算命开智慧-诸葛亮被誉为智慧的化身
算命开智慧，诸葛亮被誉为智慧的化身？
三国演义的作者罗贯中，借相马大师司马徽的口中说出了诸葛亮＂虽得其主，未得其时。＂说明了诸葛亮有智慧，但如被白手起家的刘备相中，要打败曹 *** 和匡扶汉室还是有相当的困难。（当时刘备还未三顾茅庐）。
在三国之前，大一统的大谋士只有汉朝的张良，算上分封制的周朝大功臣姜子牙，还有的就是诸葛亮少年的楷模春秋的管仲和乐毅。
诸葛亮魂丧五丈原，未能实现大一统和光复汉室大业，但已经在各方面表现出了大智慧，能够辅佐刘皇叔白手起家、鼎足三国，这已经实现了效仿管仲乐毅的志向。能够带领地寡人少的蜀汉，连续六伐中原，志在天下，让占据北方的强魏龟缩做璧上观。而大唐所立的十大武宗，诸葛亮恰恰紧随他们之后而赫然在列。
诸葛亮＂出师一表真名世，辅弼二朝老臣心。＂＂出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！＂
诸葛亮壮志未酬，但留给后世的是巨大的精神财富，统揽了匡扶汉室的政治（隆中策、前出世表）、军事（传给姜维兵法24章、八卦奇阵、连弩箭、木牛流马和六伐中原）、 *** 外交（联吴伐曹）、经济（军垦农场）、民族政策（安抚、自治）等，还有一部堪与姜太公（千年乾坤表）、刘伯温（烧饼歌）比肩齐名的千古预言书＂马前课＂，
等等。
诸如之类不同凡响的旷世才学和卓越贡献，再加上让无数帝王大加叹赞和天下百姓感动万分的＂鞠躬尽瘁死而后已＂的忠义贤相的感人事迹，都让诸葛亮成为了后世无比崇敬的智慧化身。
诸葛亮并不是全靠罗贯中所美化的，恰恰是罗贯中依赖了前人对诸葛亮的崇敬贴上了自己的标签，才让三国演义跃上了四大名著。
诸葛亮魂丧五丈原后，成都人民自发地建造＂ *** ＂。劲敌司马懿首先将诸葛亮的治兵八策学过来治兵。三国归于晋后，司马炎皇帝是最早敬佩和赞赏的 *** 个皇帝，是让 *** 的香火能千年长明不熄，起了很大的作用。
而这些，就是古代把诸葛亮看做华夏智慧的化身的根本原因。
如何将易经读出活的智慧？
谢谢您的邀请！🙏🙏🙏《易经》应该是《连山》、《归藏》、《周易》“三《易》”的统称，但由于《连山》、《归藏》失传，仅留传《周易》至今。另据所闻，“世有三易”都是8个经卦,重叠后的64卦，区别在于64卦的卦序不同，《连山》将“艮”卦列首，《归藏》将“坤”卦列首，《周易》将“䢀”卦列首。《周易》是周文王被商纣王囚入狱中时所推演，那么《连山》、《归藏》的卦辞、爻辞，应该是和《周易》也不一样。既然《连山》、《归藏》之卦序、卦辞、爻辞已不可见，那么《连山》、《归藏》“二《易》”，也就无法真正研究。且大家通俗已将《周易》泛称为《易经》，我就只好把自己对《周易》的浅薄学习，冒充对《易经》研究的心得体会，谈一些个人角度、粗浅的看法:
(一)通过读《易经》，我们要明白，万事万物都是有紧密的逻辑关系，而且相互之间都有密切联系。《易经.经部》的64卦386爻，从形成到排列，是符合现代数字排列组合的逻辑关系的。 *** ，它是按“一分为二，连分6次”，将一个整体，分成64块，起名64卦，而且“卦名”所起有许多“逻辑正确”的依据，所有64卦之间都有相互的关系，《易经》“说卦传”、“序卦、杂卦传”都有解读和说明。第二，《易经》64卦，6x64=384，即本来《易经.经部》，按“一分为二，连分6次”，分的6次步骤，与分的64块，应是384个小单元的，但“乾卦”纯阳、“坤卦”纯阴，除此无有例外，所以“乾、坤”二卦，比起其它62卦都是6条“爻辞”之外，又分别多出一个“用九”爻和“用六”爻。这样，《易经》总共就成了386爻。第三，《易经》64卦，合起来是一个整体，64卦与《易经.经部》是个体与整体的关系，卦与卦之间是有逻辑的横向个体的关链关系。64卦之中，每个卦、爻之间，又是一个整体个体与单元个体之间的关系，爻与爻之间也有逻辑、时空、阴阳、地位的讲究，通常用“大小往来”、“九六初上”、“时位中正”、“应比乘承”等来解读、分析，所以，386爻之间都有相互之间的影响和联系。通过以上解剖、叙述，现在我们知道，整部《易经.经部》，是其64卦386爻的整体，卦与卦之间有关系，卦与爻之间有关系，爻与爻之间也均有必然的相互联系。那么，过去所学哲学分析 *** ，整体、局部、个体的关系，套用《易经》、卦、爻的关系模型，则整体与局部、与个体，局部与局部、与个体，个体与个休、与局部、与整体之间，表面看复杂多端，无从下手，可运用《易经》、卦、爻模型对比 *** ，其所有各种关系，顺而有序，条理清晰，层次严密，逻辑相关， *** 周全，从而就可大大增加我们认识、分析、研究事物的实际能力。
(二)通过读《易经.十翼》，我们应该明白更多的人生道理。相传，孔子五十多岁才接触到《易经》，“老夫子”🙏🙏🙏对《易经》，那是相见恨晚，并留下他如早五年、十年研读《易经》，他的人生成就应会更大的感慨话语。《易经》“十翼”，包括“系辞上、系辞下”，“彖上、彖下”，”说卦上、说卦下”，以及”序卦、杂卦上下”等10个部分内容，为孔子和其弟子们所作。这些以解读、分析、研究、说明、阐发《易经.经部》的文章，很好地帮助、提高了我们研读《易经.经部》的进程，虽以儒家文化的角度，向我们灌输了儒家思想，但“十翼”是前不见古人、后不见来者的更高、最准、 *** 解读，恐怕几乎研读《易经》者心中都应承认的。《系辞》本身之意高远、跨越时空，“天尊地卑，乾坤定矣。彼高以陈，贵贱位矣，，，”，其它言彖、言序、言卦、言杂的内容，无论从文学、哲理、文化、逻辑、社会、数学、物理、做事、做人，包括自然与人类很多原则、规律的揭示和教诲，保密守则、善恶因果、万物类象、周期循环，等等方面，因为其太博大精深，这里均不在一一列举。
(三)浅谈两句对《易经》要有正确的认识，它是我们中华民族的智慧宝库，《易经.经部》、《易经.十翼》无不闪耀着中国古人对自然、对人类社会认知上思想和“智慧”的光辉。我们不能因为自己没能研究明白，随随便便将之轻易化入“科学”或打入“迷信”的简单沟坎之上，要深切知道这一巨著的伟大，其中既有世界观、社会伦理学，更有认识、分析问题的方 *** 模型。按目前国内对《易经》研究，大体分“学院派”、“江湖派”两大派系，各自从文化、思想、哲学，和象数理占的方面和角度，”见仁见智”，各有所偏，各取所用，又各自侧重。我们从正确认识论的观点出发，知道全面、发展、整体、矛盾的看问题，本身很多人在现实工作、生活的实际应用上，就非常有难度，所以我们在研读《易经》上，既要相互理解、相互包容，又同时知道每个人，都只能是从《易经》这一智慧“海洋”取之一瓢、摘之一叶而已。所以以上啰嗦，即以《易经》“谦卦”为准绳，严律于己，宽恕方物，对人对事，观照心灵，才能更好的不断进步。
(四)《易经》虽64卦386爻，但其逻辑思维模式，是“一分为二，无限可分”的。如果一直无限演推这一思维模型，并按“格物、至智、诚意、正心”，也是完全可以“修身、齐家、治国、平天下”的。如把宇宙、国家、资源、部门、行业、部落、集团、企业，甚至一栋楼、一个办公室或一个人，按“一分为二，无限分割”，加注“中心”之后，就可形成一个 *** 、信息、全息的，但各个可以并标准的“模客一体”模型，这一符合逻辑思维的模式，可以进行单元、局部、整体的分析预测，也可以将之用于实际社会运行的调控。
至此吧！万千谷堆，各取一粒，俺在这里让《易》之大家见笑了。大年初六，给各位拜年祝安愿顺了！一并感谢《今日头条》！
易经能让人们获取哪些智慧？
乾卦：胸藏大志善知进退
乾象征天，象征天道万物复杂的关系及其微妙变化；象征天道刚健，运动不息。作为《易经》六十四卦之首，本卦以天、龙为象征形象，揭示了阳刚元素、强健气质之本质作用及其发展变化规律。本卦的精神实质，在于勉励人们效法“天”的刚健努力，奋发向上。它告诉我们，要充分发挥自身坚挺的气质，勇往直前，则事必有成。
坤卦：厚德载物有容乃大
本卦以地为象征形象，是一个纯阴卦。它象征最纯净的阴、最柔顺而能涵容一切的德性。本卦向人们透露了一个重要信息，那就是君子应该效法大地那种包容万物的宽厚情怀，以宽厚的德行，负载万物。做人首先要宽厚为怀，这是基础。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。一个是奋斗精神，一个是兼容精神，这是中华民族精神的主要表现。
屯卦：立足现实知难而进
屯指草木萌芽于地，富有生机，但萌芽之中少不了艰辛。此卦居于乾、坤卦之后，是因为紧接天地创万物之后，春雷发动万物萌生之故。喻以时事，则认为事业草创之初危机四伏，宜把握方向，坚定不移于正道；积聚力量以求发展，不可轻举妄动；积聚力量之后，应当积极进取，不可滥施其力以致陷险而难以自拔。
蒙卦：让机遇跟着你走
这里的蒙既有蒙昧之意，又有启蒙之说。蒙童没有知识，空空如也，所以要虚心向学，开发智慧。如果远离明师，不主动亲近，必然困于蒙昧。孩童如此，想追求成功的成年人则更应如此，只有保持一颗好学、勤问的童心，方可提升自己的层次，才能抓住成功的机遇。 如何提高自己的能力？学习。只有通过永不止息地学习，我们才能在这事事竞争、时时竞争的时代拥有属于自己的世界。
需卦：积极等待见机超越
需卦的本意是“等待”，但这显然不能是一种消极的等待。这里是指谨慎从事的过程，待人要有诚意，讲信用。它对于人生的指导意义是显而易见的：无论是在干事业方面或自己的前途方面，积极的等待，显然是一种必要的过程和高明的策略。
有人说矮个子的要比高个子的人聪明？
这个问题我不同意，现在我用反证法归纳总结。
一、欧洲人特别是北欧人总体身高比非洲人要高一些，但是就智商而言，不比非洲人低。
二、打篮球的姚明大家都熟悉，身高226CM，但是他很聪明吧。在美国没几年，就精通英语了，可以幽默得体的应对刁钻刻薄的记者；对篮球战术的理解也属于高手；目前还是篮协 *** ，没有一定的智商干不了这活。
三、下中国象棋的王嘉良个子也很高，达到191CM。但是他在象棋世界里面取得的成绩是有目共睹的，和同时代魔叔杨官璘一时瑜亮，还培养了四届冠军小东北虎赵国荣。
四、诸葛亮身高八尺，高于当时平均身高很多，他的智慧自不必多说。
五、张宗昌虽然被人成为狗肉将军，但多是误解。试想没有高于常人的头脑，何以拥兵十万，称霸一方。
六、演艺圈就说周润发吧，一米八多的大个子。没有高智商，不会对影视剧角色把握的如此精准，单单是一个许文强就足以说明问题
你知道鬼谷子的智慧是什么吗？
很高兴来回答这个问题，我是头条达人~今抖云西西，鬼谷子的智慧-中华文化是中华民族上下几千年高度的文化信仰。今天就来讲讲鬼谷子的智慧。
为鉴，可以知兴替 以人为鉴，可以明得失 “非学无以广才，非志无以成学。”近日重拾书本，从字里行间重新发现了很多金玉之言，温故而知新，受益匪浅。今天作为“阅读者”专栏的首推，和大家分享的是《鬼谷子》。 鬼谷子，被誉为“千古奇人”，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为“王禅老祖”。百科式人物，他的智慧教育了庞涓、孙膑、苏秦、张仪、商鞅、吕不韦、李牧等战国先秦时期的风云人物，成就了大秦帝国的千年荣耀，为中华文明添上了浓墨厚彩的华丽一章！ 《鬼谷子》一书是其后学者根据鬼谷子言论整理而成的，内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲的是攻守谋略的理论。作为先秦历史文化宝库中极为重要的组成部分，鬼谷子的学术思想日益受到社会关注和推崇，鬼谷子入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 美国前国务卿基辛格，日本著名企业家大桥武夫，德国著名历史学家斯宾格勒等世界精英名流都曾仔细深入研读鬼谷子的智慧。在上世纪五十年代， *** 学者陈英略就出版了《鬼谷子的心理作战 *** 与理论》一书，引起广泛注意，被马上译成英文在美国出版，由当时美国驻 *** 军事顾问团团长蔡斯亲自为此书作序。细细读来心有所感，于处理人际关系、经营谋略上自有精华，大致可归结为以下几点： 天下时势 所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。 所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力量。 把握时势，弄潮天下。人生在世，要成就事业，首先要知时识势，因时用势，借势而为方可兴盛。 揣情 揣情就是度量之心，即洞察力。 小而言之，揣人则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。 大而言之，若揣天下，则要 *** 国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，民心之向背，然后推知其国运所以然也。 善言 善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行。不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。故要言之有物，默之定然。 摩意 所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。 “与智者言，依于博。与拙者言，依于辨。与辨者言，依以要。与贵者言，依于势。与富者言，依于高。与贫者言，依于利。与贱者言，依于谦。与勇者言，依于敢。与过者言，依于锐。”适用于营销分析和定位。 道心 即军事学上的战略和战术一说，机心是术，若无道心统御，术越高行越偏，难成大器。 越是成功的大公司越有着简单明了的企业核心文化，例如百度核心价值就是“为人们提供最便捷的信息获取方式”。 悟道 悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。 仅“知道”二字，已甚了不起。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。故要时时放空自己，吐陈纳新。 谋定后动 人生如弈棋，置棋于盒为死棋，若动于局中生动有序，则牵一发动全身，一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，必谋定而后动。 最后，知错能改、宽容和善、诚实守信、谦虚谨慎、待人真诚、积极乐观，文中箴言当诫之守之！ 以上皆为个人阅读分享，浅见鄙陋，欢迎同好者指正交流。 为中华崛起而读书 ，为中国强大而奋斗。
如果我的回答能帮助到你，请关注评论，谢谢。
