算命害人绍兴-古代离婚是什么样的

算命害人绍兴，古代离婚是什么样的？

古人的婚姻大都是男人为主的婚姻。

在婚姻中如果女人犯了“七出”，七去（也称七弃）是中国古代的“婚姻法”、礼制和习俗中，规定的夫妻离婚时，所具备的七中条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻（即离婚）。

这七条标准，是根据封建社会“三纲五常”为基础，而制定的标准。

从其内容来看，主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益，因此可说是对妇女的一种歧视和压迫。

但从另一个方面来看，在男性处于优势地位的古代社会中，这样也使女性更低限度地免于任意被丈夫抛弃的命运。

“七出”一词于唐朝以后才正式出现，但其内容则完全源自于汉代《大戴礼记》的“七去”，又称作“七弃”。

什么是七去呢？其内容如下：

一、不顺父母

即妻子不孝顺丈夫的父母。《大戴礼记》中所说的理由是“逆德”，从字面的意思理解，就是违背道德，因为“孝顺”是重要的古德之一。

在父为子纲，夫为妻纲的封建社会里，“不听话”就是忤逆不孝。

在传统中国，女性出嫁后，公婆的地位和重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。

二、无子

亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去了意义。

这方面，令人很无语，现在看来生不生的出儿子的主要原因应该在男性。

可那时候，把女子当成了替罪羊，而且成为“离婚”的重要依据。

《唐律》中，就曾经规定：妻年五十以上无子，听立庶以长。

疏议据此认为49以下无子，未合出之。

50岁的女子要是没有儿子就可以离婚了，那让这些老年女人怎么生活，这太不公平了！

随着传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正以无子的原因而存在休妻的情形大为减少。

三、 ***

亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族“，也就是认为 *** 会造成妻所生的子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。

万恶 *** 为首，在上面说的这个原因的同时，“ *** ”还是所有“恶”的开端。

当亚当和夏娃偷吃禁果以后，这种身体感官上的物质享受，造成了社会动荡的主要原因。

四、妒

指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和谐，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱。

女性嫉妒本身就是天性。没有几个女人看着自己的丈夫和姬妾在一起而坦然自若的。

而古人还以为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。

许多正常的想法，一旦上纲上线就成为置人于死地的理由了。

五、有恶疾

指妻子患了严重的疾病。

理由是“不可共粢盛”。“粢”（zi，古代祭祀用的谷物）。这里的意思是指不能一起参与祭祀。

在中国传统中，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻子有恶疾所造成夫家的不便，虽然不单单只是祭祀，但仍然以此为主要理由。

其实，在所有“七出”中，这一理由最不道德的。一个有病或者残疾的妇女，如果被离婚，你让她怎么生活！

而有人就不以为然，北宋一个济南人，就坚持娶了一个失明的女子为妻。

这个男人叫作刘庭式，并且他和苏东坡还是同事。

刘庭式和盲女结婚后，有了自己的几个孩子，妻子去世后，刘庭式为盲妻服丧一年多。并且从此以后，终身不娶。

苏东坡不理解，就问道：“哀生于爱，爱生于色。今君爱从何生，哀何从出乎？”

意思是：悲哀是从爱中生出来的，爱是因为姿色和才情产生的，你对盲妻的爱来自于哪里呢？她又丑又瞎，怎么可能产生爱呢？没有爱何来哀呢？

作为一个四川人可能永远无法理解一个山东人的情怀吧！

作为北宋的官员，刘庭式对这一“休妻”制度，用自己的方式进行了 *** 和反对，也算是对女性的一种尊重吧！在封建社会真的不容易。

六、口多言

指妻子太多话或说别人闲话。

理由是“离亲”，在传统中国式家庭中，女性，尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。

这一条显然是针对女性的特点制定的。

爱说是女人的特点，所以才有“三个女人一台戏”之说。不过有很多女性人前不说，可以吹枕头风啊！

枕头风可比很多热带风暴来的猛烈。

有多少皇宫内院刮的枕头风，使国家都颠覆了。

七、窃盗

即偷东西。

理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。

这一条有意思，要是夫妻二人都喜欢窃取他人财物，谁去起诉离婚呢？

“七出”内容与之类似，包括：无子、 *** 佚、不事舅姑（公婆）、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。

从整体来看，七出和七去的内容大多是以夫家整体家族的利益为考量，凡是因为妻子的行为或身体状况，不能符合于这个考量，夫家或丈夫就可以提出离婚。

比较而言，妻子要主动提出离婚的要求，条件就严苛得多了。

现在的女性多幸福，常常说道：“老娘钱能赚、车能开、房能买，谁去伺候那些‘大爷’，离婚！”

所以现在的“七出、七去”，更符合女性标准了，天终于翻过来了！

被离婚的曹 ***

曹 *** 有一个习惯，喜欢别人的老婆，就是这样一个习惯让他的结发夫妻丁氏很不爽。

丁氏非常有个性，脾气不好，忌妒心强，并且嫁给曹 *** 后没生过孩子。这符合“七出”中的两项标准。

曹 *** 因为不良的爱好习惯，结果被张绣反叛，原因竟是曹 *** 霸占了张绣的婶子。

这个原因让曹 *** 的大儿子，也就是过继给丁氏的曹昂被乱箭射杀。

这让抚养曹昂长大的丁氏很悲伤。可能是受到了丧子之痛的 *** ，丁氏对曹 *** 心生埋怨，后来干脆回了娘家。

曹 *** 自觉对丁氏愧疚，成功后，就到丁氏娘家去接她。

可丁氏“开除”了自己的“老板”，不跟曹 *** 了。

没想到战功赫赫的曹 *** “被离婚”，这让曹 *** 很没面子。

情急之下，只好把丁氏这个正室废掉，想找回一些面子。可还是让后人耻笑不已。

在封建社会丁氏能这样做，让人佩服。

你知道古代骗术有哪些么？

古时有一富家子弟，家有万贯资产，人称张郎。

富甲一方，远近闻名。

一日傍晚无事，信步来到西湖夜游。

猛地见湖面上有一只游船，上面灯火辉煌，笙歌阵阵。

男女调笑声时隐时现，不绝于耳。

近观，船上有一官人模样的男子与几个汉子正在猜拳划令，饮酒纵谈。谈笑风生。

几个 *** 貌若天仙，翩翩起舞，香气阵阵扑鼻而来。

这张郎看得眼热，若能与这伙人结识，与这几位美女厮混一番也不抂活一世。

那官人一眼瞧见张郎就向他招手，邀他上船同饮。

那张郎受宠若惊，忙跳上船，向官人作揖：

承蒙客官相邀，那官人忙命左右招呼张郎入座，抡番把盏。称兄道弟。

酒过几巡，众人渐谈入巷。张郎张眼一望，满桌金碗银盏，明晃晃，黄灿灿。

惊得张郎瞪圆双眼，舌头伸出却缩不回去，暗自思量：

世上竟有此等富贵之人，有心交攀。遂问这官人高姓，做甚生意？

那官人呡了口酒笑着说：卑 *** 姓朱，携夫人家眷夜游西湖。

小弟平生懂得点法术，可让银生银，金生金。金银对我来说算不得什么，不算得稀罕之物。

若取得母银一千两，置于炉灶，配上丹粉。

灶下微火慢慢烧烤七七四十九日，便得新银数千两，可叹世人不懂我的法术。

这张郎不听则已，听则大为光火，何不结拜此人为挚友。

一则可与美人厮混得熟，二则还学得炼银生银之术。

岂不为好？

“仁兄何处人氏？做何事理？”那官人笑问。

张郎忙点头答道：小弟不才，贱姓张，人称张郎，富甲一方。

今日有幸识得仁兄，愿跟您学炼银之术，遂在众人纵容下与朱大官人八拜为交。

昱日，朱官人辞别众人，只带一随身小丫环与张郎进庄。

那小丫环聪明灵俐，白生生的面容，乌黑发亮的圆眼晴，唇红齿白。

那张郎直看得心中痒痒的，碍于朱大官人，张郎也不敢做大，只好把那颗心儿舌进肚子里。

张郎引得朱大官人及小丫环进到庄里，拜见夫人。寒喧已毕。

置办酒席热情款待。

是日，在一密室内即垒炉灶，朱官人忙前忙后，不亦乐乎，指使役人砌砖垒灶。

朱官人命张郎取纹银三千两做为母银放入灶内封好。

遂命丫环灶下烧火，不可间断，直至七七四十九日放可得成，到时可得纹银 *** 千两。

至此，那张郎整日陪朱官人终日饮酒谈笑。那朱官人不时也去密室走上几遭以观火候。

张郎欲进，却被朱官人连连挡住：

生人一摡不能入内，恐泄露真气，银芽初成，遇生人气银胚就会坏死。

坏了炼银大事。

张郎也直就相信，心不生疑。

半月已过。

忽一日，门外跌跌撞撞走进一壮汉，见了朱官人跪倒便嚎啕大哭：

家里老夫人病逝，请官人急回奔丧。

朱官人闻听大惊失色，泣不成声：犬儿不孝，飘落异乡，不得尽孝，真逆子也！

那张郎听说，直劝朱官人先回家奔丧。

朱官人闻听对张郎唏嘘道：

这如何是好？眼看银子还有几天便要生成，不妨留丫环在此继续烧火炼银。

待处理完老夫人后事后再来相会。

这张郎一听心中不由大喜：

留丫环一人在此，正中下怀，心中胜不自胜。

朱官人当着丫环和张郎的面再三叮咛，密室除丫环一人进出，任何人不允许进出，否则，真银便泄露真气化做烟雾散掉。

那张郎点头如捣蒜，巴不得朱官人早早动身。

头几日，那丫环整日在密室烧火炼银，闭门不出。

这日，张郎却按奈不住，尾随丫环来到密室。

那丫环惊叫：

你为何私自闯入？不怕坏掉银子么？

屈屈些许银两打什么紧，能和小娘私会，近得妾身万死不辞。遂二人苟合。

不题。

自此，张郎也随丫环进出密室，形影不离。非止一日。

一日中午，那朱官人从门外走进，直入密室。

刚一走进密室便大惊失色：

坏了！坏了！真气已泄！

密室怎有生人味？

室内怎有男女污浊之气？

忙呵斥丫环：我不在时，何人闯入？何人在此行苟蝇之事？

实实招来，免受皮肉之苦！

说着 *** 起一根藤条做抽打丫环状，丫环吓得抱头大哭：

除张郎外，再无外人踏入密室半步，是张郎强行与我苟合，实与小女无干！望大人海涵。

那张郎吓得浑身打抖，直不敢看朱官人面。

朱官人面露愠色，余怒未消，一边揭炉灶，一边口中喋喋不休：

不当人子，衣冠禽兽地骂个不停：

看，看！真银跑了么！

那张郎伸过头朝炉灶里一看，那三千两银子早已无影无踪了。

那张郎只好暗暗叫苦，自己贪图美色，泄了元阳真气，跑了真银。

眼睁睁地看见朱官人一手拉着Y环大骂：

小 *** ，回去再好好算账！扭过头对着张郎说：

不当人子，衣冠禽兽！日后再找你算账不迟！

口中骂骂咧咧地走出门去了。

张郎吓得不敢吭一声，直为自己鲁莽之举后悔不已。

骗子早就打听得张郎富甲一方，设套诱骗。

画船上的 *** 及丫环都是花钱雇的青搂女子。就连那金碗玉盏也是用金粉刷就的。

骗子演双簧，帶走真银，故设美人局，引张郎上钩，以泄真气银子化掉为由。

妄加责怪。

可怜张郎被蒙鼓里而心中仍忐忑不安呢！

这便是曾看过的古代骗术故事。

请问三百六十行都有哪些行业？

三百六十行都有啥？终于找全了

一；农林牧渔行业

1、耕地；2、车水；3、割稻；4、种玉米；5、种甘薯；6、种洋葱；7、花农；8、卖花；9、卖君子兰；10、卖南天竹；11、卖盆栽；12、蚕农；13、采桑叶；14、放蜂；15、抓蛤蟆；16、养猪；17、羊倌；18、牧牛；19、牧马；20、猎人；21、屠夫；22、渔人；23、鸬鹚捕鱼；

二；饮食糖果行业

24、卖包子；25、卖蟹黄汤包；26、卖烧卖；27、卖饽饽；28、卖爱窝窝；29、卖金糕；30、卖年糕；31、卖糖粥；32、卖糕饼；33、卖馍头蒸饼；34、卖缸炉烧饼；35、卖茯苓夹饼；36、早餐“四大金刚”；37、卖春卷；38、卖麻油馓子；39、馄饨挑；40、卖饺子；41、担担面；42、卖云梦鱼面；43、卖凉面；44、卖切面；45、卖过桥米线；46、卖元宵；47、卖八宝饭；48、卖及第粥；49、卖粽子；50、爆炒米花；51、米粮店；52、卖凉粉；53、卖松花粉；54、烘山芋；55、切薯干；56、卖胡萝卜；57、卖鲜藕；58、煮玉米；59、卖金针菜；60、卖山野菜；61、卖花生；62、卖火腿；63、卖东坡肉；64、卖猪头肉；65、卖夫妻肺片；66、卖涮羊肉；67、烤羊肉；68、卖狗肉；69、卖白果烧鸡；70、卖叫花鸡；71、卖茶叶蛋；72、卖烤鸭；73、卖鹌鹑；74、卖清水大闸蟹；75、豆腐挑；76、炸豆腐；77、炸臭干；78、卖乳腐；79、卖榨菜；80、盐商；81、卖醋；82、换馍做酱；83、卖小磨香油；84、葱姜摊；85、卖西瓜；86、卖哈密瓜；87、卖葡萄；88、卖白果；89、卖橄榄；90、卖糖炒栗子；91、卖冰糖葫芦；92、卖甘蔗；93、卖梨膏糖；94、卖水；95、老虎灶；96、卖豆浆；97、卖马奶；98、卖冷饮；99、卖雪花酪；100、茶馆业；101、卖酒业；102、卖甜酒酿；103、卖西凤酒；104、卖茅台酒；105、卖烟袋嘴；106、卖香烟；107、鼻烟铺；

三；纺织服饰行业

108、轧棉花；109、纺纱；110、蓝印花布；111、蜡染；112、染工；113、漂工；114、缂丝工；115、织锦；116、蜀锦业；117、绸缎庄；118、刺绣；119、卖绒线；120、地毯织；121、裁缝；卖布；122、张 *** 剪刀；123、制造熨斗；124、卖缝针；125、卖纽扣；126、 *** 中山装；127、 *** 旗袍；128、卖估衣；129、缝穷婆；130、鞋铺；131、卖三寸金莲；132、卖包脚布；133、修鞋匠；134、修阳伞；补套鞋；135、打草鞋；136、缝袜子；137、卖虎头鞋；帽；138、卖毡帽；139、卖缠腰；

四；手工业行业

140、木匠；141、车匠；142、雕花匠；143、瓦匠；144、石匠；145、造园业；146、打井；147、卖门铃；148、煤矿工；149、烧炭工；150、炭铺；151、卖灯草；152、烛坊；153、香烛摊；154、卖筷子；155、 *** 屏风；156、修棕绷；157、弹棉花；158、卖枕头；159、卖胭脂；160、淘金；161、金箔工匠；162、卖戒指；163、 *** 长命锁；164、修钟表；165、铁匠；166、削刀磨剪刀；167、铜匠；168、秤匠；169、制伞匠；170、卖伞；171、卖竹竿；172、篾匠；173、绳匠；

五；交通运输行业

174、抬轿子；175、拉黄包车；176、赶脚；177、邮差；178、 *** 信牌；179、更夫；180、窝脖儿；181、制造车；182、修马路；183、摆渡；184、放筏；185、纤夫；186、码头挑夫；187、造船匠；188、 *** 灯塔

六；医药卫生行业

189、游医；190、拔火罐；191、拔牙；192、绞脸；193、接生婆；194、中药堂；195、草药摊；196、卖三七；197、卖蒲艾；198、卖枸杞子；199、卖杭白菊；200、卖蒲公英；201、卖百合；202、销售云南白药；203、卖狗皮膏药；204、卖蛇酒；205、卖凉烟；206、卖耗子药；207、卖香包；208、卖眼镜；209、理发；210、卖假发套；211、卖木梳；212、卖耳勺；213、“穿”牙刷；214、卖手杖；215、卖蒲扇；216、卖羽扇；217、制团扇；218、卖折扇；219、卖冰；220、卖鸡毛掸子；221、卖夜壶；222、粪夫；223、澡堂；224、修脚；

七；文化教育行业

225、私塾师；226、绍兴师爷；227、办学校；228、书贩；229、卖报；230、卖碑帖；231、卖贺年卡；232、照相馆；233、卖相片；234、小书摊；235、装订制书；236、雕版；237、造纸匠；238、制毛笔；239、制砚；240、制墨；241、卖八宝印泥；242、卖算盘；243、 *** 书信；244、写春联；245、卖“福”字；246、制牌匾；247、作家；

八；休闲娱乐行业

248、卖毽子；249、套圈圈； *** 、转糖 *** ；251、卖花炮；252、卖象棋；253、围棋手；254、摆棋局；255、卖麻将牌；256、卖响铃；257、旅游业；258、养鸟；259、斗鸡；260、斗蟋蟀；261、跑狗场；262、猴子耍把戏；263、马戏；264、顶技；265、蹬技；266、变戏法；267、卖武艺；268、掼跤；269、舞狮子；270、舞龙灯；271、打花鼓；跑马灯；272、跑旱船；273、踩高跷；274、卖乐器；275、班鼓匠；276、小堂茗；277、放话匣子；278、歌女；279、扭秧歌；280、舞蹈者；281、 *** ；282、唱鼓书；283、打连厢；284、宣卷；285、说相声；286、串双簧；287、唱戏；288、京剧；289、看西洋景；290、木偶戏；291、皮影戏；292、电影；

九；工艺美术行业

293、印年画；294、杨柳青年画；295、卖春画；296、指画；297、漆画；298、画肖像；299、卖烟画；300、卖月份牌；301、铸铁画；302、裱画；303、内画鼻烟壶；304、卖泥人“大阿福”；305、卖不倒翁玩具；306、做面塑；307、 *** 戏曲脸谱；308、吹糖人；309、陶瓷工；310、卖唐三彩；311、刻瓷；312、龙眼木雕业；313、砖雕；314、石狮子雕刻；315、琢玉成器；316、象牙雕；317、 *** 景泰蓝；318、剪纸花样；319、卖“嚣”字；320、糊风筝；321、灯笼作；322、 *** 灯彩；323、卖中国结；

十；其他社会行业

324、会计；325、经纪人；326、跨国经商；327、铸钱币；328、钱庄；329、当铺；330、卖彩票；331、跑堂倌；332、鸡毛换糖；333、换取灯；334、打鼓的；335、收破烂；336、捡烂纸；337、奶妈；338、媒婆；339、乞丐；340、殡葬业；341、棺材铺；342、卖“长锭”；锡箔；343、算命先生；344、测字先生；345、仙姑；346、巫师；347、 *** ；348、拉 *** ；349、相公；350、小偷；351、强盗；352、卖 *** ；353、 *** 洛阳铲；354、卖烟枪；355、卖 *** ；356、宦官；357、保镖；358、刽子手；359、狱警；360、巡警。

鲁迅先生真的认为中医是有意无意的骗子吗？

谢谢邀请。这一个关于鲁迅先生的观点的反复争论话题。

一，有些人认为鲁讯先生认为中医就是骗子。论据就是鲁讯先生的父亲未被中医看好病去世，由爱生恨，认为中医不靠谱。是骗人的。这种推断也有一定道理，加之现在对中医认知的不足，主观臆断，亦是常情。可以理解。

二，中医是中国传统文化的一朵奇葩。鲁讯先生并没有在本意上否定中医，而是痛恨一些打着中医幌子的骗子和庸医。一部分人坚持这种看法，理论根据鲁讯先生的其他关于中医的论述，和鲁讯对中国传统文化的理解和认知。有理有据，颇为可信。

那么先生就竟是何意呢？

我认为如下:

一，先生是一名反封建制度的斗士，他主张是封建社会是个黑暗的社会，是个吃人的社会，他痛恨这个社会，但他对传统的文化态度是，取其精华，弃其糟帕。批判地继承和发展自己，积极探索一条救国救民的道路。所以鲁讯先生的这句话是影 *** 中医中含有糟帕。这才是先生的本义。

二，先生用抽象的话语诠释了中医的 *** *** 。中医有着自己一套独特理论。用阴阳平衡之术调理自身的生态 *** 来达到去病之目的。其有很多 *** ，针炙， *** ，中药，放血，甚至恐吓，安慰等都能用得到冶疗疾病上去。先生字里行间，也多少有点此义。本人妄惴，仅此分享。

三，医者仁心。先生在积极探索救国救民的道路，用《呐喊》唤醒中国人向麻木。是一种医者情怀，他想成为一个救国的大医。但他不知道能不能凭一己之力拯救这个病痛的中国。用此话借喻自己做了努力。但效果未知。本人认为这才是先生真正本义。

先生去矣，我们还是用先生的 *** 区别对待我们的传统文化，取其精华，弃之糟帕，继承和发展优秀的民族文化是每一个人们责任和义务。

谢谢阅读，老刘爆品会

中国历史上著名的谋师都有谁？

各个朝代都有许多，像姜子牙，管仲范蠡等等，下面简单介绍几位有名谋士的。

姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊。辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、更高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏 *** 相“。齐僖公三十三年（公元前698年），管仲开始辅助公子纠。齐桓公元年（公元前685年），管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵。齐桓公四十一年（公元前645年），管仲病逝。

范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一，期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公”。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，尊之为财神。

张良（约前 *** —前186年），字子房，新郑（今河南省新郑市）人。秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。力劝刘邦保存实力，不与项羽争锋。凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。精通黄老之道，不恋权位。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

诸葛亮（181年-234年），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人 ，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。联孙抗曹，大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。蜀汉政权，被任命为丞相，主持朝政。刘禅继位，被封为武乡侯，领益州牧。散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩。一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化忠臣与智者的代表人物。

魏徵（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。同年入凌烟阁，著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。

李勣（594年－669年），原名徐世勣、李世勣，字懋功，曹州离狐（今山东省菏泽市东明县）人。唐朝初年名将，与卫国公李靖并称。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，深得朝廷信任和重任。他出将入相，功勋卓著，被朝廷倚为干城，为凌烟阁二十四功臣之一。历任兵部尚书、同中书门下三品、司空、太子太师等职，累封英国公，谥号“贞武”。李勣兼通医学，曾参与编纂《唐本草》（ *** 早出现的药典），并自撰《脉经》一卷，今已佚

赵普（922年－992年），字则平。幽州蓟人，后徙居洛阳。五代至北宋初年著名政治家，北宋开国功臣。显德七年（960年），与赵匡胤发动陈桥兵变，推翻后周，建立宋朝。乾德二年（964年）拜相，协助赵匡胤削夺藩镇、罢禁军宿将兵权，实行更戍法、改革官制、制定守边防辽等许多重大措施。累封韩王，赐谥“忠献”，并配飨太祖庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。其“半部《论语》治天下”之说对后世很有影响，成为以儒学治国的名言。

刘基（1311年－1375年），字伯温，处州青田县南田乡人，故称 *** 田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。博通经史，尤精象纬之学，比之诸葛亮。奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。在文学史上，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法