易经算命格局-易经为什么被称为百经之首
易经算命格局，易经为什么被称为百经之首？
因为，易经，可以上测天下测地中测人事万物，而，易经，的总体架构也是所有其它经启发形式，独一无二的，要深入了解，易经，首先要对易经的总体格局要认可，阴阳，整本易经的脉络都是在讲述的阴阳关系，乾坎艮震，四个字属阳，巽离坤兑，四个是属阴，还有独特的，以卦爻位，配 *** 的手法，以及先后天八卦图的，运用，再加上，河洛，数的融合，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，整部，易经，是以独特的方式，让后人去感悟生生不灭的大道，左右着万物的兴衰，而，通过，易经，的思维运用，去推算都能从中找到，大概的答案，过去，未来，所以说，易经，称为，群经之首，一点也不过份，任何其它智慧，无法超越，易经，的不管，现在，还是将来。
学习周易有什么简捷有效的 *** ？
您好。易为群经之首，众先贤耗费毕生才从它那修出成果，所以没有捷径。它是一本需要用一生去体验领悟的书。易不是算命测字，那是末术， *** 不要从事或相信迷信。它的本意是宏观指导思想，教会我智慧。
人在不同的年龄会遇不同的事，很多时候只有经历过了，回过头来看易的解说，才恍然大悟；没有经历过，是很难理解的，比如生老病死艰难困苦，等经历了一生也差不多走完了。我个人的体会，乾坤二卦的道理懂之一二也受用终身了。像易、道德经这些书是放床头读百遍的，谁若能短短几年通晓，那绝对是横空出世的千年奇才。
如果真想学习周易，推荐个人曾仕强教授的课。曾先生讲的周易，通俗易懂也很有趣，但不是讲算命哦。曾在百家讲坛栏目讲解《易经》，他是我见过众多易学里讲得感觉 *** 的，可惜曾先生已于2018年辞世。不过，他讲的课免费视频很多网上都有也有公众号。
学习是件好事情，中国传统文化博大精深，周易从诞生起一陪伴先祖父辈，中间有数千年的封建王朝。古人占卜问卦那是在科学不发达的时候，向天问讯的一种方式。二十一世纪的我们，应将精力放在技术科学这些方面。 *** 发达了，也充斥着很多杂音，就像老子说的“智慧出有大伪”。
像周易这些书，了解个大概就可以，因为它太博大，除非您是专门从事这方面研究。我个人是很反对算命看风水这些东西，因为绝大多数搞这些行当的人几乎就是骗子，原因很简单这些人有几个读懂周易这本书。
如果有时间，个人觉得看看科学知识类的比较好，或者学一门技术一门手艺。周易是宏观的 *** 论，我们左右不了时代，但可以自己掌握命运。晚安！
现代家庭阴盛阳衰非常普遍？
阴阳平衡，是走向常存的生存之道。而阴阳失衡呢，自然就是走向毁灭的消亡之道。所以，无论是阴盛阳衰，还是阳盛阴衰，结果都只有一个就是毁灭，而后重新找到新的平衡。这么说太空洞。举个例子。
就拿题主提的家庭问题来说。
现在很多父母在孩子的教育上面，就是典型的失衡教育法。怎么失衡？对男孩子宠爱得不得了。把男孩子拿来当女孩子一样娇养，集万般宠爱于一身，结果养成了娘娘腔不说，生活不能自理，心里脆弱，经受不起挫折，本事没得只剩下啃老的本事，还有啃得天经地义。前面段时间，不是有很多初中生因为耍不成手机，要不到零钱就对老妈一阵拳打脚踢的新闻吗。你说这是不是毁掉了他作为一个男人的正常生存、交往能力？
然后，又把女孩子当成男子汉养。女孩子在父母的这种重男轻女的观念下，心里就不平衡了：谁说女子不如男。于是，奋发图强，结果能力比男人强，事业比男人做得好，票子比男人挣得多。结果也毁了。她找不到跟自己“门当户对”的男人了。一个个都是衰男。有的等不及，勉强找了一个男的凑合过日子。但是，两口子一辈子的事情，哪能凑合过？必须匹配、默契才能幸福一生啊？所以，结婚没几天，就发现实在凑合不下去了啊，怎么办？离婚呗。所以，你去看最近几年的婚姻调研数据，现在离婚的都跟结婚的差不多了，有的地方甚至逆转了。而离婚的人中， *** 例上又是由女方主动提出的。你看，这种阴阳失衡的结果就是，太优秀也是成了罪过，成了自己的痛苦。女人的幸福是不是也给毁掉了？
所以，无论是哪种阴阳失衡，结果都阴阳双毁。
所以，老祖宗的智慧，告诉你一定要懂得平衡。不懂得怎样才算平衡，就去多读读易经、道德经这样的经典。或者关注我，哈哈，我虽然也不敢说懂，但是已经有强烈意识，正走在路上，咱们可以一路同行嘛，是不是？
人的命运是天注定的吗？
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但 *** 始终 *** ，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的更大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见指迷算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的更大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
如何理解易经中的象？
所谓的易象实质上就是卦象符号所代表的意义，大家都知道《易经》这本书其实就是六十卦以及卦辞和爻辞。
我们若要了解《易经》这本书里面文字部分内容的含义，首先需要了解六十四卦符号所代表的意义。从春秋时 *** 始人们就认为六十四卦是由八卦演变而来的，但《易经》这本古书里却没有提供八卦以及八卦与六十四之间关系的知识。我们已知的有关八卦的知识来自于《易传》。
按照《易传》的说法，八卦最早是由伏羲创制。并且宣称伏羲就是通过了观物取象的过程才画制了八卦。这里面隐含的假设是，八卦是用来状物的。八卦符号所状之物，也即是这些符号的意义，被称为象。同时八卦以及六十四卦的符号也统称为卦象。
于是，自《易传》始我们就已经有了一个用于解释《易经》卦象以及 *** 内容的卦理 *** 。这个 *** 认为六十四卦是由八卦两两相重演变而来的，八卦的符号分别象征着天、地、水、火、雷、风、山、泽等八种自然事物。所以古人在解释卦象与 *** 内容时就常常在这八种事物的象征意义中探讨。比如蒙卦，蒙卦是由上面的艮卦与下面的坎卦相叠而成。艮在卦象 *** 中被认为是山的符号。坎在卦象 *** 中是水的符号。这样蒙卦的意义就是水在山下，或者又叫做山下出泉。《象传》说，山下出泉，蒙。君子以果行育德。
但是，我们仍旧有一个很严重的问题存在。那就是,如果我们已知的有关八卦的知识并不是直接来自于《易经》，那么《易传》所提供的八卦的相关知识是否就是我们理解六十四卦所必须的知识呢? 有些人理所当然的认为《易传》所提供的八卦的知识就是《易经》内在逻辑的一部分，以至于提出经传不分家的观点，认为经和传是不可分割的一个整体。但是这个结论却是需要证明的。传比经晚出数百年，如何能保证两者所包含的思想是一致的呢?
如果我们假设《易传》所提供的八卦的知识是理解六十四卦意义的基础，那么我们就应当能够通过这些知识获得对于《易经》卦象与 *** 一致且合理的理解。事实是这样吗？就以蒙卦来说，山下出泉或者山下有险的说法真得能够帮助我们理解它的意义吗？我们都知道蒙卦是由三爻艮卦与坎卦上下相叠而构成的符号，蒙字是该符号的名字。我们问题是，为什么这个符号的名字叫做蒙？为了理解这个问题，我们首先要知道什么是蒙，也即是蒙字所包含的意义是什么？其次，我们还要知道蒙卦符号所代表的意义。最后，我们才能够在卦象的意义与蒙字的意义之间建立起某种关联，从而能够解答上述问题。
我们先来看，什么是蒙。如何获得蒙字的意义呢？我们首先会想到查字典。通过查现代汉语字典，在蒙字条下我们可以获得如下几个意义。1.没有知识，愚昧。2.覆盖。3.隐瞒事实，欺骗。4.眼晴失明。但是，这些意义都是蒙字在现代语言环境下的意义，它并不是蒙字在古代语境下的意义，所以我们不能将蒙字的现代意义生搬硬套至 *** 中。
我们还可以通过考察蒙字出现于与《易经》所处时代相近的文献中所具有的意义来了解它的意义。比如，《诗经》《国语》等周代文献。我们参考高亨考释工作的结论，高亨谓“本卦蒙字皆借作朦，以喻愚昧无知之人。年幼而无知者，谓之童蒙。” 但是，如果我们将蒙理解为愚昧无知，我们如何理解它与山下出泉的关系呢?在我看来，山下出泉与愚昧无知之间是无法建立必然关联的。问题出在哪里呢?一种可能是我们对卦象的理解是错误的。另一种可能是我们对蒙字意义的理解是错误的。
其实，我们还有另外一个更可靠的途经来获得蒙字的意义。因为，不仅蒙卦符号的名字是蒙，卦辞与爻辞也都是讲与蒙有关的事。所以，我们完全可以在蒙卦 *** 的语境下来推测蒙字的含义。而且只有在 *** 的语境下我们才能有希望获得蒙字的真实含义。查字典、寻字源、训诂的结论只能用作参考。
蒙卦初九爻的爻辞说，发蒙，用脱桎梏。根据这段爻辞我们可以推测，关进牢狱，带上 *** 脚镣的犯人被称为蒙。九二爻爻辞说，包蒙，取女吉。根据这段爻辞我们可以推知刚刚结婚的半大小子也被称为蒙。其实这个蒙也就是九五爻与卦辞里所讲的童蒙。青少年身心都处在成长的过程中，智力体力都不发达，事理不明，道理不清，所以可以说是蒙。上九爻爻辞说，击蒙，不利为寇利御寇。通过这段爻辞我们可以推知强盗匪寇也是被称为蒙的。
这样看来，在蒙卦的 *** 中至少三类人是被称为蒙的。一是处于成长期，心智尚未成熟的未成年小子。二是牢狱中的囚犯。三是强盗贼寇。那么这三类人的共通性是不能通过愚昧无知来定义的。更不可能与山下出泉，山下有险联系起来。
儿童或少年之所以称为蒙是与成年后的心智与体力的成熟相对而言的。成年人思想 *** ，能明事理，辨是非，所以我们称之为明智。而青少年则不同了，知识少，经历少，不能明辨是非，处于相对朦昧的状态中，所以称为蒙。但是童蒙总是要发展为成年人的明智，所以童蒙是处于隐藏状态中的智慧。而且，为了儿童心智更好成长，还需要家长或老师的教育和引导。由于儿童心智尚未成熟，所以需要家长或老师的教育引导，从而更利于其心智的成长，这是童蒙的全部内涵。
罪犯也是这个道理，一般来说，人人都是有良知的。但是总有一些人作奸犯科，成为罪犯，被关押囚禁。所以罪犯是良知处于隐藏状态中的人，而关押犯人的目的就是要通过惩戒和引导教育的过程使之改过自新，重获良知。由于良知尚未发生，所以需要我们将罪犯关押起，辅以教育和 *** ，促使其改过自新。这是罪犯囚徒之为蒙的原因。
再说强盗贼寇，他们也是一群良知尚未发现的人们，他们为非作歹，招致 *** 与百姓的反对，只能生存在高山深林等隐蔽的处所。官府要打击他们，老百姓也有可能联合起来反对他们。但是人们也不放弃他们自己改邪归正的希望。所以强盗贼寇之蒙，也是一个良知不能发见，从而接受整个社会良知引导的事物。
通过对蒙卦 *** 所提供观念的分析，我认为蒙字不能等同于愚昧无知。蒙指的是一个智慧、力量或良知，正处于成长且需要适当规范、教育、引导的状态。比如，儿童的智力处于成长阶段，所以离不开家长和老师的教导，这就是童蒙。那么蒙的意义与卦象之间有什么关系呢?我们知道蒙卦是艮与坎上下相叠而构成的符号。蒙卦符号的意义就是由坎到艮的变易。
坎卦，两个阴爻将一个阳爻包围在中间，它的意义就是阳在阴中，不要将它与水机械的联系起来。阳在阴中，如智慧尚在成长中，尚未彰明。于罪犯而言，良知是潜在的，需要劳动改造后才能显现，所以这也是阳在阴中。艮卦，一个阳爻下面有两个阴爻，两个阴爻就是太阴。所以我们可以将艮卦看作太阳乾卦得太阴而成。阳主动，阴主静。三阳乾卦得太阴，就是一个阳得静的状态。儿童智力和体力都处在成长的过程，但在社会化的环境下，儿童的成长并不是一个绝对自由的状态，老师和家长都通过一定的规矩、启发或引导来帮助他们成长，所以教育就有一定的约束和限 *** 用，这些作用相对自由发展就是阴性的。所以儿童接受教育就是一个阳得阴的过程。罪犯由于过错而被关押，并戴上桎梏限制其自由，这更是一个阳得阴的过程了。所以蒙卦由坎变到艮，就将一个由于智慧、力量或良知尚处于潜在状态，从而通过一定的约束、限制、引导、启蒙的作用促进其成长的意义表达出来。这才是蒙卦符号被命名为蒙的原因。
理解蒙卦，我们不需要八卦象八物的关系，甚至可以说相信这个说法我们反而更难看清易卦的真相。这也就反证了这些知识并不属于古 *** ，所以根本就不能用作理解卦象和卦爻辞的基础。卦象的概念要回归到它的本义，即卦画符号的意义。
