唐朝算命机构-只可以带20公斤物品

唐朝算命机构，只可以带20公斤物品？

这个问题很有意思，也有很多人来参与回答，已经要5000个回答了。所以，要好好琢磨一下怎么写。

唐一朝共289年，经历了21位皇帝，问题是你到底要穿越到那个皇帝手下去。如果是定点穿越还好说，你直接去开元盛世，去李隆基手下，凭穿越者的手段，冒充李白，搞搞小发明，泡泡唐朝美女，混吃等死也算快活一生。就怕是随机穿越，把你扔在唐朝的乱世时期，比如黄巢 *** 这个时段。你如果不做好充分准备，估计结局也会很惨淡。别相信一些穿越神剧和一些意 *** 的书，古人的智商并不比你低，就算你比他们多了1000多年的见识，弄不好，也会被人家吃的连骨头都不剩。

可以带20公斤东西，也就是40斤，这无疑是开金手指。考虑到一过去估计是回不来了，还得预防身处于乱世，所以带的物品可以分为三大类：

一、防身物品，这里分攻击和防护两类。

1、这里要先说明，很多人的选择是带 *** 过去，这是不能考虑的。因为 *** 要想用好并不是那么容易，经常在新闻中或者电影中可以看到，隔个20多米远 *** 都不一定打得中目标。而且你不要太相信 *** 对古人的威慑力，这东西动静虽然非常大，古人不能理解。但正因为古人不能理解，只要你开 *** 枪，那你基本上就会被唐人定性为妖人，然后上报官府。最后的结局不言而喻，随便来一队骑兵或者弓箭手，就凭你这小 *** 的射程和威力，分分钟就把你屠了。

所以，我的选择就是军用折叠多用弩，这种弩用高弹性合金材料和多轮滑 *** 而成。可以发射弩箭和钢珠，一般的 *** 的精准射程是190m-200m，而有的 *** 的射程可以达到600m。这种弩可以安装瞄准镜，也可以直接目瞄，不管是在射击精准度、攻击隐蔽性、还是射击距离和杀伤威力上都要比 *** 强。

因为是折叠弩，所以弩的外观短小精致，携带和 *** 作非常简单方便。这种弩并不重，只有5斤左右，你在配上20～30支弩箭，和一盒钢珠，在带上十来根备用弓弦就够了。加上一些维护用品，比如润滑油之类的，也不用太多，因为在唐代都可以找到替用品。这样的配置，不会超过10斤。

弩还有一个优势就是它的箭和钢珠都可以回收，而且以唐朝铁匠的水平也可以 *** 替用品，就算质量差一点也没什么，能用就行。

折叠弩外，在带两把高质量的瑞士多用途军刀，在防身的同时，还有很多的用途，这个是不能少的，重量也不会超过1斤。

2、防刺上衣和短裤，防弹衣没必要，因为在古代你需要防备的就是刀具和弓箭的伤害，把上身和大腿防护好基本上就没多大问题。你想全身防护不现实，除非你和西方的骑士一样，从头到脚都是铁甲，这个重量显然不可能，也太突兀了，这样的防刺衣物2斤左右。

二、生活类物品

1、首先就是一个能装40斤左右东西的登山包，这个要买质量好的，可以节省很多力气，重量3斤左右。

2、不要带药品，因为在好的药都有使用期，你带再多过去三年后你也不敢吃。所以去之前先把能打的疫苗都打上，虽然有些疫苗也有年限，但打过和没打过的其抵抗力肯定不一样。

3、带3斤左右的零散银子和高仿唐朝铜钱，不要带银锭和金子，因为唐朝没有银锭。在唐朝金、银是不能直接当货币使用的，只有在大宗货物交易时才会出现金、银。你一个刚穿过去的黑户，如果手上出现金、银这是取祸之道，不要太相信古代的治安。带点银子只是以防万一，尽量也别用，手上有几百个铜钱足够支撑一段时间。你到了之后，卖诗词是 *** 的选择，在唐朝诗词是可以当货物卖的，而且还很好卖。找个大点的楼子，找个当红的歌妓一首好的诗词可以卖到几十贯钱。诗词对于你一个穿越者来说就是太简单的事情了，扬名的同时就解决了生活问题，何乐而不为呢！

4、带2斤左右的琉璃球，不要带现代的工艺制品，比如玻璃品这样的。古人对这些东西理解不了，你只要拿出来就会引起轰动。在初期，让太多人把你盯上，无疑是一件非常危险的事情。在唐朝，琉璃的价值非常高的，而小件的琉璃球所引起的关注度会小很多，也轻便、隐蔽。这东西主要就是送礼用，至少你一过去，首先就得解决你的身份问题。无中生有的冒出来一个人，你这身份上上下下都得打点到，礼轻了不行。

5、植物种子，这个很多人的回答都有，确实很重要。如果身处乱世，是你争天下的保证，如果落在盛世，就是你升官发财的捷径。带5斤左右的种子就够了，找唐朝没有的，比如土豆、玉米、辣椒、西红柿、高产水稻和小麦等等。

6、火柴带几大包，打火机就别带了，属于一次性消耗品，至少火柴在唐朝你可以做出来。急救包一个，针线这些多带些，你受伤了至少自己可以给自己缝伤口。当然，基本的急救知识你肯定去之前要学一些。在就是圆珠笔这些书写工具，毛笔大家肯定是用不好的，多带些笔芯，足够自己用就行，这东西也不算太突兀，因为你可以在唐朝发明鹅毛笔这些。根据自己爱好，这些零零碎碎的小东西带个3斤左右就够了。

三、知识就是力量

很多人都说带电子书、笔记本、手机这些储存资料的电子产品，并配带太阳能充电设备等。这就有点太想当然了，先不说电子产品在穿越途中会不会因为磁场的原因报废，就算能用，如果出现故障你修都没法修。而且为了预防这些产品出现故障，你还得准备将这些资料用手抄出来才保险，这事你不可能喊别人，只能自己动手，这几百万字的资料抄下来就是猴年马月的事了，完全不可取。

因此，还是只能选择带书过去。把上面所有东西重量扣除后还有11斤的携带量，这个重量可以带25本左右16开300页左右的书，一本书算20万字，就是500万字，完全足够了。因为你不可能带高深的知识过去，也用不上。500万字的知识量完全可以涵盖军事、民生、商业、文化等方方面面的基础知识。有基础就可以教学生，就可以逐步发展。当然，一些小创作，小发明对你来说也是随手而为的事。

最后还要说一下，带过去的资料里面千万别忘了要包含一些中医方面的东西，特别是一些经典实用的药方，万一你病了，这就是你救命的东西。我想，把这些东西带齐了，不管是落在乱世还是盛世，应该都可以很好的活下去。如果自己小宇宙一爆发，说不定还可以开疆裂土当皇帝。

古代祝由术究竟是什么？

网上的说法，通常写道，祝由术又称为巫术，能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。 祝由术是包括中草药在内的，借符咒禁禳来 *** 疾病的一种 *** 。"祝"者咒也，"由"者病的原由也。本法在中国广为流传.多由师傅带徒弟的 *** ，口传心授。

确实，祝由术确实是起于三皇五帝时代，是蚩尤部族的法术，归于三苗术法里面的一种，威力巨大。

而且翻阅历朝历代的文献都能找到“祝由术”的记载，只不过并没有给出祝由术的具体 *** 作 *** ，这也导致后代出现了各式各样的理念，很难分辨真伪。

红苗（也叫熟苗，认可社会管理度较高的苗寨）掌握的技法越来越少，已经非常浅显。白苗（也叫生苗，认可管理度较低的苗寨）的人口基数减少很快，可以传承的年轻人，尤其是有天资的就更少，整体也是处于 *** 中。

祝由术涵盖生活中的方方面面，失传远远谈不上，掌握核心技法的，也不能轻易示人。

传承本身对继承者有严格的要求，很多术法不求发扬光大，只求守护一方，更不能为祸人间。

袁守诚告诉龙王如何化解杀身之祸？

袁守诚告诉龙王：

让龙王去找李世民，请求李世民找魏征下棋，以此拖住魏征，只要过了魏征应该斩杀龙王的时间，这样龙王就逃过一劫，保住性命。因为李世民是魏征的君主，魏征肯定不能驳斥李世民。

袁守诚，唐代术士，袁天罡的叔叔。在《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”中有对袁守诚的描述，描述其生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”能知前后，善断阴阳。因为袁守诚能够算出渭河水族的位置，让渔翁张稍算定何时能打到鱼，泾河龙王非常生气也非常恐惧，就去长安城找袁守诚的麻烦，让他算下雨的时间点数。

结果袁守诚算对了。泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝知道。触犯了天条。被魏征在梦里斩了。

周文王李淳风袁天罡刘伯温谁更厉害？

历史上周文王，李淳风，袁天罡，刘伯温谁更厉害？为什么？

周文王

周文王在中国的历史上是十分有名的人物，他在位期间一直为周国的繁荣昌盛而不断努力，

周文王在接受父亲的爵位后，虽然只是一介诸侯，却颇得其它诸侯们的拥戴，并自封为王。周文王在位期间勤于政务，广招贤才，施行任政，大力发展农业生产。拜得姜尚为师，共商军功大计，多次攻打得胜，岐周的疆土日益扩大，百姓安居乐业。那个时候，天下差不多三分之二都在西周的掌控下，且诸侯们都拥戴周文王，形势一片大好。

袁天罡、李淳风

是唐朝初期著名的道士，两个人都有预知能力，一次二人闲来无事，盘腿打坐就预测上了未来，从唐朝一直推测到了清朝，从早上一直推到了黄昏，二人到了忘我境界，多亏李淳风猛然警醒，在袁天罡的背上推了一把说：“千千万万推不尽，不如回家去睡觉”。尔后就把这本书起名《 *** 》。二人做好《 *** 》这本谶书后，并没有急于示众和发行。两人只权当是自娱自乐罢了。当时皇帝李世民是看到世面流传的另一本谶书，上面有三十年后“武氏代唐”之谶语，找到袁天罡询问应对之策，那袁天罡早已推测到武则天30年后会废李唐天下，建立新的武周政权，也知道天意难违，故规劝李世民不要再杀武则天。袁、李二人推测的大事件在以后都一一应验了。

刘伯温

刘伯温是明朝皇帝朱元璋的军师，相传一次早朝的时候，有一次太祖朱元璋正在吃烧饼，突然有人禀报说刘伯温求见。朱元璋当时心生一计，一个念头涌了上来，想考一考刘伯温到底有多大能耐，究竟能神到什么程度。于是先用盘子将烧饼盖住，方才恩准刘伯温晋见。

刘伯温到殿之后，朱元璋便开始发问了：“先生深明数理，可知盘下是何物？”刘伯温面不改色，手指捏算了几下回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼也”。朱元璋听后龙颜大悦，夸赞刘伯温乃百年不遇之奇才。

后来刘伯温据此写了本《烧饼歌》的书，书中有一章节记录了君臣的对话，太祖道：“爱卿你看南京城坚不可摧否？”伯温笑笑说：“南京城固若金汤，只有燕子才能飞进来”。太祖继续问道：“你看大明国运如何？”伯温道：“大明江山可万历子孙也”。朱元璋听后心花怒放，连声道：这就好，吾放心矣。其实，刘伯温说的是，“燕子飞进城”是指朱元璋死后，燕王朱棣“靖难之役”杀进南京城，夺其侄子朱允文的江山社稷。“万历子孙”指的是，大明国运在万历的曾孙朱由检手中丧失。只是朱元璋不明就里，还以为些都是好话呢。

后来，因为这件事烧饼歌便被传颂开来，而且烧饼歌里的预言也都一一验证，可谓是神乎其神。

谁最厉害各自心中答案有所区别。大家多多讨论

关于唐朝时期的神话传说？

唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星家，曾经发明了流传至今的称骨算命法。

有一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人，每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤，袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼，必然网网不落空，捉去许多泾河的水族。不知道怎么的，这事传到了泾河龙王的耳中，它一怒之下，化身为一个白衣秀士，潜入长安，寻那袁守诚的麻烦。

袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦，生意自是十分兴隆，泾河龙王寻到卦摊前，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑，于是收了轻视之心，向袁守诚问上一卦。

先生问曰：“公来问何事？”

龙王曰：“请卜天上阴晴事如何？”

先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”

龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”

先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”

龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”

先生欣然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”

泾河龙王自认身为司雨龙神，那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰，这场赌赛，自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府，天上便下令明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。

龙王虽然大惊失色，叹这世间竟有如此通天晓地的能人，但它性情极刚烈，怎也不肯轻易服输，那争强好胜之心让它晕了头，竟然决定私下更改降雨的时辰，又克扣了雨量。

次日，龙王挨到巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，共降雨三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。

雨后，龙王化为人形，径直去那袁守诚的卦摊前，一口气将卦摊砸了个稀烂，还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸，末了冷笑一声，说道：“我小小卦摊不值钱，只怕有人犯了死罪尚不自知，我认得你，你不是什么白衣秀士，你是那泾河龙王，你私改时辰，克扣雨量，犯了天条，明日恐难免一刀！”

泾河龙王这才慌了手脚，后悔自己一时冲动，连忙跪倒在地，求袁守诚救命。

袁守诚叹道：“求我无用，明日午时三刻，你该被魏徵处斩，那魏徵是当朝丞相，你若能在唐王处讨个人情，尚有生路一条。”

泾河龙王拜谢袁守诚后，匆匆赶到皇宫，直待到子时，唐王李世民入梦之后，它才潜入李世民梦中，口中直叫：“陛下，救我！”

唐王吃了一惊：“你是何人？朕当救你？”

龙王道：“臣乃长安城外泾河龙王，陛下是真龙，臣是业龙，臣因犯下天条，当被陛下贤臣魏徵处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”

唐王见它苦苦哀求，心生恻隐，便答应了它：“既是魏徵处斩，朕可以救你。你放心前去。”

龙王这才放心，叩谢隐去。

唐王李世民从梦中醒转，思量龙王所托，想来想去，决定明日将魏徵留在身边一日，不放他出宫门半步，应可救下那龙王。

翌日，唐王退朝之后，独留下魏徵一人，宣上金銮，召入便殿，先议安邦之策，再论定国之谋，拖到巳末午初时候，见魏徵有些坐立不安，唐王暗笑，又命宫人取过棋枰，要与魏徵纹枰论道，魏徵不敢不应，只能谢了恩，与唐王对弈。

魏徵棋力高强，唐王本意却只是拖延时辰，厮杀至中盘，唐王已呈败象，不由低头陷入长考，待到唐王拈子落枰，再抬头望向魏徵，魏丞相却已伏在案头，呼呼酣睡。唐王笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦。”

唐王任其盹睡，更不呼唤，眼见午时三刻已至，想那泾河龙王，应已逃过一劫。

忽而伏案之魏徵，额前汗珠密布，神情微有焦躁，唐王恐因天热，心疼贤臣，便亲自为魏徵打扇，凉风徐来，魏徵密汗顿收，睡得甚是沉稳。

闻朝门外有人大呼小叫，唐王起身观看，却是徐茂功，秦叔宝等人，秦叔宝手中提有一物，见唐王在此，便将那东西掷在地上，那东西滚到唐王脚边，竟是一个血淋淋的龙头！

那龙头须发戟张，一双眼还未闭合，正正瞪着唐王。唐王吓得后退，惊问：“此乃何物？”秦叔宝答道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏！”

魏徵被喧闹声惊醒，步至唐王身边，俯伏在地道：“臣该万死！适才晕困，不知所为，望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道：“卿有何慢罪？且起来，但看这龙头，却是何说？”魏徵仍伏在地，并未起身，说道：“此龙是臣适才梦中所斩！”

唐王闻言大惊：“贤卿困睡，并未见动身，更无刀兵，如何斩却此龙？”

魏徵答道：“此龙犯下天条，当被臣于今日处斩，臣虽身在君前对局，却梦离陛下驾云提剑追斩此龙，谁知孽龙仓皇逃窜，一时竟追不上，臣正心中焦躁，幸有陛下为臣打扇，借那三扇凉风，臣撩衣进步追上孽龙，手执霜锋一举斩下龙头，那龙头就此滚落虚空。”

唐王心中一时悲喜不一，喜者，有魏徵如此能人豪杰相助，江山岂有不稳之理。悲者，梦中曾许救龙，岂知竟致遭诛，魏徵更是借自己三扇凉风之力才斩了龙王。无奈，唐 *** 打精神赏了魏徵，众人散去。

入夜二更时分，唐王竟听闻宫门外有凄惨号泣之声，惊恐之余，唐王朦胧睡去，谁知梦中那无头的泾河龙王，提着血淋淋的首级，扑到唐王身边，擒住其手直呼其名：“李世民！还我命来！还我命来！亏你允诺救我，不救也罢，怎还助那魏徵追斩我？快快出来！与我到阎王处说理！”

唐王有口难言，惊的汗流遍体，怎也挣不脱龙王纠缠，大叫一声有鬼，方从梦中醒转。至此连续几日，唐王夜夜被龙王鬼魂惊扰，竟落下脉弱体虚之症。

唐王病重，鄂国公尉迟恭与护国公秦叔宝入宫探视，得知寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号。二将军劝慰唐王，秦叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有甚么鬼祟。”唐王准奏，二人谢恩而出。

当日晚，两位将军各取披挂穿戴整齐，金盔银甲，威风凛凛，持剑举斧在宫门外把守。一夜间，竟再无半点响动，唐王因此安寝无事。

有二位将军把守，皇宫清静了几日，但唐王终究不忍二将辛苦，为难两人夜夜守候，便寻那丹青妙手，将尉迟恭秦叔宝披挂在身的真容绘于宫门之上，前宫门从此夜间无事。而两位将军的威风仪容，就成了民间流传至今的门神。

扩展资料：

神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。

神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。

旧时由于人对自然的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，其是一种心灵寄托。