执着于算命-卜谋事初时有小阻

执着于算命，卜谋事初时有小阻？

袁天罡称骨算法

据说这是袁天罡道长研究出来的，是流传比较广的一种算命 *** 。现在将具体的算法贴出来，大家可以自己算算。

首先说一句，任何算法都不可能是100%正确的，而且即便100%正确，也是可以因为个人的行为（比方说积德行善或者作恶多端）而改变的，历史上也很多这样的例子，总之，提醒各位千万不要太执著于此！！！

袁天罡称骨算法：根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。

根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。

举个例子吧：1971年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加： 1两7+6钱+5钱+1两6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4两4钱。

然后查4两4钱的批注诗： 4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧出生年的重量：出生年的重量是以六十年为周期的（也就是说相差六十年的年份重量相同）

年的重量：

1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5 1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱| 1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱 1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱 1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱 1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱 1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱 1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱 1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱 1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱 1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱 1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2

月的重量：

一月： 6钱.二月：7钱.三月：1两8 .四月：9钱.五月：5钱.六月：1两6.七月：9钱.八月：1两5.九月：1两8 .十月：8钱 .十一月：9钱.十二月：5钱

出生日的重量：初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六初九：八钱初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱二十：一两五廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱廿九：一两六 三十：六钱

时辰：

子时：一两六.丑时：六钱.寅时：七钱.卯时：一两.辰时：九钱.巳时：一两六.午时：一两.未时：八钱.申时：八钱.酉时：九钱.戌时：六钱.亥时：六钱

时辰表：

子时：23：00--1：00 丑时： 1：00--3：00 寅时： 3：00--5：00 卯时： 5：00--7：00 辰时： 7：00--9：00 已时： 9：00--11：00 午时：11：00--13：00 未时：13：00--15：00 申时：15：00--17：00 酉时：17：00--19：00 戌时：19：00--21：00 亥时：21：00--23：00

2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成

2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生

2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人

2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人

2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持

2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧

2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长

2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通

2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良

3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁

3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧

3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来

3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金

3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀

3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前

3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成

3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗

3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍

3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中

4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰

4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通

4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来

4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨

4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧

4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻

4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同

4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流

4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成

4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生

5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高

5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏

5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心

5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁

5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人

5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲

5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰

5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春

5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋

5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣

6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈

6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣

6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同

6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬

6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓

6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻

6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君

6两7：此名生来福自宏，田园家业更高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通

6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟

6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生

7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生

7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆

7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平

记住是农历的

2.

最简单的八字算命 *** ：直断法！

所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰，不用取用神，只看四柱八个字，连大运也不

用，

直接从四柱八个字的组合中提取此人一生的信息之象。

这种 *** ，

简捷明了，

实用性强，

准确率也比较高，一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取

象，便可达到神断的境界。

*** 节

时柱直断四柱法

时柱直断四柱法，就是只看时柱是什么干支，根据时柱干支组合的信息之象，来

断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组

合，就有一个信息之象，组合不同，信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你

的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的信息，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人

直断四柱法公开于世，望诸位细心体会。

一、生日时辰歌诀

此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象，对六亲有明确阐述，尤其对父母及

兄弟情况有很大的应用价值，此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。

（一）子午卯酉（时出生之人）

时初先亡父，时末先亡母。

歌诀：

子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难为伴，一双父母并无娇，时初时

末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。

（二）寅申巳亥（时生人）

歌诀：

寅申巳亥四时张，

为人聪明呈文章，

时正兄弟四五个，

时初时末也成双，

父母亲

疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。

（三）辰戌丑末（时生人）

歌诀：辰戌丑末四时孤，不妨父母少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，

更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③

上面的歌诀，以推断父母及兄弟情况为主，这里的诗意应仔细琢磨，例：①句中财禄荣华需自至，应理解为得靠自己奋斗成家立业，父母、六亲及朋友都靠不上。②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生人刑克六亲，尤其是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。总之不一一解释，其它句子比较容易理解，且忌别死用诗句表面意思。)

二、上面是对出生时辰表露的象，以歌诀方式表达，以便于记忆。上面表述的是时支信息之象，那么时干又有什么象呢，十天干在时支上表露的象为：

歌诀：甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已时上人自肥，庚辛时生路通畅，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷当。什么意思呢？“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能富贵发达。自立昌就是成家“自立”以后，才有荣昌之事，“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人，到晚年后家中多事，多烦恼，不良就是不好的意思，“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，自己富了，发达了，但六亲贫穷，或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人，一生多于动中谋生，善于交际门路广，因为庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人，一生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如弯弯曲曲的水流，一波三折。上面将时干支信息之象以歌诀的形式表述出来，二者相结合又可推出许多象来。诸位可自思，现仅以时干支之象，综合运用举例如下：

某年某月某日甲辰时生人，你可直断：

1）一生多孤独，无亲无靠；

2）兄弟一个；

3）克父母；

4）祖业不守，难有祖业或难以得祖业；

5）晚年无伴，孤独，自己劳碌一生，也难有成就。但由于时干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立业后，才有富贵荣昌（甲乙春夏自立昌）。以上不论旺衰可直断，省劲、准确。

若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确，就不用一点点推。年月日三柱都不知就知出生之时，就可断半个小时不重复，并且干支又有风水术，如甲木为大树，电线杆，柱子，（甲木得水生旺为大树，甲木弱，无强根，为电线杆，柱子）。甲辰时生人，若柱中有水生木，你可直断：其出生时家的左边有大树（时为左，甲木为大树，乙木为小树）且离树离水不远，也就是房子的左前面有水坑、水井、水库（辰为水库）等等，十分准确。

以上是从时柱上看，那么，从年柱，月柱，日柱上看道理都是一样的，自己去悟断，但要知道，各柱代表宫位及六亲，可以推断六亲情况，年支又为祖上风水，通过干支组合也可以看祖上风水情况。

第二节 天干地支直断法

在 *** 节中我们谈了时柱干支信息之象及直断法，这节我们讲四柱八个字天干，地支都有何信息之象。

一、天干信息表象歌诀：甲木天上贵，乙木多阴私。丙火遇火多，母在产中亡。三丁多恶疾，手足也自伤。戊多离祖业，外闯别家乡。己多父母别，兄弟各一方。庚多是才郎，万里置田庄。三辛寿数长，三壬富不久。癸多必 *** 娼，亥多火烧房。

二、地支信息表象歌诀：三子婚事重，丑多四夫妻。寅多守孤独，卯多凶恶多。巳多遭刑害，三辰多斗讼。午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多独居房。戌多现事多，三亥孤泠泠。以上干是一层意思，支又是一层意思，只要你把这俩层意思牢牢记住，四柱一出，就可直断四柱。

三、四柱干支看出生祖坟周围环境。

天干、地支代表的物象列于下面：

①天干：甲为树木，乙为花草。丙为太阳，丁为灯火。戊为平地，己为山河。庚为大型金属，辛为小工厂。壬为江河，癸为大海。庚为大路，辛又为高山。

②地支：

子为一阳生之寒物，属水。丑为金库，也为财库，为父墓。寅为夏日之大树，青壮，直生。卯为小枝，能曲能伸。辰为水库，又为蛇穴。巳为夏火，主嘴快，好强能发出声音之物体。未为木墓，木库，性格不定。申为阳金，同庚金之象。酉为针工，女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌为火库，加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等。'现在我们知道了干支之象，我们就又可推断出很多信息，还是以 *** 个例子接着断：某年某月某日，甲辰时。

1）又可断此人天上贵（甲乙天上贵），什么意思？是说，此人在公家，或在外面（天干为外，为公之意），办事特别开朗大方，不小气，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且为人多阴险等等，要看干支组合。

2）辰好斗讼，所以又可直断，此人心性好斗、压不住火，或脾气不好，好斗嘴，易有官司，口舌之争。

3）甲坐辰湿土之下，大树有水，土生养。贵就贵在湿土能培养木，地能生天。在外得人好评。由于干克支。土受伤，在家多不合，有争，有伤和气之事。

4）此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。

5）距祖坟10米远内有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能现身在坟的周围。（辰为龙、为蛇仙，辰又为蛇穴）酉年现身，是酉辰合，因合而动，因合而出。

6）还可以再断，纳音等，深层次就更多，如：甲辰为佛灯火。就可以断此人有佛灯火之德。燃烧自己，照亮别人，别人用他易，他用别人难。以上只要掌握精熟，善于思索，联想，会推导出很多象，可大大超越常人水平。

7）这只是断了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，还有丙辰，戊辰等等，又组合成什么样的内容，什么样的环境，什么样的人性，长像等都可以从干支组合中直接看出。

8）这甲辰，甲寅等又都是在生时上，那么在日上，月上，年上又该怎样独断，思维等等，将怎样断出，还有年月日时四柱之间相互组合，又怎样直断？下面说明。四、年月日时的分别直断法：

年，代表祖上，父母，年支为祖上风水，这是指六亲，年又代表头、面。月，代表夫妻宫，为门户，父母，兄弟宫，代表人体胸部部位。日，代表自己，日支为妻宫，日又代表腹部这位置。时，代表儿女，晚辈，又代表腹部以下位置。那么，有了这些基本的象，根据其宫位代表的人或身体部位，就可以断出许多事来，简单，明了，准确。例：日柱为壬子，甲寅，丙午等等干支一气的，就可直断其人克妻，定主婚姻不顺，准确无误，因为日支为宫，对男人来说，财为妻，只有日支坐财，妻才是正位，现在本来日支应坐财位，但妻宫都坐个比劫，比劫正是克妻的，这样的婚姻如何能好，以此来推导只要是男命，日坐比劫，必主克妻，婚姻不顺，不论喜忌，可直断无疑。同理，相应宫位上有相应六亲之忌神（克星）存在，那么此宫位之六亲，必有不安，不全之象，那就是灾，例：年为父母宫位置，偏财为父，正印为母，若年柱坐比劫或财星，比劫必克财，财克印，所以必主父母不利，有刑克。

上面这些道理，直观，简单，实用，只是不道破，价值连城，一道破，简单得不值三文钱，还有一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的不同象，例：甲辰在年柱，头部受伤，不利父母，在月柱，兄弟姐妹有夭折的信息，在日柱，婚姻不顺，胃或皮肤有病，在时柱，手脚受伤，或子女有损伤。水旺，木旺时，辰土必受克，就是应期。

再如：乙末。

乙末在年柱，父母身体差，短寿。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱，本人多忧少乐。乙末在时柱，子女有损伤。

还有丁亥，戊子，丙戌，等，丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的信息。懂了这些理后，你再推别的干支组合，就会推导出很多象，不用在此一一举例。传与你理后，你得自己揣摩，不能象 *** 一样，师父喂一口，吃一口。所谓师父领进门，修行在个人，就是让你自己动脑。

第三节 四柱联合直断法

1、看五行生克 如：（乾造）丁丑 癸卯 甲子 已巳 ①看四柱自己本身生克

例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日干生年干，年天为父，说明其父能得到他的孝敬，甲木得月干癸水之生，则为得兄弟姐妹，朋友及父母之多方面关爱或帮助，六亲关系合睦，月干又立天时，又为得天时，必有很好的工作。 ②看四柱自己本身刑克

上例，子刑卯，为无礼之刑，卯刑子也同样，说明互相制约而刑，可断中年时有刑互相刑之伤，卯为羊刃，劫才，子水为印，为母亲，可断：中年有婚姻，妻子，母亲方面的灾。因为是月柱与日柱相刑，代表年龄段17--48岁之间，大致为中年时期。 ③看四柱本身相害

害则为五鬼，五鬼则为阴气做怪，害多可断其坟必有毛病，其宅五鬼则能直入其卧室，而使家庭不和，百事不顺，三起三落，睡眠不佳，多恶梦惊醒，其宅阴阳不合，什么地方不合，要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例：乙卯日庚辰时，可断：卯辰相害，其住宅前方或左侧不利，住楼房，左侧有楼梯，或家住在把头等等，楼房则为阴面或北面有厕所或水池，楼房后面必有阴物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，（因为庚为金克日主为鬼杀，时干为在左后方，也为房子左后面）按：在各种书都很少说到或根本不谈论相害，其一是，一般写书人不是真传，其二是，写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深，虽有真传也不明理。其三是，一论相宅，就必然要论及鬼神，鬼神之事，难以把握，论不好或治不当，鬼神就要找论者，治者的麻烦。在此论及，就是要交给你们别人所没有的东西，或别人所不知道的东西，你们会后，才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论四柱有墓库还是有相害或是狼籍大败日，阴差阳错日等，都是坟上的毛病，都是鬼神闹得太凶，其解法或趋吉避凶的 *** 有： ⑴放生法

在你所放的动物身上刻上自己的名字， *** 是放龟 ⑵符咒法：

所讲的符咒的用法，此是以鬼治鬼，以神治神的 *** ，此法是柱中有太极贵人所能做到的 *** ，非一般人能行，画不好，用不好，灾反易落到自己头上，对于盲人来说，此法可指点别人替做 ⑶送法

这是巫婆、大仙，搞动物的做的解决 *** ，用香，纸，从家中送出去，也能解决问题。 ⑷方位法

根据八字在何年，何月，不要到何方位去，去则有凶，告诉日主，避免到凶方可解灾 ⑸阴阳法

就是调整阴阳，从部局从根本上解决问题，如当从四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直断：此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者，或有脑病者，否则就有半途而死者，其主要原因就是坟上有毛病，其坟上一定在50米以内有沟，西北方犯风煞，这就需要用符到坟上压或填平其沟，去其后面西北方风煞（砌高墙）方能在下几代不出现，并使已出现者得到缓解，并一治就好。

百损道人的师傅是谁？

百损道人是郭靖和老顽童周伯通的弟子，本是仁厚心善之人，由于受了 *** ，才变成了那个样子。

一、苍生泪目

第三次华山论剑之后，杨过与小龙女飘然隐居，退出了武林人士的视线，消失于江湖之中。当杨过不再现身于江湖，踪迹缥缈，郭襄终于明白自己的心意，克制不住内心的感情，以历练为名，出来寻找杨过。

寻找多时，没有半点踪迹，找寻了许多人打听，却也没有半点音讯。

一时间，江湖之上，众多武林侠客，皆以为杨过与小龙女厌倦了江湖，早已消失，从此不过问江湖之事。

实际上，杨过和小龙女只是隐藏了行迹，并未消失，两个人一边结伴游戏江湖，弥补着十六年的相隔，一边又帮郭靖探听消息，甚至直接帮郭靖解决一些困难，杨过本是重情之人，又将郭靖视作如自己父亲一样的长辈，岂会真的撒手不管？

为了帮助郭靖，君子剑、淑女剑和独孤求败传下来的玄铁重剑，全部都送给了郭靖，江湖人有了神兵利器，总是能够提升一份实力，也增加了襄阳城的力量。

郭靖守着襄阳城，杨过并没有表面上看起来那么逍遥自在，肩膀上担子很重，任谁都明白，大势不可逆，纵然郭靖全心全意，但是，襄阳城注定守不住，被破，只是时间问题。一旦蒙元铁骑南下，席卷中原，对于一直和蒙元铁骑作对的江湖，将是一场莫大的冲击。

新生力量未成长起来，五绝时代的江湖已经老了，真正的高手也在慢慢凋零。

为了武学的传承，也为了江湖可以保住一些火苗，南帝一灯和周伯通、瑛姑等人，将自己的武学都传授给了杨过。杨过虽然用飞石击杀了蒙哥，但是，古墓一脉向来偏僻，不太引人注目，希望可以保住各自的传承。

也就是从那时起，古墓一脉，彻底成为凌驾于整个武林之上的存在，他们虽然是江湖人，却又与整个江湖格格不入，俯视着整个武林。

终于，襄阳城还是守不住了，黄蓉明白，郭靖明白，杨过也明白，而且，杨过明白郭靖的性格，若是城破，郭靖必亡，他也明白黄蓉，郭靖若死，黄蓉绝不独活。杨过数次赶赴襄阳城，百般相劝，郭靖却早已下定了决心，城在人在，城亡人亡。

如果他走了，多年守城，付出的一切心血，将会白费，只有他战死在襄阳城，才能让整个武林都记住，曾经他们一直在战斗，将来有机会，他们还会再起来战斗，他们始终会记得，有一个江湖人叫郭靖，曾守一座城，二十多年，死战！不退！

郭靖被尊为江湖 *** 大侠，不只是因为武功，更是因为其行动，其精神，他早已成了一种象征，一种标杆。郭靖知道，如果他退了，这个形象就会崩塌，有些人会理解，但是，有些人不会。只有他战死，才会让血性一直保留在江湖人的心中，将来才有机会。

可是，郭靖也明白，他可以死，但是，其他人却要活着，因为，既然现在不能阻挡蒙元铁骑南下，将来还需有人，便必须留下传承，那是希望。

因此，大武、小武、朱子柳等等，都不能留在襄阳城，若是城破，他们必须离开，包括他们的退路，黄蓉都安排好了，离开中原，前往昆仑山，蒙元铁骑虽强，但是，茫茫大山之中，发挥不出他们的实力，那是虚弱的地带。

而耶律齐和郭芙要留下，耶律齐是丐帮帮主，不能离开中原，需要隐居在暗中，丐帮号称江湖 *** 大帮，不能群龙无首，否则，必然会陷入混乱，削弱丐帮的力量。

襄阳城已经到了最后的关头，在杨过的帮助之下，无数江湖人士离开了襄阳城，作为郭靖的女儿和女婿，儿子，郭芙、耶律齐和郭破虏选择了最后离开。然而，随着江湖人士的逐渐离开，襄阳城的力量也在逐渐虚弱。

当杨过接应最后一批江湖人士，护送他们离开，到达完全地带之后，再回来时，襄阳城已经被破，面对无穷无尽的蒙元铁骑，郭靖果然选择了死战。

杨过只来得及将郭芙救出，等他再去找耶律齐时，却一直找不到，只找到了重伤昏迷的郭破虏，郭破虏身为郭靖之子，为了掩人耳目，不被人追寻，便将屠龙刀抛弃，找了其他之人，换了郭破虏的衣服，这才将郭破虏救出。

二、深爱之痛

救出两人之后，恰巧遇到了赶来的张三丰，杨过将郭芙托付给张三丰，送上了古墓，而郭破虏则伤势太重，杨过则带着郭破虏直接前往了少林派，求取少林派疗伤圣药大还丹，保住了郭破虏一命。

郭破虏伤势好转之后，在杨过的陪同下，直接去了黄山，找到了当时的明教教主，双方经过合计，达成共识，由郭破虏带人，直接将明教总坛迁往光明顶，杨过则是让自己的一些隐士朋友，继续帮忙寻找耶律齐。

然而，很快，一个不幸的消息传来，耶律齐在城破当日，由于伤重不治而亡，而且，还有另外一个消息，有传言说，耶律齐其实是投靠了蒙元，多年来，他不过是一个暗棋，为得就是这一天。

不过，关于这个，杨过并不相信，耶律齐的为人，他很清楚，特别是当初他们 *** 次相识，杨过已经知道，耶律齐并非这等小人，而且，多年以来，襄阳城未出任何问题，若是耶律齐是暗棋，以耶律齐的能力和智慧，以及身份，襄阳城根本守不了那么久。

然而，由于，蒙元那边给耶律齐之父耶律楚才撤销了之前的罪名，所以，很多人都愿意相信耶律齐就是这样的人，一时间，谣言四起，喧嚣尘上。

实际上，耶律齐的确是被蒙元大军之中人所救，不过，却并非是耶律齐的背叛，而是，由于耶律楚才当年对那个人有恩，因此，才将耶律齐所救，偷偷安置在了一处山里的农家之中，不过，耶律齐醒来之后，却因为受伤太重，已经失忆了。

杨过只是一个武林高手，朋友较多，却并非知道一切，等他回到古墓之中，只得将耶律齐去世的消息，告知给了郭芙，郭芙不吃不喝四天，无法接受这个消息，襄阳城破，对于郭芙的打击更大，父母去世，丈夫也没有了，对于郭芙而言，或许是一辈子更大的打击。

当然，对于杨过而言，此事打击也不轻，然而，很快，杨过已经不知道悲伤了。

小龙女在断肠崖下十六年，后来离开，看似所受之伤和所中之毒已经好了，其实没有，只不过是依靠着那个环境，以及高深的内力，暂时压制住了而已，然而，随着时间的推移，远离绝情谷底的环境，昔日之旧伤，终于还是爆发了，来势十分凶猛，几乎无可避免。

任凭杨过武功绝世，纵横江湖，难逢敌手，终究无法留住小龙女。

小龙女知晓杨过对自己用情至深，且由于她自己常年处于冰冷的环境，导致两个人没有孩子，若是自己去了，杨过断然不可能独自留下，就如郭靖去世，黄蓉定要追随一般。

为了让杨过继续活下去，在最后弥留之际，小龙女迫使杨过答应自己，以后要娶郭芙为妻，并且，小龙女将杨过和郭芙曾经的往事给说开了，告知二人，两个人在少年时是相互喜欢的，只不过，两个人都太骄傲，不愿承认罢了。

三年之后，两个人遵照小龙女的遗愿成亲，很快便有了孩子，大儿子叫杨破天，小儿子叫耶律渊如，这是杨过和郭芙商定之后的结果，让耶律渊如作为耶律齐的后人，继承耶律齐的血脉。

而受伤之后的耶律齐，一直在那个小山村生活，直到有一天，遇到了被蒙元铁骑追杀的丐帮弟子，受到那个场面的 *** ，耶律齐恢复了记忆，重新出山，走出江湖，站在了丐帮的背后。

恢复记忆的耶律齐，开始寻找郭芙的下落，一直没有结果，便想着前去古墓，寻找杨过，或许杨过也有消息，却撞见了郭芙和杨过两个人在一起了，刹那之间，耶律齐如遭雷击，直接离开，十分绝望，他没有想过，杨过算是他的朋友，可是，他们两个竟然。

千头万绪，不过只在刹那，耶律齐深爱着郭芙，知道两个人幸福，便不再打搅，可是，他身为丐帮帮主，依旧还要守着丐帮，坐镇丐帮，当他得知有人将主意打到了郭襄的头上，便又立刻赶往峨眉，只不过，他没有现身，而是暗中除掉了那些对郭襄有威胁的人。

看着郭襄为了杨过漂泊江湖，心中终究是不忍，便偷偷告诉了郭襄，杨过与郭芙已经成亲的消息，听闻这个消息，郭襄彻底绝望，明白此生再无机会，便在峨眉直接出家，开创了后来的中原六大门派之一峨眉派。

而耶律齐拖着沉重的心情，回到丐帮，将打狗棒法和降龙十八掌传给传功长老，以待传给将来的丐帮帮主，从此之后，耶律齐浪迹江湖。

三、耶律齐化百损道人

耶律齐本是仁厚之人，心怀侠义之心。

然而，越是这样的人，越是容易走上极端，他本来就受到重创，失去记忆，恢复记忆之后，便去寻找郭芙，又受到一重打击，心情十分沉重，他没有休息，急急忙忙赶往峨眉，去救郭襄，连番大战，再次牵扯到旧伤。

等他又急着回到丐帮，传下武功之后，开始浪迹江湖，已经再也控制不住自己了，时而陷入疯癫状态。

在江湖上疯了两年，状若乞丐，没有人知道他是谁，别人都觉得他只是一个受了 *** 的普通人，当耶律齐再次醒来时，对过往之事，已经都不记得了，除了一些基本的武功，什么都不会了，关于自己叫什么，已经不知道了。

他每日都去一处道观之中，蹭吃蹭喝，后来，干脆自己也出了家，反正红尘种种，已经都不记得了。

耶律齐本身就会武功，只是遗忘了一些，可是他的根基本身就是周伯通传授的全真派内功，在这道观之中，又学到了其他武功，百无聊赖之中，便开始创造武功玩。

这一创造不要紧，却让他创造出了几种阴毒的武功：寒冰绵掌、玄冥神掌和幻阴指。

正如黄裳所说，“九阴真经”如果不能修炼到九阴真经总纲，达不到阴阳并济，必然会阴极成灾，耶律齐就是这种情况，他走得路线太过阴毒。他本来就受到过重创，几次失忆，几次陷入疯癫，神志并不稳定。

这样一来，这些比较阴毒的武功，竟然反过来，开始影响耶律齐的神志，导致耶律齐神志不太清醒，从前一个仁厚的耶律齐，再受到连番 *** ，又受到武功的影响，逐渐变得心狠手辣起来。

行走江湖时，耶律齐自号百损道人，很快，便在江湖上闯出很大的名声，让人闻风丧胆。

昔年，张三丰在襄阳城外遇到杨过时，曾经在此受到杨过对武功的指点，更是告知张三丰，襄阳城一战，对于中原武林正道是一种莫大的消耗，此战过去，除了蒙元铁骑对中原武林的冲击，一些邪派人士肯定会趁此良机重新崛起，到时，必然是道消魔长。

而张三丰是一个武学天才，若是武学大成之时，行走江湖之后，要记得，替江湖正道出一份力。

这件事情，张三丰一直记在心里，当他武功大成时，便开始出来执行杨过当年的托付，正因为张三丰和郭襄在，才替江湖正道扳回一城，使得江湖正道力量得以保存，也为后来的江湖六大门派形成，打下了良好的基础。

张三丰回武当山归隐之前，最后一次下山，便是去寻找百损道人，百损道人也是被张三丰亲手所伤，所以，多年过去，只有张三丰还知道百损道人。

张三丰打伤百损道人之后，百损道人恢复了记忆，记起自己曾经是耶律齐，一时间百感交集，十分懊悔自己多年所做之事。而张三丰听了耶律齐之言，也是不断唏嘘，感叹造化弄人。

而且，张三丰也将杨过和郭芙之事的真相说了出来，更是告知，上一任丐帮帮主叫耶律渊如，就是出自古墓派。

一番解释之下，耶律齐明白了前因后果，心中再无牵挂，自断经脉而亡。

张三丰为了保护耶律齐的名声，从此，也将耶律齐就是百损道人的事情深深埋藏在心中，甚至更是对百损道人绝口不提。

青衣客最后有话说

五绝之后的江湖，其实十分没落，在很长一段时间内，江湖上并没有出现绝世高手，所以，像百损道人这样的高手，一定和五绝时期的江湖有联系。

人活着怎么找到可以迷恋一生的事物？

日子😂

日子，就在八卦盘上，受天地之气，不停转动。

八卦包含万物，祸 *** 凶转来转去，与人碰撞。

只是一瞬，没有永恒。

世事迷茫，多少概念被否定。

情来情去，让人说不清，也道不明。

降福生灾，常常在想不到偶然发生。

付出，不一定有回报，耕耘，也不一定，等于好收成。

成功了，都赞你有才能，遇恶境，最信，算卦，测字，相面，求神。

酸甜苦辣，充实着胃，摇动着心，快乐高兴，忧愁悲伤， *** 着神经。

太过不及，都会生病，活人呀，要掌握平衡，保健心情，达到适应，千万别叫迷恋太过，把身体伤。

必须做到，胃，能把世事容；心，能把世事想通；脾，能把世事消化；小肠，能把正能量吸收利用；大肠，能把垃圾排净。

心情舒畅，乐度一生。

十二生肖会盲目于什么事物？

属鼠人：不喜欢动手去赚钱，总是盲目于买彩票，以为自己手气不错，就能够中大奖。

属牛人：觉得做生意太好赚钱，总是盲目于去做生意，失败了就继续从头再来。

属虎人：眼里只有爱情的存在，没有爱情就活不了，总是盲目于爱情，太容易迷失自我。

属兔人：太看重友情，觉得朋友就是自己的港湾，总是盲目于友情，朋友叫做什么就做什么。

属龙人：不想做一个平淡无奇的人，想要靠自己的实力去创业，总是盲目于创业。

属蛇人：看似很有心机，其实非常单纯，总是盲目于别人说的话，从来没有怀疑之心。

属马人：不好好工作，整天只想着能够一夜致富，成为有钱人。

属羊人：觉得自己要多报考一些专业，才会变得优秀一些，总是执着于这一件事情。

属猴人：没有思考自己的未来，总是想要出去旅游，随自己的心去走。

属鸡人：简直就是一个购物狂，不管东西对自己有没有需求，他都会盲目去购物。

属狗人：很相信一些算命先生说的话，也相信天上会掉下馅饼来。属猪人：坚信自己运气会很好，会很有福气，一定能够一夜成为有钱人。

因为了凡根本没有用他八字作证据？

了凡四训，我也看过。觉得很了不起；

*** ，了凡的事迹告诉我们，命运是有规律可徇的，事事竟然都被算命先生算中，因此，感到人生灰暗。

第二；同时也告诉了我们，命运依然掌握在自己手里，也就是佛家说的因果关系，也就是改变了因，果也同时被改变。

我觉得讨论了凡四训的真假是没有意义的， 了凡四训带给世人的，世世代代的流传，是一种“善因”

善因就得“善果”。

犹如，上帝，有谁见过上帝? 有一位大作家说过，“如果人类没有上帝”，也应该创造一个上帝出来。 心灵需要归宿，这就是信仰。

最后，再用佛家说法，凡所有相，皆是虚妄。 其实，我们所在的物质世界，也都是假的，没有什么东西是真实的。

例如，人类觉得粪是臭的，狗就觉得是香的。所以，“真”本身就是一个伪命题，主要是从那个角度看，明白了这个道理，就会明白，了凡四训的意义，不在于真假，那么多先贤都推崇，而在于他的社会价值。