主角祖传算命-祖国传统中医的辩证论治是哲学还是科学

主角祖传算命，祖国传统中医的辩证论治是哲学还是科学？

中医的辩证论治是为求中，与西方的哲学还是科学都不同。

西方哲学比如黑格尔的《逻辑学》有就是无，无就是有。有无辩证同一。黑格尔说他的辩证法是从《心经》“色即是空，空即是色”中悟出来的。黑格尔说看不懂老子的《道德经》“玄之又玄，众妙之门。”不过《道德经》上说“有无同出而异名。”。这是比黑格尔为代表的西方哲学要早千年。再早几千年的便是中医源头阴阳学说。

也就是说中医的辩证有着更早的源头。与西方的哲学和科学都没有关系。

有与无是静态逻辑，西方的哲学与科学都是建立在静态逻辑之中的。定义、概念、推理、判断完成逻辑。阴阳是动态逻辑的。动态逻辑没有定义，取而代之的是相对的认识与理解，然后概念、推理、判断完成逻辑。

动态逻辑是静态逻辑的升级版。从哲学上来说，阴阳辩证要比有无辩证更深奥。阴阳辩证还有升级版，五行相生相克辩证。这对西方哲学来说好比一个学加减法的人，忽然去学微积分。怎么能弄得明白呢？

动态逻辑是专门研究变化的。而变化是很难重复的，也就是说很难重复。很难象1十1二2这样来演绎的。所以很难验证说这是科学的。但在宏观的理论中却是可以重复验证的。所以这又是科学的。只是中医的理论与现代科学又格格不入。或者说中医是另一个频道的科学。是不能用现在西方的科学来评价中医的。

有没有什么好看的国产剧推荐？

如果你不是书粉的话，我推荐《成化十四年》。

这部明朝轻喜恰饭剧，改编自梦溪石的经典IP《成化十四年》，讲的是讲的是大明成化十四年，六品推官唐泛和锦衣卫总旗隋州携手屡破奇案，并粉碎幕后阴谋，还百姓太平的故事。

之所以备受期待，是因为梦溪石的作品值得。凡是梦溪石的作品，大家给出的评价便是严谨考究，但剧情活泼诙谐。所以即使这部DM小说相当清水，但依然让数万粉丝沉浸其中无法自拔。

不过首播后，评价却没预期中好。

首先是疑似强加的BG向剧情，引粉丝众怒：吃相不能太难看。

若 *** 组确实以DM剧为幌子，那绝对得劝退。但看完从两集后，被认为是女主的朵儿拉与唐泛的感情线并不重，所以还是期待下接下来的剧情吧。

记得当初《陈情令》首播时，也因为温情被网友吐槽过，但好在后来剧情没跨。希望《成化十四年》剧组不要毁经典。

其次官鸿饰演的温润如玉的唐泛，在剧中变得格外傻白甜，堪比玛丽苏女主。更因吃货人设凹的太过，被说过于柔弱，没有气质，人格魅力减分。

看了两集后，福气姐也认为剧版唐泛的性格被改编的太娘气了，除了推理剧情，其余时间不是在吃就是神游。一度让福气姐怀疑，是不是看了个假剧，毕竟书中玉树临风、深沉稳重的唐泛，与剧版出入太大了😂希望后期能演绎的在深刻些。

话说官鸿小哥哥颜值真的很可以！就是演技需要再认真打磨，比如从破案时的理性推理，到生活中爱吃、爱写风华话本赚稿费的表演层次再深刻些。爱吃不等于是看见美食就流口水的实在吃货，而是喜欢、是享受，是一种幸福。

除了唐泛，傅孟柏饰演的隋州演技算及格，就是口音太出戏。

一开口，瞬间把福气姐拉回了《我的莫格利男孩》中的斯文有礼的专业律师陆子曰😂

虽然首播便受到网友及书粉的严厉吐槽，但这部在小说届爆火的大IP，怎会轻易凉凉。

除了剧情有些魔改、主角演技有待提升外，这剧看点也蛮多的。没康过原著的网友表示：这部剧不错。

首先， *** 精良，电影质感的画面很精致。特效、布景、打光、服化道都很精致，看得出剧组用心了。后期剪辑也是加分项，节奏感强，不拖泥带水。

其次，打戏必须夸。不愧是成龙监制，成家班指导动作，打戏紧凑很出色，没有古偶剧中的死亡慢动作，延续了成龙电影中常见的“抖包袱”戏剧感，轻喜剧风与悬疑断案融合得恰到好处。

最后一个值得推荐的理由是腹黑傲娇厂公汪植。这位在原著中便狂圈粉的主，在剧版中依旧没有让福气姐失望，人格魅力煞人啊。

前两集看下来，弹幕和评论区对汪植都赞不绝口。

其中一句“别人都在演，而汪植像本人” “亦正亦邪，演得不错”的评价，激起了福气姐对这个演员的好奇。

于是乎去搜索了下饰演汪公公的演员--刘耀元，1996年出生于上海。首次涉足影视届，便有幸出演《新龙门客栈》中小英王英观镇一角，再来就是《成华十四年》的汪植。

作为新人演员，虽然参演的影视作品不多，但每次的影视作品风评都还不错。尤其这次被夸演技好，有些让福气姐期待这位小哥哥的后续发展。

最后，期待后续小可爱唐泛能摆脱傻白甜的傻样，赶紧和隋州搞事业！搞事业啊😁

中国文化的底蕴是什么？

这个题目范畴太大，我想每个人若不借鉴他人观点，就个人自身的知识储量和理解程度来回答，其答案一定是五花八门、莫衷一是的。

就我个人理解，如果要弄清中国文化底蕴应该从以下几个大的方面来着手分析这个问题。

*** ，从中华民族的起源来分析，中华民族主要起源于长江流域和黄河流域，这两条大河的自身特质在一定意义上啟迪着人们的思想、认识、行为与文化认同。就长江而言:她幅员辽阔、雨量丰沛、气候温暖、流域横跨十一个省，所经过之地地形地势及气候起伏变化很大。她起源于青藏高原，途经地势险要奔腾咆哮的三峡、波宽浪阔的潘阳湖，最后注入浩瀚的东海，这就决定了其差异性、包容性、温和性、坚韧性和稳定性。黄河汹涌湍急、气势磅礴、奔腾咆哮、撼天动地、吞天沃日、一泻千里的特点又决定了其勇猛、刚毅、气势雄浑、百折不挠、敢于冲破一切阻力、带有撕天裂地的强大冲击力。这两大河流的特点在很大程度上影响我们华厦民族的认知和性格，从而在中国人的思想上、认识上、思维方式上、行为决断上、目标选择上、意志坚持上有了鲜明的民族特点:大度、包容、坚韧、刚强、意志坚决、眼界开阔、目标远大、思虑长远、敢于突破一切阻力、挣脱一切束缚，具有战天斗地、改造命运的勇气和决心！所有这些特点都已融入到了中国人的骨子里，自然会对中华文明产生深远的影响。我想这是中华文化的根，是最根本的底蕴！当然中华文华底蕴远不止这些！下面我就我个人肤浅的理解再一一展开。

第二，神化、传说、寓言、图腾对中华文化的深刻影响，由于最早没有文字很多过去曾经发生的重大历史事件或让人灵魂受到无比震撼与冲击的自然现象（我们中国叫“天象”）、无法解释的各种迷惑、内心深处对美好人生的极其强烈的向往、力不从心时的抱憾与不甘，以及对社会公义彰显的期待，对美好事物的欣赏与向往，对不可掌握未知力量的好奇、向往、不安、惊惧与崇拜等等。这些神化、传说、寓言、图腾等由于很长时间（比有文字时间长得多）长期作用，故而一定会对人们的思想、认识、行为与心理产生巨大暗示与影响，这些一旦以文化形式作以体现，势必要深深地打上她们的烙印。这自然形成中华文化底蕴的一部分。

第三，上位的统治者们所倡导的道德、伦理、价值观、思想体系、行为规范等对整体社会状态产生长久地、强烈地、深刻地影响外，对历史文化同样必然产生深刻影响。这也必然构成中华文化底蕴之一。

第四，历史上各种流派、学说、思想、不同时期的道德标准、价值取向，尤其是儒家、道家、法家对历史进程的深刻影响，自然会构成中华文化的底蕴之一，当然象墨家、兵家、名家、阳阳家等也有一定的影响，它们自然也是中华文化的底蕴！

第五，重要历史时期的文化因子，如西周的“礼”，春秋战国的“百花齐放、百家争鸣”秦始皇横扫 *** 、统一“度量衡”，大汉朝倡导以孝治天下，大唐王朝气象万千、万邦来朝，宋太祖赵匡胤的如非谋逆“不杀谋事者及文人”，还有如汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等等都是文化因子，因其长期植入人们的生活中，影响着人们思想、思维、判断、决定、行为自然而然成了我们的文化底蕴。

第六，名山大川、名胜古迹，我国的壮美山河与人文景观。这些是显而易见的。无数流传千古的美文、诗词及画卷都是因这些美好事物的触动而留下的。这些自然是我们的文化底蕴。

第七，中华民族的各种瑰宝，包括金、银、铜、锡、玉、木、陶、瓷等所制的工艺品也是文化底蕴。

第八，宏大而壮阔的中国历史与不屈不挠的斗争精神。这自然是中华文化底蕴。

第九、我国的各种世界非遗项目均为文化底蕴，还有一些不为人知的凝聚先人智慧的设计、思想、工艺、特长，中华武术等也是中华文化底蕴。

第十，各地方特色汇萃也是文化底蕴。

第十一， *** 的光辉思想是我们当代中华文化最深厚的底蕴！

当然中华文化底蕴丰常之多，我只就个人理解的一些主要方面谈一些肤浅的看法，不当或失妥之处敬请大家指正，并希望能抛砖引玉！

鬼谷子真实存在吗？

以下仅供参考:

或许你知道孙膑、庞涓，或许也知道李斯、毛遂，但你是否了解，这些战国时期呼风唤雨的人，他们都拜于一个人的门下，鬼谷子。

这个本名王诩的人，被认为是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物，他在智谋方面的才能非同一般，但也被称为是“最被低估的圣人”。近日，一本名为《战国纵横：鬼谷子的局》亮相，揭秘了鬼谷子布局天下的神奇故事。本报记者近日采访了该书的作者寒川子。

《鬼谷子七十二术》

孙膑大智若愚，是理想人格

寒川子说：“至今，我们都在沿用的一些词语：揣摩、权衡、决断、纵横、捭阖、权谋……这些都是起源于鬼谷子的学说”。

在书中，他的形象就是老鬼老鬼的一个人，精得不得了，谁也算计不过他。战国时期，他隐居在清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市)，本名王诩。一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪。这几个人进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩。先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄;不久孙膑出任齐 *** 师，打得魏国灰头土脸;接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关;最后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。寒川子说：“苏秦像老牛，张仪像野马。孙膑有点像唐僧，大智若愚，是理想人格。庞涓反之，大愚若智，处处争聪明，是现实人格。孙膑从来没把庞涓当对手，但庞涓处处把孙膑当成障碍，当成对手。”

鬼谷子的徒弟

鬼谷子真的存在过吗?寒川子说：“关于鬼谷子的传奇是很多的，鬼谷子十三篇书是存在的，也有一种说法和考证说是苏秦假托他的名义写的。”

宫斗戏多是权谋而非智谋

鬼谷子认为，天下若想结束纷争，走向太平，只能经由两种方式，一是列 *** 治，二是天下一统。“鬼谷子的局”讲的就是，如何经由这两种方式，实现天下太平的终极目标。

纵横——就是合纵与连横，也称制衡、择交法则，是古往今来政治外交中十分常见的手段，而这两种手段均起源于中国战国时代的纵横家，并被他们运用到极致。

“说白了，纵横就是找朋友，打敌人。这种策术，大可用于国际邦交，中可用于团队较量，小可用于人际交往，都无外乎“合纵连横”四字。冷战时期，东西方两大阵营，东方合纵，西方连横，堪为纵横的现代翻版。在公司战略中，小公司合纵对付大公司垄断，大公司连横瓦解小公司合纵。在个人发展中，己弱，则交朋友以对付敌手，己强，则用连横之术 *** 对手的合纵。”寒川子说。

智谋——智谋对应的是权谋，权谋即谋权;智谋即谋智。权谋玩的是力服;智谋玩的是心服。“现在流行的官场小说，包括宫斗戏等，多是权谋，充满争权夺利，勾心斗角，是权力关系。而智谋的基础是智，也包括勇，讲求斗智斗勇。孙膑和庞涓斗的是智，三国演义里诸葛亮和曹 *** 、周瑜、司马氏等斗的是智和勇。”

鬼谷子的局书籍

智慧可修

有网友评价该书涵盖管理驾驭、商业谈判、说话技巧、职场策略、为人处世、内心修炼……处处充满机智。然而，鬼谷子为什么不如孔子、孟子一样被后世熟知呢?寒川子介绍，“鬼谷子的学说后世逐渐演变成厚黑学、谋略学，大家表面上排斥鬼谷子，摒弃其学说，暗中却又参悟、奉行，后来发展为风靡官场、商场、职场等领域的厚黑学，大家都‘只做不说’。”

但他也认为将鬼谷子列为厚黑学，是没有真正读懂鬼谷子。“鬼谷子的学问，主要体现在《鬼谷子》一书中，共十三篇，最后两篇流失。统领全文的是 *** 篇，捭阖。捭阖，在古人眼里，就是道，道是一种大善，道的具体展现，可称之为术。而术里就包括了所有的谋，比如，阴谋，并不是个贬义词。阴谋的本义，并不是我们今天的理解。‘圣人谋于阴，成于阳’，可见，阴谋非同凡响，是‘圣人’之谋。大家都觉得诸葛亮神，是因为大家并不知道他‘谋于阴’的过程，不知道他在暗中都做什么工作，只看到他的‘成于阳’。”

谈到读鬼谷子对当下年轻人的借鉴意义，寒川子说：“当前的大背景下，我们的所教所学，均未超过实用范畴，这些，均是形而下的‘术’，而不是形而上的‘道’。术为道御。鬼谷子既重术，更重道。通向道的途径只有一条，智慧。道不可得，智慧却可修炼。”

鬼谷子的捭阖之道

如果能选择，我愿意生活在春秋战国时代

作家二月河说：“写春秋战国难度很高，有历史小说这个品种以来，鲜有作者对其挑战。寒川子初写历史小说，开笔就是春秋战国，勇气可嘉。读此小说，纵横捭阖的春秋战国时代呼之欲出，令人称奇。”据悉，该书将分十二册陆续亮相，将是大部头。关于春秋战国的魅力，寒川子引用作家柳建伟的一段评价：“假若能够选择，我愿意生活在春秋战国。阡陌交通，大气环动，物尽其用，人尽其才，圣贤并世，英雄辈出，百花齐放，百家争鸣……春秋战国属于士子，是真正的士子时代!”他说如果能选择，自己愿意生活在春秋战国时代。那是唯才是用的时代。

寒川子本名王月瑞，当了12年兵，开过厂，办过学，当过编辑，开过公司，如今是自由撰稿人，2003年，他结识了《雍正王朝》的制片人苏斌，他想把纵横家拍成电视剧，后来他潜心5年，中途又六易其稿，全力创作小说。他说：“我想用手中之笔描写这个多元而荒诞的时代。”

哪位能给讲一个关于大明朝江山的传奇故事？

大明王朝传奇人和事很多，下面，我们讲一讲被民间称为半仙的刘伯温的传奇故事。

刘伯温一肚子诗书，浑身的能耐是真，可就是家中没有钱财去孝敬当权的赃官们，自然也就别指望考上个一官半职。人总得吃饭活命啊，他干脆流浪四方，算个卦、看个相，骗口饭吃。

这天，他来到一个村子，见紧把村头有一座大院，人丁不少，看来是个大户人家，只是院里冷冷清清，一副破败相儿。管它呢，有饭吃就行。刘伯温推门走了进去。

这家的老当家病病歪歪，一脸愁容，见来了讨饭的，赶紧请进屋，让炕上坐。刘伯温心里一热，这是个良善人家呀;又四处一看，有底啦。开口就问：“老当家的，府上想当年挺红火的呀?”

只这一句，戳在了老人家的痛处，老头长叹一声：“别提啦，俺们家在早，那可真是方圆几百里都闻名;现在，犯了‘小人语’，没法子不落败!”

“怎么个‘小人语’，这般厉害?老人家不妨细细说来，学生善解阴阳八卦之术，可以给您破破。”

“是吗?”老人家似乎得着了一线希望，马上把事情的来龙去脉说了：“咱家出门向西，再没人家，那地势是个下坡坎儿。因为我们姓刘，村里人图它好记，就唤我们家是‘下坡刘’。‘下坡刘’跟‘下坡流’念起来没区别，分明是老刘家要走下坡路或者是下坡如流水的意思啦。这么咒我们，还有个好嘛，日子不败可就怪啦。”

刘伯温听罢，笑道：“闹了半天，原来咱们五百年前是一家子，学生也姓刘呀。别看眼下贫穷，却学得奇术绝招在身，不知老人家肯留在下吃一顿饭吗?我帮您破解破解。”

老当家的凄然一笑：“这有什么?我们虽然败落，到底是大户人家，就算破船烂车，也还剩下几千大铁钉。”于是吩咐下人：“备酒席招待。看不看风水在其次，休要慢待了客人。”

刘伯温得着了好酒好饭，大吃二喝一通。酒足饭饱，背着手由老人家陪同，房前屋后看了一圈，回来说：“老东家，你家的院门太轻，压不住‘小人语’呢。明天赶紧把院门两侧各阔出去一砖宽，做两扇梨木门安上，越厚越好。记住，你必须每天早上亲手开门，要待公鸡张口叫 *** 嗓子时开，不可错过。三年后我再来这边给你道喜。”

老当家的照刘伯温的话办了。

三年后，刘伯温又返回那个“下坡刘”家，哈，这回是青砖大瓦，高墙深院，房舍翻盖一新，院里奴婢成群，一片兴隆景象!独独那扇大梨木门没换新的。他知道这家的命运让他给“破解”对了，便大摇大摆叩门求见。

老当家的这阵子疾病全无，腿脚利索，红光满面。见是刘伯温来访，一把拉住，请在中堂当中坐好，他老头子趴地上就磕头，连称“‘活神仙’，多亏您救了我这一大家人口!”

原来，刘伯温嘱咐老当家的，换上梨木大门，老当家的每天半夜起床，候在门内，只待 *** 声鸡叫，梨木大门“吱嘎嘎”地打开，门重，夜静，全村人人都在睡梦中听到，就信口道：“人家下坡刘家起来啦。”“下坡刘家又起来啦。”就这样，借此吉言，昔日的“下坡刘”果然就一天好似一天。老掌柜的病也消除，愁也解散，能不感激刘伯温的指点嘛。

刘家把刘伯温当成救命恩人，留他在这里住了下来。这家主人如今有的是钱，什么样的吃喝也供得起呀。刘伯温一边读书会友，熟读兵法，一边告诫老掌柜的，那鸡鸣开门的规矩万不可破，要风雨不误。

后来，朱元璋起兵反元朝，听到刘神仙的大名，就像刘备三请诸葛亮那样，三番五次登门，把刘伯温请去做了军师。

临走那天，刘伯温对下坡刘家老当家的说：“你当我真的会看相算卦?实话说了吧，我那是混饭吃的幌子，骗吃喝拐钱财的，啥不顶的呀。”

老人家奇怪了：“你还客气什么?我明明是按照你的道儿办的，败家可不就变发了吗?”

“我看你家人丁虽多，但个个懒散倦怠，这样过日子，怎么会不败家?又听老当家的破船烂车之说，更透着一股骄气，又骄又懒，不败你家败谁家?所以讹用换门的 *** ，逼你早起。你每天早起，必然惊动家人跟着早起，或者下田，或者织布，这么过日子，怎么会不富?看你当时气色，皆积食郁火所致，为早早开门，你消积食，又有了盼头，除郁火，食消火除，病怎么会不愈?”说罢，与老当家的长揖而别。

刘伯温走后，下坡刘家依然保留着鸡鸣开门的规矩。