紫薇斗数什么格局从政好-眼睛不瞎嘴巴缺如何理解
紫薇斗数什么格局从政好，眼睛不瞎嘴巴缺如何理解？
阴阳先生就是风水先生，古代称为堪舆术，是一门玄术。属于占相阳宅和阴宅的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。堪是天道，與是地道，主要内容就是真龙探穴，因为古人认为阴宅或阳宅的风水关乎一个人的运气，尤其帝王，更注重龙脉的探寻，那农村俗语‘’阴阳先生点真脉，眼镜不瞎嘴巴缺‘’又如何理解呢？古人认为一个人的命运天生是注定的，若是提前告知便是泄露天机，必遭天谴，即使自己大难不死，也会波及后代，所以真正的阴阳师都是打哑迷或指点一二，不会明确告诉你如何做，俗语‘’阴阳先生点真脉，眼镜不瞎嘴巴缺‘’意思是有真本事的风水大师，由于泄露天机太多，最后结局大多是孤鳏残。相传朱元璋称帝前就有一段神奇的风水传说，话说在元朝有一个风水大师，一生渡人无数，因为泄露天机太多，眼镜瞎一个，老伴也早早去世，人称赵半仙，膝下有三个儿子，一日，长子对父亲说，你一生帮别人改变命运，不能改改我们的命运吗？赵半仙说你们没这个命，再说我泄露天机太多，已经得到报应，不能再吐真言。可是经不住子女哀求，便告诉子女明天早上五更天家里豆田里有一条红鲤鱼，你们抓去吧，其他看你们命吧！子女奇怪旱地有鱼，不过还是按照父亲的要求去了豆田。
三人早早来到豆田，地都旱的干裂，哪有鱼，正当他们想回去的时候，豆田飘来一团白雾，一条红鲤鱼落到田里，三人大喜，连忙捉住，拿回家蒸着吃，老大趁老二老三不在，偷吃了一面，然后翻过去放在锅里，老二回来又偷吃另一面，老三回来一看只剩鱼骨头，气的大骂，正在这时门外来了一对要饭的老人，老三便把鱼汤给了他们，赵半仙知道后，摇摇头，你们真没这个福气，鱼的营养都在汤里，所以至今吃鱼要喝汤。再说那对要饭的老人，都年愈花甲，回来后竟然怀孕了，此时元朝皇帝手下卜星官夜观天象，发现紫微星显现，连忙告知当朝皇帝，但是发现真龙天子降生需要服用东山的观音土才能出生，便派士兵封了此山，由于时值夏季，要饭的老两口便进了一些西瓜挑到东山前叫卖，士兵口渴难耐，西瓜瓤没吃完就丢掉了，老两口看着可惜，又捡起来吃了几口，就这样朱元璋出世了，四五岁时朱元璋才开口，喊爹爹死叫娘娘亡，因为凡人架不住真龙的称呼。
朱元璋家里穷，乡人便用一张草席裹住老两口用木棍抬着朝山上走，那时穷人没有地，都是埋在荒山，走着走着，天空突然下起大雨，众人丢下就跑，雨过天晴，众人发现丢下的尸体处已经被蚂蚁挖好埋上了，原来这里是赵半仙选的龙穴，等自己死后下葬的地方，没想到自己子孙没命享受，也只得作罢，从此以后，朱元璋带病打仗，以致改朝换代，当了皇帝。总之，农村俗语‘’阴阳先生点真脉，眼镜不瞎嘴巴缺‘’意思是天机不可泄露，能够真正指点风水的大师，多半眼瞎口哑，这都是因果报应，由来已久。
为什么南宋诗人不反抗金？
想要弄清楚这个问题，首先要弄明白唐朝诗人和宋朝诗人的区别。
论唐朝诗人，可能无人能出李白之右，但李白在唐朝混的好吗？在唐朝，诗人这个身份只是个配件，有才能让你更快的混入朝廷高层，但最终能否步步高升要靠的还是你本身是否具有从政的才能。所以，李白诗才冠绝天下，但唐玄宗只用他书写大唐天下，而不让他去从政治理国家。
唐朝以武立国，是一个豪迈 *** 的朝代。在这样人人追求开疆扩土、封侯拜相的时代，人人都以有从军为荣。他们远去边塞，体验的是大唐国威，也是自己将来步入朝堂的一个好的敲门砖。
在唐朝，更高的荣耀的出将入相。也就是说由武将转为宰相，这在唐朝是完全可能的，而且是很多人当时的追求。在这种大时代的鼓舞下，才有那么多唐朝诗人放弃奢华的生活，远去边塞谋求功名。
而在宋朝，情况则完全相反。大概是对唐朝藩镇格局的反省，自赵匡胤杯酒释兵权后，宋朝重文轻武，而且越来越严重。以文官挟制武将，从上到下，彻头彻尾的打击武将。如果你是武将出身，就毫无前途可言。
看北宋明将狄青，在西北时就威震天下。但狄青进入朝堂后，这个为冲锋陷阵、叱咤风云的北宋 *** 将则处处小心，谦虚低调，而且面临着从上到下的打击。欧阳修，而且面临从上到下的打击。欧阳修、文彦博上奏折 *** 狄青，王尧臣叫骂狄青，而原因呢！不过是一些捕风捉影，无关紧要的小事。在这种打击下，狄青最终抑郁而死。
这些诗人和狄青本人没有私怨，只是为了维护整个士大夫阶级的整体利益，们不准许武将出头。
但在宋朝，也有诗人当将，例如韩琦、范仲淹等。但这些人都是在朝廷有了官职，以文官的身份到边塞统兵的。如果一个诗人在最开始就去边塞当兵，然后再向回朝廷当官。想要混的号，基本上没有可能。
在这种大环境下，在宋朝怎么有诗人主动到边塞从军，去抵抗金朝？
宋江发配江州路过梁山？
宋江去江州才是真正的 *** ，所以，发配途中死活不肯留在梁山。此时的宋江若是选择留在梁山，那就等于被招安了。被谁招安？宋江去江州为何才是真正的 *** ？
晁盖要招安天罡地煞《水浒传》中，真正要 *** 的是以天魁星呼保义宋江为首的天罡地煞，“引首”中这样写道：三十六员天罡，下临凡界；七十二座地煞，降在人间，哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。
宋江发配去江州，途径梁山泊，晁天王要留宋江入伙，宋江坚决不肯，阻止刘唐杀张千、李万，“把刀望喉下自刎”，说杀了公人而要挟入伙，不如死了。宋江死活不肯入伙梁山，是因为托塔天王晁盖不是天罡地煞，而是来招降天罡地煞的。
梁山真正要招安的人是晁盖，因而，他借彭玘之口，说出了招安的愿望。彭玘在梁山劝凌振时说：“晁、宋二头领替天行道，招纳豪杰，专等招安，与国家出力。”这套话，就是晁盖教他说的。
晁盖首先是佛门四大 *** 天王之一的北方多闻天王，也就是《宋江三十六人画赞》中说的“毗沙天人”。因而，吴用借智取生辰纲之机，将晁盖“骗”上了梁山。做了梁山寨主，晁盖劝诫大家“只可善取财物，不可伤害于人。”不伤害人都谈何 *** 呢？
其次，晁盖是一个乘坐帝车的皇帝，也就是书中的霹雳大仙。晁盖“七星之梦”的北斗七星不包括他自己，他是斗柄上化作白光飞去的小星，而这颗小星恰恰就是帝星。《史记·天官书》中说，北斗七星群是紫薇宫的星煞，北斗七星为帝车，七星降临晁盖屋脊，等于是帝车来接驾。帝车上有伞盖，这就是晁盖。
晁盖之“晁”是初升的太阳，这颗太阳是梁山大聚义时出现的大金盘，这只大金盘就是书中的霹雳大仙赵匡胤。赵匡胤《咏日》诗写道：须臾降下大金盘，赶散残星与明月。
所以，晁盖就隐喻了太祖武德皇帝赵匡胤。而“太祖武德皇帝”这个历史上根本就没有的谥号，是施耐庵以赵匡胤、朱元璋的谥号拼凑起来的。也就是说，晁盖更深层次的隐喻，就是朱洪武。
天罡地煞都是 *** 的，晁盖隐喻的是这两个皇帝，尤其是朱洪武，那么，他就要招安 *** 的梁山好汉，“为国家出力”。
宋江被发配江州，祸起刘唐下书，这也是晁天王要招安天魁星。去江州途中若是留在梁山，就等于宋江被招安了。但是，宋江为何又入伙晁盖做寨主的梁山了呢？
《水浒传》中的江州隐藏了靖难之役的始末从地理环境看，“江州”周围的揭阳镇、浔阳江、无为军、无为江等是拼凑的版图，施耐庵有意错乱时空，首先把江州写成了镇江。北宋历史上，有太上皇宋徽宗在靖康元年时，与童贯、蔡攸、蔡翛等人在镇江复辟。宋徽宗复辟，就是帝王级别的 *** 。
宋江是“宋三郎”、“孝义黑三郎”，隐喻的是宋太宗、宋真宗这两个货真价实的“三郎”，又暗藏了以第三顺位继承人做了皇帝的宋徽宗。这几个皇帝都不是赵匡胤的后代，都是因为杜太后的金匮之盟而轮流做皇帝的“王”。《水浒传》中的杜迁、王伦，讲的就是这段历史。
金匮之盟使赵匡胤世系失去了皇位，所以，霹雳大仙就要招安他们了。
赵光义违背母亲盟约，宋真宗则是因为背约而做了皇帝，宋徽宗出卖祖业，不仅“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”，还葬送了半壁江山。这些人都是“孝义黑三郎”，等于是造了霹雳大仙的反，因此，“晁盖”便要招降宋江。
江州更是隐写的南京、北京（北平），宋江得病装疯，暗喻朱棣在靖难之役前装病装疯。因而，宋江装疯时说的“风话”中，暗藏着朱重八，扬言是朱重八命他带领十万天兵杀江州人——这就是“奉天靖难”的暗喻。“敢笑黄巢不丈夫”，这句诗若是安在朱棣头上，那就再合适不过了。
然而，“江州”又在浔阳江边，城中有琵琶亭、浔阳楼，这是千真万确的江西九江。不过，宋江反诗一句话就否定了这里是江西九江：心在山东身在吴。九江，肯定不在吴地。其实，“九江”在《水浒传》中不是一个地名，而是一个人名，这个人就是李九江。
李九江就是李景隆，这个人物就是书中的“欲保四”。李九江原本是建文帝的大将军，但在征讨燕军的时候，涉嫌故意弄断帅字旗，暗中保四爷。所以，郁保四是梁山“专一把捧帅字旗”的好汉。
建文四年（1402年），李九江又打开南京城西北门，迎接朱棣进城。故此，江州又隐写了南京。
宋江去江州途中死活不肯上梁山，就是要 *** 。这个过程，其实还暗藏了燕王朱棣之藩北平，从北平杀到南京，夺得了天下的历史。
宋江为何又上了晁盖做寨主的梁山这其中最明显的隐喻，是南宋建立，宋高宗把皇位归还给了太祖系，也就是宋孝宗。
江州劫法场时，李逵带着晁盖等人杀进了白龙庙。此处的“庙”，是庙堂的意思，白龙庙则是白龙把持的庙堂。北宋最后一个皇帝宋钦宗生于元符三年（1100年），农历庚辰，就是一条白龙。这就意味着霹雳大仙实现了自己的愿望，大宋王朝被他搞掉了半壁江山。
误走妖魔时，伏魔大殿被“半夜军中一声雷”震塌半个殿角。梁山大聚义时，那只大金盘化作一团火块，钻进了正南地下。这两处对写，说的都是北宋灭亡，南宋建立。白龙庙，暗藏了宋钦宗时代的到来，也暗示了北宋王朝的末日，赵匡胤家就要重坐皇位了。
因此，宋江就在白龙庙“小聚义”后，上了梁山。
更深层次的隐喻，则是朱棣 *** 成功，然后迁都北京。没错，梁山隐写的就是北京。为何梁山写的是北京，此处按下不表。但不妨提示一句，供列位看官进一步探讨。《诗·大雅·韩奕》中有：“奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道”……。
石中隐玉是什么意思？
石中隐玉出自命理学所谓额“石中隐玉格”，是指巨门在 *** 或午宫坐命，三方四正有昌曲、魁钺、左右、四化等吉星会照，无煞星冲破，即成格局。紫微命盘中有此格局的人有聪明才智，理想高远，才华横溢，脑力过人，耐 *** 耐磨，早年历尽磨难，但终有光芒四射之时。其人当经商大富，或从政而 *** 厚禄，或握兵权，不然亦是学术界、科技界之权威人士。 有诗曰：巨门子午喜相逢，更值生人辛癸中。早岁定为攀桂客，老来滋润富家翁。经云：“子午巨门，石中隐玉”、“巨门子午科禄权，石中隐玉福兴隆”。
石中隐玉格最喜巨门化禄或化权，也就是辛年或癸年生人，禄存次之，遇擎羊星会照即破格，命主一生困顿。紫微命盘有此格局的人做事切忌张扬，低调 *** ，否则易横生变故，从而身败名裂，或遭众指责。
有人说红楼梦中林黛玉的言谈举止不像大家闺秀？
有人说《红楼梦》中林黛玉的言谈举止不像大家闺秀？各位有何看法？
我不知道这位高人是谁，很想当面问下，什么样的才是大家闺秀，是要按儒家程朱理学提供的那种才算？那行，咱们就把这标准摊开来看看。
我估摸着这位高人是这样想的：必须知书达礼，必须琴棋书画样样精通，必须大门不出二门不迈，必须三从四德……各位朋友看看，我这样猜高人的想法，是不是对的？
咱先不说林黛玉像不像，就以这几点来看红楼梦里出现的各位主子奶奶们，谁合格了。从贾母算起，贾母把孙子（男性）放在身边养不顾 *** 伦常，让孙子和众位姑娘一起长大，违背了男女七岁不同席的纲常，动不动就耍家长威风，训得儿子孙子似的，不顾夫死从子这一条，她自然不能算大家闺秀！
邢夫人嗜钱如命，肚子里除了放气，什么都没有，是只不会下蛋的鸡，不能算！
王夫人儿子也生了，出身也不错，也没什么原则错误，可是她琴棋书画方面，别说精通，连行个酒令都得丫头代劳，不能算大家闺秀，她不能算，薛姨妈自然也不能算！
贾敏倒是王夫人给过评语，说她是金尊玉贵的大 *** ，可是她是贾母培养出来的，所谓上梁不正下梁歪，似乎也不能算！
李纨出身清贵世家，可是除了几本女列之外，什么都不太会，做的诗也四平八稳的，琴棋书画啥的，根本就没有表现出来，或许是藏着，或者是根本没有，这个也不能算！
王熙凤辣椒一枚，琴棋书画不沾边，还奇妒无比，儿子也没生半个（流了，不好好保护肚子里的子嗣，不算好女人），对公婆也不顺从，让她替公公纳个妾，还三推四推的，丈夫要纳妾，她还使各种计，缺点一箩筐，也不能算！
尤氏倒是听丈夫的话，可是没生儿子，也没把家管好，还让自己的丈夫和儿媳之间有了龌龊事，传得沸沸扬扬，保密工作做得相当糟糕，虽然有独艳理亲丧的大事，但琴棋书画一种没表现，一样不能算！
年轻一辈的 *** 们，宝钗插手家族生意，在家里顶了半个男人，架空了哥哥这个男人的权力，内宅里又不放权给嫂子管家，以致嫂子不断折腾，探春年纪轻轻管家事，竟然敢当着众人的面打人，完全没有 *** 温柔娴淑的样子，惜春骂嫂子及哥哥把府里闹得不成样子，不顾家丑外扬，也不讲孝悌（虽然她不是哥儿），迎春嫁入孙家，不解决丈夫的各种难题，不从娘家搬钱给丈夫，不懂得顺从丈夫让他好好打……
这么说来，有谁有大家闺秀的样子？似乎不独黛玉发过周瑞家的火（宝钗也发过坠儿的火），在宝玉面前耍过小性子（湘云也耍过），说过酸话吧？放着这么多伪大家闺秀，为什么只说黛玉呢？不公平吧。
贾母出身两任侯爷的史家，王夫人王熙凤薛妈出身县伯之后的王家，邢尤二位，虽不显赫，却也是朝中官员之后，迎探惜出身两国公之后，有哪个不算大家闺秀？不算大家闺秀能进贾家的门？其实真正的大家闺秀，不是受气包，不是下人打骂损人还安然接受的受气包的样子，大家闺秀，首先得是大家，出身大家，其次才是其他。
林黛玉的家族，在她父亲林如海以前，是袭了四代的侯位，是正宗的勋贵之家，林如海虽然没有爵位可袭，可是他凭借自己的努力，高中探花，身任盐政，是天子门生，是勋贵与新贵的结合体，贵气不言自明。贾敏国公之后，史家与贾家血脉，要说不贵，真不好说什么了。林黛玉作为林家千金，要说她不是大家出身，那也是没谁了。贾史两家，是曾经的勋贵，王家勋贵之气短了点，因为它的县伯并不是世袭的，但是王子腾争气，手握重兵，是当朝新贵，很不错，薛家的紫薇舍人（有说等于中书舍人）差一点，（明清两代，在内阁的中书科中，设过中书舍人一衔，仅事缮写文书。），别说世袭了，就是推荐能力都很差，薛家领着内帑做皇家生意，与贵已然不沾多大的边了，只是富而已。可是，就算是这点点富贵，也不是一般人能比的。
那么问题来了，林黛玉出身大家，怎么就不合闺秀的定义呢？
林黛玉说周瑞家的，周瑞家的没按薛姨妈吩咐送花，明显是狗仗人势，对于她这样的，难道还得贴着脸说哎周姐姐，你辛苦？林黛玉什么身份，周瑞家的什么身份？不端起架子还腼着脸讨好？看看探春一巴掌呼上王善保家的，怎么就没人说她小气呢？至于叫袭人嫂子，怎么着解劝好哥哥难处都不行，还得把所有的丫头婆子都讨好一遍，以示宽厚才是大家闺秀的做法？
生活在那个时代，纲常是必须维护的，身为大 *** ，体统是必须有的。因为这个，是家国之本，贵妃省亲时，贾政也得下跪，这是国法！她知礼，在所有的大场面里，没有出丑，对长辈，她讲礼数，对下人，她有分寸，对宝玉，她有进有退，对同辈，她有风度，说的话也是含而不露。她琴棋书画都精通，甚至是女红都没任何问题，哪里就做错了呢？哪里就不符合了真正大家闺秀的标准呢？要是她真的和下人打成一片，无视阶层存在一味软弱，那会儿，贾母及贾府林府的脸往哪搁？
好吧，啰嗦了不少时间了，反正清者自清，有眼睛有心思的都看得明白，爱怎么想她，我也管不了。认为我说的在理的，点个赞关个注呗。（文/宛如清扬）
