紫薇斗数兄弟宫空宫-伶官传原文及注释
紫薇斗数兄弟宫空宫，伶官传原文及注释？
呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也，燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，苍皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。
皇后刘氏素微，其父刘叟，卖药善卜，号刘山人。刘氏性悍，方与诸姬争宠，常自耻其世家，而特讳其事。庄宗乃为刘叟衣服，自负蓍囊药笈，使其子继岌提破帽而随之，造其卧内，曰：“刘山人来省女。”刘氏大怒，笞继岌而逐之。宫中以为笑乐。
其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。
庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。庄宗大笑，县令乃得免去。庄宗尝与群优戏于庭，四顾而呼曰：“李天下，李天下何在？”新磨遽前以手批其颊。庄宗失色，左右皆恐，群伶亦大惊骇，共持新磨诘曰：“汝奈何批天子颊？”新磨对曰：“李天下者，一人而已，复谁呼邪！”于是左右皆笑，庄宗大喜，赐与新磨甚厚。新磨尝奏事殿中，殿中多恶犬，新磨去，一犬起逐之，新磨倚柱而呼曰：“陛下毋纵儿女啮人！”庄宗家世夷狄，夷狄之人讳狗，故新磨以此讥之。庄宗大怒，弯弓注矢将射之，新磨急呼曰：“陛下无杀臣！臣与陛下为一体，杀之不祥！”庄宗大惊，问其故，对曰：“陛下开国，改元同光，天下皆谓陛下同光帝。且同，铜也，若杀敬新磨，则同无光矣。”庄宗大笑，乃释之。
然时诸伶，独新磨尤善俳，其语最著，而不闻其佗过恶。其败政乱国者，有景进、史彦琼、郭门高三人为最。
是时，诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸，四方籓镇，货赂交行，而景进最居中用事。庄宗遣进等出 *** 间，事无大小皆以闻。每进奏事殿中，左右皆屏退，军机国政皆与参决，三司使孔谦兄事之，呼为“八哥”。庄宗初入洛，居唐故宫室，而嫔御未备。阉宦希旨，多言宫中夜见鬼物，相惊恐，庄宗问所以禳之者，因曰：“故唐时，后宫万人，今空宫多怪，当实以人乃息。”庄宗欣然。其后幸邺，乃遣进等采邺美女千人，以充后宫。而进等缘以为奸，军士妻女因而逃逸者数千人。庄宗还洛，进载邺女千人以从，
[注释]
1.欤:(yú)
2.蓍:(shī)
3.汴:(biàn)
4.匝:(zā)
5.邺:(yè)
6.亟:(jí)
难道这些人的才华都被埋没了吗？
这777位状元未见盛世之作，不是他们没有才华，他们考取状元是为了功名，是为了光宗耀祖，为了科举他们背的都是一些治理国家，忧国忧民的八股文，一个人的思维 被限定在一个框架里，而文学才华是要有开放的思维，广阔的见识的才能激发出来的，毕竟好能和范仲淹一样极有才华能中举的人少之又少。
这些人的才华虽然没有在诗词歌赋上表现出来，但他们在中举以后被安排到国家的各个行业的官位，为推动那个时代的他们的国家的繁荣做出了自己的贡献，所以才华没有被埋没。
(1)三十岁中举人的清朝四大名将之一，曾国藩虽然没有写出惊天地涕鬼神的文学作品，但他的军事才华几次救大清朝危难，就百姓水火，几百年来一直被传颂。曾国藩，是清朝一位非常了不起的人物。他与李鸿章、左宗棠、张之洞被并称为“晚清四大名臣”，官至武英殿大学士、两江总督，他也是湘军之父，是湘军的创立者和统率者。
曾国藩一生追求修身、齐家、治国，在文学、军事、学术思想等方面都有极高的成就，是晚清道光、咸丰、同治年间政治、军事、文化上极有影响的代表人物。
有人说，如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人、近代历史上的 *** 人。 梁启超曾这样评价曾国藩：“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也。”这样的评价除了曾国藩翻遍历史书恐怕也找不出第二个人来，所以我不能认定科举状元没有文采惊世，才华就被埋没了，
(2)中国历史上的千百年流传的科举制度是封建制度下统治阶级的利益保障制度。我国科举制度的正式产生，一般认为以隋炀帝创置进士科为标志。但它的起源，可以追溯到春秋战国时期。东汉末年的曹 *** 最早提出"唯才是举"，之后曹丕又实行了九品中正制。
九品中正制就是通过各州、各郡中正官的品评，把人才分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。
被评为上等的人才会被推荐做官隋统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化、扩大封建统治阶级参与政权的要求、加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，创立了科举制，也即废除了九品中正制，唐代继承并发展了隋代创设的科举制度，使我国的科举制度发展到鼎盛时期。
(3)大唐盛世下的科举制度得到完善。唐代科举考试种类分常科和制科两种。常科每年举行，考试科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明算等五十多种，其中进士科应试者最多,难度也更大，往往是百里取一。
考上进士称为"及第"，"及第"者要在曲江池参加庆祝宴会，得以在长安慈恩塔下题名，常科有两个生源：一是生徒,即京师或州县学馆学生，送尚书省应试者；二是尹贡，即非学馆出身，称经州县初考及第，再送尚书省应试者。尚书省考试，称省试、礼部试。
到了宋代，朝廷对它做了不少改革。 宋太祖时正式建立殿试制度,即礼部考试后由皇帝在殿廷主持更高一级考试。考生在殿试及第后，可直接授官。
结束语：北宋时殿试 *** 名称榜首，第二、第三名称榜眼； *** 、第二、第三名都可称状元。南宋以后，改称 *** 名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。
清光绪三十年（1904年），是甲辰科取士之年，因时逢慈禧太后七旬寿辰，所以改甲辰正科为甲辰恩科。此次殿试的状元是刘春霖，榜眼是朱汝珍，探花是商衍鎏，这也是中国历史上的最后一次科举考试，科举制度也从此废除。虽然这么多的状元出类拔萃的少，但他们依然为中华民族的繁盛做出了贡献，值得我们敬仰。这是跛脚猫的 153篇问答，感谢阅读关注，祝您一生幸福！
王维哪首诗最出名？
我认为王维的《使至塞上》最出名，这是一首五言律诗，一首边塞诗。
王维是盛唐的诗人，他的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活为主，苏轼称他的诗“诗中有画 ，画中有诗”。其中反映军旅和边塞生活的作品，写景的佳句也广为流传《使至塞上》就极富代表性。
这首诗的背景简介：开元二十五年王维奉唐玄宗之命赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸（实际是背排挤出朝廷）。王维轻车简从，要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉，在萧关遇到了骑兵，却没有遇到将官，将官此时正在燕然前线。这首诗就是在出塞途中写的。通过作者叙述出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。
使至塞上
单车欲问边，
属国过居延。
征蓬出汉塞，
归雁入胡天。
大漠孤烟直，
长河落日圆。
萧关逢侯骑，
都护在燕然。
本诗赏析
首联“单车欲问边，属国过居延”，诗人以简练的笔墨写出了此次出使的经历——我只身轻车简从出使到边疆，途中经过蜀国居延。
颔联“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，既言事又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。“蓬草”随风飞转，古代文学中常用它比喻漂泊不定的行踪，王维用蓬草自喻，流露了身不由己的感觉。“归雁”又把自己比喻成北归的大雁飞入胡天的上空，蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁！
颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”。这两句历来为人传诵，成为千古名句。大漠广阔，长河悠远，使人既感到胸襟开阔，又惊异与宇宙之广袤和深长。“孤烟直”“落日圆”使画面富有立体美和律动感。“孤烟直”既写出人烟之稀少，又暗示出一种 *** 苍穹的英雄气；“落日圆”增添了画面的色彩，用夕阳暮色将画面覆盖，形成浑然一体的壮阔意境。诗人用四种景物对比构图：宽广的大漠拥抱着悠悠的长河， *** 的落日映衬着直逼霄汉的一束孤烟。大，长，圆，孤，直都富于空间感，而且都是诗人的主观审美感受。在如此广阔而且苍凉的天地间，驰骋疆场的战士们破敌靖边，其悲壮的英雄气浩与日月同辉，与长河共远。
尾联“萧关逢侯骑，都护在燕然”，这句是王维在萧关遇见一个骑兵，询问后得知将士们正齐心协力在燕然作战，深受鼓舞，便加快了自己赶路的脚步。
这首诗最成功的地方就是表现了一种孤寂的情感，单车，征蓬，归雁，胡天，就已经勾勒出一个荒凉的立形空间，紧接着，大漠，孤烟，长河，落日，又将整个场景无限放大，把时遇不计的王维扔在这样一个广阔而悲凉的空间里，再加上悲苦的命运，孤寂的情感就自然凸显出来。
请大师们帮忙看看？
空宫坐命对宫有廉贪陷落相照，在外所遇环境多不顺利,宜从事军旅职业。
父母宫是天机居庙，受父母的恩泽很大，兄弟宫是太阳居旺，有得力能帮助自己的兄弟。
子女宫是同梁，子女温和，缘分深感情好，朋友宫是太阴居旺，可见男人女人都对你有助力。
夫妻宫是武杀，相处困难财帛宫是天相，手边流动的钱财丰足，官禄宫是天府，事业会为你带来很好的财运。
收入好，职位高。
福德宫是紫破，一生劳心劳力，福分较薄，直到晚年才可享清福。
田宅宫是同梁相照，你的房地产会先天去，再购置。
他掏出一首诗之后立马免刑？
在我国唐代著名诗人中，王维绝对是个绕不过去的名字。时至今日，他很多朗朗上口的诗歌小学生都能吟咏传唱。许多已成为金句，家喻户晓，盛传不衰。
《渭城曲》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
本人曾多次路过甘肃河西走廊，路过阳关，嘉峪关，酒泉，星星峡。面对那浩瀚无垠荒无人烟的茫茫 *** ，总会想起余秋雨老师在《文化苦旅》中对阳关的寻找。于是自然对“西出阳关无故人”有了更深的体会。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
“每逢佳节倍思亲”这饱含情意的名句，曾激发多少远乡游子在节日来临之际对亲人的思念之情。其情其意丝毫不亚于苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”。
《相思》
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
古人不仅有名，而且还讲究字。王维字摩诘，号称摩诘居士，这本身就具有禅的蕴味，可见他是信佛之人。
为此，李白被后人称为'诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维自然就被称为“诗佛”。可见他在灿若群星的唐代诗人中，已经是名列前茅的佼佼者了。
同时，古人更尊崇出人入仕。由于王维具有极高的诗人天赋，很快就状元及第，走上了官场仕途之路。
不料，安史之乱，把王维卷入了一次性命攸关的考验。安禄山这个 *** 派打入长安，唐玄宗仓皇出逃，王维等官员事实上成了安禄山的俘虏，陷入了何去何从的两难境地。
在生死抉择关头，王维只能和其他旧 *** 官员一样，接受安禄山政权给予的官职，以避免杀身之祸。
然而，三十年河东，三十年河西。安禄山叛乱失败，唐肃宗重掌皇权，对王维这样所谓的变节者，就面临着又一次站位问题。
在官方进行甄别审查时，无疑也是决定生死时刻。通过审查就能活，通不过就是死，没有第二条路可走，更没有侥幸逃脱可言。
但王维审时度势，没有哭泣乞怜，没有强辞狡辩，而是掏出一首诗。
万户伤心生野烟，
百僚何日更朝天。
秋槐叶落空宫里，
凝 *** 头奏管弦。
多亏唐肃宗是个文人出身，是个懂诗的人。他反复斟酌这首诗，终于弄懂了其中含意，动了恻隐之心，放过了王维。
也就是说，王维是通过这首诗，救了自己的性命。
那么，这首诗究竟是什么意思呢？
原来，当年唐玄宗这个风流人物，对吃喝玩乐是专家级别。而要玩乐就不能缺少唱歌跳舞，而唱歌跳舞又离不开伴奏的音乐，所以皇宫里就蓄养了很多专业的音乐人才。
叛军安禄山攻入长安时，这些音乐人才自然也成了俘虏。别管安禄山是否大老粗，是否懂音乐，一旦权在手，便把令来行，自然也要享受皇帝的待遇。于是便逼迫被俘的音乐人才为他服务。
为了活命，这些昔日只为皇帝服务的高级宦官，尽管一百个不愿意，也只好含悲忍泪地听从调遣，奏乐时不禁潸然泪下。有个乐工不堪受辱，愤怒地把乐器摔碎。等待他的只能是杀头。
王维就是根据此事来代喻自己，写出了这首既悲戚又忠心不二的诗篇。
万户伤心生野烟，
面对叛贼篡政，天下大乱，千家万户都伤心不已，用野烟来形容形势的变迁，来形容当权者的非正统。这无疑是变相地向皇帝献媚。
百僚何日更朝天。
是说百官和百姓都盼望着皇帝何时才能重回长安，人们才能再次重见天日，重新享受皇恩浩荡的恩泽。这马屁拍得严丝合缝，又不露痕迹，不乏真情实感。
秋槐叶落空宫里，
秋风萧瑟，叶落皇宫，但已不是昔日皇朝的宫殿了。皇宫已成了空宫。意在表明身在皇宫，已无归宿，呈现眼前的是一幅肃杀凄凉的景象。
凝 *** 头奏管弦。
这句诗尤为含蓄，如果不知道有人摔琴求死的过程，是难以理解其中蕴涵的。但唐肃宗又怎能不知道这件惊天地泣鬼神的壮举呢。他看懂了王维是在借乐工拼死抗争的赞誉，来代喻自己也与乐工有着同样的忠臣之心，只是在特殊情况下不得己而为之罢了。
正因为唐肃宗看懂了这首诗，才赦免了王维，使他逃过一劫。
王维也借着一首诗而保全了性命。看来才华在关键时刻，还是有用的。
