紫薇斗数太阳太阴同宫-中国神话体系人物关系
紫薇斗数太阳太阴同宫，中国神话体系人物关系？
重要神仙表
*** 氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉 *** 王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母（金光 *** ）|风伯|雨师|游奕灵官|翊圣真君|大力鬼王
七仙女|太白金星|赤脚大仙|广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|天佑元帅
九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|太阴星君|太阳星君|武德星君|佑圣真君
托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三坛海会大神哪吒|巨灵神|月老|左辅右弼|二郎神杨戬
太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人| *** 真人(张伯端)
文昌帝君|天聋|地哑
三官大帝：天官|地官|水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙|值月神黄承乙|值日神周登|值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、 *** 监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河|长江|淮河|济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅温琼，东岳大帝部将
关元帅关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君|南方荧惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。)
及碧霞元君
五斗星君：
东斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|丁酉神臧文公
丁亥神张文通|丁丑神赵子玉|六甲为阳神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江
甲申神扈文长|甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章
南斗六星君
*** 天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗 *** 阳明贪狼星君
北斗第二 *** 巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、 *** 、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、 *** "合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓")
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星|木星|水星|火星|土星|罗睺(蚀星)|计都星|紫炁星|月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光|钟英|金游|殷郊|庞煜|刘吉|关羽|马胜|温琼|王善|康应|朱彦|吕魁
方角|耿通|邓伯温|辛汉臣|张元伯|陶元信|荀雷吉|毕宗远|赵公明|吴明远
李青天|梅天顺|熊光显|石远信|孔雷结|陈元远|林大华|周青远|纪雷刚|崔志旭
江飞捷|贺天祥|高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的 *** 人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山 *** 、镇元子
龙王:东海龙王敖广|南海龙王敖钦|西海龙王敖闰|北海龙王敖顺|井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉 *** 王（南极长生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉 *** 王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波 *** 帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等.
行星位置和各宫位置有什么区别？
一般看星盘解析，会有两部分行星信息、宫位信息。
第1宫－代表性格，喜好，脾气，身材和外表。
命主星居此宫 自我表现的欲求很浓厚，任何事情都会自己去做，而且很积极。
太阳居此宫 太阳原是火之精，缠度偏宜金水星，若在命宫官禄上，平生天下有才名。
月亮居此宫 照命分明有太阴，生来财禄不劳寻，凶神若也来相犯，到老无成枉用心。
水星居此宫 水德星辰在命宫，得逢旺处便攀龙，聪明智识多机辩，生在荣华富贵中。
金星居此宫 金星吉曜最为佳，华丽文章世所夸，莫使当年凶忌犯，婚姻贵族福无涯。
火星居此宫 身命宫中遇火星，此人急燥性聪明，平生喜怒真难测，凡事须较立便成。
木星居此宫 木星入命最为奇，间世文章众所知，三主官星俱不背，他时身到凤凰池。
土星居此宫 土星居命主心痴，若有文章发更迟，更会木星并水宿，此生衣食欠精微。
天王星居此宫 神经过于紧张，但聪明敏捷，具有新颖之见解，在尖端科学上有突出成就。
海王星居此宫 性格善良，热爱大自然，而易为海洋所吸引。
冥王星居此宫 充满神秘感，喜走极端，不利婚姻，交友亦多凶终隙末。
第2宫－代表财运，有价证券，动产，欲望，资金，收入能力。
命主星居此宫 财产和金钱为很强的动机面，利之所在，趋之若鹜。经济稳定才有安全感。
太阳居此宫 日居财帛要阳宫，昼生为福夜为凶，只忧计孛来相克，财帛尤嫌寿不中。
月亮居此宫 月取财帛福为深，更加庙旺足珠金，蚀神若也相兼照，纵有家赀祸更侵。
水星居此宫 水星乘旺莫临财，进退难逃反起灾，手艺一生方可用，凡人财散亦难来。
金星居此宫 金居财帛喜为深，女禄多招众所钦，火孛只忧来克犯，中年唯恐早灰心。
火星居此宫 火居财帛旺初年，中主交时恐不坚，若得善星同到此，末年退后又团圆。
木星居此宫 木星好庙更临财，一世荣华少有灾，更得善星居上下，虽然运骞福还来。
土星居此宫 土星财帛最堪佳，水曜同临反破家，身命吉星需细算，阳宫日月问荣华。
天王星居此宫 财务状况大起大落。
海王星居此宫 对金钱的态度很疏忽，随赚随花。
冥王星居此宫 具有赚大钱的能力，极度想发财。
第3宫－代表兄弟姊妹，亲戚，短程旅行，交通状况，思考方式。
命主星居此宫 好奇心重，爱讲话，喜沟通，多学少成，是个很聪明多变化的人。
太阳居此宫 弟兄有若雁同行，岂使三宫陷太阳，虽是同胞如手足，分张名目置田庄。
月亮居此宫 兄弟亲疏如手足，若值太阴大为福，只恐女多并易胞，南北分居难并屋。
水星居此宫 水星吉曜遇还稀，来临三宫便不宜，上有亲兄下有弟，两头无义便欺侵。
金星居此宫 第三宫内见金星，义断分金手足情，虽是雁行同气者，反成背面不相亲。
火星居此宫 火临兄弟事如何，争竞纷纷惹祸多，亲戚有恩还反目，自然手足不相和。
木星居此宫 兄弟宫中木照时，吉星遇着更相宜，假饶雁序恩情断，只恐中间恶曜随。
土星居此宫 土临兄弟五人同，得他之力福重重，恐招异姓为兄弟，四海相逢也是空。
天王星居此宫 有健全之理智，远大之眼光，具备发明创造力。
海王星居此宫 有想像力，惟多属幻境。
冥王星居此宫 思想敏捷有应变之才，思想反覆，多好冒险，得寸进尺，多多益善。
第4宫－代表家庭，双亲，住宅，不动产，遗产，基地，晚年。
命主星居此宫 需要家庭的保护，对家庭有生死与共的一体感，有了钱很喜欢购买不动产。
太阳居此宫 田宅宫中有太阳，须知安位更高强，膏腴万倾连阡陌，荣祖荣宗福禄昌。
月亮居此宫 太阴田宅若相逢，自立荣华万事通，阴贵又增招满益，迁移三处振家风。
水星居此宫 善星一曜是辰星，得入强宫福转精，不见三年刑忌照，便须万顷与千筏。
金星居此宫 金星吉曜成奇局，田宅逢之主厚福，上下加临不见刑，一世安荣自丰足。
火星居此宫 火宿加临第四宫，祖基破尽受贫穷，若是庙方当发福，不然孤苦一生中。
木星居此宫 木星得入四宫中，可见无灾喜庆重，田宅昌荣须守祖，不逢破财福丰荣。
土星居此宫 土星尊位为阳德，高占强宫为福泽，或在当生四杀中，起祸生灾岂能灭。
天王星居此宫 家庭不睦，地产纠纷，有悲惨或意外之事发生。
海王星居此宫 对家庭生活理想很高，家务混乱。
冥王星居此宫 容易在家中爆发坏脾气。
第5宫－代表子女，恋爱，赌运，冒险，娱乐，休闲，戏剧，运动，创作能力。
命主星居此宫 喜欢娱乐、游戏、恋爱。很有幽默感，生性乐观，创造力很强，喜欢小孩。
太阳居此宫 太阳独行子难当，破损头男儿受殃，若有吉星来辅佐，二男异日贵非常。
月亮居此宫 阴偶临宫识者稀，女先男后始为奇，不惟英俊无刑克，更见高高折桂枝。
水星居此宫 水星高照子孙位，俊迈文章为国瑞，水数推来只一男，振起家风日荣贵。
金星居此宫 金星第五别为奇，子息当推有四儿，莫使同宫逢火门，荣宗耀阻不须疑。
火星居此宫 火若来临第五宫，此星刑克最为凶，假饶嗣主居庙旺，必产奇男一二龙。
木星居此宫 木星子位主三人，吉宿同宫产俊英，凶曜若来相克陷，恐忧初子损其身。
土星居此宫 土星五位在阳宫，五个男儿尽送终，孛气忽来相犯着，男孙疾患半成空。
天王星居此宫 创造力佳，爱情生活经常改变，可能有性变态。
海王星居此宫 从电影戏剧之中获得许多欢乐及灵感，过分美化爱情。
冥王星居此宫 拼命追求生活乐趣及爱情。
第6宫－代表劳动，工作岗位，服务，疾病，饮食，部属。
命主星居此宫 是工作狂，要你不工作真是要了你的命，需要一个非常规律的生活型态。
太阳居此宫 奴仆之宫号陷方，照临君父岂为良，纵饶父体常清健，亦恐深年寿早殇。
月亮居此宫 六位名为奴仆宫，为官须有吉星逢，月守是宫先克父，昼生夜照母先凶。
水星居此宫 辰星没入六宫中，冠世文章用处空，纵使南宫高甲过，栖迟薄禄走西东。
金星居此宫 金星奴仆陷宫时，年少还须克少妻，又主交朋与亲戚，直饶面是背成非。
火星居此宫 六位如逢火宿来，害刑牛马定多灾，屯殃变异起奴仆，得地专权自剧裁。
木星居此宫 第六宫中如见木，决主一生无寸禄，只因吉曜在闲宫，纵有衣食妻无福。
土星居此宫 奴仆宫中见土星，万般谋运一无成，不如释道归林教，高握云中有大名。
天王星居此宫 敏感过人，有体验灵魂之术，多生奇疾怪病，食物方面亦很古怪。
海王星居此宫 较懒惰而不喜欢工作，应注意食物中毒。
冥王星居此宫 对于医术，富有敏锐之天才，独具卓见。
第7宫－代表婚姻，配偶，合作，契约，诉讼，社交。
命主星居此宫 喜欢社交群众，凡事有人陪才有意思，一个人去做则无精打采。
太阳居此宫 太阳临照在妻宫，在望尊严德贵崇，莫使忌星兴悖逆，婚姻皇族也平中。
月亮居此宫 太阴西没最为佳，明静之宫无点瑕，更若尊星相对望，毕生贵子佐皇家。
水星居此宫 水到妻宫对照命，富贵贞贤人难并，忽然恶煞又相侵，心滥情 *** 性无定。
金星居此宫 金星本是号妻星，要在高强庙旺行，夫妻共荣多福兆，若逢火克又遭刑。
火星居此宫 火入妻宫定克妻，高强非忌作珍奇，女人以火为夫位，祸福同源一例推。
木星居此宫 第七宫中木宿游，聪明典雅备祥休，更饶取得高贤妇，偕老同心到白头。
土星居此宫 土宿夜生不可逢，加临切忌七宫中，坎宫此地居明健，寿考雍容福不穷。
天王星居此宫 邂逅很有个性之伴侣，婚姻状况有发生突变之可能。
海王星居此宫 会遇见才子佳人结为夫妻，但有第三者介入之可能。
冥王星居此宫 夫妻生活聚少离多，此人的想像力和合作精神都宜与人在事业上合伙。
第8宫－代表遗产，死亡， *** ，票据，负债，保险，配偶之钱财。
命主星居此宫 有研究精神，凡事喜欢调查个水落石出，对 *** 也有高度兴趣。
太阳居此宫 太阳来到第八宫，身体康乐福自生，设使忌星多犯克，反伤眼目不光明。
月亮居此宫 太阴照临八宫存，毕世灾危杳不存，忌曜末教同此位，双眸浑似目遮云。
水星居此宫 第八宫中水德临，温柔性情足人钦，忌星凶曜来侵犯，沈溺波涛坠井深。
金星居此宫 疾厄金临本是良，英雄气慨少灾殃，若叫火孛来交会，骨折根伤不可当。
火星居此宫 火星八位忧血难，灾来非命祸难禁，腰驼背曲缺唇齿，恶煞不临祸减轻。
木星居此宫 木星解散照其宫，且免平生患难凶，财禄更招多润泽，堂堂人品赛终童。
土星居此宫 土德来临疾厄时，凶星焰焰定灾危，多因聋哑双睛翳，不是驼腰必病脾。
天王星居此宫 奇特之际遇，对财务上有绝大之影响，又主半身不遂，癫痫或脑病。
海王星居此宫 死因特殊，直觉和想像力都很强，但对财务却没概念。
冥王星居此宫 心灵与凡俗不同，寻幽探秘，宇宙之奥妙不断涌现。
第9宫－代表教育，旅行，法律，外国事务
命主星居此宫 适合作个哲学家，法学家，神学家，高学历或有学问，见闻广博的人。
太阳居此宫 第九宫中遇太阳，更无凶曜在其旁，好将平日胸中学，对策天廷谒帝王。
月亮居此宫 太阴得在九宫中，三合加临照命同，偏利迁移商贾客，必因阴贵得财丰。
水星居此宫 水星合照最为贵，更看当生命位星，宾主和同无恶犯，迁移出处总安宁。
金星居此宫 金星得地照迁移，调任荣迁福自宜，若更命无凶曜照，仰观平地上云梯。
火星居此宫 火星照位入迁移，迁变东西土产移，家舍亦须防火厄，末年有屋可安居。
木星居此宫 木星得地九宫存，三方旁照命宫门，更得高高明健处，荣迁真得贵人尊。
土星居此宫 土德当生在九宫，命星合照莫相逢，男人飘荡他乡里，女人 *** 奔外姓中。
天王星居此宫 酷爱自然科学及玄学，有发明之天才。
海王星居此宫 对哲学，宗教或关于灵感方面的事务有兴趣。
冥王星居此宫 有 *** 之思想，冒险之性格，卓行特立，不受外界限制。
第10宫－代表权威，社会形象，名誉，信用，官禄，地位。
命主星居此宫 热中权势，追求名利，具有领导指挥能力，敬重权威希望做个成功的人。
太阳居此宫 太阳若在十宫居，抱负雄才仰大儒，或有水金相辅佐，官高职重掌机枢。
月亮居此宫 太阴官禄作身宫，朗朗光华福倍隆，更在庙方功愈重，贵遇皇戚得侯封。
水星居此宫 水星偏喜照官宫，出类超群福自隆，委任股肱扶宝祚，官居高位贵尊崇。
金星居此宫 官禄宫中太白星，照临方地产豪英，若为禄主居强位，文武双全佐圣明。
火星居此宫 火星凶焰入官宫，仕列铨曹少始终，若是变为官禄主，会看附凤与攀龙。
木星居此宫 第十宫中见木星，平生衣禄享生成，文章华丽人皆仰，甲地高登位九卿。
土星居此宫 土星官禄占高强，凶恶威严不可当，若在庙方为禄主，桓圭端冕待君王。
天王星居此宫 目光远大，优秀之 *** 物，憎恶一成不变的工作。
海王星居此宫 所办之事业，不蹈故常，配合社会需要，每能独具慧眼，祖鞭先着。
冥王星居此宫 天赋甚厚，富有宏毅精神，能抵御一切攻击，可能过于 *** 。
第11宫－代表社团活动，公益活动，强调精神及文化层次，对环保及人权的态度。
命主星居此宫 环境保护者，人权运动者，因关心社会而关切政治，正义感强烈。
太阳居此宫 太阳临福遇吉星，更添命主必官清，若有吉星来辅卫，必然想福寿遐龄。
月亮居此宫 阴耦来临福德宫，雍容道德贵尊崇，更有吉星来本位，为官须坐玉堂中。
水星居此宫 十一宫中水德来， *** 智识仰贤才，公严德厚人钦重，泽被生民遍九垓。
金星居此宫 金居福德最称奇，得照高门长贵儿，冠世英雄率锦绣，禹门一跃过天池。
火星居此宫 荧惑来临福德宫，夜生庙旺福丰隆，若值昼生逢水克，定须破败受贫困。
木星居此宫 木星一曜最尊崇，下照当生福德宫，经史悠游多博学，不劳跬步至三公。
土星居此宫 土星福德照临时，若处生方始见奇，沙漠扬威名国辅，英声传播镇华夷。
天王星居此宫 生活的目标活泼有趣，从社团中获得许多乐趣，容易结交朋友，海派人物。
海王星居此宫 理想主义，落落寡合，人生倾向选择能激发心灵的目标。
冥王星居此宫 善交际，又乐人为善，故其交游广泛，能得人之敬爱。
第12宫－代表潜在意识，隐密场所，医院，养老院，监狱，事故，牺牲。
命主星居此宫 重视私生活，不希望生活受干扰，喜担任幕僚，个性羞怯，潜力惊人。
太阳居此宫 相貌宫中名恶弱，吉星拱临合虚着，惟怕罗侯月孛星，喜与太阳相倚约。
月亮居此宫 相貌宫中有太阴，命中吉曜喜相亲，忽然忌曜来相犯，甘旨空持养母心。
水星居此宫 水星相貌最为强，凛凛清风在庙廊，若遇吉星无恶曜，容颜端正动君主。
金星居此宫 金星相貌并西邻，一部髭须胡口人，若遇贵人相接引，定为胥吏处公庭。
火星居此宫 火居相貌性刚强，惹祸兴灾果异常，若得吉神来救助，逢人礼貌把名彰。
木星居此宫 木宿如临相貌宫，清奇古怪好相逢，闻诗闻礼多贤雅，不作郎官做相公。
土星居此宫 土星凶炽不堪闻，限弱身衰主祸逆，不是年来罗网盖，须愁狂疾不完身。
天王星居此宫 因种种原因受困于医院，感化院，勒戒所，育幼院，孤儿院，性情古怪。
海王星居此宫 有艺术家气息，擅长发展艺术才能，又利于担任秘密工作，灵感奇佳。
冥王星居此宫 性情刚猛，有根深蒂固的心理失调现象，或者对于情欲陷于疯狂之追求。
中国道教神仙的排位是怎么排列的？
中国道教神仙排位：
*** 氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉 *** 王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光 *** ） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
*** 真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、 *** 监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君 [2] ：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
*** 天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗 *** 阳明贪狼星君
北斗第二 *** 巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑
、 *** 、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、 *** "合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓"
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的 *** 人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山 *** 、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉 *** 王（南极长生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉 *** 王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波 *** 帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
罗酆六天: (以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神
混沌天神--较正式的说法， *** 为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于 ***
而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天 *** )
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
其它--后天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安
诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之
情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
其它--民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房 *** 天君"）
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神张帅 | 农神后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | 娼妓神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
欢喜神和合二仙寒山、拾得
纯本书虚构主要仙魔表
太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |
天罗王（道教中为三清的一种化身）
乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |
霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王
*** 山千毒沼沼底---蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪)；
兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)
霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）|
不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）
平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |
浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王
西天灵山仙佛表
三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛：
过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛
横三世佛：
中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立 *** 菩萨；
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；
左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)
四大金刚：
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
五方佛:
东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；
西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
八菩萨：
观音菩萨、 *** 菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子：
舍利弗智慧 *** | 目犍连神通 *** | 阿难陀多闻 *** | 优波离持戒 ***
阿那律天眼 *** | 大迦叶头陀 *** | 富楼那说法 *** | 迦旃延论议 ***
罗睺罗密行 *** | 须菩提解空 ***
十八罗汉：
托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过 *** 汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |
骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |
长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |
伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |
十八伽蓝
美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹
梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视
二十诸天：
日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；
月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；
(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；
韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
其它：
金顶大仙、阿傩、伽叶。
婆罗门教诸神
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）
频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多
主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主
婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）
水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗
道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火 *** 由。
扩展资料：中国道教神谱（Chinese Taoist god）其包括许多道教神灵，背景是道教是敬天法祖的多神崇拜宗教，道教崇奉的神灵种类繁多。
古代中国的神仙名称及关系和来历？
多了去了。不说别的，我光给你数数西游记里面的吧。三清：元始天尊灵宝天尊 又名太上道君道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉 *** 王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神))大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老：南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\"金蝉氏\",号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙中央天宫仙位表千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光 *** ） |风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 广寒仙子（��娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | *** 真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑三官大帝：天官 | 地官 | 水官四大天王：增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王四值功曹：值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪四大天师：张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪四方神青龙孟章神君、 *** 监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。四渎龙神黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神马赵温关四大元帅：马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛温元帅 温琼，东岳大帝部将关元帅 关羽。五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛五�耪婢�：东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君五岳东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君五斗星君：东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君六丁六甲：六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章南斗六星君 *** 天府宫：司命星君第二天相宫：司禄星君第三天梁宫：延寿星君第四天同宫：益算星君第五天枢宫：度厄星君第六天机宫：上生星君北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)北斗 *** 阳明贪狼星君北斗第二 *** 巨门星君北斗第三真人禄存星君北斗第四玄冥文曲星君北斗第五丹元廉贞星君北斗第六北极武曲星君北斗第七天关破军星君(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、 *** 、玉衡、开阳、摇光。\"天枢、天璇、天玑、 *** \"合起来又称为\"斗魁\"或\"璇\"，后三星组成斗柄，称\"杓\")八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘jun、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）九曜星金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |罗�T(蚀星) | 计都星 | 紫�判� | 月孛星十二元辰子丑寅卯等二十八星宿亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水��、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。三十六天将蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)地上天仙表姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的 *** 人）蓬莱三仙：福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；寿星南极仙翁，女寿星：麻姑真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)小张太子与五大神龙黎山 *** 、镇元子龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王神霄派诸神紫微北极大帝玉 *** 王（南极长生大帝）－－元始天王第九子神霄八帝（多为道教虚构），玉 *** 王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波 *** 帝君、可韩真君、采访真君）九司三省与北极四圣九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君三省：雷霆泰sheng、雷霆玄sheng、雷霆都sheng北极四圣：天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。天佑（猷）元帅翊圣元帅玄武元帅 真武大帝另有：五方雷王、五方雷霆大帝阴曹地府北阴酆都大帝五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\"桃止山\" 鬼门关西方鬼帝赵文和，王真人，治\"�筅Ｉ�\"北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治\"抱犊山\"罗酆六天:(以下为宫名，六天为守宫神)纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫地藏菩萨十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王其这将、臣：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、上古神话诸神混沌天神－－较正式的说法， *** 为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于 *** 而生。创世神天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方黄帝时代的诸神陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝，又称为神农氏炎帝的女儿女娃(后化身精卫鸟)瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天 *** )少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收颛顼的后代四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、��杌后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)帝俊天上妻子：羲和、常羲人间妻子(省略)女丑、羿鲧 妻:女喜。尧 又名：放勋， 妻女皇；舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；禹，父鲧，妻\"女娇\",又名涂山氏，系九尾白狐精三皇：指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。五帝：通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜其它－－后天著名仙真表房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始真人－－尹喜 | 南华真人－－庄子求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极真人－－刘安诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化真人－－张三丰王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）其它－－民间神灵不完全列表天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德床神（又分床公床母，前者又称\"九天监生明素真君\"，后者又称\"九天卫房 *** 天君\"）喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |痘神张帅 | 农神后稷瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |欢喜神和合二仙寒山、拾得纯本书虚构主要仙魔表太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |天罗王（道教中为三清的一种化身）乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王 *** 山千毒沼沼底－－－蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的－－－海皇(章鱼怪)；兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子��杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入）平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王西天灵山仙佛表三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。竖三世佛：过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛横三世佛：中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立 *** 菩萨；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)四大金刚：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚峨眉山�[凉洞法力无量胜至金刚须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚昆仑山金�~岭不坏尊王永住金刚五方佛:东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。八菩萨：观音菩萨、 *** 菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨十大弟子：舍利弗智慧 *** | 目犍连神通 *** | 阿难陀多闻 *** | 优波离持戒 *** 阿那律天眼 *** | 大迦叶头陀 *** | 富楼那说法 *** | 迦旃延论议 *** 罗�T罗密行 *** | 须菩提解空 *** 十八罗汉：托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过 *** 汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |十八伽蓝美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视二十诸天：日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。其它：金顶大仙、阿傩、伽叶。婆罗门教诸 *** 祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人）频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神）水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火 *** 由。
三字经中的 *** 者？
《天官书》索隐引宋均曰：“ *** ，日、月、五星也。”（又见于《春秋合诚图》宋均注）《天官书》[正义]张守节曰：“两戒间， *** 之常道也。”《隋书》之《天文志》：“斗、建之间， *** 道也。”又曰：“天运无穷， *** 迭耀，而极星不移。”《宋书》之《天文志》：“ *** 之行，不必有常，术家以算求之，各有同异，故诸家历法参差不齐。”《后汉书•律历志》引后汉天文学家刘洪的话说：“甲寅之元，天正正月甲子，朔旦冬至，七曜之起，始于牛初。乙卯之元，人正己巳朔旦立春， *** 聚于天庙五度。”《开元占经》卷63引《黄帝占》云：“东井，……一曰天之南门， *** 之正道。…… *** 行经其道，不得留守。”以上文献引语显示：“ *** ”皆为移动天体。又以《 *** 通》、《演孔图》等文献之“上应摄提，以象 *** ”句看，既然摄提（木星）位列 *** ，则宋均所言为是。再看《今本竹书纪年》等古文献中屡有“五星如联珠”之说，而《后汉书》则云：“夫 *** 同形，有似珠玉”，对比之后可知五星即属“ *** ”之列。故《辞海》引《 *** 通·封公侯》所云“天有 *** ：日、月、星”是不够正确的，因为“星”包括了恒星和行星。《辞海》又引《礼记》郑玄注及《尔雅》，说“ *** ”即房、心、尾三星，这是错误的，因为恒星，顾名思义，它们不是移动天体。《易纬通卦验》卷上郑玄注云：“天文者，谓 *** 也。…… *** 炤（照）行天下……”。注文中的“行”字显示，郑玄明明知道“ *** ”是移动天体，即日、月、五星。上面提到的宋均，他是郑玄的学生，既然宋均明确说 *** 就是日月五星，那么他的老师郑玄也必然是这么认为的。那么，“ *** ”就是日、月及五星（木、火、金、水、土）。这样，《春秋演孔图》所谓的“舜目重童，是谓无景，上应摄提，以象 *** ”，可以作如下的理解：“舜目重童，是谓无景”——“舜目之重瞳，犹如日月重合，二光同照，则物之月影为日光所消，物之日影为月光所消，故言‘无影’。”（若以“无景”为“玄景”，亦有日月二光同照的意思，所以说“玄景”与说“无景”效果一样。《春秋文曜钩》所谓的“舜，重瞳子，是谓滋凉；上应摄提，以统 *** ”中，“滋凉”，应指日月二光（东西对照）相冲抵，寒暑中和，大气如春秋气候一般凉爽宜人）。《路史》引《洛书灵准听》所谓“（舜）目瞳重曜”，则清楚地表明，古代学者是在说，虞舜的重瞳就象日、月这“二曜”相重叠的样子，以故曰“重曜”。《易纬乾凿度》卷下：“剥，表重童明历元。”其中，“剥”指“剥卦”，“表”指“表达”、“表示”，“明”意为“下一轮日月循环”，“历元”意为“日月五星出发点”。句中即以“重瞳”与“历元”相连系，表明“重瞳”相当于日、月合朔，也就是《今本竹书纪年》所称之“日、月合璧”（“重童，明历元”可译为：“日月合璧（所在处），成为下一轮日月循环的起点。”。“上应摄提，以象 *** ”——“舜之重瞳与木星相互映照的样子，就象是日月与五纬交相辉映的情形.“日月合璧本来是日月同升的意思。《汉书•律历志》载‘日月如合璧，五星如连珠’；注称汉太初上元甲子夜半朔旦冬至时候，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠。”日月合璧，古人认为祥瑞，但不容易逢到。后来推广为日月同宫或对照，都叫做合璧。清朝钦天监（比日月同升）更缩小范围，以合朔为限。五星连珠是金木水火土五星同时并见于一方的意思。这现象古人认为祥瑞，不容易逢到。后世扩展为五星各居一宫而相连不断者，叫做连珠。清钦天监缩小其范围，以五星经度相距四十五度为限。”如此，则知《春秋演孔图》的说法已经清楚地反映出其著作者，或那个时代的中国人，已经确切地知道了木星有四个卫星。因为以“重瞳”指代（前后相叠之）日、月，再加上木星（四木卫不计在内），只有三曜，象不了“ *** ”，即相像不了日、月、五纬这七曜，必须算上四木卫，才能构成一个“拟七曜” *** ，才可与真七曜相比照。（我认为“象 *** ”的“象”字，其含义为体态上“同构”、外貌或行为“相似”。木五星 *** 与宏观五星 *** 星数同为五，可称为同构；二 *** 各自的五个亮点均能移动；宏观五星 *** 在五星聚合时，五星沿黄道大致排成“一”字形队列，而木星和四木卫也总是呈“一”字形排列，这可看作两个五星 *** 的外貌或行为相似。以上“星数”、“移动性”、“队列”三个相同点，应该就是“象”字的含义。又，从互联网上搜索木星与其四个伽利略卫星的众多合影照片，可以看到木星与四木卫大多恰好排成一直线，这就是中国古书所艳称的“五星如贯珠”的情形，也正与军队行军纵列相合。另外，实际上，《今本竹书纪年》已较为直接地将“五星”与“重瞳”牵扯在一起，目的是要说明二者相连就是“七曜”，可能是要表示虞夏时代的历元在帝舜之世。《纪年》前文已说“日月合璧”，则可猜知后文“重瞳”就是指“日月合璧”，或即《文心雕龙•原道 *** 》所谓的“日月叠璧”，或如《拾遗记》卷一《春皇庖牺》所称的“日月重轮”。不过今本《竹书纪年》可能比《演孔图》晚出。）纬书《春秋演孔图》的说法，可以视为中国古文献中关于四木卫存在这一事实的标准表述（同时也可视为中国人知道四木卫存在的铁证）。《 *** 通》的说法与《春秋演孔图》相同。下面我们来确定《春秋演孔图》和《 *** 通》二书出现的年代。《后汉书》之《樊英传》李贤注所列的“七纬”中，有《春秋纬》之《演孔图》，据日本著名纬学专家安居香山等人的见解，它属于东汉时的文献。《辞海》的“《 *** 通》”条释文：“《 *** 通》，《 *** 通义》的省文，亦称《 *** 通德论》。四卷，东汉班固等编撰。记录章帝建初四年（公元79年）在 *** 观经学辩论的结果。”《辞海》的“班固”条释文：“班固 东汉史学家、经学家。字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。……又著有《 *** 通义》，是记录章帝建初四年（公元79年）在 *** 观辩论经学的结果。”由此可知，至少在公元79年（或以前），中国人已经确切地看到了木星的四个卫星。因此，中国人知道四木卫事实的年代，可以确定为：公元79年（以前）。《史记》的记载未能表明司马迁已经知道了木星有四个卫星的事实。《天官书》记木星一名重华，与《五帝本纪》所记虞舜名字相同。《项羽本纪》又言“舜目盖重瞳子”。这些记载都出自《史记》正文，出自司马迁手笔，但是司马迁没有说出“以象 *** ”这一句关键的话，因为这句话里隐藏有明确的数量词——“七曜”之“七”，这样，当“重瞳”与“岁星”作对应时，其对应的根据可能仅仅是“重华”（两者均名“重华”），而与四木卫无关。因此，单从《史记》正文，看不出四木卫的存在。但中国人瞭解四木卫之存在事实的年代，实际上比司马迁生活的年代还早。《国语》记载周武王伐纣时有“岁在鹑火”（这表示年初的时候岁星位置在鹑火）的星象，但是以前从未有人追究过“岁在鹑火”时有利于周武王伐纣，而武王自己不受纣伐的道理。现在，让我们抓住岁星这一不可思议特点，从四木卫存在的角度，阐明其中的道理，并由此将中国人知道四木卫的时间上推至（以前）。《天官书》曰：“（岁星）所在国，不可伐，可以伐人”。《开元占经》卷23之《岁星占一》曰：“岁星所在之国，不可伐，可以伐人。”又曰：“（若）岁星居次顺常，（则）其国不可以加兵，可以伐无道之国，伐之必尅。”《乙巳占》卷四曰：“岁星所在处，有仁德者，天之所佑也，不可攻，攻之必受殃。（而岁星所在国）利以称兵，所向必尅也。”《宋书》之《天文志》：“石申曰：‘岁星所在国，不可伐。’”《武经总要》引《五星占》：“其星（岁星）居位，其国有德厚，五谷丰昌，不可伐。”《太平御览》卷七引《天官占》云：“夫岁星所居国，人主有福，不可以加兵。……（岁星）所在之国不可以罚（伐）。”中国古文化中岁星的这一不可思议的特点，正与其内部存在的微观五星 *** 有关。先暂时撇开岁星内部的微观五星 *** 不论，而从“ *** ”即“七曜”（日、月、宏观五星 *** （木、火、金、水、土））入手分析。根据“天人合一”的观念，中国古人把“日”比作帝王（《易纬坤灵图补遗》：“日者，君象。”《宋书》之《天文志》：“日为太阳之精，君之象。”《隋书》之《天文志》引《传》云：“日为太阳之精，主生养恩德，人君之象也。”《尸子》：“圣人之身犹日也。”“日五色，至阳之精，象君德也。五色照耀，君乘土而王。”），把“月”比作后妃（《易纬是类谋》郑玄注：“月者，日之妃。”《宋书》之《天文志》：“月为太阴之精，女主之象。”《隋书》之《天文志》：“月为太阴之精，以之配日，女主之象也。”），又把五星比作（五方）诸侯（《易纬礼观书》及《礼纬含文嘉》并云：“五礼修备，则五诸侯星正行。”（案：天之中宫亦有星群名为“五诸侯”，但那是恒星，不会“行走”。）《武成》：“列爵惟五，分土惟三。”《尚书正义》：“爵五等，公、侯、伯、子、男。列地封国：（一品）公、侯方百里；（二品）伯七十里；（三品）子、男五十里。为三品。”《春秋元命苞》：“周爵五等，法五精；春秋三等，象 *** 。”引文中“周爵五等，法五精”是说周朝时分封诸侯为公、侯、伯、子、男五等爵位，以师法天之五星。则知五星代表天下诸侯。此时五星即可称为“五诸侯星”）另一方面，中国古人又将“天下”分为五个方位——东、南、西、北、中。例如，所谓“五帝”，就是把五个方位与五位帝王相配——东方之帝太昊、南方之帝炎帝、西方之帝少昊、北方之帝颛顼、中央之帝黄帝。所谓“五岳”，也是把五个方位与五座大山相配——东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。所谓“五禾”，则是把五个方位与五种谷物相配——《初学记》二十及《御览》卷837引《周书》：“凡禾，麦居东方，黍居南方，稻居中央，粟居西方，菽居北方。”中国早期的星座体系，由二十八宿加中央天区的星宿组成，而二十八宿被划分为东、南、西、北四宫，则中国星座体系是一个五宫体系——《史记》之《天官书》把星空分为五大区：中宫北极、东宫苍龙、南宫朱鸟、西宫 *** 、北宫玄武。至于五大行星本身，也被分别配属五行和五方——木星配属东方、火星配属南方、金星配属西方、水星配属北方、土星配属中央。参考：《说文》：“五，五行也。”《易纬稽览图补遗》：“天地开辟，五纬各在其方。至伏羲氏，久合，故历以为元。”（《春秋内事》说同）引文中的“五纬各在（居）其方”就是指木星在东方，火星在南方，金星在西方，水星在北方，土星在中央。“至伏羲氏，久合”是指伏羲氏即位后，五星长时间聚集在一起，即出现长时间的“五星聚”，即伏羲朝出现国土统一局面，于是就把伏羲元年定为中国历史的起点。《易纬》宋衷注云：“天文，谓 *** ；地理，谓五土。”其中的“五土”即国土的五个部分——“五方”。《天官书》云：“五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。”案：“天下”可用“五方”代替，即原话可改说成：“五星同色，五方偃兵，百姓宁昌。”我们显然可见五星代表地理的五方，五星色彩一致代表天下人心如一，而天下人心如一就是太平盛世。因此《天官书》的这句话也透露出五星与地理五方的对应关系。《春秋运斗枢》：“人君政令错壅，下懵闇，上不明，则牛五头，不能行。宋均注云：‘五头，喻五方（诸侯），不肯趋上命也。’”《礼纬稽命徵》：“古者以五灵配五方：龙，（配）木也；凤，（配）火也；麟，（配）土也； *** ，（配）金也；神龟，（配）水也。”《孝经援神契》：“社者，五土之总神。”《尚书纬》：“天子社，东方青（土），南方赤（土），西方白（土），北方黑（土），上冒以黄土。”《孝经援神契》：“五岳藏神，四渎含灵，五土出利，以给天下。”《绎史》引《帝王五运历年纪》：“（ *** ）四肢五体（化）为四极五岳”。《资治通鉴》引《述异记》：“（ *** ）其死也，头为五岳，……秦汉间俗说： *** 头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。”⑽《淮南子•览冥训》：“于是女娲鍊五色石，以补苍天”。《说文》：“凤，……五色备举。”
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