吊客入命来-丧门入命是什么意思
吊客入命来，丧门入命是什么意思？
这是一个算命术语，所谓“丧门”指的就是“丧门星”是和“扫帚星”一样的给人带来晦气的一种象征性的星座；这个词整体意思是： 看天象，你今年命犯丧门星，霉运不断，建议你要想法设法克服！ 这是算命先生忽悠你，让你掏钱，人的命运和天上的星座没有必然联系！请你不要相信。
透心凉代表什么动物？
透心凉代表生肖猪。进入2021年，属猪人运势有好有坏，要具体问题具体分析，没必要过于片面看待问题和处境。
今年“驿马”星会让属猪人工作变得有些动荡，不是很稳定；“吊客”会对健康造成一些打击，要加强防范；好在还有“太极贵人”和“金舆贵人”，能够有效提升金钱和情感运势，整体还是挺值得期待的。
罗睺计都原著？
罗喉计都，同日、月及金、木、水、火、土五星合称九曜，为星命学中的两种重要神煞。
唐 张果老撰《张果星宗》十五《罗喉总论》曰："若人身命二宫随之，更在庙旺之宫，可为雄锐贵品之格，主人特达慷慨，性不受触；若陷没与火、土、勃同宫，多主刑暴屠沽之流。
星宿名，同日、月及金、木、水、火、土五星合称九曜，在星命术中为两种较重要的神煞。
唐 张果老撰《张果星宗》十五《罗喉总论》曰："若人身命二宫随之，更在庙旺之宫，可为雄锐贵品之格，主人特达慷慨，性不受触；若陷没与火、土、勃同宫，多主刑暴屠沽之流……此星性急，宿怨交仇，不能兴义，能作妖孽，生血光斩截，招塞热瘴气。"同书《计都总论》曰："计都常与罗喉相对，号天尾，含畜毒恶，主风痨血气灾咎。逆行于天，逢日月则蚀。"
《 *** 》第六十一回载，有术士给李瓶儿推命后说： "今年流年丁酉，比肩用事，岁伤日干，计都星照命，又犯丧门五鬼，灾杀作抄。夫计都者，阴晦之星也，其象犹如乱丝而无头，变异无常。大运逢之，多主暗昧之事，引惹疾病主正、二、三、七、九月病灾有损，小口凶殃。"
可见罗喉、计都星入命，是为凶兆。
猪年本命年有哪些讲究？
所谓本命年己亥猪年，就是属相生肖为猪的人，遇到了2019年己亥猪年，称为流年坐太岁，按照民间俗语讲，就是流年命犯伏吟，两眼泪淋淋，指的是流年不顺，父母长辈身体欠佳，家宅不安的意思。
下面星火情殇来和大家一起探讨交流这个问题。
从古至今就有算命术流传，流传最广的就是四柱预测算命术，俗称批八字，行家里手称呼为专批财官，因为人生追求的无非是升官发财两件事，算命不是求财就是求官，久而久之四柱预测被称为专批财官。四柱预测顾名思义，就是根据一个人出生的年月日时四个时间点，用农历的天干地支组成的六十花甲子计时 *** 表示出来，根据阴阳五行的生克制化原理，进行推测吉凶祸福，这就是四柱预测，俗称的批八字。
批八字这种算命术流传了几千年，已经深入人心，生老病死，婚丧嫁娶，搬家迁徙，开业庆典等等都能用批八字来预测一下吉凶，选择吉日吉时。
所以民间流传下来了很多关于算命的一些俗语，例如太岁当头坐，无喜便有祸，流年犯伏吟，两眼泪淋淋，以上的两句俗语说的就是本命年，也就是生肖属猪的人，遇到了2019年己亥猪年，就是太岁当头坐，流年犯伏吟，按照民间俗语所说，这一年如果没有喜事，就要防范祸事，一个人生辰八字的年柱代表的是父母，例如一个人是1971年辛亥猪年出生，他的八字排盘年柱就是辛亥，代表的是父母宫，遇到2019年己亥年，就是本命年，称为太岁当头坐，也可以称为流年犯伏吟，父母会有不吉的事情。因此用俗语两眼泪淋淋来形容父母不吉，自己哭的意思。
这些民间俗语都是片面性的，流年遇上本命年，根本就没有任何特殊之处，本命年和八字命局中的年柱无非是相同，也就是生肖属猪的人遇到了己亥猪流年，名为坐太岁。人一生活到六十一岁，会有五次遇上坐太岁的时候，吉凶要根据八字命局的综合推测后才可以确定，本命年流年坐太岁的吉凶祸福程度系数非常小，大多数人流年遇上本命年都是平平淡淡，没有任何影响，极少数人会有升官发财的事情，极少数人才会流年不顺，父母有灾，因此流年遇到本命年，不会有任何的讲究，就是非常普通的流年，那么什么样的流年吉凶才会非常明显，民间俗语称为流年犯太岁，所谓犯太岁就是八字命局中年柱的干支冲克了流年干支，成为犯太岁，这样的流年吉凶才会非常明显，例如2019年己亥年，生肖属巳蛇的人，因为巳亥冲，就是犯太岁，生肖属戌狗的人，戌狗克亥猪，也被称为犯太岁，这两种犯太岁，都会比本命年坐太岁的吉凶程度系数大得多，流年犯太岁才是吉凶祸福非常明显的流年。
总之，猪年本命年没有什么太大的讲究，生肖属猪的人，遇到2019年己亥年，是很普通的流年，大多数人不会有太大的吉凶祸福事情，八字预测是根据一个人出生的年月日时四个时间点综合运算后进行推测的，而不是只根据一个人的生肖属相就能够进行算命，大家一定要记住这一点常识，不要以讹传讹，更不要因为流年遇到了本命年就紧张的不得了，流年遇到本命年大多数人都是很平常的一年能详细说明一下怎么做的吗？
问:农村亲朋好吊孝的礼节，比如拱手，三跪九叩，能详细说明一下怎么做的吗？
农村吊孝，有 *** 天和第二天上午在堂屋还没入殓前的吊孝，和第二天下午与第三天入完殓在灵棚里的吊孝。
*** 天和第二天上午入殓前在堂屋吊孝的，都是故去老人的近人，这些近人吊完孝很多都要掀蒙帘被瞻仰一下遗容。第二天下午和第三天出堂前在灵棚里吊孝的，就都是远亲或朋友或乡亲了，远亲朋友乡亲是不用瞻仰遗容的。
近亲前来吊孝，拿的纸钱要多，过去还要提着果祭也就是点心盒，走进堂屋门，把果祭和纸钱摆放在老人头前供桌上，然后退后趴下大哭，三声后听到旁边司吊喊"请啊″，然后站起拱手推金山捣玉柱作揖，跪双手按地下叩头，叩一头双手离地直起身后又叩一头，如此叩四个头，立起作揖。这时司吊面向陪哭众孝子喊:"还礼″！众孝子纷纷给吊孝者磕孝头，吊孝者如比众孝子辈份高，则拱手左右还礼，如比众孝子辈份低，则跪下磕头还礼，还完礼，吊孝完毕，这说是男吊客。
女吊客前去吊孝，进得堂屋不是趴在供桌前面哭，而是去故去老人的左侧去跪下哭，女吊客哭时不用听司吊的，是靠女孝主去拉去劝。女吊客磕头不是双手按地，而是左手按右手磕头。
吊孝完毕后，主孝子还要跪献孝衣，如果辈份高，伸手接过来，如果辈份低，就要跪接。
第二天入完殓在灵棚吊孝的，大致和 *** 天一样，灵棚里吊孝的大都不是最亲近之人，不会有果祭或大祭，朋友前来是吊唁不是吊孝，不是跪哭而是鞠躬，都由司吊指挥，神三鬼四，鞠四个躬。
农村的吊孝做完这些，一般就行了。但亲近的人在丧事的三天里，还要送路，辞灵，出殡那天还要摆路祭，这些礼仪时的行礼，也都和吊孝时一样，拱手作揖，下跪叩头，都是叩四个头，并不是叩九个头。
