阳宅风水旺的地形图解析-规划的时候都借鉴了哪些中国思想
阳宅风水旺的地形图解析，规划的时候都借鉴了哪些中国思想？
古代皇帝自称天子，因此无论是都城还是皇城的建设都要参照天上之星宿，符合地上之风水，以阴阳五行为理论进行布局与修建。总体布局依据《周礼·考工记》中所载：“左祖、右社、面朝、后市”的原则，建筑在北京城南北长八公里的中轴线上，南北取直，左右对称。
唐朝风水大家杨筠松认为：北京气大、龙旺、脉远、穴阔，且处于在华夏中轴线之上，因此形胜甲天下、依山靠海、有金汤之固。后经明代姚广孝（黑衣宰相）等人提出的“象天法地”之造化，早已是“天人合一”了。
北京（大都）从元朝开始成为中原王朝的都城，明初曾定都金陵，后朱棣发动靖难之役夺取政权后定都北京。朱棣定都北京有诸多说法，而其中一个说法就与北京城的帝王之气有关。古代天文学认为，天为圜形，所有的星宿，都绕着北极星，昼夜转动不停，因此古人假想有一根天轴，贯穿天地，即为北京城的中轴。在后来建设北京城时，将原来的宫殿中轴东移，使元大都宫殿的中轴落西，处于“ *** ”位置，用以克杀元朝的残余王气（四象中， *** 主西方）。而北京城东西对称之格局也符合儒家的中庸之说。
紫禁城的建筑布局借鉴了五行学说。古人将天空分为上垣太微、中垣紫微、下垣天市，紫微垣为中央之中，是天帝所居处，因此皇宫定名为“紫微宫”。宫殿布局与天上的星宿相对应：三座前殿（奉天殿、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）），十二座后宫（乾清宫和坤宁宫），符合“单数为阳，双数为阴”之易理，三座前殿象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶，象征太微垣下的“三台”星，属阳。十二座后宫属阴，总计是十五宫，合于紫微恒十五星之数。
为契合阴阳之说，在城北中轴线上建设人工万岁山（景山），又设计金水河从万岁山之西北而来，沿西麓注入护城河之中，符合“水随山而行、山界水而止”之说。按照后天八卦，西北为乾卦即天门，水从天门而来，则是把天上的生气引入。两者相呼应，构成有山有水的阴阳格局，达到了风水中“阴阳交济、山水冲和”的境界。
按照五行相生相克的理论，在五个方位设置镇物。东方（属木）之镇为神木厂，西方（属金）之镇为永乐华严钟，南方（属火）之镇为燕墩（烽火台），北方（属水）之镇为铜牛，中央（属土）之镇为景山。
关于北京城的建设者，很难考证。据记载元大都是由规划家、天文学家、水利家刘秉忠、郭守敬师徒二人会集风水名家共同规划，而明清的改造、重新布局的作者很难找得到记载，但有一点是可以肯定：明清北京城的建设汇聚的当时技艺最为高超的工匠、知识最博学的臣子，才能成就这一大奇迹！
俗语房过三代必走人是什么意思？
我们来看看清朝时候普通老百姓居住的房屋，究竟是怎么样。
孤零零的，坐落在半山坡上，房屋是木质结构，根本就没有砖瓦之类的东西砌上。我们看一下，房屋四周好像是采访茅草围成的，前面那些应该是破草席吧。屋顶虽然看不太清楚，倒也整齐，应该不是茅草，是合成的“麻瓦”。可以看出，这应该是贫困人家住的房屋。
再来看看下面啊房屋，也是清朝时期的。
这也是普通老百姓的房屋，整屋全是茅草构成，也就是说，有一间可以遮风挡雨的地方吧。像极了杜甫诗中的茅屋，如果遇到暴风雨天，那屋顶上的茅草可能还是会被刮走。
继续来看，也是清朝的，不过下面的房子相对上面的两间，就坚固耐看得多了。
这几间房屋，就像我们中国七八十年代农村建的平房。屋顶有瓦片，四面的墙应该是由砖或者石头等砌成，墙面应该还刷上一层土灰，所以看起来挺光滑，屋前的墙面还显出白色。
相片虽然是黑白的，但是我们依然清晰的可以看到。有几个人抬着两个大轿子来到这里，说明这几间房屋里面住的人是有钱人家。老百姓是会自己走路走过来，哪还会坐什么八抬大轿呢。
那么，看完了清朝普通老百姓以及一些富贵人家的房屋之后，现在我们来看看“房过三代必走人”这句话它有什么意思？我家百年老屋就是这样子。房子住过三代以后，必须或者必然要离开，主人一定要离 *** 屋。也就只是说，房子最多是住三代人，三代人以后， *** 就不能再住了，或者在原来 *** 上重新修建一所新的房子。以我为例，从曾祖父、祖父、父亲，他们就是三代之内，到我这里就是 *** 了。
曾祖父活了60多岁，爷爷70多岁去世，到我们这一代，大概得百年以上了。
我们家的老屋坐落在一座一百年以上的围楼里，曾祖父那个时候建设，甚至更前，到我父亲这一代人，父亲60多岁时，老屋重新修建了。
为什么要重新修建呢？
屋顶长了杂草，还有一些小树，虽然时常“斩草除根”，可春天来了的时候，它们依然重生。作为儿子的我们，怕这样下去，影响到屋顶的质量，就开始有重建的念头。
漏水了，下雨天时候。漏水的时候，经常拿着一个面盆或水桶，夜晚时，就听着雨声入睡了。
墙壁破裂，隔壁那间房子是一个孤寡老人，她走后，屋子也没有住人了，几年后，屋子破败不堪，特别是屋顶的瓦片，几乎都掉下来，跟我家共用的这堵墙，也有裂缝了，而且渗水了。父亲原来还请人砌了一堵墙，还这样，如果没有，后果不知会怎么样呢？房屋都砌窄了很多。
再有一个，老屋房龄一百年左右，房屋里面的构造已经不适合现在这个年代了。以前，内外屋各有一个灶，外屋是小灶，煮饭，熬猪菜使用；里屋是大灶，炒菜用的。阁楼地板是木质结构，加上水泥土灰板面，上阁楼时，使用木质楼梯。
鉴于以上几个方面，我们商量后，重新修建了，阁楼和屋顶重新来，左右两边又名砌了一堵墙，地板也撬开，重新铺上瓷砖。没办法，不然也不放心，几乎等于重新在原址上建了一座房子。
三代以内，大概就是100年了，建了100年的房屋，还能继续住人吗？我们是重新修建，特别是在南方沿海地带，台风频发地区，住了三人之后，也就差不多了，或者重建，或者另建。
远古年代，人们最初住的是巢穴。“巢”就是指建在树上的窝，“穴”那就是山洞。那个时候的人类，他们是为了躲避原始森林里面的野兽，以及能够找到一个可以遮风避雨的地方。暴露在风雨雪天，让人类吃尽了苦头。
在于自然的斗争中，人类不断地寻求与自然相适应、和谐的办法。人类开始学会了要盖茅屋，让自己住在茅屋里。
木质屋子也是古代人们在不断的探索和尝试中发明创造出来的。
后来才有了“秦砖汉瓦”，经济条件好些的老百姓慢慢也能住上了用砖头或石头砌成的房子。普通老百姓还是住那些茅草屋，或者是用泥土筑墙，或者用石头来砌墙的房屋。
在我们文章的开头，我们提到了清朝的房子，这几类房子也可以作为一些代表。古代时候，老百姓住的房子大概有这几个地域特点：
北方：因为北古代北方缺乏木柴，所以北方建造的房子主要是以泥土，还有砖块为主，砖块当然是那些富有人家才能建得起。陕西的窑洞也是古代民居的一个特色。
南方：因为这边的雨水比较多，在古代，南方人建造房子，还要考虑排水的问题，所以屋顶就成“人”字形。南方的房子也是多层的。
除此之外，还有一些比较有特色的，像蒙古包啊，以及云南的竹楼等。
那么，古代的这些房屋，他们三代之后，还能继续住吗？其实有很多还不到三代，房屋早有破了。特别是那些茅草屋，风吹雨打，如果遇到暴风雨等恶劣天气，其实不到10年，就破败不堪了。
至于建在农村山上的那些石屋或者砖屋，很多也不到三代，也就得继续重新修建了。
那些居住在大城市里的，意外情况或突 *** 况也不少啊，能住泄上百年，也不是一件容易的事情。
当然，皇宫这些除外。
为什么“房过三代必走人”呢？房子也很少能住得上百年呢！
古代人寿命比较短，大概是从18岁到40岁左右。如果平均30岁，那么三代人，大概也就60年左右吧。古时候，一座房子能够住得上60年，那也算是比较坚固的吧。
“房过三代必走人”的真实原因：
1.房屋的质量问题。刚才我们提到了，像茅草屋之类，哪能住得了百年；而依山而建的坚固屋子，也得经受得住自然灾害的侵蚀啊。富有人家的房子，质量虽行，但却有其他情况。一旦房屋出现了问题，必须搬走，也必然搬走。即使能住上三代人，房子也是问题多多了。要么得重建，要么搬走，不然，连安全都得不到保障，哪谈 *** 呢？
2.自然灾害等意外情况。古时候，自然灾害很多，人们应对自然灾害的能力有限，所以，一旦有山体滑坡、洪水泛滥、暴风雨雪天等，很多依山而建的房子都被 *** 了，哪能耐上百年。即使能，房屋也受损，所以也得“走人”。
3.战争的残酷，让人们四处奔跑。我们都知道，古代时候，特别是五代十国，以及西汉末年，唐代之后，战争很频繁，老百姓 *** 四处奔波，哪里还能有这么多年的安逸时间，可以在一个地方住在一百年，甚至一百年以上。当然，我们不排除那些百年望族啊！战争过程中，人口减少挺大，有时候一个村子渐渐地人口也就少了很多。在这种情况下，三代之后，你不搬，也得搬走，不然的话，整个村庄就剩下几户，甚至剩下一两户。
4.适应不了老百姓。因为是自己的曾祖父建造的房子，也就是说，至少得上百年前，那么这样的房子，即使能住上百年，可它的适用性，也许跟不上社会的发展和科技的进步。在古代也是这样，人们对于房子的建造追求，也在不断地进步，不断地改善。所以到了第4代，如果子孙有能力，他们必然要对房子进行重新修建，或者另外选新的 *** 进行建设。
5.三代之后，如果是富有人家，他们早就重新建造新的房子了。如果到了这一代，子孙落魄了，那就没钱修补房子，房子的破旧也就加快了。而如果房子漏水、破裂，那也住不下了，再贫穷的子孙后代，生命也是放在 *** 位，所以也得“走人”啊。
写在最后：
“房过三代必走人”，从现代人寿命的角度而言，三代平均下来必须得120年左右，因为现代人的平均年龄是78岁左右。如果自建房能住上120年，那也是挺厉害的。
我们现在买的商品房，房龄签订合同是70年，就是说70年后，必须走人，那么70年，仅是一代人的事情啊。
所以古语说，“房过三代必走人”，@田厝学史觉得，从科学角度而言，还是挺有道理！您认为呢？
如今在好多城里也会见到？
农村牌坊修建在那个位置好，石牌坊在美丽乡村中修建了很多，这些农村牌坊多修建在村头和路口，所以也叫村头牌坊和村口牌坊。
农村石牌坊样式有很多种，村头牌坊样式有四柱出头的样式，有平顶的样式，所有的村口牌坊样式都是根据农村的传统文化内涵来设计的，每个民族都有他的传统风俗，农村牌坊厂家根据这些风俗在村口牌坊的设计上，参照民族文化来设计出各种各样的村头牌坊样式。
农村用的石牌坊样式，石牌坊是用花岗石、青石修建的，花岗岩的硬度高，其摩氏硬度在6左右，，其密度在3g/cm3到其中细粒花岗岩可高达300MPa以上，抗弯曲强度一般在10～30Mpa。农村用的石牌坊样式有一门/三门.五门等,其中是一门一楼、一门三楼、三门三楼、三门五楼、三门七楼等，这些石牌坊样式是农村常用的，价格也不贵，所以农村非常喜欢这些样式的石牌坊。
农村入口大门也叫石牌坊，在农村生活小康水平的日益提高，农村人们对居住环境也有了新的意识，很多村里成功人士，为村里环境名气做出来很大的功德，为村庄捐资建造大门牌坊。
农村牌坊样式与农村石牌坊价格的关联牌坊不仅可以提高村里的知名度，更是一个大气的地名标志牌坊，农村村头大门牌坊样式很多，总之是千变一律，无论村庄村口大门牌坊样式怎样，他的吉祥寓意都是一样的，大门牌坊是由四个基座，石柱，大梁组成的，个个部位都雕刻祥瑞的图案，雕刻***的是龙凤，富贵牡丹，这些寓意都是保护村民出入平安，招财纳福，人才倍出，金榜题名的寓意。
河图洛书是不是暗示着宇宙的形成？
很多人知道《易经》中的一句话叫“河出图，洛出书”。
现在如果你上网打《河图》《洛书》，会出现用代表阴阳的黑白相间的点来组成的图。其实，那根本就不是真正的《河图》《洛书》，真正的《河图》《洛书》至今都没有人知道究竟是什么，一直是一个谜。
《河图》、《洛书》的起源：根本不是上古时代，伏羲所看到的《河图》《洛书》究竟起源于什么时候？有人根据《易经》这句话的记载，认为是源自伏羲氏。其实，除了《易经》之外，《尚书》《礼记》《论语》《管子》都有相关的记载。问题是，伏羲这个人我们现在都不能确定是否存在。
其实，《河图》《洛书》真正流行起来，是在东汉时期。
这就要涉及到两汉之际的一个重要 *** ，那就是谶纬。什么是谶纬？所谓谶纬，有点类似于现在的谣言，它是一种通过文字来预测吉凶的手段。
谶，指的是我国上古时期产生的一种有应验的语言，纬则是配合儒家经书的纬书。汉朝之所以出现谶纬，主要与王莽窜汉有关。
我们知道，秦汉建立之后，尤其是董仲舒独尊儒术之后，确立了君权神授的理念。王莽作为一个外戚，他想当皇帝，可是找不到合法性啊。怎么办？于是就用谶纬的形式来说明，王莽当皇帝是上天授意的，也是之前的圣人早就预知的。
后来，刘秀消灭王莽，建立东汉，也是根据谶纬的思想。于是，谶纬在东汉异常兴盛。
由此，就出现了很多相关的书籍。有人就根据《易经》中的这句话，开始不断对《河图》《洛书》这种不存在的说法加以发挥。
《后汉书·光武帝纪》里面说：“宛人李通等以图谶说光武”。大概《河图》《洛书》的流行就是从光武帝之后才开始的。
从黄河里面出现龙，还带着图，显然是神话成分。但是，这种说法却能表示，统治者治理天下是有秘密法宝的。
《河图》《洛书》究竟是什么？有人认为是祥瑞，也有人认为是地图或者宝石那么，《河图》《洛书》到底是什么？
根据相关的研究，最早在《尚书》《礼记》《论语》《管子》中的记载，其实只是一种祥瑞，而且《河图》也不仅仅是单一的祥瑞，它与很多其它祥瑞并列。
比如《礼记·礼运》中说：“故天降膏露，地出醴泉，山出器车，河出马图。凤皇骐璘。皆在郊棷，龟龙在宫沼，其余鸟兽之卵胎，皆可俯而窥也”。
到了汉朝，孔安国作《尚书传》，才正式把《河图》与阴阳八卦联系了起来，也就是从那个时候才有伏羲受《河图》影响画八卦的事情。
比如，有本纬书叫《尚书中候握河纪》就说：“神龙负图出河，虑栖受之，以其文画八卦。”
还有本书叫《龙鱼河图》，里面说：“黄龙附图，鳞甲成字，从河中出，付皇帝。令侍臣自写，以示天下。”
意思就是，所谓“河图”是从黄河里面，由神龙背着带上来的，那里面蕴藏了天下自然的奥秘，由此产生了八卦。
后来，还有人将《河图》解释为地图，比如《春秋历命序》就说：“河图，帝王之阶图，载江河山川州界之分野”。
那么，我们现在看到的那些黑白阴阳的图画，是什么时候出现的呢？主要是到了宋代。后来，到了清代初期，乾嘉学派的学者们，如黄宗羲等人认为，所谓《河图》其实是一种山川地理形势图，《洛书》则是记录天下风俗的。
到了现代，学者们认为，所谓《河图》、《洛书》其实就是一种宝石，如 *** 学者，顾颉刚的学生陈槃就认为“古传说中之《河图》、《洛书》，殆不过宝石之类，《尚书·顾命》云：‘天球、河图在东序。’天球亦宝石，《河图》连类并列。此类宝石，盖有纹理，似文非文，似图非图，在可识不可识之间。”
因此，现在很多人所鼓吹的，什么《河图》、《洛书》蕴含宇宙的奥秘，完全是无稽之谈。
阳台朝向是房屋朝向吗？
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从古至今，房屋都有坐北朝南的基本要求，这不仅更加利于采光，规避寒冷的北风，而且更适合晾晒居住，其原因是朝南的房子受到的光照时间更长，室内更加干燥、卫生、宜居，对人体健康也有一定好处。
如何判断房屋的朝向，要观察房屋结构，采光方位等特征。下面我将与您分享相关经验。
一、古时候的人是如何判断坐北朝南的？汉代政治家晁昏提出，在选址时应当:相其阴阳之和，尝其水源之味，审其土地之宜，正阡陌之界。北为阴，南为阳！山北水南为阴，山南水北为阴。通俗的讲，在判断房屋方位时，前门进出频繁、人气旺，走动多，因此为阳，也就是代表朝向，前门对立面走动少，常处于关闭状态，因而为阴也就是坐落的方向。
PS:有人问，那四合院怎么算？
答:四合院也会有一个共同的大门，大门的朝向就是房屋的朝向，而大门对面的朝向就是坐落方位了。
二、现代高层住宅如何判断朝向与坐落？现代高层住宅则与古人判断的 *** 大不相同，因为大门的朝向可能因为户型的设计而五花八门。
但依然有一个十分简单的判断 *** ，我们可以观察一栋建筑物里，阳台最多的那个面朝向哪个方向，即可确定为朝向，而该建筑物阳台的对立面则为坐落方向。
现在的很多高层住宅在朝向方面都会微微向东方倾斜一点，也就是将朝向变成东南方向，这样做的好处是，每日建筑物受到的光照时间能有效延长，但缺点是通风略差，潮气略大，不太适合南方建筑群，这类建筑也就变成了坐西北，朝东南！
PS:那写字楼密密麻麻的没有阳台如何确定朝向？
答:针对没有阳台的户型，则可以以采光方向的窗户为朝向，该窗户的对立面则为坐落方向。
因此我们在高层朝向方面可以简单理解为:朝向等于采光方向，朝向的对立方向等于坐落方向。作为购房一族，一定要首先咨询对应户型的阳台朝向，尽量不要购买阳台在西北面的户型，以免夏天热，冬天冷！感谢阅读，希望以上内容能够帮助到您！
