算命的功力-给自己卜了一卦
算命的功力，给自己卜了一卦？
生死在命！富贵在天！命里注定的富贵穷夭灾难，遇到大运流年，合冲穿刑破，吉神贵人询空亡，该来的总会来的，所以坦荡面对生活。命就是日出日落！运如四季，总有春暖，夏热，秋凉，冬冷的过程，经历了才是圆满。至于生者大限滴天髓！渊海子平！穷通宝鉴！都有专门论述，天克地冲！岁运并临，日柱克泄，无其他吉神相救，断身体大殃，但是这里面还牵连阴阳风水！祖上德性！自身因果！中医望闻问切！不是现代医生拔管那么简单[灵光一闪]。盲派断生死有马倒禄斜！是口传之秘！正儿八经的先生是不断生死！遇到问命者也是以吉祥语言喜说！问父母大限者！劝子女孝敬！陪伴为忠言！江湖一派！铃医断命！有神奇之处不可否认！也不过迁隆敲打放[闭嘴][闭嘴][闭嘴]！总得来说！做人:爱国！敬业！友善！诚信！心存善！口有德！行有为！必然能够长命百岁！得善终！！！
如何评价安禄山？
他是来自东北大胖子，重达330斤，深受皇帝贵妃恩宠，却是大唐掘墓人，这个人是谁呢？这个人就是来自营州，也就是当今辽宁朝阳的安禄山。为什么说他是大唐的掘墓人呢？他是怎样得到皇帝贵妃恩宠的呢？他是如何从一个“偷羊奴”成为一个封疆大吏的呢？我们先来了解一下安禄山。
安禄山生父不详，只知道出自西域的康姓胡人（也有说粟特人），养父粟特人，母亲突厥女巫，从小和母亲在突厥族里生活，少年时安禄山在胡人契丹人杂居处农贸交易市场卖东西，他在这样环境下学会了六种番语；安禄山这种语言天赋不仅跟生活环境有关，还是粟特人天生具备的能力。我们简要了解一下粟特人最早开始生活在中亚地区，从汉朝到唐朝时一直在丝绸之路上扮演贸易中间人的角色，这就造就了这个民族有两大特点，一个是行商民族，一个是这个民族掌握多种语言。
正是由于粟特人和突厥人会多种语言，唐廷认为他们有外交天赋，于是唐初就把他们迁移到东北地区，跟不断给唐朝找麻烦的契丹、室韦、奚等少数民族打交道，让他们做民族交流的催化剂。契丹生活区域包括现在东北和蒙古高原地区，安禄山正是在东北地区出生的，也就是说他是一个东北人。
安禄山到底有多胖呢？提起胖子，我国历史肥胖帝王很多，例如大清皇帝皇太极，从现在博物馆中收藏衣物来看，他绝对是一个“超重量级”的人物，皇太极身高马大更多的是强壮，而不是虚胖；东晋权臣恒温儿子桓玄肥胖的不能骑马，纂位登基后，坐上龙椅上竟然把地板压塌了，忽必烈太过肥胖，马承重不了，竟然拿大象当坐骑；前面几个帝王都描述了肥胖，但是没有给出数字，安禄山体重最重达330斤，这个数字不知道史学家是怎样推算出来了，相当于古代三个成年人体重。
关于安禄山的肥胖，史料是这样描述的，安禄山晚年身体肥壮，腹垂过膝，体重330斤，走路都很费劲，穿衣服是必须让李猪儿用头把他肚子顶起来才行，就是这样的体型，却很善胡旋舞，挑起舞来，疾如风，非常轻灵，深受唐玄宗和杨贵妃的喜爱。
安禄山是如何走上仕途的？安禄山曾因为偷羊被范阳节度使张守珪抓住，正要棒杀他时，安禄山大毛遂自荐，要抓胡人和契丹人将功赎罪，就这样安禄山带着好兄弟史思明在张守珪手下效力，他能征善战，很有计谋，屡立战功，加上自己花言巧语，溜须拍马屁，竟然成了张守珪的养子，安禄山在军中位置一路高升，任平卢兵马使，从此进入仕途。
进入仕途后，安禄山广结人脉，经常用厚礼贿赂朝廷官员，这些官员都在皇帝面前为他美言几句，适逢宰相李林甫专权，李林甫嫉妒心超强，怕边将能人立功升职再入朝当宰相，就对唐玄宗说，可以用胡人做元帅；于是对皇上说，胡人孩子从小骑马射箭，天生会打仗，还会多国语言，如果用胡人当将军那是战无不胜了，于是安禄山就被唐玄宗提拔上来。
唐玄宗提拔安禄山是史无前例的，这在唐初就没有的事，戌边的募兵就有名无实，边境的节度使出现一人儿兼铜数镇，几十年不换人，边兵从此壮大起来，这也为安禄山后来起兵埋下了伏笔。
安禄山是如何深得唐玄宗和杨贵妃恩宠的？安禄山受到唐玄宗恩宠，是有情可原的，毕竟手握20万精兵，是三个藩镇节度使，唐玄宗需要拉拢他。看似呆头呆脑的安禄山是如何得杨贵妃信任的呢？一切都因歌舞而起，我们都知道唐玄宗是梨园戏的开山鼻祖，杨玉环之所以得宠于唐玄宗，主要原因双方有共同歌舞方面爱好，唐玄宗刚当上皇帝后曾一度沉溺于音乐歌舞中，后来在大臣们进谏下，收敛了很多。
当晚年，遇到杨贵妃这个音乐知音后，唐玄宗艺术热情又被激发出来，他俩合作了一部“”歌舞剧“霓裳羽衣舞”，该曲是河西节度使所献“婆罗门曲”，该曲来源于中亚地区， 杨贵妃是霓裳羽衣歌曲主角，在这部舞剧中，当时唐代最盛行胡旋舞是不可缺少的。
而恰好安禄山善跳胡旋舞，行动迟缓的胖子，跳起舞来，健步如飞，形态可掬，惹得玄宗和贵妃的喜欢，他们一起编导霓裳羽衣舞时，自然少不了向安禄山学习胡旋舞，在学舞蹈的过程中有身体接触再正常不过了，这也进一步促进了他们的感情。
安禄山为了能升官发财，他居然认比自己小将近20岁的杨贵妃为养母，杨贵妃正愁膝下无子，没有反对，唐玄宗也想笼络这个手握重兵的外臣，于是就同意了。这使安禄山与皇帝贵妃关系又向前迈了一大步，安禄山既是唐玄宗宠臣，又是杨贵妃干儿子。
在搞定了皇帝和贵妃之后，整个朝廷安禄山只怕李林甫一个人，而李林甫死后，整个朝廷就没有能节制住安禄山了；安禄山看似表面呆萌实诚，其实他是非常善于伪装自己，看似胸大无脑，但早已把韬光养晦的把戏玩得炉火纯真，他担任平卢、范阳、河东三兵镇节度使，手握十万雄兵，一边与奚、契丹打仗，一边扩充兵力，练就范 *** 兵。
为什么说安禄山是大唐掘墓人呢？我们都知道安史之乱是大唐由盛到衰的转折点，不仅使唐朝失去了与中东波斯对抗能力，彻底退出西亚争夺圈，而在国内再也没有真正控制地方，藩镇割据加剧，直至最后朱温篡唐建后梁，大唐灭亡；安史之乱这一切的始作俑者就是安禄山。所以说，安禄山是大唐的掘墓人一点也不夸张。
安禄山为何不和唐朝一起享受荣华富贵， 非要起兵 *** 呢？安史之乱爆发的原因是极其复杂的，既有藩将节度使设置导致兵制 *** 的原因，也有阶级矛盾和民族等因素的诱因，更有唐玄宗沉溺享乐，边疆政策失误等多种原因。笔者谈谈自己的看法，虚弱的唐朝和外戚权臣专权给了安禄山“清君侧”的借口，顺势起兵反唐。
从更深层原因来说，唐朝经济繁荣引诱边疆民族发动战乱来掠夺资源，这是历史上的惯例，强汉之于匈奴，两宋之于契丹，金国和蒙古亦是如此，看遍了长安繁华的粟特人安禄山更是滋长了觊觎皇权的野心；安禄山赶上了胡人将领做节度使的政策，依靠胡人身份迅速凝聚成一个以胡人为核心的战斗队伍，拥有割据地方的实力；安禄山还赶上了胡乱弄权，弄得军心民心怨愤的宰相杨国忠和杨氏家族，具备了清君侧的口实。
更重要的是，安禄山极具伪装能力，表面上看是目不识丁，大老粗一个，其实能善战，有计谋，善交际，成功骗取了唐玄宗、李林甫、杨贵妃的信任，从此狐假虎威，一路青云直上，最后拥兵自重，起兵反唐；马嵬坡之变后，杨国忠被杀，杨贵妃殉命，两年后安禄山被杀。
安禄山凭330斤的体重坐垮了母后的小命，坐衰了大唐百年繁华；而唐玄宗为自己歌舞而葬送了盛唐繁华，后唐李存勖同样因为伶人葬送一朝，历史总是如此相似，唐玄宗为大唐培养了一个掘墓人。
大家认为算命先生算的是真的吗？
算命能流传几千年肯定有理论依据的，只是真正有道行的命师你不可能遇到，试想古代那些有名的易学家哪个不是达官显贵的座上宾？怎么可能随便给你穷老百姓算命？街头的那些算命先生有一点粗浅的命理知识，然后根据察言观色以及心理学常识来推断，
有过算命经历的人应该都有这样的感受：好像有点准又好像不太准，最后还是云里雾里不明所以，你花了几十甚至几百一点用没有，并没有给你带来什么帮助，你对人生依然迷茫，将信将疑。所以说这命理不管他有没有道理都没有必要去算，如果命中有注定你算不算都一样，人啊无所谓好命歹命，人生没有容易的，吃得香，睡得安就是好命了，重要的是要懂得惜福跟积德
有哪些被历史打脸的观点？
两者有个共同点
都在一本正经的胡说
此奶有毒
说你行就不行，行也不行！
说不行你就行，不行也行！
知名的“DUNAI”除了三鹿
还有“旭东牌”，“语熙牌”
毒奶最早是用来形容星际争霸解说黄旭东。
经典案例：
2014年 WCS世界总决赛，赛前预测时看好的多位实力选手全都没能进入八强。更讽刺的是预测时被认为最菜Life绝对是只鸡！一路高歌猛进，并最终夺冠。
安纳海姆议事堂，戊戌君子尸身凉；
毒奶黑锅谁人扛？电竞慈禧旭东黄！
......种种事例不胜枚举
因此他也被大家亲切的
称之为“电竞毒奶”
不愧为旭东老仙，奶力无边！
*** 黄旭东，白球带冲锋；
*** 黄旭东，光头能对空；
*** 黄旭东，巨像扫维京；
*** 黄旭东，蟑螂加两攻。
今年俄罗斯世界杯前夕
黄旭东又来了一波预测
打算一雪前耻
同样选了6支冠军候选队伍
为德国，巴西，葡萄牙
西班牙，阿根廷，法国
后又迷糊的插了句（没说法国）
同时明确否定了克罗地亚
及比利时和英国队
结果大家都知道啦...
我曾经执着的迷信科学
直到遇见了 *** ...
说到世界杯预测绕不过去的
还有“乌贼刘”刘语熙
早在央视篮球节目《NBA最前线》中，刘语熙就曾留下了“穿哪队球衣哪队输球”的黑暗传说。在巴西世界杯上，刘语熙一举奠定了“乌贼刘”的江湖地位。本届世界杯期间，歌手苏醒深知刘语熙的“毒奶”功力，为保阿根廷小组出线，赛前送她尼日利亚队球衣，被微博网友戏称是阿根廷队险胜出线的主要原因。
此外，毒奶刘还对C组末轮比赛进行了预测：法国战胜丹麦，澳大利亚战平秘鲁。结果是法国和丹麦战平，而秘鲁队击败澳大利亚。而小组赛最后一轮，乌贼刘预测英格兰胜比利时，巴拿马胜突尼斯，日本胜波兰，塞内加尔战平哥伦比亚，结果全部都不正确。随后在半决赛中，顺利把英格兰拉下马。微博网友根据其预测结果总结出：反着买，别墅靠海。
中场休息，插播一条广告
打南边来了个梅西，喝了蒙牛慌得一逼；打北边来了个罗C，开着一辆VV7。南来的喝了蒙牛的梅西想坐罗C开的VV7，北边的罗C不让喝蒙牛的梅西上自己的VV7，喝蒙牛的梅西问罗C为什么不让 *** 的VV7，开VV7的罗C说喝蒙牛的梅西没戏，喝蒙牛的梅西说罗C让我 *** 的VV7，一起等内马尔和他的oppo手机，内马尔拿着oppo手机，上了罗C的VV7，哥仨一起回家换了台海信电视机，看别人踢球毒奶更清晰。。
要论打脸频率非老罗莫属
这里也不展开说了
那脸打的，我都看不下去了
而论打脸力度那还得是冯裤子
10问崔永元炸街
写的又烂又臭又长
豆叔给他归纳总结了一下
你确定这10问不是自己的认罪书？
打脸的还有它们：
董卓：吾儿奉先何在？
魏延：谁敢杀我！
曹 *** ：我笑周瑜无谋，诸葛亮少智。
这个笑话也算：
“为什么不生二胎？”
“结扎了”
“为什么结扎？”
“当年就是您抓我去结扎的啊”
……
毒奶的心态是求打脸
打脸的心态是求毒奶
所以，
毒的不是奶
打的不是脸
都是在一本正经的胡说罢了
如若胡说无伤大雅，可笑而了之
譬如毒奶色
如若胡说恶语伤人，必起而攻之
譬如打脸刚
一言以蔽之
是非之心，人皆有之
其实，有些人
就像走丢又想家的小狗
看一看伤口，往前走
仔细回想主人的酒窝
好好想想话要怎么说
事该怎么做
想好就回来
家，还在！
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感谢！感谢！再感谢！
有什么能提高阅读能力的书可推荐？
日本明治大学文学教授斋藤孝，对逝去的日本70-80年代有深深的顾念，对沉迷于肤浅快餐文化的年轻人“哀其不幸”。他喜欢日本歌谣和J-POP，但也已经无法忍受重复出现无数次的歌词，什么“不要沮丧”、“不要放弃”、“我会永远陪着你”。歌词本身的三观没有错，但是太庸俗，可仍然有很多人不知疲倦追逐。
咱们也别笑话人家，对比当今的中国，是不是一样很熟悉？是不是更低俗？他攘臂而扔之，写了一本关于“在信息爆炸时代我们如何读书”的《深阅读》。
在书中，他重新审视了信息时代读书的意义，阅读的效用，阅读的魅力。
关于阅读目的，每个人的归纳都不一样，作者分为三类：
*** ，是以获得信息为目的的读书。为了应付考试、升职加薪、习得某项技能的阅读。
第二，是为了愉快且有意义地度过独处的时间，因而促使大脑充分发挥想象力的读书。例如阅读畅销书。
第三，是为了锻炼自己、丰富精神而读书。阅读经典名著，哲学书籍。
这样看来，作者认为那些阅读没有多少营养的书籍并非阅读。我感受到作者有一种传统文人的挑剔品味，他不愿意向低俗肤浅的品味妥协。
阅读经典的执念，通常被人误以为一种高高在上的优越感，但是作者使用一个比喻，他这样看：
人类的思想早已达到极其深入的程度，犹如地层深处流淌着的纯净的水。相较而言，我们平日面对的各种麻烦，不过是河流表层的浊水罢了。浊水喝着很苦，但只要向下深潜，就能找到清流。关键在于，我们首先得知道底下存在清流，然后还须具备“深潜力”。
其实在智慧层面，人类在“轴心时代”早已登峰造极，我们做的只不过为火焰继续添加柴薪。我们时常看到表层的浊水感受到生命的痛苦，但我们未必有能力有勇气潜入深层发现清流。圣人贤人留下的智慧都记载在书本里，相隔千百年的时空与他们交谈，需要细细阅读他们的著作。阅读就是从表层潜入地下寻找清流，这样的能力称之“深潜力”。
能够坚持深潜的人都是少数，都是孤独的，但是有精神伴侣，“孤读”不会寂寞痛苦，增长的智慧使我们得到圣贤的能量，吸走身上的负能量。
对于“深潜力”，斋藤孝根据自己的经验介绍技法：
转换阅读
作者用函数y=f（x）表示，y是创意，x是素材。
美国广告大师詹姆斯·杨在《创意的生成》说道“所谓创意，只是把原有的元素重新组合而已。”创意生成的过程就是函数f（x），世界上的思想家、作家都有自己的函数f。
所谓”转换阅读”其实就是与思想家、作家共享视角。从读者视角转换至作者视角，观看作者如何把素材堆砌输出为一本书。阅读一本小说的过程中，我们可以合上书本，自问“如果我是作者，我会怎样推动剧情发展呢？怎样把前面的坑填了？”这样思考阅读很快就能抓到作者的套路。
因为各人有各自的函数f，我们还可以进行主题阅读，看相同主题不同作者的书。譬如推理小说的“密室作案”，可以阅读《福尔摩斯探案集》和阿婆阿加莎·克里斯蒂的系列小说。对比起来，我们就可以知道同是大师，两人的写作手法，套路也有各自的风格。
经过转换阅读后，我们能够确立自己的f，进行有效的信息处理。读书是一个发现自己的过程，把书读成自己的，才是阅读的重点。那就需要把书的信息与自己的生活结合，读书贵有新得，作文贵有新味，最重要的是触发的功夫。与自己的生活有所交涉得到印证是触发。在读书遇到触发的时候，切莫只有嗟叹、感动，还要思考“这些跟我有什么关系？”，“解决了我什么问题？，”为什么我会深有感触，我以前发生过类似的事吗？“
一本《论语》，以前的读书人只把它当作仕途上的应试工具，而宋朝的宰相赵普却说是半部论语使他懂得治理天下。
一本《周易》很多人拿来进行算命占卦，研究神秘主义。 *** 师范大学的曾仕强教授就把《周易》的智慧应用融入到自己的生活、管理经营。《周易与人生》是他融入阅读的生命总结。
这些都是转换阅读到融入阅读的成功例子。
师事阅读
师事是日语词语，以某某为师，随之学习。对应中文的词语叫“私淑”。除了获得知识与信息，更因为敬重一个人的人格与思想，阅读一个人的著作。
我也进行过师事阅读。
我非常敬重南怀瑾先生，他毕生为了弘扬儒释道的传统文化生无所息。他的说法对契机契理，而最主要还是他的人格让我十分敬重，所以市面上有他新出版的遗作我都会买回来阅读。在“师事阅读”的时候，内心的敬仰会放低自己的姿态，清空内心的傲慢，更容易达到“心心相印”。南怀瑾先生的著作，有的我还没有水平看明白，但是“师事”的决心，使我因而用动力锲而不舍丰富自己的精神。“师事”阅读的动力不可忽视。
品牌阅读
对于书虫而言，读书不谈“出版社”、“品牌”都是耍 *** 。
一部外国的经典文学，学术著作。如果译者的功力不能驾驭其晦涩的语言，深厚的思想。即使是满汉全席都会变成“左宗棠鸡”等美式快餐，反刍无味。
一本《庄子》、《淮南子》如果注释、解释出现问题，很可能对作者思想理解出现偏差。
中国历史古籍首选中华书局和上海古籍出版社，对古文的编辑校对，两个出版社是国内双壁。
文学作品方面，推荐人民文学出版社和上海译文出版社。人文社优势是中国文学，而上海译文的国外文学翻译是首屈一指，无人匹敌。
在社科人文领域，商务印书馆是老资格出版社，经典《汉译世界学术名著丛书》是旗下的经典系列。
最后我留意到后浪出版社的汗青堂——一个历史书品牌，书的质量内容把关非常不错，以后有可能成为经典品牌。
据点阅读
以一本书为契机，拓展读书广度，斋藤孝称之“据点阅读”。
一本经典的小说内容通常都会有涉及时代背景，例如我在阅读托尔斯泰的《战争与和平》，屡屡想停止。我首先梳理人物关系，发现还是没有明白故事的很多梗，不得不顺藤摸瓜，以《战争与和平》为中心根据地，以故事时代背景为线索四面出击。阅读了一些关于拿破仑生平与称霸欧洲的事迹，法国大革命， *** 18世纪末、19世纪初的国情，还有之后的十二月党人 *** 。
以大本营为中心，然后收集与之相关的各种书的知识信息。据点的认识深度和阅读的广度一举两得。
所以，对于一部巨著、一部鸿篇巨制的电影，要有更好的阅读体验，据点阅读是必不可少的事前准备。
跳读
著名在二八定律应用到阅读上，催生了二八读书法。花费80%的时间阅读20%的精华干货。
不过也有人批评对于经典文学作品，这样的态度是不该有的。对于二八读书法，能不能够在小说阅读使用，我也曾经思考过，最终在本书得到结果。
作者以托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》为例。女主角安娜欺瞒丈夫、与情人 *** 的场景都很有趣，很有吸引力，欲罢不能。这部分小说的主线只占整部小说的三成，读完这部分相当于读完小说。
再以托尔斯泰的另一部巨作《战争与和平》作为例子，里面有很多托尔斯泰关于战争哲学，历史哲学的思考描写，大多数与故事没有直接关联。19世纪的 *** 作家热衷于小说载道，如果对那些哲学部分没有兴趣，完全是可以跳读的，不影响情节。
再例如，《红楼梦》120回，后面40回曹雪芹所作，觉得浪费时间可以停止阅读。
抓取故事的主线，精华考验读者功夫，需要有训练地阅读不可。
叔本华批评过安逸的阅读，安逸的阅读我理解是不使用大脑的阅读，盲人摸象。“读书是使人思考。”但是为什么很多人读书后，依然没有任何改变，谈吐生活，工作做事依旧？
我想是因为他们把阅读取代了思考与行动。阅读只是把种子洒下到心田的土壤下，还需要大脑的思考，肢体的行动犹如水分的灌溉、阳光的温煦，最后才得以长成一片“贤者森林”，而这个就是作者阅读的终极目标。
