算命说是龙子-国学到底是什么
算命说是龙子，国学到底是什么？
所谓的国学，笼统地说就是指中国传统文化之学问，包括以儒佛道三家学问为主以及其他诸子百家等学问。
国学的范围含天盖地，内容繁杂，精华与糟粕并存！对于我们当代人来讲，我们最关心的就是，国学究竟有什么价值？我们及未来的子孙后代还要不要学国学？究竟什么样的国学是我们要传承的精华，我们中华民族在任何时候都必须要坚持的？我们怎么样传承国学之精华？
在中国历史上，道家思想，儒家思想及佛家思想相继为我们民族主流之文化。近200年来，随着西方列强的侵略，西方文化裹挟着进来，我们现在主要被西方的文化所侵 *** ，现在我们整个社会变得国学精华中断，西方文化精华不能真正吸收，我们都变得不中不西。
国学，最最核心的是圣贤之学！不管儒佛道，他们的核心都是通过该学问，慢慢地让大家都变成圣者，贤者，君子，大人，成佛，成道，然后在个人成就的基础上，成就人间大同社会、人间净土，人间仙境。
学习国学，学习方式和我们现在在学校里的学习方式不同！国学最看重尊师重道，师者，是最重要的！我们一定要找到名师，才能真正有可能在国学上有造诣！没有明师，自己瞎学，盲学，断然不得成就，浪费时间，甚者误入歧途！慎之！
今天郑重给大家推荐一些国学书籍，这些是本人最喜欢，最认可的，我也是由这些书籍，慢慢走近国学的殿堂，入了门，登了堂，也希望对大家有所启示！以后也就慢慢地进入了国学新境界，《论语》《道德经》等国学经典，慢慢就会化入吾心！一切国学之妙境，自现！
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凤凰食百毒之虫，不仅不会死亡，反而羽毛会更加艳丽……
麒麟降世的时候，人间将是大同之国……
昆仑大山的瑶池之水时刻从天而降……
一股浩荡的天风时刻吹拂每个人的心田……
洪钟大吕在天地间早已奏响……
宇宙的 *** 正在孕育出新的你、新的我、新的他……
一个小生命体此时正在降临人间，他努力的试图说出那无法被说出的，急的他“哇哇”大哭……
《易经》说：“天”时刻垂相于人间，示真理与众生。 上帝说：我从来没有离开过人们半步，我将自己作为每个人存在的根基。我在世界的一个重要使命就是传播生命的天籁之音……
每一个时代都是黄金时代，同时也是黑暗时代，历史永远不会出现纯粹的黄金时代，也不会出现纯粹的黑暗时代！任何一个时代里都有鲜花，同时也有毒草，既有阳光，也有乌云。善与恶的斗争，美与丑的对峙，正义与非正义的较量，是每个时代共有的旋律，与其有时间去感叹时代的变迁和对未来的凄迷，不如将这些时间拿来作生命的觉醒之用！
任何一个时代都是觉悟的时代，任何一个人生阶段都是觉醒的阶段，任何一个生活境遇都是觉悟的机缘。这个世界没有什么末法时代也没有什么正 *** 道的时代。不要把自己不能获得觉悟的原因，推卸给这个时代出了问题。时代没有问题，问题出在我们每个人的内部。
——摘自潘麟先生《家门没上锁》之：博学之士p283
八仙升仙后在天庭都掌管什么职位？
神话传说中的八仙属于天庭编外人员，职位是有的，但是他们没上仙位表，也就是说不在完整地仙位"编制"行列。
八仙这个说法由来很早，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，不同的朝代八仙的身份各不相同。现在常见的"八仙"的说法是从元代马致远杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》中脱胎而出的，作者马致远以"吕洞宾"之口，介绍了八位仙友，分别是：掌管群仙箓的汉钟离、乱梳头发的铁拐李、韩愈的亲侄子韩湘子、宋朝的皇亲国戚曹国舅、倒骑驴的张果老、背着一只葫芦的徐神翁、手持云阳板的蓝采和以及吕洞宾自己。
马致远笔下的八仙都是男性，后来，经过一段时间的流传，在明朝小说家吴元泰的演义小说《东游记》中，八仙变为铁拐李、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。他增加了一名女性人物，这样，在八仙当中，男、女、老、少、富、贵、贫、贱八种特点全部聚齐，《东游记》中的排序与名单在民间广泛的流传，直至今日。
八仙和其他中国的神话传说人物一样，真实，接地气，爱恨嗔痴全都有，具有拟人化的人格，这可能也是八仙的传说能够为人津津乐道的原因所在吧。关于八仙最有名的故事就是"八仙过海"，在元杂剧《争玉板八仙过海》中，描述了这八位仙人最生动有趣的一面。
相传有一年，蓬莱岛的牡丹开的特别绚烂，白云仙长邀请八仙前往赏花，等到八仙来到东海岸边时，却发现潮水汹涌、惊涛骇浪，要是乘坐船只恐怕不大稳妥。正当众人发愁时，吕洞宾提议，大家都是神仙，何必拘泥于凡人的渡河 *** ，不如拿出仙术，看谁能顺利渡海。
此话一出，各位仙人都起了兴致，他们取出各自的法宝，争先恐后的出发。
要说八位仙人的法宝，也是有趣，张果老手拿一个渔鼓，渔鼓又名竹琴，是一种乐器，将渔鼓踩在脚下便可乘风破浪；吕洞宾的法宝是一个宝剑，吕洞宾是道教全真派的祖师爷，挥动宝剑可以斩妖除魔。
韩湘子是韩愈的侄孙，名门之后，翩翩佳公子，擅长吹奏洞箫，但是，他的宝物却是一只玉笛，可能笛声更为悠扬婉转吧。铁拐李位列八仙之首，随身喜欢背一个大葫芦，葫芦里面卖的是什么"药"，别人也不知道。
汉钟离有一个芭蕉扇，此扇乃用前年芭蕉制成，有起死回生的妙用。曹国舅作为皇亲国戚，法器是一个上朝用的玉板。蓝采和提着一个花篮，这本是采药装药的篮子，因为蓝采和爱美，用鲜花装饰，就变成了花篮，花篮中花香幽幽，一来可治病，二来可以祛除妖气。
唯一的女性何仙姑，她用来过河的法器则是一朵莲花。八仙过海，各显神通，很快就赶到了蓬莱仙岛上，就因为这个传说，八仙的法宝：玉板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八物被称为"八宝""暗八仙"或"道家八宝"，它们经常以装饰物的形式出现在道教建筑中。
八位仙人，经历各不相同，虽然时常结伴出现在蓬莱仙岛赏花，或者在天庭为王母贺寿，但是他们之间的区别确实非常大，所以"职位"也各不相同。
铁拐李，封为救难药王真君，铁拐李在民间就有"药王"的称呼，据说，他是因为青年时期遭遇家国动荡、社会混乱，所以看破了红尘，以求仙问道为志向，精通药理，尤其擅长铁医治风湿骨痛之病，颇受百姓爱戴。可惜他葫芦里面装满仙丹却治不好自己的腿疾。
汉钟离，封为正阳开悟传道真君、正阳开悟传道重教帝君，汉钟离出身将门，官拜大将军，后来打了败仗，心灰意冷，遁入道门，汉钟离聪慧、悟性极高，能文善武，所以在道教中，被尊为北五祖之一。
张果老，封为阴符洞渊省道真君，张果老在八仙中是年龄更大的一位，为啥他年龄更大呢，因为他的拿手绝活就是炼丹，炼丹不就是为了滋养身体、长生不老么，所以最擅长炼丹的人最长寿，这符合古代人的想象。
吕洞宾，被封为纯阳演政警化孚佑帝君，吕洞宾是道教"纯阳祖师"，与汉钟离一样，是北五祖之一。吕洞宾乐善好施，平时行侠仗义、锄强扶弱，用随身佩戴的宝剑 *** 坏人。
曹国舅，封为天宝升化净士，传说中，他是宋仁宗曹皇后的弟弟，虽然有一个母仪天下的姐姐，但是他却不贪恋荣华，甘于过平淡的生活，很快也就悟道成仙了。
韩湘子，封为开元演法大阐教化普济仙，据说前世是只白鹤，投胎变成了唐宋八大家之一韩愈哥哥韩会之子，年少时，他得到了钟、吕二仙传授修行之术，慧根极深，长大后便在终南山修道成仙。
蓝采和，封为妙法百草莲花真君，蓝采和性别男，爱好女装，喜欢扎两个发髻，经常衣衫不整的出现在街头，撒酒疯的方式就是在大街上唱歌，应该是八仙中最接地气的一个。
这一个个的头衔看上去确实很像那么一回事，但是，八仙缺并没有在天庭中有一席之地。因为，天庭的职位是有规矩的，天庭以玉皇大帝为尊，掌管三界，即：天界、地界和冥界。
天界的仙位大致分为三类，首先，是宫殿的主人，天界共有36天宫，72宝殿，每个宫殿内都有专门的神仙掌管，比如说嫦娥就掌管广寒宫，天帝住的地方是紫微宫，八仙并未掌管宫殿，所以这一方面的职位没捞上。
除了掌管宫殿的神仙，还有一些管理各类事务的仙位，比如孙悟空担任的弼马温，是一个看 *** 小官，雷公、电母、风神、月老、土地公，都各自有自己负责的一些事物。百花仙子、二郎神杨戬、托塔天王李靖也属于这一类，手中有点小实权，地位也不低。
最后一类就是掌管星宿的神仙，如太白金星、太阴星君、夜游神、水德星君 ，这些神仙乃是一个萝卜一个坑，各管各的星宿，互不侵犯。
这样看来，八仙不属于这三类，确实在天庭上是没有具体职位的，但是，他们可爱可亲的形象早已深入人心，在不在天庭又有什么区别呢。
薄姬为何最终和儿子葬在了一起？
汉文帝刘恒与母亲薄太后虽然合葬，但是不合陵，汉文帝葬在霸陵（灞陵），母亲薄太后藏在南陵。按照礼制，薄太后应该与自己的丈夫汉高祖刘邦合葬，但是薄太后只是刘邦的妃子，只有吕后才有资格与刘邦合葬。
因此，薄太后去世之后只能与儿子汉文帝刘恒合葬。这就出现了一个奇怪的现象，那就是汉文帝刘恒的陵墓旁边有两位合葬墓，一位是文帝的母亲薄太后，另一位是文帝的皇后窦漪房。
薄太后不是汉高祖刘邦的正妻，没有资格与刘邦合葬，只能与儿子刘恒合葬薄太后年轻的时候是刘邦从魏王豹那里夺来的美人，也称为薄姬。魏豹本来是战国时期的魏国国王后代，因为背叛刘邦而被消灭，他的薄姬也变成了刘邦的妃子。可是，薄姬既不如吕后地位尊贵，也不如戚夫人（戚姬）受刘邦的宠爱，因此一直是刘邦后宫里的边缘化人物。
也正是因为薄姬不显山不露水，所以没有遭到吕后的 *** ，平安地渡过了大半辈子。
由于薄姬并不受刘邦宠爱，所以她生的儿子刘恒最初只是被封为代王。相比之下，刘邦与宠妃戚姬所生的儿子刘如意被封在赵国，而刘邦与 *** 曹姬所生的庶长子刘肥也被封在富裕的齐国。
代国是汉朝与匈奴交界的地方，路途遥远、苦寒贫瘠，这些都说明了刘邦似乎不太喜欢薄姬、刘恒 *** 。当然也不排除，刘邦是想保护薄姬 *** 的说法。
公元前195年，汉高祖刘邦在长安因病去世。按照朝廷立下的规矩，薄姬与先帝其他的妃子一样，要到儿子刘恒的封国代国去养老，不能留在汉朝的首都长安。
如果历史正常发展下去，那么薄太后也就像刘邦其他妃子一样默默无闻了。但非常巧合的是，公元前180年作威作福的吕太后去世后，汉朝大臣们诛灭了专权的吕氏家族，拥立远在代国的代王刘恒继位皇帝，是为汉文帝。
正所谓母凭子贵，薄姬也因为儿子刘恒当了皇帝被尊为薄太后。
可是，薄太后的地位并不是汉高祖刘邦册封的，她只是刘邦的侧妃，是没有资格与汉高祖合葬在一起，所以后来只能与儿子文帝合葬。公元前157年，汉文帝去世，葬于霸陵。两年之后，母亲薄太后也因病去世，与儿子文帝合葬。 *** 合葬但不合陵，所以薄太后葬于南陵。
而汉文帝刘恒是历史上出了名的孝子，可能是 *** 从小就相依为命的缘故，刘恒一直对母亲非常孝顺，曾亲口为生病卧床的母亲尝试汤药，因此被记录进《二十四孝》。
吕太后所生的惠帝刘盈年纪轻轻就去世了，没有留下子嗣，而后面的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都是薄太后与刘邦的后代。相当于是说，薄太后与刘邦的后代缔造了强汉的局面。
中国史上最滑稽的 *** 是哪一次？
一个大染坊的工匠，误打误撞认识了一个跑江湖的算命先生，并且仅凭他的一句话就揭竿而起、带领一百多名染坊伙计打进了皇宫。
当然最滑稽的绝非如此，这名染坊工匠之所以想到要起兵 *** ，竟然只是为了坐在龙椅上美美地吃一顿饱饭！
因为皇帝不务正业，算命先生给工匠出了一个“馊主意”。公元824年，在位五年的唐穆宗李恒因为过分痴迷长生不老、服用了大量有毒的丹药导致中风，最终暴毙于太极宫中。
李恒一死，年仅15岁的太子李湛顺理成章地继承了皇位、是为唐敬宗，他也就是那个被 *** 的“悲催皇帝”。
唐敬宗因为年纪小，登基后一连数月都没有上朝，只知道拉着一群宫女 *** 到郊外蹴鞠踢球，久而久之朝政荒废。
当时长安城内有专门负责为皇家印染丝绸布匹的机构，称为染署，由工部统一管辖。里面的工匠也都有专门的编制，无论是从俸禄还是平时的待遇来看，都称得上是不折不扣的“铁饭碗”。而且工部规定，凡是在染署任职的工匠，年老之后都能得到赡养。
可是有一个名叫张韶的染工，白天虽然老老实实地到染署里工作，可一到了晚上就穿梭在赌场、 *** 这些风月场所，不光每个月发放的俸禄都花得一干二净，就连家中的妻子都嫌弃地离他而去。
有一天傍晚，张韶灰头土脸地从赌场出来，这次他不仅把带的钱输个精光，还倒欠了二两高利贷，这让张韶十分懊恼。就在他想要回家的时候，有个声音却及时叫住了他。
循声望去，张韶只见一个道士打扮的人站在身后。原本输了不少钱的张韶就怒火中烧，现在竟然有个老道士拦住自己的去路，这让他更加不满，刚想破口大骂，谁知那名道士竟要为自己免费算一卦。
一听不收钱，张韶便来了兴致，赶紧拉着他找到一处墙根坐下。经过一番攀谈张韶得知，眼前这个道士打扮的人名叫苏玄明、是个算命先生。
苏玄明看了看他的手相、又对着他的脸上一通乱摸，终于悠悠地开口道：“不久之后你就会坐在龙椅上，和我一起尝尽山珍海味。”
苏玄明所说的只不过是些拉关系的客套话，可谁曾想张韶却是个“一根筋”，对他的话深信不疑。
振臂一呼，带领一百多名染匠闯进皇宫，张韶居然真的 *** 成功了！住皇宫、坐龙椅、后宫佳丽三千、吃遍山珍海味，这是多少人梦寐以求的事情，所以自从那天夜晚开始，张韶的脑海中无时无刻不在憧憬着这样的景象。
也许是冥冥之中自有天意，张韶在染署中很有人缘，他把算命先生的话说出来之后，立马有一百多人表示愿意追随。于是一场 *** 计划秘密筹划了起来。
这么多人目标太大，而且如果手持兵器的话、恐怕还没有走进宫门就被守卫拿下了，所以张韶想到了一个办法，那就是把棍棒、刀枪等兵刃藏到运送柴草的车中、悄悄运进宫内，然后手下的一百多人分批次混进去，到时候以哨声为号、迅速 *** 。
虽然计划筹备的可谓天衣无缝，可依旧有它的破绽所在，柴草车里因为藏有大量兵器、重量过大，走到宫门口的时候车轮竟然断了！这样的变故立刻引起守卫们的警觉，围上前来想要查个究竟。
见事情即将败露，张韶决定一不做二不休，立刻从柴草中抽出刀来、将身边的两名守卫击杀。其余人等也纷纷取出兵器，与守卫厮杀在一起。
当天因为唐敬宗正在城郊蹴鞠，羽林军以及各大高手全都被派出去保护皇帝的安全，宫中的防务十分空虚，不过一个时辰的时间，张韶就带人杀进了皇宫。
坐上龙椅后，张韶的一句话立马暴露了他的短浅目光，身旁的苏玄明更是无奈！按常理来说，任何一个人 *** 成功了，他接下来要做的事情就是考虑该如何护住得来不易的胜利果实、也就是要考虑称帝的问题。可是张韶却一反常态，他的做法可谓令所有人始料未及。
张韶连下了两条命令：一是让尚食局做一大桌子的珍馐佳肴，二是把刚认识不久的苏玄明请进宫来。
等到桌子上摆满了菜肴时，苏玄明也匆匆赶到，见到张韶的 *** 眼便高呼“吾皇万岁”，顺带着整个身子也扑倒在地、脑袋磕个不停。
可是张韶却把他揪了起来、一把按到饭桌前，嘴上笑嘻嘻地说道：“您算得可真准！”
张韶说完，就一 *** 坐在龙椅上，对着一桌饭菜狼吞虎咽，还不忘摆手招呼苏玄明、示意他赶紧吃菜。
苏玄明万万没想到，张韶 *** 竟然只是为了验证一下自己的看相准不准！
可事情发展到今天这个地步，想要后悔为时已晚，羽林军已经快马加鞭赶回了皇宫，此刻正将这一百多名乌合之众团团包围，张韶、苏玄明这两个始作俑者自然难逃一死。
这段历史确实滑稽！
苏玄明只不过随口说了句客套话，而张韶却信以为真、甚至积极地付出了实践。机缘巧合之下，这场实践成功了，可是生命也至此走上了尽头。
最可悲的还数苏玄明，这场 *** 他自始至终没有参加，只是稀里糊涂地受邀赴宴，却因此丢掉了性命。
中国文化的特色表现在哪里？
食。中国有八大菜系
粤菜
风味独特，用料广泛。各种奇珍异食无所不吃。"野味香"之名，脍炙人口，令人回味。
川菜
川菜的辣是出名的，吃辣椒能祛寒除湿。在所有的川菜中，无论是炒菜、凉菜，还是在汤里都要放辣椒。川菜烹调方式十分多样，且精工细做，对刀工切配，色味火候都有独特的要求。
鲁菜
鲁菜擅长烹调海鲜与禽兽，讲究清鲜。选料十分精细，多选用当地特色的原料和新鲜的海产品，采用多种烹调 *** ，精心 *** 。其特点是清香、鲜嫩、味纯，既讲究真材实料，又讲究丰满实惠。鲁菜至今仍有大鱼大肉、大盘大碗的特点，请客宴会以丰满实惠著称。
苏菜
选料鲜活、鲜嫩为佳， *** 精细，注重刀工火候，春秋宜清炖，冬季宜烩焖，苏菜在调味上讲究清淡入味，追求清香四溢淡香扑鼻，注重色泽鲜艳清爽悦目。
徽菜
擅长烧、炖，讲究火功，并习以火腿佐味，冰糖是鲜，善于保持原汁原味。不少菜肴都是用木炭火单炖、单火靠，原锅上桌，香气四溢， *** 食欲。
浙菜
鲜， *** 精细，色彩鲜艳，味道鲜美。浙菜魅力巨大
湘菜
用料广泛，讲究原料的入味。口味偏重咸、辣、酸、香，以辣为特色。湘人食辣为瘾，无论男女老幼皆嘻辣成癖，一顿没有辣椒便会饭菜不香，正所谓"无辣不成味"。
闽菜
清鲜，淡爽，偏于甜酸。尤其讲究调汤，汤鲜、味美，汤菜品种多，具有传统特色。闽菜有"福州菜飘香四海，食文化千古流传"之称，有以下鲜明特征:一为刀工巧妙，寓趣于味;二为汤菜众多，变化无穷;三为调味奇特。
茶
红茶
红茶加工时不经杀青，而且萎凋，使鲜叶失去一部分水分，再揉捻( *** 成条或切成颗粒)，然后发酵，使所含的茶多酚氧化，变成红色的化合物。
黑茶
原料粗老，加工时堆积发酵时间较长，使叶色呈暗褐色。是藏、蒙、 *** 尔等兄弟民族不可缺少的日常必需品。
乌龙茶
是一类介于红绿茶之间的半发酵茶。即 *** 时适当发酵，使叶片稍有红变，是介于绿茶与红茶之间的一种茶类。它既有绿茶的鲜爽，又有红茶的浓醇。
黄茶
经过闷堆渥黄，因而形成黄叶、黄汤。分"黄芽茶""黄小茶""黄大茶"三类。
白茶
通过萎凋、干燥制成的。白茶外形、香气和滋味都是非常好的。它加工时不炒不揉，只将细嫩、叶背满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干，而使白色茸毛完整地保留下来。
花茶
利用茶善于吸收异味的特点，将有香味的鲜花和新茶一起闷，茶将香味吸收后再把干花筛除，制成的花茶香味浓郁，茶汤色深，深得偏好重口味的中国北方人喜爱。
绿茶
又称不发酵茶。绿茶是未经发酵制成的茶，因此较多的保留了鲜叶的天然物质，含有的茶多酚，儿茶素，叶绿素，咖啡碱，氨基酸，维生素等营养成分也较多。绿茶中的这些天然营养成份，对防衰老、 *** 、 *** 、杀菌、消炎等具有特殊效果，是其他茶类所不及的。
中国十大名茶是安溪铁观音、西湖龙井、太湖碧螺春、黄山毛峰、六安瓜片、信阳毛尖、太平猴魁、庐山云雾、蒙顶甘露、顾渚紫笋茶。
酒
黄酒
黄酒是我国最古老的酒种，是酒中之祖，酒中之王。黄酒酿造技术堪称天下一绝，是祖国宝贵的科学文化遗产。
白酒
白酒为中国特有的一种蒸馏酒，由淀粉或糖质原料制成酒醅或发酵后经蒸馏而得。
白酒又名烧酒、白干 ，是中国的传统饮料酒。
米酒
甜酒，是其它蒸馏烈酒与水果、花卉、植物或这些原料所榨的纯净液汁及其他天然料混合之后再蒸馏而成。过滤、浸化是甜酒制造上最重要的手法，而蒸馏则是必要的过程。
古之甜酒，无论以果实或以谷酿成，皆有滓汁浮沉及清浊之别。
