出光棍的阳宅风水什么特征-农村建房的这个规矩
出光棍的阳宅风水什么特征,农村建房的这个规矩?
农村老话是老祖宗在长期的生产、生活中总结出来的智慧,都有一定的道理,这句话的意思是说,建房子的时候一定要考虑它的布局,不能让大门的门楼高过厅堂,否则,就会造成家庭运势衰败。那么“大门过于堂”这种建筑布局有啥好处呢?我们往下分析。
*** ,主楼高更能突显房屋的气派。
一般来说厅堂是主体,而门楼只是附属建筑,在建房的时候,都会把主房建得比其它建筑高,这样错落有致的搭配,更能突显主房的气派,给人一种高端大气的感觉,就比如故宫的太和殿,它的高度都超过了其它建筑,目的就是彰显皇家至高无上的权威,同样的道理,老百姓住的房子也要高,没有一个人会把自己的主房建得很低,而把自家的猪圈或者是大门建得很高,这样做就本末倒置了,根本不能体现出主房的地位。
第二,有利于采光
古时候建房一般都是坐北朝南的,它的好处就是太阳从东边升起,一直到西边落下,房屋一天都能照射到阳光,而你在房子的前面建了一个比主楼还高的大门,肯定会遮挡住房屋的采光,大家都知道,在阴暗的环境中,是很容易滋生细菌的,人如果长期生活在这样的房子里,就可能会感染上各种各样的疾病,而且这样的房屋比较潮湿,米面容易发霉,人吃了这些霉变的食物,可能会导致食物中毒。
第三,视野开阔,空气流通好
主楼高,其它建筑低,放眼看去外面就是一遍美丽的风景,而且空气流通也好,人生活在这样的环境里,心情是相当愉悦的,对健康非常有好处,但是,如果你在房子前建一道高高的门楼,为了和门楼相匹配,又筑了一道很高的院墙,这样优质的生存空间就会被打破,宛如住进了高墙耸立的监狱,人长期生活在这样的空间里,精神会倍感压抑,会产生焦虑不安的情绪,对身体健康尤为不利。
第四,利于排水抗涝
主楼高,天下多大的雨都是没有忧患的,而且平常的生活用水,也可以通过下水道往外排,如果门楼高过主楼,麻烦事就来了,门槛高院子里的水就不容易往外排,一旦下暴雨或者家里清洗地板,水只能沉积在院子里面,这样也会导致家里潮湿,致使家人产生疾病的风险,而且院子里的大量积水,还会招来很多蚊子、苍蝇,对人的身体健康产生危害,所以,门楼高过主楼,还会给我们的生活带来很多不便。
综上所述,这句话是有一定道理的,但是在现实生活中,很多家庭都买了轿车,或者更大的车子,为了方便出行,大门都建得很大,而且为了彰显自己的财力,门楼都会建得非常气派,这当然是无可非议的,只不过在建造时,我们应该权衡一下利弊关系,让它尽量往宽处发展,使其门楼低于主楼。
为什么你懂得很多道理?
应该说,懂道理不一定就懂得怎么做,懂得很多道理,也不意味就一定能做好很多事情。
这就是知易行难,这就是大家所说的,说起来容易,做起来难。
我们每个人都是天生的评论家,对别人指指点点,但是到我们上台的时候,可能比别人差得更远。
事实上,我们大家都明白这个道理,懂得很多道理,并不等于就能够把很多事情做得很好。
对自己的人生也是一样,我们说起来头头是道,然而却无法有效地去驾驭人生。可见对自己的人生,我们实际上不能够自己做主。
还有一个最为重要的是,我们每一个人,不是一人 *** 生活。而是生活在群体里,生活在社会中。
所以,我们的人生与人类的命运和社会的发展紧紧相连,与身边的环境和世界的变化密不可分。
我们个人是渺小的,我们无法通过同天斗同地斗来改变自然界。
我们个人是弱小的,我们无能去掌控和改变那些我们力不从心的外部世界。
我们个人是普通的,也无法去面对强大的组织以及其他群体。
尽管如此,但作为人来说,人与人之间的智力差距很小。我们同智者与强者在智力上没有绝对的、不可跨越的差距。
智者一说我们就懂,一讲我们就明白。也许我们要落后,要延迟几秒、几分、几小时……
但这决定了我们与智者和强者的差别,他们先人一步,步步领先,他们总是占据着 *** 的位置。
即使我们取得了第二,但在大家心目中只有 *** ,没有第二。
看似差距不大,然而差别太大。
因此,尽管我们懂得很多道理,但我们却不一定有一个好的人生。
这就是众多的普通人与极少的智者和强者的不同——差距不大,差别太大。
智力差距不大,但人生差别太大。
这就是普通人的我们,可能懂得很多道理,但我们却不一定过得好自己的人生。
人生漫漫,江河悠悠。
岁月依旧,生活依旧。
山川依旧,命运依旧。
平凡依旧,人生依旧。
都发生过哪些奇怪的事?
10多年前,村子里的一件事。
我老家是湖南农村的,村子里有个人叫老张,他在盖新房的时候,挖出了一个蛇窝,并且打死了七八条蛇,有几条蛇就逃走了。
过了一年多,老张家里养的30多只山羊,一夜之间就死掉了,都是被蛇咬死的。
那个时候,老张在镇上一个砖厂打工,省吃俭用地攒下了一些钱,手里有了足够的积蓄后,他就打算回村里盖一栋新房子。
家里只有2间土砖房,面积只有70多平米,地基太窄了,于是他就打算另外找块宅基地,之后,他看中了村口马路边的一块荒地,花了几千元买了下来。
那个荒地的后面是一片小山坡,有不少的树木。在盖房子的时候,老张就准备挖掉一大部分的山坡,这样的话,房子的后面就有一大块空地,将来可以当作一个小院子。
挖了几天后,几个工人就发现宅基地的附近总是有几条小蛇出没。有个年长的工人就好心地提醒老张,山坡中或许存在蛇窝,可不能继续挖下去了。
可是老张却听不进任何劝告,执意要继续挖掉山坡。
过了几天后,老张和几个工人在用锄头挖掉山坡的时候,真的挖出了一个蛇窝,一下子就有十几条蛇出现了。
老张和工人们挥起锄头打死了七八条蛇,有几条蛇的爬行速度很快,就逃走了。
附近一些村民得知了消息后,就跑了过去凑热闹,几个年长的村民就说,这山坡中既然发现了蛇窝,那么老张就不要在这里盖房子了,应该再找一块合适的宅基地。
可是老张却不愿意,地基已经差不多完工了,如果就这样放弃的话,就得损失一大笔钱。更何况,再找一块宅基地,又得重新花一笔钱。
几个亲戚也出面劝说老张,还是另外找个地方盖房子算了,如果钱不够的话,可以借一些钱给他。
老张却说不用担心的,只是几条小蛇而已,根本没有必要换个地方盖房子。
之后,老张在那个地方盖了一栋2层高的新房子,辞掉了砖厂的工作后,在村子里承包了一片果园,又在院子里养了30多只山羊,日子过得也是越来越好了。
一年多后的一个早上,老张正准备去喂羊,走到羊圈一看,却发现所有的羊都死掉了,老张被吓了一跳。
为了饲养这些羊,老张一家可花费了不少的成本,原本还打算着过段时间就把这些羊带去镇上卖掉,然后给家里添置一些新的家具电器,如今,一切的付出全都白费了。
起初的时候,老张还以为是山羊吃错了什么食物,就从隔壁村请来了一个养羊户,看看还有没有挽救的余地。
那个养羊户看了之后,就说这些山羊都是被蛇咬死的。
老张听到后,立马就想起了盖房子之前挖出蛇窝的事情,于是,他就在房子附近的树木丛中仔细查看了一下,真的发现了有蛇爬行过的踪迹。
此后,老张再也没有养羊了,就连饲养一些鸡鸭的念头都没有了。
几年后,老张一家去县城买了房子,家里的那栋房子就一直空置着,村里的人也很少去那边。
总结在这之后,一些村民说,这肯定是之前的蛇回来了,而养山羊的地方就是那些蛇以前生存的地盘,所以才会出现这么奇怪的事情。
在盖房子的时候,如果老张可以早点做出决定,放弃挖掉那个山坡或者是更换一块宅基地,或许就能避免后面出现的麻烦了。
农村办丧事出殡前为什么要摔瓦盆?
一位从事殡葬行业20年的朋友告诉我:农村老人出殡前,长子必须要在灵堂“摔丧盆”,摔得越碎越好、越响越好,而且机会只有一次,如果盆没碎后果会很严重,只有一个办法能解决。
关于“摔丧盆”农村人常说“生老病死,人生大事”,农村老人对死后的出殡非常重视,因此产生了很多比较讲究的丧葬习俗,而“摔丧盆”就是最重要的一项。
“摔丧盆”也叫摔瓦盆、摔吉祥盆等,通常在出殡前举行,一般需要长子站在门口,当听到杠头喊道:“本家大爷,请盆子”后,便将烧纸钱用的瓦盆摔出去,这是死者入土前的最后仪式。
“摔丧盆”的规矩有很多,一般来说父死左手摔,母死右手摔,而且不是任何人都能摔的,通常都是家中的长子摔,如果长子去世,则由长孙摔,如果没有长孙就选侄子,以此类推。
此外,摔的瓦盆也必须是特制的,一般都是用黄土烧制而成,盆身直径4寸,盆底还要挖出很多小孔,寓意子孙后代福泽绵长。
记得小时候,村里有个赵老汉,他是个走南闯北的说书人,能说会道,人生阅历很丰富,但却打了一辈子光棍,直到60多岁才认了一个干女儿。
据说赵老汉生前有10几万存款,还扬言自己过世以后,一定要风光大葬,戏班和宴席的也要高规格、高标准,和儿女双全的人一个待遇,并把全部财产都留给主持葬礼的人。
等赵老汉去世后,葬礼交给了干女儿亲手 *** 办,丧事的规格都是按照他生前所说置办的,葬礼原本一切顺利,但却在出殡前被人阻止了,原因是没有适合的“摔盆”人,这不符合当地的规矩。
可赵老汉的干女儿也很无奈,从内心来讲,她觉得自己有责任担起“摔盆”这个事,但碍于当地习俗只能作罢,最后还是村长出力,找到了赵老汉远方的亲族,才把事情办了下来。
农村葬礼为什么要摔瓦盆?
摔瓦盆这个习俗已经在农村流传上千年了,虽然看起来很是突兀,有点让人“摸不着头脑”,但其实这个习俗蕴 *** 很深的寓意。
1.只有摔瓦盆的人才能继承遗产民间传说:春秋时期的“首富”范蠡万贯家财,但娶了西施的他并没有诞下子嗣,于是便询问西施自己的家业该交给谁,西施回答“人在物在,人去物去”,于是范蠡就找了个同族后辈,让他在葬礼上将祖传的老瓦盆摔碎,并将全部财产都给了他。
久而久之,逝去之人的家业就都由摔瓦盆的人继承了,所以摔瓦盆更大的作用就是分配遗产,不过摔瓦盆的一般都是长子长孙,因为在农村,长子不仅要负责供养老人,还要管教弟弟妹妹,如此重担自然享有优先继承财产的权利,这在古代是毋容置疑的事情。
2.摔瓦盆可以表达后代的孝心古人认为世间存在阴曹地府,认为人死了也要吃饭,而用什么盛饭呢?黄 *** 成的瓦盆最合适了,但完整的瓦盆无法携带,只有摔碎之后才能带走。
而且人们还要在瓦盆上挖几个小孔,据说可以在喝孟婆汤把汤水漏掉,这样老人就不会失去自己的记忆了,还可以在阴曹地府庇佑后人,保证后人享受清福。
当然以我们现在的眼光来看,这种行为有些愚昧、迷信,但也蕴 *** 一种祝福的意愿,是表达孝心的重要方式,包 *** 生者对逝去亲人的缅怀之情。
3.瓦盆一碎代表生命正式结束我们都知道,古人说话很有寓意,比如女人生孩子,被称为“临盆”,代表生命的开始,而“摔盆”则代表生命的结束,这种说法符合古人所谓的“天道”,寓意有始有终。
而且人死以后入土为安,摔瓦盆代表了“尘归尘、土归土”,从瓦盆摔碎的那一刻,已故之人便和世间的一切再无关系,也可以理解为一种死亡的宣告。
除此之外,古代物资比较匮乏,一个人一生很可能只用一个盆,而当用盆的人死后,亲人就会把瓦盆直接摔碎,寓意着和逝去之人最后的告别。
那么,为何瓦盆要摔得越碎越好?
古人讲究百善孝为先,而让离世之人体面的下葬,就是古人认为的孝道,而摔瓦盆更是葬礼的重中之重,盆子摔得越碎越好,这是祖祖辈辈传下来的习俗。
1.代表岁岁平安摔瓦盆是一种传统的丧葬习俗,自古以来就有了,而盆子摔得越碎,就越契合岁岁平安,毕竟在很多人眼中,发财并不是更大的幸福,平安才是,所以在葬礼上讲究把瓦盆摔得四分五裂,越碎越好。
还有一种说法,瓦盆摔碎时清脆的响声,可以提醒逝者早些离开,提醒他们该上路了,而且只有摔得响脆,逝者才能听得到。
此外, *** 持丧事人都明白,前来祭拜的亲友们需要跟逝者完成一个告别仪式,而“摔丧盆”就是 *** 的机会,此后所有人都要调整心态,迎接新生活。
2.寓意幸福安康相传三国时期,周瑜去世后,诸葛亮赶到东吴为他祭奠,东吴的大臣得到消息后,便想除掉他,于是在灵堂下面埋了火药,并在烧纸钱的盆底开个小洞当引线。
不过诸葛亮神机妙算,直接看破东吴的计划,在烧纸的时候特意在盆底垫了一块砖,正好把小洞堵住了,还借口说是一步高升,完美的解除了危机。
当然这只是民间的流传故事,但故事中寓意,却被后世之人代代相传,人们都认为摔盆的砖是吉祥砖,瓦盆的碎片也是吉祥片,可以用来祈福,于是争先恐后的捡回家中。
那么,如果瓦盆没摔碎该怎么办?按照传统的习俗,长子摔瓦盆只能摔一次,即使不碎也不能摔第二次,更不要重新捡起来摔,因为这是十分不吉利的,只能让后面跟随的抬杠人用脚踩碎。
不过一般来说,“摔丧盆”时用的瓦盆都是特制的,盆身很薄,非常易碎,摔不碎的情况很少,而且为了让瓦盆摔个粉碎,有时还会在地上放一块砖,保证不出现意外。
农村的葬礼还有什么习俗?
农村保留着很多传统的葬礼习俗,但俗话说“五里不同风,十里不同俗”,不同地区葬礼的流程也是不一样的,下面我们就来看一下农村葬礼中的五大习俗。
1.入殓在古代人死后大多使用土葬,而土葬多用棺材,入殓时,由死者的儿子抱尸入棺,入殓的时间每个地区都有所不同,有的地区需要3天,而有的地区则需要7天。
一般来说,棺内要放置一些死者生前的心爱之物,也有地区要让死者口中含玉,或者放入古币,甚至还会放入米饭,各地差别很大。
2.报丧据说报丧这种形式早在周朝就有了,可以说是人死后的 *** 种仪式,一般来说,如果女方去世,儿子会先向娘家报信,而娘家也会扎好“牌坊”来到吊唁,不过对于普通的亲族,则会在第二天逐一报信。
各地报丧的习俗差别很大,比如广西一带,在报丧的时候一般响三次火炮,叫做“报丧炮”,而东北地区,则选择用在门外悬挂纸条来报丧。
3.破孝《红楼梦》记载:“三日后便开丧破孝,一面且做起道场来等贾珍”,其实破孝就是开丧,意思是死者在入殓后,接受亲友的吊唁。
而在农村,破孝还要做孝服、孝帽,其中孝服都是白色的,甚至有地方连鞋子都必须是白色的,而孝帽一般都是“羊角帽”,但女子基本都是白方巾。
4.起灵一般来说,每个地区的起灵都是葬礼的开始,也叫“出丧”,这个步骤是亲友送别死者的最后一程,所以在一些地方是需要行大礼的。
《喻世明言》中记载:“起灵除孝,不在话下”,说明这个习俗已经存在很多年了,是将死者灵柩或骨灰运往墓地的重要步骤。
5.路祭古代交通不便,而墓地又过于遥远,所以出殡时亲友就会在灵柩经过的路旁,准备一些纸钱和瓜果当做供品祭奠。
此举是亲友表达对死者的敬重之意,这是很多地区的习俗,流程每个地区都差不多,只是准备的物件略有不同,有些地方喜欢瓜果,有些地方喜欢馒头。
总之:一些传统的丧葬礼节虽然看起来很迷信,但作为祖辈流传下来的文化,我们还是应当取其精华,不该遗忘,不过一些丧葬仪式中的铺张浪费情况,还是要摈弃的。
那么,你对农村葬礼摔瓦盆有什么看法呢?
是注定翻不了身的你怎么看?
麻将翻身靠番翻,穷人翻身靠动迁。
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