从而有可能达到互利的人性。 因此,从以上三个方面来分析,人性的本质实际上是自然的人 性、经济的人性和社会的人性的综合体,只不过,不同的人,或同 一个人的不同时期,其三个方面的人性的需求表现的程度各有不同。
人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。 故而本性,并非是一直停留在"人之初,性本善"的,而是受所处社会环境影响的。 人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。 人性,即人类天然具备的基本精神属性。 人类社会的一切,都是基本人性的映射。 从心理学角度讲,人有两个本能:生的本能与死的本能。 本能,即本性是支配人行为最强大、最根本的原动力。 生的本能表现为善良、慈爱、宽容等积极光明的行为。 死的本能则表现为杀戮、贪婪、自毁等 *** 极端的行为。 从宗教信仰角度讲,人有神性理性,亦有 *** 本能和情感。 从现实层面观察人的行为,任何人都有善良的一面,亦有 *** 的一面。 故人性善恶并存。 任何单纯强调人性本善或者本恶的观点,都是不客观的,都是不符合事实真相的。 利人利己是为善,损人利己是为恶。 损人不利己,则属反人性的行为。 认为利他最终利己的观点其实错误的,表面逻辑上看似是都站得住脚,可是其实一个行为到底是如何断它为利己或是利他就存在困难性,人的行为目的本身就是复杂的,也是很难判断到底是绝对利他或绝对利己的,顶多就是两种成分占的比例多少问题。 关于人性是否可以改变的问题,一直备受争议。 人性不可解放,一但彻底解放人性,则人性之恶无从制约。 人性亦不可压抑,压抑人性的结果,只能是积累仇恨束缚创造力。 善恶具有同等的力量,任何人都是有善恶一体两面,善恶只在一念间,只有抑恶扬善遵循宇宙之理才不会乾坤颠倒。
人性究竟指什么,本善还是本恶?几千年来让中外贤哲争论不休。 不同的回答,导致了不同的文化传统,积淀成不同的社会制度。 性本善是孟子提出的 性本恶是老子提出的 公元前的中国春秋战国时期,大约 *** 0年前吧,孙丘最早谈到了人性。 他老人家说:“性相近也,习相远也。 ”不过,他没给人性下什么定义,也没明确回答人性是善,还是恶。 “性相近”是善相近还是恶相近,“习相远”是善相远还是恶相远?都未明说。 孔夫子到底是大圣人,对人性这个很复杂的问题,他谈得很少,也不轻率武断地下结论。 正如他的弟子子贡所抱怨的:“夫子之言性与天道,不可得而闻也。 ”这是他老人家的明智之处,也给后人留下了想象、探讨的余地。 中国历史上 *** 个断言人性本善的是战国中期的孟轲。 他是孔子的孙子的学生,对孔子极端敬重,曾明确表态:“乃所愿,则学孔子也!” 孟子认为:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。 恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。 仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。 ”他把仁义礼智这些所谓的善,当成是人天生就有的,每一个人的人性都是善的,“人皆可以为尧舜”,关键在你是否能“尽心”、“知性”,挖掘、培养这些善的萌芽。 至于什么是人性,孟子没定义;为什么人性本善,孟子没作出严谨的论述。 他对自己的主张,尽管满腔热情地到处宣扬、口诛笔伐地到处游说,总让人觉得有点强词夺理的味道。
比如他对杨朱的“拔一毛而利天下,不为也”的“为我说”、墨翟的“摩顶放踵利天下,为之”的“兼爱”说,深恶痛绝,便破口大骂道:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。 无父无君,是禽兽也……杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。 ”孟子认为,杨朱派主张个人主义,有不对君主尽忠的倾向,这是目无长上;墨翟派主张同视天下,兼爱众人,不分亲疏,有否定对双亲尽孝的倾向,这是目无父母;既不忠君,又不孝亲,这种人就是禽兽。 你看这孟老夫子,动不动就上纲上线,意见相左,便血口喷人,全没有一点宽容之心和仁者情怀,实在有失君子风度。 他还自命孔子的信徒呢,孔子曾说:“人不知而不愠,不亦君子乎!”咋就连这点儿涵养都没有了呢?我个人认为:孟子是中国一言堂堂主的始祖。 他的这种动不动就要统一思想的搞法,是深受 *** 统治者喜爱的。 西汉以后,为何统治者都热衷于“罢黜百家,独尊儒术”,与孔夫子强调等级、孟子主张一言堂有很大关系;另外一个重要原因是:人性本善,有利于统治者扮神作圣,愚弄百姓。 中国历史上 *** 个主张人性本恶的是荀子。 荀子名况,字卿,战国时期赵国人,比孟子小70多岁。 孟子死时,荀子才10多岁,还是个儿童呢。 荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。 既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。 与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。 ”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能。 与“性”相对的是“伪”。 “伪”是人为、后天加工的意思。
比如,仁义礼智信就是“伪”,是人为教化的结果。 他认为:“性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也.无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。 性伪合,然后成圣人之名,一天下之功于是就也。 ”荀子明确把人性限定为人的自然属性:“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹、桀之所同也。 ”而把仁义礼智信归结为“伪”,是人的社会属性。 他认为:性是恶的,伪是善的。 如何使人由恶变善呢?荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”:“人之性恶,其性者伪也。 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠仁亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故 *** 生而礼义文理亡焉。 然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。 故必将有师化之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。 由此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。 ”他认为:凡人都是好色好利、憎丑恨恶的,这些都是人性本恶的表现,如顺其自然发展,社会就会充满争夺、残暴、 *** 。 因此,必须用师法教化、礼仪规范来使人向善,但善不是“性”,而是“伪”。 荀子对孟子的“性善论”给予了批判:“孟子曰:‘人之学者,其性善。 ’曰:是不然!是不及知人之性,而不察乎人之性伪之分者也。 凡性者,天之就也,不可学,不可事。 礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。 不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪;是性伪之分也。 ”在荀子看来,孟子的性善论和不学而能、不虑而知的良知良能说,是不了解性和伪的区别。 在人性问题上,孟子主张本善,荀子主张本恶。 在人性向善的 *** 上,孟子主张通过教化,扶植和培养善的萌芽,使善性得以发扬光大;荀子主张通过教化,限制恶的趋势。
贪婪,意思是渴望得到某样东西并且不知道满足。最早出现于《楚辞·离 *** 》:“众皆竞进以贪婪兮,凭不猒乎求索。” 王逸注:“爱财曰贪,爱食曰婪“。对财富的不满足叫贪,对食物的不满足叫婪,随着时代的发展,贪婪也更加广泛,不在局限于对财富和食物。
想要某种东西,不停地占有,而且不停息,甚至阻扰别人能拥有,把该东西当成自己一个人的去完全独占,这就是贪婪的表现。世间有不贪婪的人吗?人是怎么变得贪婪?是人天生的本性?还是后天的改变?
儒家有人性本善,人性本恶的说法,却一直纠缠不清,谁也说服不了说,各自的说法也都有道理。在佛家文化里同样也有贪的说法,贪为为人性三毒之一,又称三垢、三火。此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。
对于人性的本质来说,贪婪是不是与生俱有的?人性原本也许没有善恶是非的观念,更没有佛家的贪、嗔、痴。与生的本能只是生,大概也没有其他的概念,一个婴孩出生,饿了就找母亲要奶吃,吃饱了就玩,累了就睡,高兴了就笑,不开心就哭。何来贪婪,何来善恶是非?
《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”,这是道家的一种生活态度,也是向往中的理想生活。魏晋南北朝时期的隐士阶层也同样是如此,一箪食一瓢饮足以满足生活所需,不需要太多追求,更不会要强求占有什么,也就没有贪婪的欲望。
可以说贪婪使在后天慢慢形成的,或者从某个时间段开始,人性之中那种对事物的强烈占有心情出现开始,人性的贪婪就跟随出现了。贪婪有人性内在的原因,也有外在的原因。
从人性的内在本质上来说,当人和人之间存在着利益的关系,当社会出现攀比之风,那人性的贪婪就自然而然会出现,处理好了就是积极向上,追求更多物质和心理的满足;过头就会变得贪得无厌,不择手段地巧取豪夺。有了思想就会有追求,有了利益纷争就会有攀比。
从外在的因素上说,影响人生存的是基础的资源,从开始的饮食,到后面穿着,再到出行,然后是权力等一切外在的物质。人的需求是无限扩展的,但资源是有限的。当社会制度形成,资源的分配和利用就有了严格的规则,想要占有资源,甚至独一无二的拥有,就必须阻扰别人的拥有;他人拥有了,就不能独一无二,就没有独特性。当你占有更多,他人就会越来越少,因此贪婪就占据人的本性,就控制人的思想。
物质的发展是贪婪形成的外在原因,当世间没有那么多物质时,人性就不存在索取,不会有强占之心;当没有物质和权力等诱惑,没有建功立业等声名的绑架,人性也就不会为此发生扭曲,为了看得见的物质和看不见的功名而绞尽脑汁。
愚钝朴实让人没有想法,这是人的天性。每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中,交流或者不交流,来往或者不来往,对他们的生活均没有丝毫影响,每一个人都活在当下那一刻, 享受那一刻,听着鸡叫声、狗吠声,头顶白云飘飘,身边清风阵阵,唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。这就是初始社会的形态。
然而社会是发展的、进步的,当原始形态开始崩溃,权贵制度开始形成,利益的纠葛,物质的丰富,资源的分配,阶级形成了,人性也开化了,不再是本来的狩猎、牧渔,需要多少就多少。占有更多资源的拥有话语权,主导权,可以调配他人,可以坐享其成。占有的越多,权力也越大。无限循环下去,贪婪就出现了。
对物质占有的私心,在某些方面促进了社会的发展和进步,让人类的生活更加富足,这是不可抹杀的功绩。然而独占,不想他人同样占有或占有更多,进而贪婪占有所有或绝大部分,让他人只能在极少数的情况下去相互争抢,而本身却浪费众多的资源,使得阶层中的矛盾加深,社会更加混乱不堪。
贪婪的人不懂得分享,明知本身占有的非常富足,可以剩余众多,却还是不满足,制度使人觉得得到的越多,身份地位等就越高,所能掌握的东西也越多,为了不受他人的钳制,只能拼命的占有,只能不知疲倦地贪婪,拥有的不想放弃,也不愿意放弃,情愿让坏掉,也不愿拿出分享,可以说贪婪更是为了一种身份的体现。
不管是内在的攀比心理,还是外在的对物质权力的占有,人性贪婪的本质都依赖社会制度的形成,当士农工商的阶级产生,君臣父子的等级固化,仁义礼乐的上下严格,资源的享用不同,贪婪就必不可免。贪婪并不可怕,重要的是要有度,要懂得分享,要懂得适可而止。
睡前哪些食物能吃?
睡前吃这个容易做噩梦,孩子还特别爱吃,好长一段时间我的孩子晚上睡觉睡到半夜总是颤抖、哭泣
能感觉得到他应该是做噩梦了,只是不明原因,觉得可能是因为白天遇上什么可怕的事情了或者其它什么原因。
偶然间我看到这样一个研究:
七成睡前吃甜品的人经常晚上做噩梦,研究人员认为这可能跟高血糖水平会造成更多脑电波的活动,而导致更多噩梦产生相关。联想到我儿子总喜欢吃甜食,虽然小孩子都喜欢甜食,但是我家是给孩子零食自由的那种,所以睡前也会吃很多甜食。看到这个之后我赶紧把孩子的睡前的零食控制起来,换成一些坚果类的零食,果不其然孩子晚上做噩梦的情况得到改善了,因为他还不会描述做梦这件事,我也只是根据晚上会不会梦哭、抽泣来判断,显然睡前不吃甜食后就得到改善没有出现了。
以前总觉得睡前吃一颗糖,甜蜜蜜地进入甜蜜的梦乡,但实际上却恰巧相反,反而容易做噩梦。不过严格意义上说不能肯定吃甜食一定会做噩梦,上面的研究也说了吃甜食只是会造成脑电波活跃,只能说明睡前吃甜食会导致我们睡着了大脑还很活跃,大脑活跃就容易做梦,但是做美梦还是噩梦呢?这个更倾向于自己的内心。不过可以肯定的是睡觉时候大脑还活跃的话对睡眠是不利的,不管是噩梦还是美梦都不利于让我们进入深度睡眠睡得更香。
所以睡前高热量的食物、特别是糖分高、脂肪高的食物都不应该吃,他们会对我们睡眠质量造成影响。
除此之外还有哪些食物不宜睡前吃呢?1.比较常规的茶、咖啡等一类有提升利尿的也都是老生常谈了,会让我们更精神,加上其利尿的作用会让我们大半夜被尿憋醒,不得已起床去厕所饿影响睡眠,这些不在多提。
2.非常值得说的是酒,很多人觉得睡前小酌一口有助睡眠,实际上睡前饮食黑名单酒也是榜上有名,不得不承认睡前喝酒能过让我们快速入睡,但是睡眠不是睡着就行,饮酒睡眠适中处于浅睡期,很难进入深睡眠期,所以酒后即使你睡很长时间,醒来仍然感到疲乏无力。
而且饮酒不利身体健康,睡前饮酒更是容易导致贲门(食道和胃的接口部分)松弛,更容易出现胃酸反流,让人很不舒服。
3.巧克力同样属于甜食中的一种,但是它有另一个睡前不宜吃的理由,严格说巧克力属于高脂食物,更重要的是它含有 *** 、可可碱( *** ),睡前你吃这样的食物会让你入睡困难,简直就是熬夜追剧长胖的标配,不醒的可以试试,一块不行就多来几块。
4.还有一些则是会增加胃肠负担的,比较难以消化的食物,比如:各种烧烤、肥肉,高膳食纤维的食物,还有一次是 *** 性比较强的食物:辣椒、大蒜,容易产气的豆制品食物等等,考虑到进食后会 *** 我们的胃肠道,从而影响睡眠。
可有的人就会问了,晚上睡前实在饿了总不能什么都不吃吧?当然有适合睡前吃的食物,而且一些还能帮助我们睡眠,比如:
1. *** 名就是温奶,因为奶中含一种色氨酸,能够像氨基酸那样发挥镇静的功效,可以帮助我们入睡,而且喝牛奶还能帮助补充钙,补钙的更佳时间也是在睡前。
2.一些坚果和水果,睡眠中一个非常重要的东西叫做“褪黑素”,一些食物中含有这种物质对帮助睡眠有一定帮助,香蕉、开心果、燕麦等等。其中核桃中医认为有改善失眠、多梦、健忘的好处,有人还会手机核桃内的隔层来泡水喝改善睡眠的。而莲子因为含有莲心碱、芸香甙等成分,被人有镇静作用等等。
那么如果睡前真的饿了,我们该吃什么既能饱肚子用不影响睡眠呢?
有的时候真的饿,就吃一些坚果零食可能还是满足不了自己,这个时候建议可以吃一些全麦面包,它相对温和不会对我们的胃造成太大的 *** ,又能让我们饱腹,可以搭配温牛奶一起吃。
感谢您的阅读,以上就是结合自身经历对睡前饮食问题的一些看法,希望对您有帮助,如果觉得对您有帮助的话,还请给我点个赞再分享出去,要是还能给我个关注的话,我认为一定是对我更大的支持了,谢谢!
觉得自己吃饭都是一种浪费?
我多么希望我也只是被骗两万呀!可惜不是的。
那段时间经历什么我是今年9月份被骗的,被人骗了十四万多元。就是网上的一个娱乐公司,就是每天给各大明星和大网红,增人气的那种。虽然现在已经过去两个多月了。但是,那种从里到外的崩溃情绪,感觉浑身哪里都在疼,又说不出具体是哪里再疼。当时的我也不知道是饿,不想吃饭,也睡不着,一连几天都是这种情况。
我家丫头那几天一直都守着我,在网课同时还要注意我的动向。当时的我真的失去了活下去的勇气 ,我家住的是高层,我真的很想直接跳下去,可是我丫头每天特别注意着我,我只要离开她的视线,她马上就会喊我。
我的叔每天早早地给我打 *** 来安慰我:“让我不要想不开,钱没了可以再挣,要想想孩子,想想家里生病不能自理的娘,还等着你去照顾呢!”
一连几天的在丫头的监督下,慢慢稳定了情绪。直到今天,我还是无法从那段阴暗时光里真正走出来。
被骗的感觉痛苦不堪今天流着眼泪也把我的经历讲述给大家,是为了让大家预防在受到和我一样的经历,避开骗子设下的陷阱。
当时我也许是脑子进水了吧!怎么就相信了呢,那时候的自己就像魔怔了一样,开始只是一万多,让我给一个网红点个赞,但是后面一直觉得是自己 *** 作出了问题。“说是我 *** 作失误,导致他们 *** 出现问题,要修复 *** ,就要重新开始。”
然后又打进去八万,可是有一次失误,当时的我只想着怎么把投进去的弄回来,还没没意识到被骗,觉得是自己的 *** 作失误才导致的,又给好多朋友借了五万打过去。有一次石沉大海有去无回。
这是个多么惨痛的教训呀!,这么多年我一向都是非常小心的,这次不知道咋就那么的鬼迷心窍了呢!
不向骗子低头,勇敢地揭露他们丑恶的嘴脸后面是孩他爸报了警,防诈中心的 *** 跟我要那投资软件,还有他们收款账号,公司账号,支付宝账号都提供给了 *** 。 *** 说:“那软件很平常,就是一个虚拟账号,你所看到的币,也只是一个数字。他们会在后台暗箱 *** 作,就会让你自己认为 ,是自己的失误,才导致频频失败的原因,无法提现也会认为是自己的错。”还说:“像这样的案件很难破,虽然支付宝是实名制,但是,还是可以用假 *** 办到的,这个是无法追查到的,让我放宽心 ,不要想不开,钱没了可以再挣,命没了岂不是便宜了那些骗子。”给家里带来了灾难,是我更大的痛苦经过在家里所有人的开导下,虽然没有完全走出阴影,但是看也看开了,一切从新来过,疫情结束会好好工作,争取早日还清欠款。现在的我已经吸取了教训,只想快点走出来,虽然自责懊悔。但是不会再让自己意志低沉下去,努力地去学着让自己开心快乐,努力去挣钱,努力让自己的时间安排充实一点,不给自己再有胡思乱想的空间,加油!我可以的 !
善良的,要相信自己一定可以的其实像你这样的根本就不是大的问题,辛苦一年就有挣回来了。两万块钱真的不多,也不要觉得自己吃饭浪费粮食什么的,吃一节长一智,只要以后多留点心眼,涉及到金钱方面的多加注意就好。不要再犯同样的错误就行。希望善良的你,也像我一样早走出阴影,努力地活着,努力地挣钱,不让爱你的人担心,加油!你可以的。勇敢面对自己,勇敢地站出来说出事实发网灰灰,疏而不漏。希望少一些被骗人群,多一些光明。
我本来是不愿说出这段经历的,因为我总是无法释怀,每一次提起都会,痛得无法控制自己的情绪,心脏就像不会跳动一样,胸闷心慌。为了少一人被骗,今天鼓起勇气分享给大家,是希望有更多的人去了解骗子的真面目,少一些受害者。
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你见过富二代女孩子可以有多低调?
我的高中同学也是我的同桌李菲,我们高中同窗快三年,居然没有发现她是个富二代。
我们当时上的高中,可谓是市里非常有名气的中学。我们在高一上半学期快期中的时候,一天早上,老师走进教室告诉我们,新来一位女同学,老师让她上讲台自我介绍一下。
只见她落落大方走上讲台,对着台下坐着的同学就是一个90度深鞠躬,这架势有点惊到我们了。
大家好,我叫李菲,来自东北黑龙江牡丹市。因为父亲工作调动来到这里,希望能和在座的各位同学相互学习,让我们成为好朋友。
字正腔圆的东北话,感觉就像新闻联播的播音员一样,气质不凡。亭亭玉立、大大的眼睛、秀气的鼻子、樱桃小嘴,尤其是那一头乌亮的秀发,有一种大家闺秀的魅力。身穿一件很普通的校服,
老师说欢迎新同学,李菲同学是在牡丹市中学年级1000多人,年级排名前五。你们以后要跟她多学习,然后老师安排她坐在我后排。我想这就是缘份吧。
近水楼台,有时下课不想出去走,就在座位上闲聊,慢慢地我们成了好朋友。平时学习上遇到困难,解题没有思路时,只要问她,都是非常耐心地给我讲。
在班级里每次考试,她用成绩证明自己是一个学霸,非常低调,从来没有觉得自己学得好就会洋洋得意。
那个时候学校还没有要求穿校服,但是我们也没有觉得她跟我们有什么不一样。普通得不能再普通。只是学习成绩胜我们一筹。
高中三年时光,我们从来没有觉得她的家庭是怎么样的,也从来不会打听。大家都是一心想学习好,考上自己想考的大学。
考前还有一个月的时间,每个人内心都有一根弦绷着,心里压力非常大。突然有一天晚上,我们都在上晚自习。我听到身后传来很粗的喘气声。
当我扭头的时候,看见李菲额头豆大的汗珠往书上滴,吓我一跳。
我急忙问:怎么了?
李菲有气无力地说:胃疼,我看到她手用力按着胃部地方。
那个时候学校也没有校医,怎么办呢?也没有现在的交通、通讯发达,有手机或者 *** 可以通知家长来学校接学生。
情急之下,我说你家离这里远吗?我扶你回家,一不做二不休,我搀扶着她,因为背是背不动,她本身个头比我高一头。让男生背,好象我们那个年代,还是有点男女授受不清。
黑夜中,我搀扶着她。东倒西歪地走几分钟,我们就休息一会儿。看着她咬紧牙关,眉头紧锁,我一边安慰,一边问着她家的方向。
我们摇摇摆摆大约走了半个小时,终于到了她家门口。当时真的以为是走错了,这怎么可能是她家呢?
那个年代傻到我能知道洋气的名字:“小洋楼”。整个“小洋楼”灯火辉煌,她有气无力在门口铁栏的墙按了一下按钮。
李菲弱弱地说了一声:一会儿张姨就出来了。很晚了,你要不先回去吧。我妈现在可能还在加班。一个中年妇女快步跑出来,声音响亮悦耳地说:菲儿,今天怎么这么早就回来,王司机正准备开车去接你。
话音刚落,张姨就跑到了我们跟前。一个满头大汗,一个低头无力,李菲一只手还用力按着胃部,另一只手还搭在我肩上。
张姨嘴里还在关切地说:菲儿,这是怎么了?我马上叫张医生来家里给你看病?
然后转过身对我说:到家里喝口水再走吧?
我急忙推辞,太晚了,照顾李菲要紧。我先走了。
走在回学校的路上,我开始寻思李菲家到底有多富。我也百思不得其解,也从来没有听过李菲讲起过,好像我们就是学习还是学习。
这个谜底是在李菲来上学的一个周五下午。她知道我住校,周未一般都不回家,李菲告诉我说:她父母为了表达对我的感谢,让我今天晚上到她家吃饭,刚好她爸爸特意出差回来,赶回家一起吃饭。
李菲说:张姨今天特意做了山珍海味,还专门派王司机去很远的地方买的海鲜哟。
走出校门,黄菲故意拉着我往学校门口旁边比较偏的地方,老远看到了一辆车,刚好太阳落山的光照在车上,更显车子的奢华。
当时的我完全不知道这是什么豪华车。后来才知道是叫跑车的。当时的价位应该上百万,而对于那个年代的我们,那家是个万元户都觉得了不起。更别说一部车上百万,完全不可想象。
我有点胆怯地上了车,王司机看出我的窘态开玩笑地说:不要紧张。
我天天接送菲儿时,我才像老鼠见到猫,生怕同学到学校里去传菲儿是富二代。李菲的爸爸早有交代,让孩子低调。
我才知道原来李菲每天上学放学都是有专人接送。怀着忐忑不安的心情来到李菲家,王司机车子到了花园门口,花色铁门就自动开了,王司机开到停车库停下来。
我才发现,妈呀!还有五辆豪车停在那里,只可惜当时的我,真的不知道是什么跑车。反正比较值钱就对了。
我随着李菲一路来到她家小洋楼,一路各种花草种植,太美了!光是小洋楼的外围花园应该差不多200多平,造型各异的草坪,漂亮的花台,陶醉于花的芬芳中。
原来这一栋小洋楼都是她家的,进门的客厅就有上百个平方米。装修全是欧式风格,客厅的吊灯,一看美观的造型就知道价格不菲。
我都有点不敢挪脚,整个客厅太富丽堂皇。感觉好像进了传说中的皇宫一样。
我的眼睛放大光芒,带着太多好奇,从来没有见过,有点像刘姥姥进大观园。光是地面一尘不染,我真的不知迈那只脚才合适。
此时,张姨看到我进了客厅,也认出来了,非常热情的,急忙拿着拖鞋让我换,让我有点受宠若惊的感觉。李菲看出我的紧张,微笑地牵着我的手说:我带你去我的房间聊天,便带我从客厅走到电梯间。
妈呀!我在想这是在酒店还是自己家呢?怎么家里还要带电梯?乘坐电梯时,黄菲说一楼是张姨和司机住,二楼是她父母住,三楼是弟弟住,四楼才是她的闺房,因为上面有屋顶花园。她很喜欢。
我才缓过神来,我们农村住家都是平房,我和我姐都是上了初中以后,才有共同的一间房子,还是和姐姐挤一张小床。难道这城里住家都是一层楼才住一二个人,这也太奢华了吧。
来到李菲的闺房,太让我震惊了,整个房间设计的粉色系为主,床上顶部都是挂着圆形粉色帷幔,中间放着也是圆形的床,上面摆放着好大一个宠物狗,毛绒绒的好可爱。
让我大开眼界的是卫生间,干净都是基本要求,还有奢华浴缸都是闪闪发亮,整个让人感觉太豪华。
我心里顿时打起小算盘,这样一个卫生间的装修,可能都够我们平常百姓家买一套房子了吧!我默默地退出来。
张姨已经泡好玫瑰花茶,精美古董式的茶艺杯。我都不敢拿,生怕手滑打了。我们在屋顶花园中间修的欧式小亭子里,畅快淋漓地聊天聊地。
我很好奇,为什么叫张姨,李菲告诉原来就是保姆的意思。
李菲也才说起:爸爸在黑龙江牡丹市粮油产业中做的是龙头老大企业。在当地是很有名望的。我们爸爸为了粮油产业的更好发展,全家才搬到这里。
妈妈现在在一家五星酒店做人力资源管理工作。平时经常加班,爸爸又要经常出差,所以,就有张姨来照顾我们生活,学习基本都是靠我们自觉。
吃饭的时候才算让我开了眼界。大圆桌,精美的餐具让我拿着都好有压力。菜品的摆盘堪称比酒店还要霸气。
李菲的爸爸和妈妈热情招呼我吃饭的同时,我真心觉得不太舒服,因为张姨都是站在我身旁,一会给我倒茶,一会给我剥虾,然后告诉我怎么吃螃蟹,热情周到,张姨自己还不能吃。
说实话那确实是我有生以来头次吃海鲜。这样的站立式服务总让我觉得有失礼数,心里感觉有点怪怪的,可能是我不懂富人的规矩。
非常感恩李菲的邀请,让我也能有幸感受一次富二代的日常生活。让我感叹的是如此有能力、有资源、事业有成的爸爸,加上会赚钱的妈妈,还有如此的低调李菲,更是一个学霸。
真正的有钱人已经把培养孩子的目标锁定为“培养优质的人”。后来,如她所愿考到一所名校,现在的生活也算顺风顺水。
怎么看待西安是一个网红城?
1·
西安这几年火的很,就像猛然间从沉睡中醒来一样。 *** 上放眼望去,凡是提及西安的必加网红二字。仿佛不网红无西安一般。
搜索“西安 网红”关键词,相关结果约8430000个,相距老牌网红城市“成都 网红”相关结果8900000个,也仅一步之遥。
携程《2018年国庆旅游预测报告》显示,西安位居“十大国内热门旅游目的地城市” *** 名。
2018年,西安与抖音官方达成战略合作,抖音版城市短片全方位包装和推广西安,向世界传播中国优秀传统文化和城市文化。相关官方话题播放量达到惊人的10亿余次。
这两年随着摔碗酒、毛笔酥、咸蛋黄夹馍、大雁塔夜景、南门无人机秀。一些连西安本地人可能都没有察觉到的事物,一步步在 *** 上走红。
仿佛西安是从地里面刚刚出土的文物一样,处处透着新鲜。
这两年几乎每周西安都会登上热搜榜。外地的游客来了,旅游收入屡创新高。外地的客商来了,阿里、京东、华为,这些巨头们纷纷对西安青眼有加。外地的人来了,西安人口迅速突破千万大关。
从此“网红”成了西安的招牌,也成了甩不掉的一个标签。
在这个千城一面的今天, *** 上的热点转化的之快,让人目不暇给。今天的黄花明日有可能就成了黄花菜,不禁让人想问,西安还会继续网红吗?
2·大文豪莎翁说过:一千个观众眼里有一千个哈姆雷特。我想说的是,一千个来西安的人眼里应该也有一千个西安。
西安不仅仅有摔碗酒、更有高精尖。
西安不仅有新时尚,也有老情怀。
西安不仅是个新网红,还是一个老贵族。
世界上有很多著名的城市,但全世界只有一个西安。
西安应该出一本书,叫《我家地下有文物》,人手一册,熟读熟背。出门遇到熟人,可以互相比较一下,看看谁家的文物值钱。
西安作为十三朝古都,历朝历代将相王侯都长眠于此。地下的文物多不胜数。西安地铁一开修,后面就紧跟着考古队。地铁修到哪里,考古队就考古到哪里。
总有人说:上班如上坟,这句话在西安得到了证实。在西安坐地铁,不是上坟胜似上坟。
除了地下还在挖掘的文物,西安地面上的文物也是不胜枚数。大家熟知的有大雁塔、钟鼓楼、城墙、陕历博、碑林。还有很多大家不太去的那就海了去了。
譬如:
想要到西安拜个佛,还个愿。那你来对地方了。中国佛教八大祖庭,其中六个都在西安。分别是论宗祖庭草堂寺,唯识宗祖庭大慈恩寺,律宗祖庭净业寺,净土宗祖庭香积寺,华严宗祖庭华严寺, *** 祖庭大兴善寺。
如果想去踏个青,一不小心你就到乐游原了。李商隐所赋诗的《乐游原》,就在西安青龙寺旁。
就连在西安上个大学,都能挖出祖师爷来。西北政法大学里面发掘的西汉廷尉张汤之墓。
如果不喜欢都市的喧嚣,向往悠然见南山的田园生活。别怕,不远,就在二环边上,方圆七十公里、超级大。汉未央宫遗址,占地面积约70平方公里。
像小编住的这偏僻的的城乡结合部,实在没啥拿出去手吹嘘的文物,也就有个秦阿旁宫遗址罢了!
3·很多外地朋友说,西安历史太厚重,看不大懂。没关系,西安除了比较厚重的大部头历史,还有很多能看得懂,玩得转的啊!
想时尚购物,除了老牌的中大、金花,新的赛格、skp等绝对得女士们的欢心。
西安的skp一开业,惊掉业内人士一地下巴。除了北上广,把skp开到西安是疯了吧。没想到skp一开,天天爆满。西安的惊人消费能力,也是没谁了!
想体验儿时赶集的乐趣,可以去城里的西仓转转。花鸟鱼虫、萝卜白菜、应有尽有。每逢集市开张,总是人山人海。只有你想不到的,没有你买不到的。大嗓门的吆喝、死命的杀价、洋溢的笑声,让人恍如穿越一般。生活的气息扑面而来。
想沾点文气,舞文弄墨。不用去花45块看碑林。去书院门就可以。宣纸、拓片、字画、瓷器、古董、古书,应有尽有。这些年外地朋友想要的名家拓片,我从这里少说也买了大几千。
想亲近一下自然,那就更方便了。秦岭就在西安边上,七十二峪各个有名。袁家村、白鹿仓、吃货的天堂。鄠邑、蓝田一路都是农家乐摘。就看你有多少时间逛了。
除了吃喝玩,西安可乐的也不少。你瞧百年老字号的西安易俗社 原名"陕西伶学社",是著名的秦腔科班。易俗社与莫斯科大剧院、英国皇家剧院并称为世界艺坛三大古老剧社。
一票难求的《长恨歌》,绝对吊打XX印象实景演出。以《长恨歌》管理和服务为蓝本编制的《实景演出服务规范》三项国家标准2017年正式发布。
如果怕花钱,晚上十点南门城洞子里见。这里的流浪歌手现场直播,愿意给多钱,全凭你的意愿。如果觉得不错可以要个签名,兴许里面就藏着一个未来的郑钧、许巍、张楚、马飞呢。
4、我喜欢把西安形容成一个多棱镜,不同的角度看,总会迸发出不一样的夺人心魄的斑斓色彩!
老饕们可以在这里寻获心中的美食天堂。
旅行者在这里可以寻找时光的印记。
文艺爱好者在这里可以呼朋引伴结知己。
信仰者在这里可以补足精神的食粮。
西安当地有一首歌叫《西安人的歌》,歌词淳朴,犹如西安人的性格。
有一座城市 它让人难以割舍有一种怀念 它叫做曾经来过有一种旋律 它扯着嗓子唱歌...600年的城墙如今让你随便触摸西安的小吃足够让你变成吃货在你的脚下曾经埋着王孙显赫和平门下马陵是更低调的一个...
但西安最近犹如自带招黑体质一般,前两年的热火劲一过。好像这个城市已经烂掉了一样。摔碗酒被摔的不见踪影, *** 街成了脏烂差的代名词,兵马俑是泥巴娃娃没看头......
好像西安除了钟楼、鼓楼、城墙、大雁塔。泡馍、小炒、凉皮、肉夹馍、冰封,似乎已经陷入到了某种的尴尬之中。
可是无论从那个角度看,西安是被“网红”两个字给拖累了。西安的内核还远远没有被挖掘释放出来。
虽然说周边的郑州、成都、重庆一个个摩拳擦掌,突飞猛进。但西安也别先自乱了阵脚。
静下心来,放慢脚步。西安的科技、西安的人文、西安的艺术、西安的市井生活,西安人的热心肠......。正如歌中唱的那样: 西安城的故事 想说的太多太多。
西安需要火,更需要一直火下去,但一定不需要被捧杀!
闲话说完,我先去咥一碗燃面!“老板,来瓣蒜!”