阴 *** 算命-我们经常听到的三姑六婆到底是什么意思
阴 *** 算命，我们经常听到的三姑六婆到底是什么意思？
尼姑
尼姑是对出家的女僧人不敬的称呼，她们的正式称谓应该是“比丘尼”，与和尚的学名“比丘”相对应。最早女性是不许学佛学的，但是佛陀有一个从小照顾他生活的姨妈心向佛学，于是让阿难尊者帮她去求情，终于求得佛祖的首肯。
道姑道姑，也就是修行道教修仙之术的女子。其实这也是民间一种带有戏谑的称呼，道姑的真正称谓应该是女冠或者坤道，分别和男性道士的黄冠和乾道相对应。一阴一阳，一乾一坤，正好呼应了道家最重要的太极图案。人们心目中标准的道姑形象，就是身穿道袍、背插宝剑、行侠仗义的女子，和道士的形象其实并没有多少区别。
卦姑女性卦姑的主要生意对象是大门不出，二门不迈的 *** 太太们。算命先生显然是不允许进入闺房的，正经女子上街去给算命先生看也不符合宋代以后的礼法。但是人总有知前程、算命运的内在希望，总要有人填补这一分空白。顾名思义，卦姑能够做的事情就是算卦一类，但是又不仅仅限于算卦这一件事。从正经的占卜、到察言观色的算命以至于陷入癫狂状态的扶乩，全都是卦姑可以做的事情。
牙婆与牙婆对应的男性职业人叫牙人，做的买卖就是从中说和，促进买卖双方的生意做成。牙人最早叫做“质人”负责给生意牵线搭桥，后来被叫做牙人可不是因为他们牙尖嘴利，而是因为唐朝以后，人们把“互”字通为“牙”字，才给这些人改了名。牙人是一种无本的买卖，只需要一张自己的关系网就可以开门做生意了。他们也不需要门脸，哪里有需要只要派人来使唤一声就能去。从外贸瓷器丝绸到菜市场宰猪杀羊，都需要牙人的参与。尤其宋朝以后，牙人的管理日渐严格，没有官方发放的牙人腰牌，很多生意都做不成了。有很多人把牙人认为是现代的中介和交易所，其实他们还有挂名会计的作用，对买卖的成功与否有一票否决权。
媒婆媒婆，也就是今天的婚姻中介。古代中国讲究明媒正娶、门当户对、琴瑟和谐、子孙满堂，撮合男女婚姻的媒人这个角色就显得无比重要了。媒人不一定是老太太，男子也可以做媒人的工作。但是因为要跑东串西，了解各家的青年男女的情况，所以一般都是由女性来做这份工作。毕竟中年大叔跑进姑 *** 闺房去看新娘子总是多有不便。不过等时代演化到了民国直至现代，中国人对女子的看法渐渐有了改观，男性媒人的身份也得到了承认。
师婆师婆又称为 *** ，就是西方人所谓的女巫，她们擅长的事情是用巫术解释世界，用巫术构建一座凡间和神界之间的桥梁。师婆的业务范围非常广，从给人做命势咨询到 *** 绝症，无所不包。她们用的各种各样的手法也都是些封建迷信的手段。所以师婆究竟和卦姑有什么区别，倒真的是一件很难说清楚的事情。可能在某一段历史时期内，师婆和卦姑之间本也没有严格的界限。她们的工作手段无外乎占卜、扶乩之类，尤其是扶乩，已经成为了师婆的标准绝技。
虔婆虔婆可能听上去没有那么熟悉，但是如果我说老 *** 的话相信很多读者就要会心一笑了。 *** 的女老板所以被大众成为“老 *** ”是因为在中国古人的印象当中， *** 这种肥胖的鸟类似乎只有雌性。为了种族的繁衍生息， *** 就势必要接受其他所有雄性动物的侵犯。《西游记》有云：“花 *** 乃鸟中至贱至 *** 之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群。”
药婆药婆按照定义，就是精通药理的女性。现在人会管他们叫做“药剂师”啦，可是古代医药不分，能够搞清楚药理的人从某种意义上来说就已经是医生了。以今天的眼光看起来，医生这个职业悬壶济世、救死扶伤，那是大大的光荣。可是在古代人的眼里，做一名医生可是 *** 的职业。尤其是如果女人决定走上医学这一条道，就更是在自寻死路了
稳婆稳婆，其实就是古代的接生员或者说妇产科医生。叫稳婆，是因为古人重视生产，希望生产过程越顺利越好、越稳当越好。这个职业名称，也就是讨个口彩。这批人往往自己是顺利生产过的中老年妇女，帮助各处的孕妇完成产检、生产、产后恢复等等一系列的工作。顺便在大户人家和官宦家庭中，稳婆还担负着检验女子贞洁的任务。说她们是产科的全能手也算是实至名归了。但是虽说这群接生婆自己通常都能正常生产，但接生的水平就未必有自己生孩子那么厉害了。在提供孕妇医疗服务的过程中，稳婆其实没有想象中那么“稳”。
骆驼祥子里祥子有没有喜欢过虎妞？
《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作，讲述的是老北京一个人力车夫祥子的辛酸史，其中祥子的虎妞的“爱情”就是一个就是寻味的故事。
祥子有没有喜欢过虎妞？我的整体感觉是祥子在和虎妞的相处过程中还是对虎妞产生了一点点感情，毕竟这个世界上没有比虎妞对他更好的人了，祥子也不是个铁石心肠的人，总会一丝感动吧！祥子喜欢过虎妞，但更多的是不喜欢。
虎妞和祥子她们刚在一起的时候，祥子的内心就并不愿意。虎妞是一个什么样的人，长相：虎头虎脑，也就是长得丑的意思，性格：大胆、泼辣、强势，心机，能干。虽然她家还蛮有钱的，父亲是刘四爷开车厂的，但还是没有男人愿意去娶她！这样的女人，祥子同样也不会喜欢，并且这段婚姻还是虎妞“骗”来的，设了一个局，用金钱，用假怀孕才得到了祥子，祥子对于这桩婚事也没有办法，只能将就着。
并且在之后相处的时间里，祥子十分看不惯虎妞的作为，讨厌她在大杂院里炫富，讨厌她的霸道，但是在虎妞面前，祥子就像一个无力的绵羊，无能为力。
相对外，虎妞还是和祥子站在同一条船上的，她也想把日子过好一点，喜日刚定的时候，虎妞就给钱让祥子去买新衣服。祥子看到虎妞真的怀孕了，也拼劲全力去拉车挣钱来维系这个家。
值得一提的是，在那样一个封建时代，虎妞为了追求自己的爱情，费尽了心思和祥子结婚，还不惜和自己的父亲闹掰，这样的精神还是非常值得敬佩的，尤其是和被父亲逼迫 *** 的小福子相比。
说说你们的家乡都有哪些邪乎的事或者你身边都有哪些邪乎的事？
刚解放那会，全国各地大兴水利工程，挖水坝建水渠，我们这里也不列外，根据上级要求，在一个原本有一平方公里的水泡子上建一座大型水库，建成后大约有十平方公里的样子，命令下达，每个村每户都得去，自带干粮，挣公分，肩挑手抬，整整干了七年才完成，说一下这里面一件比较诡异的事情！
原先的水泡子面积不大，但是下面是一个很深的沟，沟不宽，也就七八米的样子，也不是很长，有个三十米长！但是很深，从上海借调过来一台水泵，抽了半个月都没有抽干，水下去了二十多米，派水性好的人潜水下去，看看还有多深，结果人下去潜几次都不到底，丈量潜水人系在腰上的绳子，有十五六米，按照这样估算，下面至少还有二十米！现场负责人决定在抽三天在做决定！晚上有人值班专门看着这台抽水机工作，也就是定时加加油，两个人，就睡在水泡子边上，半夜的时候突然听到“咕咚”一声巨响，就像有一条很大的鱼水沟里有东西在动，甩尾翻身产生的巨响，两个看机子的人吓得一下就坐了起来，确认声音就是从深沟里传出来的，大着胆子移动到水沟边，用手电筒往里照，就看着本来很清澈的水沟往上翻滚黄汤，突然一 *** 水被从沟里喷出来，直接把两人冲到，两个人吓坏了，爬起来就跑，边跑边喊，跑到水库边上的村子里，告诉住在里面的干部，说水里有东西，很大的东西，村里的干部抓紧爬起来，叫上人，拿着手电筒，大家来到水边，只看到本来清澈的水底，现在混浊的和黄汤一样，并没有看到什么，当下领导决定，明天用 *** 炸，不抽了！第二天一早整个工地上的人都听说了这事，就等着领导过来决定要不要炸，结果日上三竿领导才姗姗来迟，告诉边上的人，说昨晚做了一个很奇怪的梦，梦见有一个老头子向他求情说给留一条命，那时大家唯物主义思想都很重，没人敢封建迷信，最后还是决定炸，把 *** 装在铁桶里，满满一铁桶，沉到水里，用的是电线起爆，爆炸后水被炸了有十几米高，等烟雾散去，大家都跑到水沟边向里面看，我的天，鱼，王八，密密麻麻水面漂了一层，更大的鱼有门板那么长，十几个人拉不上来，更大的王八有鏊子那么大，领导看了后哈哈大笑，今晚喝鱼汤，整个工地一片沸腾，因为农村人那时过年都吃不上一次肉，太穷了，没有点油水，这下好了，可以好好吃一顿！
这件事情发生后，工地
也不抽水了，因为知道抽不干，也没有必要向下挖那么深，但是奇怪的事情发生了，没几天就会出一起事故，最严重的一次是正挖着，突然地面陷进去，掉进去了十几号人，等救上来时人都不行了，很简单的一个爆破，都能炸到人，后来领导一看事情不对，私下里找能人来看，最后经过能人指导，向沟里投入了整猪整羊做贡品，本来猪羊投入后会在表面漂浮一会的，结果直接沉底，能人说下面的仙接受道歉了，但是初一十五的必须进行祭祀，一直到完工！工地照做了，果然到完工再也没出过事，大坝用了三年时间才储满水，但是水库经常出现人溺水死亡事件，老人们都讲是因为沟里的东西又出来作怪了！
为什么好多人宁愿相信 *** ？
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的 *** 。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。
科学的真伪不是某个人能认定得了的，也不是某个时代的权威能最终认定的。日心说在中世纪被认定为科学，这个学说也有着充分的“证据”，但是在新的证据出来后，日心说就成了 *** 。
这个例子说明了一个道理，那就是“科学无止境”！今天被认定科学的东西，明天就有可能被新的证据所推翻。
科学的发展永无止境，人类社会对自然的认识由浅入深，过去的古代和现代相比，科学昌明程度和现今时代不可同日而语。但是虽然当代许多科学成就足以令人类骄傲，然而如果清醒的看问题，则至今人类所掌握的现代科技可能仅仅才揭开自然奥秘的冰山一角。世界科技发展演进史表明，在某一阶段被认定为是科学和真理的事物往往在后来的时日被科学新发现产生的全新认知所推翻。 希格斯玻色子在被大家普遍认同的几十年里，其实也是‘不科学的’，持续直到2012年。 所以如果我们斥过去的科学知识为“迷信”，那若干年后，现在的科学知识又过时了，我们的后代是不是也可以斥我们是在搞“迷信”呢？ 因此处于当代的人们没有理由在定义事物的性质时做主观妄断，更没有理由把自己目前所掌握的阶段性科学认知轻率的认定为绝对的真理，因为这种人类对科学奥秘的阶段性认识也许不一定是真理，因此用“不科学”名义为中国医学妄下断语是一种很肤浅的行为。
*** 医者以解剖学证实经络在人体中不存在为根据否定中医理论，所谓的眼见为实。然而这是因为他们认知的局限性使之一叶障目，或者说是只见树木不见森林。 学术界将“可见或可探测性”作为科学准则，被称作所谓“实证科学”，其实质就是除可见事物或物质外，其它不予承认。但是现代天文学却发现在物质背后还存在着看不见的暗物质与暗能量，并且宇宙膨胀的斥力不属于与万有引力同一级别的斥力，导致物质科学认知陷入了非常被动的局面。
话说回来了，随着科学的发展，曾经被自诩科学达人的中医黑认定为不存在的经络已经被现代科技所验证，而且还不是孤证！
最早用现代科技发现经络存在实证的是中国科学院生物物理研究所祝总骧教授。另一位是复旦大学的费伦教授。
上世纪90年代， 复旦大学的费伦教授 主持经络研究，最终由天津的研究小组取得突破。他们发现经络是由三条胶原纤维构成纤维条，再由五条纤维条卷成一束，数量繁多的这种线束结成片状，有点像计算机中的排线结构。 这项研究的论文1998 年三月 *** 次发表在中国的《科学通报》上，接着在2000 年应邀在世界卫生组织的“传统医学研讨会”中发表。 )
证明一个事物是否符合科学，需要证据来证明，我这里要说的是，证据分直接证据和间接证据。
直接证据是看得着的，而间接证据则是通过现象看本质。 举个例子，黑洞是时空曲率大到光都无法从其事件视界逃脱的天体，所以人们看不见它。如果按某些以“科学达人”自诩的人的逻辑，黑洞是不存在的。然而，天文学家却能通过吸积盘这一现象证明黑洞的存在。同理，中医黑以现代科学理解不了中医理论而否定中医理论的科学性。但是，事实胜于雄辩！中华医学的实际疗效已经为它的科学性提供了间接证据！特别是在这次疫情中，中医发挥的作用非常卓越，各大媒体纷纷为中医点赞，这已经说明了一切。
有一个中医黑说中华医学理论中的阴阳学说无法通过自恰来为自己证明具有科学性，我查了一下什么是自恰。
自洽【self-consistent】，简单地说就是按照自身的逻辑推演的话，自己可以证明自己至少不是矛盾或者错误的，这就是简单的自洽性。科学研究本身就是遵循自洽性的，建立于客观基础上，反之则建立于主观之上，最终归属不可证伪与证明，一个不能够满足自洽性的理论或者 *** 显然是不攻自破的。
阴阳学说是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。一方面为在一定条件下，阴和阳可以相互转化，另一方面体现在阴阳的无限可分性。
做为中国中医的理论基础的阴阳学说与辨证唯物主义的对立统一学说相互映照。阴阳指的是所有事物的正反两面，世界上所有的事物，都存在阴阳，这就是对立统一！对立统一理论是辨证唯物主义学说的核心内涵。唯物辩证法指出：“世界存在的基本特征有两个：一个是世界是普遍联系的，另一个是世界是永恒发展的。世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。”唯物辩证法指出：矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；矛盾的双方总是“相比较而存在，相斗争而发展”的。中国哲学的阴阳学说完全符合辩证唯物主义学说的基本特征。可以看出，阴阳学说本来就是对立统一的原始版本，它们就像抽像画和写实画之间之间的关系一样，其实是一码事，只是阴阳学说抽像一些而已。
而世间万物无不按照阴阳学说的按照互相矛盾和互相对立这个规律来运行，任何质疑都无法撼动阴阳学说的逻辑推演。就是说，阴阳学说是可以自恰的。打个比方，有一个中医黑质疑阴阳学说。他质疑道:“阴阳学说实际上说明万物都存在矛盾，那么牛毛存在什么矛盾？”另一个网友答道:“傻瓜，牛毛的散热和防寒功能是一对矛盾体。”
对于暗物质暗能量存在的问题，天文学始终拿不出自恰的证据，但是这个问题却存在着理论上的合理性，你能因此说暗物质和暗能量不存在吗？
如果自恰能够证明一切，为什么爱因斯坦只凭光速不变这样一个无法验证的假设，就让“相对论”成为了这个星球最科学的物理学理论？为什么波尔先生仅仅靠一个“猜测”的前提，就使得波尔量子理论体系成为举世公认的现代物理学更具天才的现代物理学理论体系。按所谓“科学达人”的逻辑，这些都是 *** 吗？不见得吧？
所以说科学探索永无止境！ 科学的真伪不是某个人能认定得了的，也不是某个时代的权威能最终认定的。
当今人类科技水平，距离揭示宇宙奥秘路还很远，思想僵化固步自封，不能用发展的眼光看问题，都是短视之见！人外有人天外有天，也许系外更高级文明看待我们的科技就像我们看待动物只会吃生肉一样低级！
山海经中女丑之尸是怎样的故事？
女丑，是上古神话中的人物，相传，女丑刚出生就被10个太阳晒死了，之后才有帝尧命后羿射日的故事。女丑的记载见于《山海经》，共出现3次，先看看书中的记载。
《山海经》中的女丑女丑 *** 次出现在《山海经》中是《海外西经》：
“女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。”
大意是说：女丑命运悲惨，一出生就被10个太阳烤干了，只留下一具尸体在这里——丈夫国的北面。女丑死的时候，用右手遮住脸。10个太阳挂在天空，女丑的尸体就在山顶上。
这里提到的丈夫国，是一个国家（部落），国中人民穿衣戴帽，腰间佩剑，非常英武而文质彬彬。颇有一种儒家君子的风范。
女丑第二次出现在《大荒东经》：
“海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。”
说海内有两个人，名字叫女丑，她有一只巨大的蟹。
这里的记载是有问题的，说了还内有两人，却只有一个人名，清朝郝懿行注《山海经》时认为，原文应该是“两人盖一为摇民，一为女丑”，但他没有任何有力的证据来证明自己的说法，所以现代神话学家袁珂先生认为郝懿行的说法经不起推敲，“海内有两人，名曰女丑”这两句之间，文字肯定有遗漏，但不可以强行解释。
大蟹是什么呢？郭璞注曰：“广千里也”。又，《海内北经》载：“大蟹在海中”，郭璞注曰：“盖千里之蟹”。《周书》中也提了一嘴大蟹：“海阳大蟹”，西晋孔晁注曰：“海水之阳，一蟹盈车”，在许多古代小说笔记中也常见大蟹，描述都是大、非常大、天下数一数二的大，总之，就是一种非常巨大的螃蟹，具体是什么，没有人知道。
女丑第三次出现在《大荒西经》：
“有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。”
有个人穿着青衣，用袖子遮住脸，名叫女丑之尸。
这里的记载和《海外西经》有所不同，《海外西经》说是“以右手鄣其面”，这里却成了“以袂蔽面”，袁珂先生的解释是：盖亦图象之不同也。
女丑的形象在古本《山海经》中，女丑的画像都是“暴巫”之像，什么叫暴巫？最早在《礼记》中就有暴巫的记载，通俗地说，古人缺乏天文知识，每逢大旱就要求雨，在最初的时候，人们就要通过暴晒女巫的方式，来祈求上天的怜悯，从而求雨。
我们看，无论是“以右手鄣其面”，亦或是“以袂蔽面”，实际上都体现了女巫被暴晒的时，不胜其苦的惨状。
所以，女丑到底是个什么样的人物呢？答案很明显，女丑是一个女巫。
《山海经》中说，女丑是被10个太阳暴晒而死的，从小我们都知道有一天，天上突然出现了10个太阳，百姓民不聊生，后来才有了后羿射日的故事，清朝郝懿行注《海外西经》曰：
“十日并出，炙杀女丑，于是尧乃命羿射杀九日也”。
把上古神话串联起来，女丑的故事大概是这样的：有一年，国家遭遇了千年一遇的旱灾，为了向上天求雨，人们采取了“暴巫”这一方式，被暴的人，就是刚刚出生的小女巫——女丑，可是谁也没想到，这次暴巫不但没有向往常一样求来甘霖，反而求来了10个太阳，旱灾反倒更严重，百姓越来越难以生存，作为部落首领的帝尧，就派出他手下的神箭手后羿，射下来9个太阳，才让世间恢复了正常秩序。
