算命骨头有-古人为什么规定16两为1斤
算命骨头有，古人为什么规定16两为1斤？
秦王朝是我国 *** 个大一统封建王朝。秦始皇统一全国以后，许多事都是由丞相李斯在主持。首先就是统一度量衡。
据说，李斯很快就制定出了钱币、长度。不过在重量方面他有些彷徨，不知道应该把多少两算作一斤，便去向秦始皇请示。
秦始皇心里其实也没准，提笔写下四个字：“天下公平”。那意思大概是说，我要的只是公平，至于多少两算一斤，你是丞相，你说了算，你就看着办吧。
李斯一想，这叫啥指示？我是丞相不假，可这社稷不是我的，没有你皇帝的旨意，我哪敢什么都随便做主？他想了很久，决定把“天下公平”这四个字的笔画数作为标准，于是定出了一斤等于十六两。这一标准，一用就是两千多年。
十六两秤包括：秤杆、秤砣、准星。十六颗准星，就是十六进位。秤杆，表示“权”；秤砣，表示“衡”。
当然，传说毕竟是传说。秦统一以后用的文字是小篆。按照小篆的写法，“天下公平”四字的笔画似乎也不是十六画。
不过，以十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石固定下来，这的确是李斯在统一度量衡时制定下来的。
另外，关于十六两秤，还有一个说法是，十六金星秤，里面包含北斗七星、南斗六星，加福禄寿三星，一共组成十六两的秤星。告诫那些买卖人，做人要诚实信用，不欺不瞒，否则，会遭天谴。短一两无福，少二两无禄，缺三两折寿。
后来，在淳朴的老百姓当中，一直有“秤上骗人，必遭天谴；缺斤少两，贻害子孙”的说法。当然，这里面有一些迷信色彩，但它的宗旨是良好的，就是希望人们和睦相处，真诚相待，不要互相欺骗。
在漫长的两千多年封建社会间，度量衡尽管也有过一些变动，但大多数时间，仍然还是以十六两为一斤。这种十六两秤，一直延续到新中国建国十周年的1959年。1959年6月25曰， *** 发布《关于统一计量制度的命令》，确定米制为中国基本计量单位，在全国推广使用，保留市制， “市制原定十六两为一斤，因为折算麻烦，应当一律改为十两为一斤。” 只有中草药的计量 *** ，当时仍沿袭旧制没有改变。但后来还是有了一些变动。至于说为什么“筷子的长度为7寸6分”，这是中国人的一种传统思维 *** 。不管什么东西，制定标准时，都要有个理由，都要有个寓意，取个彩头。中国很早就已经使用餐具了。用勺子的历史大概有8000年，用叉子的历史约4000年，用筷子的时间上限，目前还不确定。不过可以确认的是，筷子，肯定最早是由我们中国人发明的。
这天，姜子牙钓鱼回到家中，老婆说：“你饿了吧？我给你烧好了肉，你快吃吧！”
姜子牙确实饿极了，伸手就去锅里抓肉。就在这时，窗外飞进一只鸟，啄了他一口。他疼得大叫一声，就去赶鸟。
他第二次抓肉时，鸟又飞进来啄他的手背。
姜子牙疑惑了，这鸟为什么无缘无故两次啄我，难道这肉我不能吃？为了试那只鸟，他第三次去抓肉，这鸟又来啄他。
姜子牙明白，这是一只神鸟，于是就假装追鸟，一直追到一个无人的山坡上。那只鸟落在一枝丝竹上，呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夹肉就在我脚下……”
姜子牙听了神鸟的指点，急忙折了两根细丝竹回到家中，把两根丝竹伸进碗里夹肉，这时，他看见丝竹冒出一股青烟。姜子牙假装什么都不知道，问老婆：“肉怎么会冒烟，难道里面有毒吗？”
说着，姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送。老婆脸都吓白了，连忙逃出门去。
姜子牙明白这丝竹是神鸟送给他的神竹，任何毒物都能验出来。从此以后，他每次吃饭都用两根丝竹进餐。这事传开以后，他老婆再也不敢下毒。四邻也纷纷学着用竹枝吃饭。后来效仿的人越来越多，用筷子吃饭的习俗也就一代代传了下来。
不过，这个传说一出现，就遭到人们的怀疑。殷纣王和姜子牙是同时代人，既然纣王已经用上象牙筷子了，那姜子牙的丝竹筷也就谈不上什么发明创造了。不过，据说有一点却是真实的，那就是商代，民间的确是以竹子当筷子。
筷子，一般由竹、木、骨、瓷、象牙、金属、塑料等材料 *** 而成。由中国人发明，并广泛使用，后来又传至 *** 、日本、越南等东亚、南亚的汉字文化圈。筷子一般为22-24厘米，标准长度七寸六分，代表人的七情六欲，以表示人和动物必须有个本质不同。筷子一边圆、一头方，圆的，表示天，天是圆的；另一边是方的，表示地，地是方的。所谓天圆地方；这是中国人对世界基本原则的理解和认识。另外，我们在吃饭时，手拿筷子的时候，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中间，是表示天、地、人三才，这既符合我们大多数人用筷子时随心所欲的习惯，也是我们老祖宗对人和世界之间关系的深刻理解，也是一种很高深的独特智慧。
一命二运三根骨？
一命说的是命运2运说的是运气，根骨说的健康或天赋，积阴德，意思少做缺德事，要多读书，这句话意思大概是劝人向上
评价一个人有山没有水？
评价一个人”有山没水”，似乎是地域性或少数人甚至是个别人的提法吧？广义而言，各地对某人作评价时，大都会普遍使用这样的字眼：有心没肺、没心没肺、少心无肝。不管怎样，既然题主有问，那就试作回答吧。
先解字，山：地面上岩土隆起的部分，如深山、高山水深：男人常被比作高山。水：水分子化学成分氢二氧一，也是江河湖海的通称。环境层面，”依山傍水”之地，才可称得上胜景佳地。反之，似乎无人喜欢”穷山恶水”荒辟处？女人常被形容是”水做成的”温柔体。人们也常赞美伟人、名人或有成就之人——如高山巍峨、高山仰止状！……可见，这是高大矗立的帅美形象。评论一个人，可以指性格、人缘、城府、婚姻、成绩等。
常言道，性格决定命运。假如男子汉仅有”山”的外表，肚腹无文墨或缺少墨水？抑或少心无肝、无城府。自然会被人蔑视吧？如是外向豁达个性，与人相处，善交际、人脉广、有人缘，试想，谁不喜欢？成绩方面，无论干什么行当，假如你有潜质能力，有所树建！谁不赞叹、钦佩、宾服？……而婚姻匹配，视”条件相当”，岂不是合成了”男才女貌”吗！果真是——有山有水！方为贵。
男人刚强如山，女人温柔似水，刚柔相济，结成伉俪！缺一不可也。如今，社会进步，人们发奋努力，自强不息。好日子都是毫不懈怠打拼出来的。故处世做人、做事——不可”有山没水”！周全之计，应谋求对社会尽力做点贡献，出了成绩，用”事实”说话，大家定会刮目相看的。……方方面面，还怕啥”有山没水”呢？切磋一下，大概如此吧？
有哪些熬夜也要看完的恐怖小说？
1.《镇魂师的世界》 作者：落叶序曲
叙文：尘归尘，土归土，爱情、财富、名利、权势，都是不过是一捧土，一撮灰。从一个送货的业务员变成了镇魂师，并且体内容纳这上古凶兽的灵魂，随后所开启的镇魂师的生活！
2.《镇魂尺》 作者：天蓝九月
叙文：一把镇魂尺将我带上了道术的这条路，再次发现了很多无法用科学来解释的灵异事件。 神秘而又高深的道术也逐渐出现在我的眼前，九星破魔令，神行御剑术。 青山地宫，尸王横行。 *** 迷踪，骷髅头岛。 放逐大盗，隐藏凶迷。 九岭山棺，永世永存。 三大神剑，开启洞天。 永生之谜，天地证鉴。
2.《守墓手札》 作者：北方冰儿叙文：
守陵人诡异的守墓之术，来自于千年的守陵人自编的《守墓老档》。《守墓老档》一百个守术，各个诡异，恐怖。 一个祖墓，一个老陵，在一起守着，历经千年，却完好无损。官盗，私盗，依然没有能盗走这千年的古陵墓。这个皇帝御命的守墓人家族，以其奇特的方式，守住了千年陵墓。 二爷这个守墓人，一直在坚守着他的一个信念，不管怎么样，他都没有放弃。而我，神差鬼使的就成了二爷的 *** 人——成了一个守墓人。最初的我，只是一种好奇，为了知道那个秘密，完成了入守仪式，我想，我愿意当守墓人就当，不愿意当，我就逃跑，然而，事情上并不是那么回事。 守墓人有守墓人的规矩，守墓人有守墓人的的办法，我无法摆脱当一个守旷墓人的命运。 我和二爷除了守祖墓以外，还守着一个陵墓，那是努尔哈赤 *** 任妻子的陵墓。
你有没有遇到过世外高人？
上世纪五十年代末，王运五做了我们生产队的会计，从此开始了他传奇的一生，说他是“世外高人”，一点也不为过。
人民公社初期，我们小队连计分员都找不到，漫说能写会算的会计了，这下急坏了生产队长张山青，无奈之下，只好找来王运五，王运五也没进过学门，斗大的字不识一箩筐，但他当过兵，见过世面，平时帐头清，谁家有算不清的扯皮帐，都会找上门来。见队长说的恳切，王运五也只好硬着头皮。
看着两眼一抹黑的流水帐本，王运五也犯愁，干脆扔到一边，把全小队的二十二家用二十二个木牌代替，木牌分黄、红、绿、白、褐、青、黑诸色，分别代表黄、冯、陆、白、贺、秦几大姓，三块黑色的代表三家地主和富农，队长单列，用一个又长又宽的木板代表。木板上分别刻着各家的人口、劳动力人数，以及秋后应分的口粮比例。就是这样因陋就简，连一本台帐都没有的“会计”，却把我们生产队的收入支出，年终分红，口粮分配整得清清楚楚，丝毫不差。
公社 *** 刘家良同志听说后，很是惊奇，他要会会这个文盲会计，看看他到底有什么三头六臂。 *** 一行带一名资深会计，从二十多个木牌“帐本”上扒出一张红色的，一问，知道是社员冯德志家，上面密密麻麻地画着符号，原来，大堆是稻谷，小堆是小麦；大圈圈代表黄豆，小圈圈代表绿豆，芝麻只是几粒麻点！ *** 一行忍俊不禁。更让大伙喷饭的是，一九六三年九月冯德志全家分得稻谷两千一百四十二斤，被王运五记作：200010040斤！这不是傻子么？这样的人能做会计？ *** 当场考他一个分配问题，让随行的会计也来算一算，说是一千斤稻谷，十个人分，其中全劳力三个，半劳力三个，儿童四个；全劳力应分得半劳力的两倍，半劳力应分得儿童的两倍，问这十个人各分多少斤。 *** 的话刚落音，王运五掐掐手指头便给出答案，资深会计不信，扒拉半天，结果和王运五的一样，大伙算是服了！
让人惊掉下巴的还在后面，六十年代中后期，为把医疗卫生的重点放到农村去，公社让各大队推荐一个青年去县里培训，王运五居然毛遂自荐，当然，此时的王运五今非昔比，早已通过夜校认识了一些字，基本可以写出全村人的姓名，会计室里也有了几本像模像样的帐本和一杆自来水笔。禁不住王运五的软磨硬泡，公社只好“不拘一格”了，时年，王运五三十八岁。
只能写出生产队人名对于学医来说依旧算是文盲，更何况王运五参加的是中医培训，跟着一个 *** 老中医“望闻问切”，半年下来居然入门，能背上百种中药的性味归经，从此，大伙眼中的“王会计”摇身一变，成了“王医生”！七十年代中期，乡村赤脚医生整合，成立联片医疗点，此时，晓有名气的王运五被“整合”进去，居然成为医疗室主任。七十年代末，各医疗室撤并到公社，成立公社卫生院，令人瞠目结舌的是，昔日的文育居然成了公社卫生院的副院长，正式吃上了“皇粮”！牛皮可不是吹的，火车不是推的，王运五没沾半点政治的光，也没靠谁的“提携”，全凭他门庭若市的求医者们。
一九八0年，王运五的儿子考上天津大学，毕业后来郑州一座大学任教，九十年代末被评为副教授，此后一直没有晋升，工作十分努力，但业绩并不出色。王运五说，儿子“努力有余，禀赋不足”，他常常感叹，很多东西并不是想学就能学到的，生一半，学一半。这句话正是王运五一生的真实写照！
从文盲到会计，再从半文盲到医生，然后居然成为领导几十号医生的副院长，你说王运五是不是“世外高人”？
（ *** 图片，侵权立删）
