董卓杀算命-为何拿了一个玉玺就敢称帝

董卓杀算命，为何拿了一个玉玺就敢称帝？

建安二年春，袁术在寿春僭号，自号“仲家“，并改九江太守为淮南尹，以寿春为京师，置公卿百官，建皇宫，设祠堂、明堂，郊祀天地，唯独不敢正式登基称帝。这就好比男女 *** *** ，甚至孩子都生了，却不敢正式结婚，一副按捺不住而又胆战心惊的猴急样，当真让人无语。

不过，与大家既定印象不同，袁术之所以在此时称帝，不止因为他自我感觉良好，更在于他此时的势力范围已达到巅峰，比他在南阳时混的好多了。

当初，袁术从南阳转战兖州受挫于曹 *** ，便向南来到扬州治所寿春（今安徽寿县），在孙坚余部的帮助下，赶跑了扬州刺史陈瑀而自领之，又兼称徐州伯，宣示自己对整个淮河流域与江东地区的 *** 。

袁术这一招还是挺妙的，可谓神来之笔、退一步海阔天空的典范。既然兖州有曹 *** 、荆州有刘表都不好惹，那不如就退以淮南为根基，捭阖纵横，巧施谋略，从而意外的在东南打开了一片新局面。

兴平二年（公元195年），袁术派吴景（孙策舅舅）击败了丹阳的周昕，夺得丹阳郡；196年，袁术又派孙策率军南下，收取江东；随后又趁着刘备新领徐州，根基不稳，亲自领军北上，占其广陵郡和部分下邳郡，势力大盛！期间，袁术大肆分封，任命孙香（孙策族兄）为汝南太守；舒仲应为沛相；吴景为广陵太守；刘勋为庐江太守；袁胤为丹阳太守；孙贲为九江太守；朱治为吴郡太守。当年，孙策等人又进军至会稽，打败了会稽太守王朗。在加上下邳郡、江夏郡和陈国的部分地盘，袁术在197年初的势力范围，已横跨扬、豫、徐3州11郡，按理实力应不逊于曹 *** 袁绍两位大佬，所以袁术不管三七十一，先僭号爽一把再说！

袁术走了一步大臭棋，后来曹 *** 统一北方，取了大半个天下，都不敢称帝；袁术才刚混出点名堂，就抢着跳出来找打，岂不可笑？

可袁术就是自我感觉良好，反正认为自己就是真命天子啦，还在后宫搞了数百佳丽，绫罗绸缎的穿着，鼎食粱肉的吃着。虽然这些年江淮天旱岁荒，士卒百姓饥寒交迫，但再穷总不能穷 *** ，再亏总不能亏天子吧。

总之，计划跟不上变化。曹 *** 本来还想留到最后收拾袁术的，可袁术自己先跳出来讨打来了，真 *** 贱！既然如此，那就放过张绣，先去搞定袁术吧。只是麾下座下有孙策这位猛人，还有徐州牧吕布这个强大盟友，得想办法先拆散他们的联盟才行。

也就这么巧，曹 *** 刚想睡觉，就有人送了枕头过来。袁术派韩胤去找吕布，想要与吕布结成儿女亲家。好在吕布受徐州本土势力陈珪陈登父子的影响，最终放弃了当袁术的“ *** 家属”，更派人将韩胤绑送到许都，送了份大人情给曹 *** 。

曹 *** 大喜，立将韩胤以叛逆罪枭首于市；并褫夺袁术左将军的称号，将其转授吕布，并捐弃前嫌，亲自写信与吕布交好。吕布升了官，心中也很欢喜。

这样，曹 *** 轻松离间了吕布、袁术间的关系。袁术遂起大军攻打吕布，却被吕布击败。

与此同时，在建安二年夏，曹 *** 又派议郎王誧为使者，拜孙策为骑都尉、领会稽太守，并袭孙坚之爵位乌程侯。孙策与王誧讨价还价，又将“骑都尉”改为“明汉将军”，这样才算交易成功，孙策乃与袁术绝交，在江东更替太守，并将袁术手下的孙坚系吴景、孙贲等人全部策反，又令徐琨击走丹阳太守袁胤，全据江东。

袁术悲怆！想自己对孙氏恩宠有加，结果一干白眼狼竟集体背叛，让江东这半壁江山为孙氏作了嫁衣裳。煌煌仲家基业，顿时缩水大半，哀哉！

而曹 *** 此举，先借刘备、袁术之手制约吕布，再借吕布、孙策之手削弱袁术，纵横捭阖，实在高明。

另外一边，袁术外交阳谋受挫，只得实施阴谋，向陈王刘宠借粮，刘宠当然不给，袁术一不做二不休，干脆派部将张闿（当年杀害曹嵩全家的那位）将刘宠暗杀，随后派兵攻陷阳夏，收编刘宠部队，夺其粮草，大肆抢掠。

然而袁术这些无望的挣扎，只能加速他自己的灭亡。

汉献帝建安二年九月，袁术大逆杀王的消息传到许都，曹 *** 大怒，立刻检点兵马， *** 袁术。袁术说我乃堂堂皇帝，曹 *** 这种小角色哪有资格跟朕本人打仗！一溜烟南渡淮河跑回寿春，只让桥蕤、张勋、李豊、梁纲、乐就五大将在沛国的蕲阳（今安徽宿州，乃项燕战死、陈胜起兵之处）布置防线，抵挡曹 *** 大军。

曹 *** 觉得很没意思，主角跑了，随便打打吧，于是让乐进、于禁两个校尉主攻，将袁术先锋大将桥蕤围困于陈国的苦县（今河南鹿邑），破斩之，继而进击蕲阳，再斩杀李豊、梁纲、乐就三将，张勋孤身退走寿春。至此，袁术外围据点全失，主力大部被灭，大将基本死光光，千里仲家江山，如今也只剩下九江、庐江、沛国三郡地盘，正所谓众叛亲离，灭亡不久矣。

此后，袁术便一蹶不振，每天顾影而自笑，梦觉而自惊，惶惶不可终日，加之外援断绝，经济封锁，日子越来越艰难，于是他自暴自弃，愈发奢 *** 肆欲，征敛无度，以至士卒冻馁，人民相食，终于，到建安四年夏，曾经吃光南阳的袁术，又把淮南吃光了，直到山穷水尽，只得烧毁宫室，厚着脸皮跑到山里去吃部将雷薄的，结果竟被小气雷薄扫地出门，真是越混越低，低到尘埃里去了；到这时他也想通了，干脆就北上青州，去投奔那袁绍吧，顺便也把帝号让给他，这样肥水不流外人田，自己最后也能落个亲王当当，总比留在这里等死要强。

可曹 *** 怎肯放这个叛逆去北方，于是派兵至下邳，阻住袁术北上之路后，袁术便只得再返回寿春，行至半途却已兵将离散，军粮也被部下分给了饥民，而最终困在了离寿春只有八十里的江亭。此时此刻，一代天子可怜巴巴的坐在连张草席都没有的破床上，回忆前尘往事，独自叹息了很久，始终没想通自己怎么会混到如此地步，只得一声长嚎：“袁术乃至是乎！”然后 *** 斗升，丢人的一命呜呼了。他的残部以姬妾儿女，随即被孙策接收。

不想当将军的士兵不是好士兵，但不想当士兵只想当将军的士兵一样不是好士兵，为了自己不切实际的野心逆时而动，是为愚者也。而愚者又不知其愚，是为狂妄。而狂妄而又不知悔改，是为自寻死路。

有哪些人在家中坐？

东汉时，河南成皋有一个叫吕伯奢的老汉，他全家老少9口人，一天之内被一个来借宿的人杀光，可谓“人在家中坐，祸从天上来！”

这位 *** 者不是别人，正是曹 *** 。当时，曹 *** 因刺杀董卓失败而逃亡，被到处张贴画像捉拿。后来，曹 *** 逃至中牟县，被县令陈宫拿住，这陈宫是个心存大义之人，他仰慕曹 *** 已久，甘愿丢弃县令职务去追随曹 *** ，二人便趁夜逃跑了。

三天后，二人逃至成皋县的一处庄园，正是吕伯奢家。曹 *** 说，此间主人吕伯奢是其父故交，天色已晚，正好去借宿。

二人进门，寒暄一番后落座，生性多疑的曹 *** 感觉不大对劲。那吕伯奢老儿口无遮拦，问曹 *** 道：“如今到处都有抓你的文书，你怎么敢来这里呢？”又说道：“你既来到这里，可尽管放宽心，今晚就在寒舍住一晚！”老头说完，起身去了里间，不知做何勾当，反正是过了好久才出来。他出来就说：“家里没有好一点的酒，容我去西村买一樽来招待你们！”说完，他骑驴匆匆而去。

至此，曹 *** 已是疑虑重重，担心老头会不会是去告密呢？带着这种疑惑，曹 *** 与陈宫也不敢睡觉，唯有久坐苦等，而吕伯奢老头却迟迟未归。

这时，屋后突然传来“霍霍”磨刀之声，曹 *** 警觉，立刻跳将起来，悄悄过去偷听，却是有人在低声商量事情，隐约听见说“绑起来杀行不行？”这一听非同小可，如一石激起千层浪，曹 *** 心中大骇，已确信这家人欲对他不利，于是拔刀而出，也不问青红皂白，一口气杀掉八口人。杀完，他才看到，柴房里正有一头待宰的猪呢！

曹 *** 感觉杀错了，悔恨之下，他与陈宫立刻逃跑，路上正碰见买酒回来的吕伯奢老头，老头很惊讶，问他们为何这就走？曹 *** 却对老头道：“你看身后是何人？”老头才回头，曹 *** 已手起刀落，将他杀掉！至此，吕伯奢全家九口人横遭灭门之祸！

造成如此结局，主因就是曹 *** 的生性多疑，次因，便是吕家待客之道确实有些诡异无常，种种巧合不得不让人生疑。这个故事，主要用来塑造曹 *** 作为奸雄的人格特性，那就是他 *** 后的慷慨陈词：“宁教我负天下人，不教天下人负我！”这种极端利己主义放在一位政治家身上，会导致何种后果无法预知，所以陈宫对曹 *** 极度失望，于是弃他而去！

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为何夏侯渊要比夏侯惇混得差？

曹 *** 是官宦之后，父亲曹崇是是宦官曹腾的养子，而曹崇却是夏侯之后，所以夏侯渊，夏侯惇是其堂兄弟。

当年曹 *** 陈留起兵，夏侯兄弟都是跟着一起出来。深受曹 *** 器重的夏侯兄弟，在跟随曹 *** 的南征北战中，所担任的职位高低几乎不相上下，从初期的别部司马到杂号校尉，再到镇守一城的太守，两人升迁的官位级别几乎一前一后，几本无差。

但事实上论起曹 *** 曹丕的看重，夏侯惇比夏侯渊贵重得多，比如在封邑上两人就存在了明显的差距。

《三国志·卷九》记载：“建安十二年，录惇前后功，增封邑千八百户，并前二千五百户。”

在建安十二年的时候，夏侯惇就被已经控制朝堂的曹 *** 赐予了两千五百食户。而夏侯渊直到建安二十一年，才被赐予了八百食户。

两者在此刻明显存在了巨大的差距。另外夏侯渊征在公元219年兵败于定军山时，加封的职位为征西将军，负责长安以西的军事力量，这也是夏侯渊有生之年更高的官职。

而在建安二十一年（公元216年），此时的夏侯惇成为了仅次于曹 *** 的更高军事长官，且全面负责军队后勤事务。夏侯惇在公元220年，曹丕建魏后被封为大将军，形同于天下兵马大元帅。

在有生之年，夏侯惇在官职和封邑上是明显高于夏侯渊的。即使夏侯渊取以稳定长安以西的局面，不死还朝，也不可能在职权上高于夏侯惇。

那么夏侯渊就比夏侯惇差吗？

首先判断两名古代将领的强弱，需要观察双方的政治能力、作战能力、统帅能力、管理能力、以及办事能力。

夏侯渊的功绩：

建安五年，官渡之战中，曹 *** 命令夏侯渊督管三军军粮。夏侯渊不负众望，在军粮即将用尽时，夏侯渊及时的将军粮运送到位，保证了前方部队的军粮补给。

建安十一年，夏侯渊率军攻打背叛曹 *** 的昌豨，短短六天行军千里，用最快的速度解决了昌豨。

建安十二年，夏侯渊领军击破盘踞在山东济南的黄巾军残党，收服十余个郡县。

建安十四年，夏侯渊率军剿灭叛徒雷绪所率的数万大军、消灭太原反曹势力，屠戮大陵、击破山贼刘雄、平叛救援收服三千户百姓、击破韩遂所率领的数万大军、收服陇右。

总结来说，夏侯渊擅长于千里奔袭，以迅雷不及掩耳之势消灭对手，可以算是三国时代“闪电战”的高手。在平定西凉羌族和马氏集团上，夏侯渊展现出来了自己出色的军事能力，为夺取和安定西部地区立下了汗马功劳。

当然了，这只是相对而言，夏侯渊的军事能力在曹 *** 帐下只能算一般，比之曹仁和五子良将都有所欠缺。

从前面夏侯渊的履历也看得出来，他的出场胜仗都只是小打小闹，诸如官渡之战、赤壁之战等曹 *** 的关键性战役，夏侯渊都不是一线战将。

同时夏侯渊还有非常一个致命的缺点，那便是过度信仰自己的勇武，常常冲锋在前，完全不考虑身为一军统帅的重要性。

《三国志·卷九》记载：

“渊虽数战胜，太祖常戒曰：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。”

正是因为夏侯渊的过度自信，导致其在定军山被当时的蜀汉讨掳将军黄忠斩杀于马下。

但话说回来，夏侯渊的军事能力、作战能力、统帅能力、办事能力至少不弱于鲜有战功的夏侯惇。

与弟弟夏侯渊相比，夏侯惇的“功绩栏”便显得十分暗淡了，甚至说少的可怜……

其大多数时候都是在后方镇守，并未出征打过多少大战。比如曹 *** 征讨徐州陶谦时，命夏侯惇镇守后方。曹 *** 与袁绍进行官渡之战时，命夏侯惇镇守后方。

而夏侯惇所历战事，大都是失败而终。守濮阳，被吕布狂揍，还丢了一只眼睛，自此成了盲夏侯。救刘备，被高顺击败，害得刘备的小沛被破，家眷被劫。

但奇怪的是夏侯惇的官职却始终比夏侯渊高。

虽然战绩不如夏侯渊，但自始至终，夏侯惇都是曹 *** 帐下级别更高的将领，要压过夏侯渊一头。他是折冲校尉的时候，夏侯渊只是骑都尉，他是大将军的时候，夏侯渊只是征西将军 。

难道曹 *** 不懂得用人吗？当然不是。

由于受到三国演义的影响，很多人都认为夏侯惇是一位勇猛果敢、善于行军打仗的将领。然而真实历史上的夏侯惇更加擅长治军练兵和后勤保障。夏侯惇带兵打仗的能力虽然不如弟弟夏侯渊那般出色，但是他的政治能力、管理能力和威慑力却高于夏侯渊。

夏侯惇自从跟随曹 *** “创业开始”，便被曹 *** 当成心腹来看待，每每出征必然将夏侯惇带在身边。

由于夏侯惇追随曹 *** 的时间比较早，曹军的大部分将领都是夏侯惇的后辈，甚至是夏侯惇一手提拔起来的，所以夏侯惇在曹军中的威望极高，而且夏侯惇的管理水平极高，他知人善用、赏罚分明、从严治军、从严律己、一不弄权、二不结党，是一位优秀的管理人员以及忠心不二的古之良将。

“惇虽在军旅，亲迎师受业。性清俭，有馀财辄以分施，不足资之於官，不治产业。谥曰忠侯。”

这明确的说明了夏侯惇是一位相当重视尊师治学的将领，更难能可贵的是他为人俭朴，体恤士卒，常常将所得的赏赐分给将士，一生不置产业，到病逝时，家中没有多余的财产，在后来更是被追谥为忠侯。

因此，曹 *** 将管理军队、训练军队、震慑军队的任务交给夏侯惇。将出兵打仗、征战沙场、开疆扩土的任务交给夏侯渊，两兄弟一个主外，一个主内，共同支撑起曹 *** 的大魏江山。

综上所述，夏侯渊的作战能力、统帅能力在夏侯惇之上，但夏侯惇的政治能力、管理能力在夏侯渊之上，两人平分秋色，实在无法盖棺定论，评出个孰强孰弱。

英雄之间没有强弱之分，只有生死之别。

夏侯渊在定军山一战中英勇战死，夏侯惇在曹 *** 死后悲痛气绝，一个死的轰轰烈烈，一个死的忠心耿耿，两个人都是值得敬佩的古之英雄，古之名将。

历史上有哪些谣言成为了预言？

中国古代每逢乱世 *** 或者朝代更替都会有谶言（或者也可以说是谣言）出现！谶言的出现，或为了蛊惑人心，或为了迎合君权神授！当然也有一些神秘莫测的谶言，直至事后才被后人解读！

古代的谶言能够流传至今的基本上都是实现了从谣言到预言的转变！

谣言惑众，蛊惑人心

秦失其鹿，天下共逐之！陈胜吴广为了蛊惑戍卒判乱，将朱砂写的“陈胜王”绸帕塞进了捕来的大鱼肚子里。再假装从鱼的肚子里剖出绸帕，众人惊奇的时候又假装狐狸的声音“大楚兴，陈胜王”。轰轰烈烈的大泽乡 *** 就在喊出这句谶语后展开了。虽然这只是陈胜吴广编造的谎言，但是最后陈胜确实做了王，项羽的西楚确实灭了秦朝。

秦末同时出现了三句反秦的谶言“始皇死而地分”、“亡秦者，胡也”和“楚虽三户，亡秦必楚”。这几句其实都是蛊惑民心的！

张角的黄巾 *** 的谶言是“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”。黄巾 *** 确实动摇了东汉的统治，但是很快被扑灭了，谶言只预言成了一半。

黄巢的菊花诗，也是一语成谶“他年我若为青帝，冲天香阵透长安，报与桃花一处开，满城尽带黄金甲”，黄巢成了大唐帝国的掘墓人！

明末红巾 *** ，韩山童和刘福通为了蛊惑河工 *** ，在河道里埋下石人，并在上面写“明王出世，石人一只眼，挑动黄河天下反”。此言一处，蒙元立马烽烟四起，天下皆反。

明末李自成的农民 *** ，也曾趁过刘伯温的谶言“遇顺而止”，李自成建立了大顺政权。

君权神授，巩固民心

王莽篡位，先是搞了一块石头写着“告安汉公莽为帝”，成功做了摄政王。又有拍王莽马屁的制造了铜符锦书“天告帝符，献者封侯……”，谶言一出，假皇帝立马成了真皇帝。

隋朝的史书上也有关于唐朝的谶言“桃李子、得天下”。后周的史书上也关于赵匡胤的谶言“点检为天子”。前朝的历史都是后朝编的，所谓的谶言多半是为了得位的正统，编造进去的！

神秘谶言，糊里糊涂

“代汉者当涂高”不知道历史谁知道说是曹魏要取代汉朝。

“女主昌”武则天没当皇帝之前李君羡可是一直背着这口大锅。

三国里的童谣是最灵验的预言

“侯非侯，王非王，千乘万骑走北芒。”——这句童谣预言了十常侍作乱，汉少帝和陈留王出逃北邙山。

“西头一个汉，东头一个汉，鹿走入长安，放可无斯难”——预言了董卓迁都长安。

“千里草，何青青，十日卜，犹不生。”——预言了董卓的灭亡。

“ *** 年间始欲衰， 至十三年无孑遗。到头天命有所归， 泥中蟠龙向天飞”——预言了刘表的衰亡，刘备的崛起。

“一凤并一龙，相将到蜀中，才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨送风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。”——预言了庞统的死亡。

谣言也罢，谶言也罢，预言也罢，信也好，不信也罢，人都要自我奋斗！

为何曹 *** 的谋主是荀攸？

虽然都是 *** 人才，但每个人的特点是不同的。

曹 *** 的过人之处，在于能将各人的特长发挥到极致。

在他的主要谋士班底中：荀彧是“王佐”，郭嘉是“奇佐”，荀攸则“常为谋主”。

荀攸的谋略、贡献，都未必不如郭嘉，他甚至一度成为曹 *** 的“首席军师”。

不过，论及在后世的知名度，荀攸远不如郭嘉。

这是由郭嘉、荀攸各自的特点造成的。

荀攸谋略的特点

荀攸的谋略特点，是极为鲜明的。

在荀攸十三岁的时候，家中故吏张权有事求助于荀攸的叔父，荀攸观察张权的神色，认为不对劲，“推问”，果然发现张权“ *** 亡命”！

洞悉“奸谋”，正是荀攸的 *** 项独特技能。

后来，曹 *** 评价“荀令君（荀彧）之进善，不进不休，荀军师（荀攸）之去恶，不去不止”。

可见，荀攸洞悉奸谋、奸人的特点，伴随其一生，其事迹虽史书未详记，但却为曹 *** 立下大功。

当然，使荀攸扬名立万的，还是他的征伐之谋。

荀攸的征伐之谋，表现在三个方面。

1、征伐顺序、方向的选择。

曹 *** 讨伐张绣前，他反对征伐，认为张绣之所以与刘表联合，是因为他仰食于刘表，而刘表以张绣为北面屏障。不过，刘表不可能完全满足张绣（忌惮张绣发展强大反为威胁），两人势必会分离。所以，对张绣，你不去打他，“可诱而致之”，但如果急着去打，张绣刘表联合，很难搞。

曹 *** 不听，去征张绣，刘表果然去救，“军不利”。

曹 *** 为此对荀攸感叹：不听你的建议，才导致这样的局面！

虽然曹 *** 此后以其军事才能击败了张绣-刘表联军，但只是成功脱险。张绣问题的最终解决，还是荀攸所说的“可诱而致之”。

曹 *** 讨伐吕布前，议者认为张绣、刘表在后，威胁很大，应该撤围吕布的军队。荀攸、郭嘉认为张绣、刘表新败，构不成什么威胁，吕布骁勇，又与袁术勾结，给他时间，他必然纵横江淮，收纳豪杰，是心腹大患！应趁他众心未一，消灭他！

曹 *** 随即进攻吕布，但因吕布坚守，曹军久攻不下，曹 *** 想撤军。又是荀攸、郭嘉一起力劝曹 *** 一鼓作气，坚决消灭吕布！

袁绍死后，其子相争，袁谭向曹 *** 求救。

众将都认为袁绍集团已经 *** ，不足为虑，刘表是心腹大患，应先攻刘表。

荀攸认为：刘表无四方之志，袁氏仍是更大对手，应趁其 *** ，抓住机会，先攻袁氏！

2、荀攸更大的特点：克敌之谋。

曹 *** 与袁绍开战后，袁绍令颜良进攻白马。

荀攸献策：进军延津，做出渡河袭袁绍军后路的假相，吸引袁绍军，以分其势，然后轻兵急袭，进击颜良！

曹 *** 以此计，使张辽、关羽击杀颜良！

其后，当曹 *** 迁徙白马居民撤离时，袁绍派文丑、刘备来追击。

曹 *** 使人丢下辎重以诱敌，敌军来时，众将劝曹 *** 退回营地，唯荀攸表示：正靠这个打击敌人，跑什么跑？曹 *** “目攸而笑”。

结果，文丑军劫掠自重，阵型打乱，曹军趁机猛攻，斩杀文丑。

小说中著名的“斩颜良，诛文丑”的典故，其实安在荀攸头上似乎更合理一点。

此后，官渡相持，曹军粮草不支。

荀攸献策袭袁绍的粮草，并举荐徐晃担任此职，一战破之，烧其辎重。

其后，许攸来降，建议曹 *** 袭击乌巢，彻底摧毁袁绍军粮草储存。

众将疑心，唯荀攸和贾诩力主采纳许攸的建议。曹 *** 遂留荀攸与曹洪守营，亲率精骑袭乌巢。

曹 *** 袭乌巢时，袁绍派张郃、高览攻曹营。张郃、高览在受到谗言后前来投降，曹洪不敢接纳，荀攸力主接纳，“乃受之”。

可以说，在曹 *** 击败袁绍的过程中，荀彧、郭嘉、荀攸都有极大贡献。

相比之下，荀彧、郭嘉的建议，多围绕大方向（如是否能抗衡袁绍，官渡之战是否坚持下去），而在 *** 作层面，如如何击破颜良、文丑，如何袭击袁绍运道，是否接纳张郃高览，荀攸则发挥了独一无二的作用。

正如曹 *** 所说：“前后克敌，皆攸之谋也”。

不必过度解读的“首席军师”

曹 *** 作丞相后，荀攸成为中军师，位在前、左、右军师、军事祭酒（郭嘉生前所任）之前，成为“首席军师”。

后来，在劝曹 *** “受九锡”的表中，中军师荀攸位列众人之首，并以“攸等”代指众人。

因此，说荀攸是曹 *** “首席军师”并非虚言。

不过，这个“首席军师”不必过分解读。

虽然影视剧中老早人们就称曹 *** 为“曹丞相”了，不过事实上，曹 *** 是在远征乌桓后才成为丞相的。

因此，荀攸成为中军师时，郭嘉已死，而荀彧早已以尚书令居中持重。

而在劝曹 *** “受九锡”问题上，荀彧更是反对者。

所以，荀攸这个“首席军师”，可以看成是除荀彧、郭嘉之外的首席谋士，位在程昱、贾诩、刘晔等人之前（只是指地位，未必指谋略能力），并不代表他地位在郭嘉、荀彧之上。

总体上，荀彧、郭嘉、荀攸谋略都很强， *** 劳，居中持重的荀彧可能略大一些，论谋略，三人只能说是各有特点，难以高下区分。

不过，荀攸在后世的名声远不如荀彧、郭嘉。

这与荀攸的自保之术有关。

荀攸的自保之术

与郭嘉等人不同，荀彧、荀攸在协助曹 *** 的过程中，除了谋略，还发挥了自己的影响力。

荀彧、荀攸除了出谋划策，还担负着主要的进贤职责。

曹 *** 的主要谋士，包括郭嘉，都是荀氏所推举的。

因此，荀氏的影响力非常大。

荀彧居中，在曹 *** 外出征战时替曹 *** 坐镇许昌；荀攸跟随曹 *** 身边，“常为谋主”，甚至曹 *** 率精骑袭击乌巢时与曹洪率大军守大营；而荀彧的兄长荀衍则以监军校尉守邺（除许昌外最重要的城市），都督河北事。

可以说，荀氏在当时的影响力是非常惊人的。

影响力越大，越危险！

与坚决反对“加九锡”，不惜“忧死”的荀彧不同，荀攸在劝加九锡的表中是“头一个”！

他要自保！

要自保，就要自削自己的影响力。

作为“谋主”，荀攸追随曹 *** 身边，所献之谋多为“机策之谋”，“时人及子弟莫知其所言也”。

而荀攸，“深密有智防”，严守秘密。

他姑子辛韬曾问荀攸取冀州的经过。荀攸冷冷地回答：王师自往平之，我又知道什么呢？

因此，荀攸“前后凡画奇策十二，唯（钟）繇知之”。

荀攸去世后，钟繇曾想把这些奇策编撰起来，但未完成就去世了。

对此，裴松之很奇怪：钟繇比荀攸晚走十六年，怎么还是编撰不起来呢？（钟繇当然不是懒人，只不过他也想自保。许多机策涉及机密，不便写出来罢了！）

曹 *** 称赞荀攸：“外愚内智，外怯内勇，外弱内强···智可及，愚不可及···”

内里智、勇、强，是其本质，外表愚、怯、弱，是自保之术！

自保之术，使他许多奇策不为人知，更使他影响力下降，但却足以保护他及他的家族！

郭嘉在后世印象中地位特殊的原因1：说服力

而郭嘉在后世印象中地位特殊，则源于赤壁之战后曹 *** 的一句感叹：郭奉孝在，不使孤至此。

这句话，引发了后人的无限遐想：郭嘉在，赤壁之战是不是就不会输了？赤壁之战曹 *** 赢了，那不就没有什么三国了吗？

其实，这倒不是说郭嘉的谋略能力胜过其他谋士，而是郭嘉的一项独一无二的能力：对曹 *** 的说服力。

郭嘉去世后，曹 *** 集团手下的谋士群体依然非常强大。他们依然提出过正确、高明的谋略。

就以赤壁之战为例。

周瑜、诸葛亮在力主抗曹时，指出了曹 *** 的弱点：荆州新附，后方不稳，不善水战，连续作战等。

其实，贾诩此前已经提出改变这些劣势的建议：不要急着讨伐孙权，应该巩固对荆州的统治，并借威降服益州等地，安定马腾、韩遂等，待各方巩固后再讨伐不顺从者（孙权）。

可惜，曹 *** 不听，急着进攻，结果战败。

在曹 *** 平定张鲁后，刘晔、司马懿又提出：趁机立刻进攻西川。

可惜，曹 *** “既得陇，复望蜀乎”，再次否决。

郭嘉之后，曹 *** 的谋士团体不缺谋略，而是缺了郭嘉的“说服力”。

郭嘉的说服力，是胜过荀攸的。

在许多问题上，郭嘉、荀攸的意见是一致的。

但两人建言的说服力却有高下之分。

比如：官渡之战后，在先打刘表，还是先北征袁氏的问题上。

荀攸的说辞是：刘表无四方之志，不必顾虑他。

荀攸的说辞，方向正确，但过于简单，更没有解开曹 *** 心中更大的担忧：刘备。

郭嘉的说辞则更为深刻：刘表要想趁机攻打我，就必须借重刘备，但刘表自知无法驾驭刘备，自然不敢给予刘备太多支持，更会提防刘备！所以您放心北征吧！

此外，郭嘉在分析孙策的威胁、袁绍的为人、威胁时，都深入到各人的内部问题（如孙策与江东豪杰的关系等），条例清晰，不容反驳。

因此，曹 *** 评价“唯奉孝为能知孤意”。

正是郭嘉能知曹 *** 内心真正的顾虑，其说辞才直击要害，使曹 *** 茅塞顿开。

郭嘉去世后，似乎再无人“能知孤意”，谋略虽好，但往往难以说服曹 *** ，无法得到采纳了。

所以，曹 *** 感叹“郭奉孝在，不使孤至此”，与其说是怀念郭嘉的谋略能力，不如说是怀念郭嘉清晰、独一无二的说服力。

郭嘉在后世印象中地位特殊的原因2：遗憾之美

曹 *** 曾表示：各位的年龄和我相差不大，只有郭嘉比较年轻。我原本想将后事托付于郭嘉。可惜，郭嘉英年早逝。

英年早逝，往往引发后人的遐想：郭嘉不早早去世，还会有什么奇谋妙策呢？郭嘉活到曹丕、曹睿时代，还有司马懿什么事吗？

失去的，总是最美好的。

遗憾之美，往往最容易引人关注。

“文无 *** ，武无第二”。

实际上，放到三国时期，连“武”谁是 *** 恐怕都说不清楚，何况“文”呢？

荀彧、荀攸、郭嘉，以及贾诩、程昱等人，其实都是各有所长，单论智谋，并没有高下之分。

荀攸的“克敌之谋”上表现优于郭嘉，郭嘉在说服力上又胜过荀攸，各有千秋而已。

至于后人对郭嘉投以更多的惋惜、赞许，更多的是受“遗憾之美”所吸引。