掌军政大权紫薇斗数-国学到底是什么
掌军政大权紫薇斗数，国学到底是什么？
所谓的国学，笼统地说就是指中国传统文化之学问，包括以儒佛道三家学问为主以及其他诸子百家等学问。
国学的范围含天盖地，内容繁杂，精华与糟粕并存！对于我们当代人来讲，我们最关心的就是，国学究竟有什么价值？我们及未来的子孙后代还要不要学国学？究竟什么样的国学是我们要传承的精华，我们中华民族在任何时候都必须要坚持的？我们怎么样传承国学之精华？
在中国历史上，道家思想，儒家思想及佛家思想相继为我们民族主流之文化。近200年来，随着西方列强的侵略，西方文化裹挟着进来，我们现在主要被西方的文化所侵 *** ，现在我们整个社会变得国学精华中断，西方文化精华不能真正吸收，我们都变得不中不西。
国学，最最核心的是圣贤之学！不管儒佛道，他们的核心都是通过该学问，慢慢地让大家都变成圣者，贤者，君子，大人，成佛，成道，然后在个人成就的基础上，成就人间大同社会、人间净土，人间仙境。
学习国学，学习方式和我们现在在学校里的学习方式不同！国学最看重尊师重道，师者，是最重要的！我们一定要找到名师，才能真正有可能在国学上有造诣！没有明师，自己瞎学，盲学，断然不得成就，浪费时间，甚者误入歧途！慎之！
今天郑重给大家推荐一些国学书籍，这些是本人最喜欢，最认可的，我也是由这些书籍，慢慢走近国学的殿堂，入了门，登了堂，也希望对大家有所启示！以后也就慢慢地进入了国学新境界，《论语》《道德经》等国学经典，慢慢就会化入吾心！一切国学之妙境，自现！
———————————————-
凤凰食百毒之虫，不仅不会死亡，反而羽毛会更加艳丽……
麒麟降世的时候，人间将是大同之国……
昆仑大山的瑶池之水时刻从天而降……
一股浩荡的天风时刻吹拂每个人的心田……
洪钟大吕在天地间早已奏响……
宇宙的 *** 正在孕育出新的你、新的我、新的他……
一个小生命体此时正在降临人间，他努力的试图说出那无法被说出的，急的他“哇哇”大哭……
《易经》说：“天”时刻垂相于人间，示真理与众生。 上帝说：我从来没有离开过人们半步，我将自己作为每个人存在的根基。我在世界的一个重要使命就是传播生命的天籁之音……
每一个时代都是黄金时代，同时也是黑暗时代，历史永远不会出现纯粹的黄金时代，也不会出现纯粹的黑暗时代！任何一个时代里都有鲜花，同时也有毒草，既有阳光，也有乌云。善与恶的斗争，美与丑的对峙，正义与非正义的较量，是每个时代共有的旋律，与其有时间去感叹时代的变迁和对未来的凄迷，不如将这些时间拿来作生命的觉醒之用！
任何一个时代都是觉悟的时代，任何一个人生阶段都是觉醒的阶段，任何一个生活境遇都是觉悟的机缘。这个世界没有什么末法时代也没有什么正 *** 道的时代。不要把自己不能获得觉悟的原因，推卸给这个时代出了问题。时代没有问题，问题出在我们每个人的内部。
——摘自潘麟先生《家门没上锁》之：博学之士p283
三国演义中诸葛亮用七星灯续命是真的吗？
诸葛亮用七星灯真的能延续生命吗？出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮一生戎马只为匡扶汉室，拯救天下，前后《出师表》彰显诸葛亮北伐的决心，六出祁山表明诸葛亮克服中原坚强意志。诸葛亮因志虑忠纯，被誉为忠诚的代表，人臣的楷模，为了报答刘备的知遇之恩，诸葛亮殚精竭虑，事必躬亲，日夜 *** 劳，可以说为了蜀汉天下 *** 碎了心。诸葛亮精通谋略，精于算计，善于攻心，排兵布阵神鬼莫测，司马懿与诸葛亮对决也只能闭门不出，不敢出战。但再强悍的人也抵不过岁月的洗礼，战争的摧残，诸葛亮在第六次的北伐的时候，一 *** ，诸葛亮在死前为了延续自己的生命继续北伐，曾用七星灯续命，然而却被魏延搅乱。七星灯真的能延续生命吗？以下笔者做简要分析。
首先分析诸葛亮如何用七星灯续命的。诸葛亮北伐，连年 *** 累，身体也被拖垮，终于在公元234年，第六次北伐的时候一 *** ，诸葛亮自知心血日耗，不久于世，便用七星灯续命。诸葛亮在南阳跟水镜先生学习的时候，曾学过问仙求道之术，这其中就有七星灯续命一节，诸葛亮也想以此来延续生命。
诸葛亮病重，为了不让人知道，就闭门不出，重要的事情都安排给姜维处理，诸葛亮便在大营内设置七星灯，外面布置七七四十九盏小灯，里面放置一盏本名灯，如果七日之内灯没有灭，诸葛亮抄便可以逃过一劫，延续生命。
其次分析诸葛亮七星灯续命为何会失败。话说司马懿夜观天象，见一个斗大的将星陨落，知道诸葛亮不久将死，但又不敢轻举妄动，于是就派遣夏侯霸领兵前去试探。魏延以为是魏军前劫寨，便匆忙跑去诸葛亮的大帐中禀报，由于没有看到脚下的七星灯，不慎将本命等一脚踢灭。孔明仰天长叹:生死有命，不可挽也。姜维拔剑要砍魏延，诸葛亮制止，并且告诉姜维:司马懿非劫寨，但探我生死耳。不久诸葛亮就死于军中。也有人说魏延知道诸葛亮在用七星灯续命，故意闯入帐中，踢灭了邓，以此更快的让自己篡夺蜀汉的军权。
再次分析七星灯能续命吗？笔者认为七星灯不能续命，诸葛亮设置七星灯有其自己的目的。任何人都无法改变生老病死的自然规律，一切都要顺其自然，在历史上，也有很多人为了延续自己的生命，用过很多续命的 *** ，但都于事无补。其中最为疯狂的就是秦始皇，终日炼丹提取长生不老的药，甚至派徐福率领五百童男童女东渡，寻仙问道，求取长生不老的仙术，都石沉大海。诸葛亮自知七星灯不能续命，又为何明知不可为而为之，笔者认为有以下原因。
首先诸葛亮用七星灯续命，设置一个疑局，让司马懿不敢轻举妄动。诸葛亮与司马对战十余年，双方都很了解彼此，又是绝顶聪明的人，都知道对方的意思。司马懿迫切的想知道诸葛亮何时去世，因为他太需要一场大的胜利。自诸葛亮与司马懿对战以来，司马懿都是败多胜少，最后只能坚守不出。司马懿掌握了曹魏的兵权，也让曹氏宗亲惶恐不安，都想找个机会除掉司马懿，而司马懿一直闭门不战，就是一个好的借口，曹氏宗亲们指责司马懿与诸葛亮私通，私底下互相和好。
曹睿也恐惧司马懿长期掌握兵权，责令司马懿即可出战诸葛亮，一个月为期限，若不能取胜，就革去官职另选良将，这很明显，是要除去司马懿。而司马懿料定诸葛亮不久将死，于是就答应以一个月为限，这时候司马懿最迫切盼望的就是诸葛亮早点死，率军掩杀过去，赢得最终的胜利。诸葛亮知道司马懿的心思，故而用七星灯续命，让司马懿不知道自己什么时候死，司马懿知道诸葛亮会仙术可以延续生命，会更加恐惧。
其次诸葛亮用七星灯续命，对蜀汉内部的人也是一个巧妙的布局，可以把想谋反的人找出来。诸葛亮知道自己死后，军队之中谁可能会谋反，但不是很确定，于是就用七星灯续命一事来试探，果不其然， *** 个希望诸葛亮死的人就是魏延。话说魏延知道诸葛亮病入膏肓后非常高兴，在他看来，诸葛亮死后，蜀汉的军政大权必然会被他掌控，因为再也没有任何人比魏延的资历更老，更没有任何人的功劳能超过魏延。
但魏延知道诸葛亮用七星灯续命之后，就异常惶恐，于是每天派人打探消息，知道七星灯的玄机。而夏侯霸率军前来试探，真好给了魏延一个绝佳的机会。魏延果断闯入诸葛亮帐中，门卫拦都拦不住，而且刚好把续命灯踢灭。这样诸葛亮一下就明白了魏延的用意，知道魏延必反，于是诸葛亮死前秘密召见马代、杨仪，命二人除掉魏延，可怜魏延至死都不明白。
你是如何看待诸葛亮七星灯续命的？
欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。
为什么刘伯温已经告老还乡？
1375年5月16日，被蔡元培先生评价为“帷幄奇谋，功冠有明一代”的刘伯温黯然离世，走完了自己壮志未酬的一生。为了纪念这位无双国士，后世至今都流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法。
关于刘伯温，始终有着太多话题，关于他的文采，关于他的智谋，关于他的刚正，关于他的清廉，甚至关于他的死因。不过，我们今天要聊的却是关于他和朱元璋错综复杂的关系。说到底，他“壮志未酬”的最直接原因，就是朱元璋。
众所周知，明太祖朱元璋能够在元末群雄中崛起并且建立大明王朝，主要依靠两大派别的鼎力辅助。其中，一派是以李善长为首的“淮西派”，一派是以刘伯温为首的“浙东派”。
作为“浙东派”领袖，刘伯温堪比刘邦身边的张良，堪比刘备身边的诸葛亮，竭尽全力辅保朱元璋。不过，由于个人出身的差别，由于价值取向的差别，朱元璋从来都没有真正信任过他，更没有真正亲近过他，悲剧命运从一开始就注定了。
刘伯温出生于浙江，本名“刘基”，“伯温”只是他的字。其曾祖刘濠曾在南宋时期担任翰林掌书一职，其祖父和父亲都曾在元朝时期为官，刘家属于典型的读书世家和士绅家族。
受此影响，刘伯温从小就被赋予了延续家族荣光的使命，希望能够通过科举考试光耀门楣。加之，他本人也是天资聪慧，属于显而易见的“神童”，据《明史纪事本末》记载：
基自幼聪明绝人，凡天文、兵法、性理诸书，过目洞识其要。
1333年，青年时期的刘伯温进京赶考，轻而易举就考中了进士，被任命为高安县丞。由于看不惯上司的专权霸道和贪污腐化，他在不久后便愤然辞职了。后被重新推举为江浙儒学副提举，因为仗义执言而再度辞官。
元朝末年，在一系列的天灾人祸下，位于浙东地区的方国珍 *** 个举起反元旗帜。在此背景下，刘伯温迅速被元廷起用并担任了元帅府都事，协助官军剿灭这股农民 *** 。由于作战方针上存在重大分歧，他再一次选择辞官归乡，从此以后不问世事，效仿当年的诸葛亮一样也做起了隐士。
1351年，元顺帝强行征调大量的民力治理黄河，终于彻底引燃了积压已久的民怨。韩山童、刘福通和杜遵道等人密谋 *** ，因为泄密导致韩山童被捕杀，刘福通只得带着韩山童的儿子韩林儿四处转战，站稳脚跟后打出了“大宋”的国号以图恢复 *** 江山，史称“龙凤政权”。
朱元璋贫苦农民出身，本无什么大的志向，因为吃不饱饭才四处闯荡，既当过和尚，也当过乞丐，与刘伯温的出身可谓天差地别。此时，他通过多年征战，逐步拥有了一支属于自己的农民 *** 军，表面臣服于“龙凤政权”。
到1359年时，朱元璋的势力已经形成规模，成功扩张到了富庶的浙江一带。这里人杰地灵，尤其以刘基、宋濂、章溢和叶琛这四人最为著名，合称为“浙东四先生”。据《明史·纪事本末》记载:
十二月，胡大海荐四人贤，故遣使以书币征青田刘基、浦 *** 濂、龙泉章溢、丽水叶琛。
为了请出“浙东四先生”辅佐自己，朱元璋派人“以书币征之”。啥意思？就是说他没有像刘备那样礼贤下士，而是派人拿着钱财去请，结果只请来了三个。据《明史·刘基传》记载：
及太祖下金华，定括苍，闻基及宋濂等名，以币聘，基未应。
“基未应”这三个字，显示出刘伯温一来“不差钱”，二来“不差事”。朱元璋内心不悦，但为了体现自己的求贤若渴和宽宏大量，还是决定第二次派人去请，据《明史·刘基传》记载：
炎使再往，基遗以宝剑。炎作诗，以为剑当献天子，斩不顺命者，人臣不敢私，封还之。遗基书数千言，基始就见，送之建康。
啥意思？朱元璋派孙炎再次去请刘伯温出山辅佐，可对方还是避而不见。但是，他也没有过分得罪来人，便命人送来一口宝剑以表明自己决绝的态度。
孙炎无奈，只好将宝剑封还给刘伯温，还写了一封数千字的长信“规劝”对方回心转意。既然加了引号，可见信中规劝之意也是暗藏杀机，刘伯温这才不情不愿地来到了南京面见朱元璋。
不管过程如何，以刘伯温为首的“浙东四先生”已经全被收入麾下，朱元璋非常的高兴。据《明史·刘基传》记载：
既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。
随着刘伯温到来，很快就证明了自己并非徒有其名和百无一用。他以高屋建瓴的战略眼光分析时局并且提出了“时务十八策”，令朱元璋啧啧称赞。
紧接着，刘伯温又干出了一件惊天动地的大事，成功奠定了自己的地位。据《明史·刘基传》记载：
初，太祖以韩林儿称宋后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼，基独不拜，曰：“牧竖耳，奉之何为！”因见太祖，陈天命所在。原来，朱元璋虽然越来越势力大，但名义上还是尊奉韩林儿的“龙凤政权”，甚至遥称对方为帝。每到正月，他都会命人为韩林儿设立御座，群臣集体向一把空龙椅行叩拜大礼，唯独刘伯温却对此不以为然。
刘伯温引发的这次“御座事件”，非但没有引起朱元璋的恼怒，反而在内心深处非常高兴。这么多年了，终于有一位聪明人出现了！
当陈友谅取代徐寿辉后，立即联络张士诚东西夹击试图消灭朱元璋。这次进犯可谓来势汹汹，搞得南京城内人心惶惶，许多人都建议避战求和。据《明史》记载:
势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。”
在刘伯温的谋划下，一出“请君入瓮”的好戏上演了。朱元璋安排自己的部将康茂才写信诈降，终于将陈友谅的水军主力引至河道狭窄的龙湾一带，由常遇春和冯胜等人联合伏击，取得了龙湾之战的胜利。
龙湾之战后，朱元璋乘胜追击，一举收复了太平、九江和安庆等地，势力范围进一步扩张。
不过，朱元璋和陈友谅之间巅峰对决并不是龙湾之战，而是那场惊天地泣鬼神的鄱阳湖之战。可以说，这场战役直接奠定了朱元璋在明末各义军的地位，如果此役战败的话，就不会有日后的大明王朝。
1363年，张士诚降元后派兵围攻安丰，导致小明王韩林儿已经危在旦夕，随时都有被全歼的危险，只得向朱元璋紧急求援。对此，刘伯温斩钉截铁地表示不能救援，最起码不能派出主力救援。
朱元璋为了博得“忠义之名”，力排众议下令出兵救援，而且还要亲率主力前往。这下，为虎视眈眈的陈友谅提供了可乘之机，立即集结所有兵力前来攻击朱元璋的后背，形势十万火急。据《明史·陈友谅传》记载:
载家属百官，尽锐攻南昌，飞梯冲车，百道并进。
洪都是今天江西省南昌市的古称，是陈友谅沿河而下的必经之地，此刻正由朱元璋的侄子朱文正驻守，不过只有区区两万人。以两万人抵挡六十万人，谁都以为这会是一场速战速决的战斗。
不过，奇迹出现了！
洪都之战因为异常惨烈而被写入了历史，更被称为“血战洪都”。可以说，没有鄱阳湖之战的胜利，就不会有未来的大明帝国。而没有洪都之战的胜利，就不会有鄱阳湖之战的胜利。
朱文正原本是一个只知道吃喝玩乐的废柴，可面对陈友谅数十万大军的进攻，他竟然激发出了自己所有的潜能，打出了一场不可思议的胜利！
从敌军围攻洪都开始，朱正文近乎疯子一般坚守着，在死伤大半和粮草断绝的情况下依然不退。八十五天，八十五天，请划重点！
朱文正在弹尽粮绝下支撑了八十五天的时间，期间不乏活人吃死人的悲剧发生，但洪都却保住了。当朱元璋救下韩林儿后，立即带兵西进去救援洪都，去阻击陈友谅的进攻。
在刘伯温的建议下，朱元璋立即扼守住了泾江口和南湖嘴，相当于彻底切断了陈友谅的退路。之后，他又出兵武阳渡，迫使陈友谅亲率主力进入鄱阳湖与自己决战。
由于朱元璋已经将鄱阳湖周边五个县的粮食全部抢光，陈友谅很快就陷入粮草不济的窘境。无奈之下，他开始急切地主动出击以求速战，犯下了兵家的大忌，误入对方伏击圈并被火攻，再现了三国时赤壁之战的惨状，本人也被流矢射中头颅而亡。
陈友谅死后，朱元璋又接连消灭了张士诚和方国珍等人，真正到了称帝登基的准备阶段。与此同时，名义上的皇帝韩林儿也适时地“意外身亡”，算是扫除了最后一道障碍。
1367年，朱元璋任命徐达为左相国，任命李善长为右相国，任命刘伯温为太史令。同时，他下令刘伯温开始制定未来国家的礼仪、法典和制度，一切都在井然有序地进行着。
在此期间，刘伯温屡屡劝谏朱元璋要以仁爱治国，严禁他滥杀无辜。据《明史》记载:
太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。
1368年正月，朱元璋在南京登基称帝建立了大明王朝，开始犒赏群臣。李善长和徐达等6人被加封为公爵，食禄四千石，子孙世袭爵位；汤和等28人被加封为侯爵，食禄三千石，子孙世袭爵位；而刘伯温却只被加封为诚意伯，食禄只有二百四十石，而且子孙不能世袭爵位。
作为御史中丞，刘伯温仍然还在无怨无悔地履行本职工作，仍然负责监督众臣和 *** 众臣。
李彬是宰相李善长的亲信，担任着中书省都事，素来就贪污成性，终于被刘伯温抓住了把柄。虽然李善长多次说情，但刘伯温却不为所动，还是在祭坛下公开处斩李彬，从此得罪了李善长，也得罪了“淮西派”。
为了报复刘伯温，李善长立即安排党羽们上疏 *** ，说他在祭坛下 *** 是对天地的大不敬，也是对皇权的蔑视。据《明史·刘基传》云：
帝归，愬基僇人坛壝下，不敬。诸怨基者亦交谮之。会以旱求言，……帝纳其言，旬日仍不雨，帝怒。会基有妻丧，遂请告归。
由于得罪的人实在太多，刘伯温很快成为了众矢之的，将朱元璋对他仅存的一些好感也消耗殆尽。鸟尽弓藏的道理他非常清楚，于是借着妻子去世的由头就告老还乡了。
临行前，刘伯温还向朱元璋提出了最后一条建议:凤阳不适合修建中都，那样只会劳民伤财。对此，朱元璋内心大为不悦，依然大兴土木建造着中都。
回到青田老家后，刘基也到了颐养天年的年纪，就为自己寻找了一块墓地。可是，“淮西派”的胡惟庸却开始借机发难，硬说他选了一块“颇具龙气”的宝地，似有“不臣之心”。
刘伯温深知这个罪名“ *** 诛心”，赶紧启程进京谢罪，还表示自己绝无任何的异心。朱元璋表面上没有苛责他，但内心却更加怀疑，故而“挽留”他长居南京养老。
气病交加下，刘伯温终于一 *** ，在胡惟庸带御医诊治后，病情越发沉重进而病逝。
有人认为，胡惟庸受了朱元璋的密令才敢在药方中下毒；也有人认为，朱元璋尽管不喜欢刘伯温，但也没必要毒杀这位开国功臣。
刘伯温的真正死因或许再也不得而知，但有一点却是肯定的:朱元璋从来没有真正信任过刘伯温，刘伯温从来没有心悦诚服过朱元璋。他和他属于相互看不上！@文史不假
