大门风水忌讳什么 有什么讲究-大门口最怕的三种树
大门风水忌讳什么 有什么讲究，大门口最怕的三种树？
国人都很重视风水为求家宅平安所以对大门口种植树木很有讲究最怕栽植三种树木有，桑树，桑树与丧同音，门前种桑树会让“丧”事在前，所以它的风水寓意也不好。
槐树，槐字边有鬼字也是不好的。
柳树，柳树不结子寓意不好。
门高有什么寓意？
这是一种风水讲究。门高胜于厅，后代绝人丁；门高过于壁，其家多哭泣。意思是，门是房屋的出口，非常重要；如门以人体为譬喻，门等于房屋的咽喉，故甚被重视。门太小，出入不便，门过于高大，在宅相学来说，也非吉相。所以门的大小，要适中，并顾虑到出入方便，不可为了摆门面，而把门做成特大，否则对家庭运、子女运，都是不好的。农村大门被别人家墙挡着好吗？
大门被挡住肯定是不好的，大门外是明堂，当然越开阔越好，我头条里分享了大约七篇关于大门风水的文章，总四十多条宜忌，你可以去看看，下面有一份简单的，希望能帮助你
一分钟教你看懂大门风水
住宅大门是内外空间分隔的最外部标志，风水中也是招财纳气的地方，阳宅中的三要“门、主房、灶”及六事“门、路、灶、井、坑、厕”均把门当作 *** 要素。阳宅之门接纳外界的气息，就像人体之口接纳食物一样重要。大门是防盗的一种设计，但是在风水中，大门风水和财运有着很大的联系，如果是家中的大门，那么就和家中的运势有关，所以在布局大门的时候一定要遵循大门风水，好的大门能提高主人对外的运势，它是生气的枢纽，住宅的面子，又是是气口之所在。外部大门影响外气进出住宅；而内部的门则对家里的内气影响甚巨。每个人都会受到大门风水的影响。因此，一套住宅的大门究竟如何开启，便大有讲究。那么，大门风水禁忌需要注意哪些呢？今天吉瑞鸿运一分钟就给大家简单讲解一下大门的一些禁忌。
一、忌开门见向下的楼梯
大门打开，正对向下的楼梯，俗称“卷帘水”，犯之严重漏财漏气。
二、起屋造大门应当看准当年宜忌方位
一般农村起房只时应当提前找专业的风水师傅勘查一下宅基，定下大门方位，每年流年宜忌方位不同，务必勘察清楚才定方位，以免导致意外发生甚至影响整个屋宅风水。
三、忌开门见向上的楼梯
大门打开，即正对着向上的楼梯。俗话说：“门为口、梯为舌”，因此下冲之气将直入门内，影响气场稳定，并容易导致意外。
四、忌两门相对
由于现代住宅的结构，很容易造成自家大门与别家大门两门相对之情形，即“对门煞”，也叫“朱雀煞”。鲁班经载：“二家不可面相对，必主一家退；开门不可两相冲，必有一家凶。” 最直接产生的就是易犯口角及刑克之现象，大门压小门，人多者压人少者，小门及人少者家还会有退运的现象。既然两门相对有一家退，那么，哪家会退呢？虽然这个问题不是绝对的，但通常是： 门小的一家退；门内空间小的退；门内人少的退；门内住的人气场弱的退。
五、大门上忌横梁压门
术语有云“横梁压宅主，越压命越苦”横梁压住大门容易让主人家无形压力巨大，严重影响身体健康问题、财运问题等，时间越久问题越重，所以此类问题当及早避免，如今城市套房居多，有些为了装修好看甚至自己造就一根横梁压住门头，可能有一时美观，但却极影响风水。
六、忌大门冲电线杆、灯柱、大树
门窗冲电线杆、灯柱、大树、交通牌等，也叫地面穿心煞。犯之宅运不稳、犯小人、子女忤逆、易生血光之灾等。 现在的大楼，往往数十层高，从风水学的观点来论，居住在五楼以下的，比较容易犯此煞，因为居所多被灯柱、树木所挡。
今天吉瑞鸿运风水文化给大家分享的是大门风水的六点禁忌，下期讲继续分享玄关风水、大灯风水、厨房风水等……请大家继续关注我们，吉瑞鸿运每天一分钟带你走进风水学。
大门高过堂？
“大门高过堂，家败人丁亡”，这句话既是农村俗语，又是民间风水顺口溜，还是农村民居修建格局民俗禁忌。农村还有类似的俗语，如“门楼高过堂，家人必定哭”，意思是一样的，只是表达的方式不同而已。
现在很多人对大门民俗禁忌的历史背景不太了解，认为这是古人的一种风水观念，有的人还认为是一种迷信观念。
有的人还举例说，现在一些新建的农村院落，大门高过堂的人家有很多，尤其是那些从事跑运输业的人家，由于院子要停放大货车，院子的大门修得比较高大。还有一些种粮大户，家里要储放农资和粮食，修建的大门可以让大货车出入，一般把大门修得比较高大。这些人家不都好好的吗？哪里出现所谓的“家败人丁亡”的情况？他们由此得出结论，这句旧时农村俗语有多荒谬，是不正确的。
我国传统俗语的产生，有其深厚的社会背景。这句俗语中的观点，最早出现在《黄帝宅经》，书中有“五虚五实”之说，其中“宅门大内小”为“五虚”之一，“宅大门小”为“五实”之一，书中对“五虚五实”说法是“宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。”
明清以后，特别是清中后期，“大门高过堂，家败人丁亡”这句话，散见于各类民间风水书籍中，并成为农村流传的俗语和风水顺口溜。大门不能高过常人，这也成为民居修建中普遍遵守的规则，也可以说是禁忌。
大门或者门楼修建的民俗规则，从历史上来看，首先是因为古代社会等级森严，因朝廷规则而形成的一种习俗，这是源头；其后才被民间纳入风水学之中，成为民居的风水习俗，这是后来衍生的习俗。
1、我国古代大门有什么样的等级制度？在封建社会，房屋不是想怎么建就怎么建，房屋间和架的数量，朝廷有严格规定，比如，明朝规定皇帝宫殿的最多间数为十一间，清朝规定皇帝宫殿缩为九间，其他王公大臣按照等级递减，到普通百姓的正屋，只能是四架三间。
古代大门也同样如此，比如说，朝廷对王府大门的间数、门饰、装修、色彩都要按照规制执行。清顺治九年（公元1652年），清廷规定：
“亲王府正门广五间，启门三，绿色琉璃瓦，每门金钉六十有三。世子府门钉减亲王九分之二，贝勒府正门五间，启门一。”
我国传统民居的大门通常分为两种样式，一种是屋宇式大门，另一种是墙垣式大门。这两种大门在封建社会时期是社会地位和身份等级分明的体现。
屋宇式大门。此类大门开在房屋的开间内，这种房屋一般为对座屋，也就是正堂（正屋）前面的房屋，利用开间做大门。屋宇式大门又分为大门、广亮大门、金柱大门、如意门等。这些大门与农村普通百姓没有关系，古代的广亮大门、金柱大门的民居，家里非富即贵，而民居中的如意门等，都是殷实人家。因此可见，屋宇式大门的等级的差别非常明显。
墙垣式大门，也就是开在围墙之间就墙而开的大门，旧时传统民居的大门，大多属于这种墙垣式大门。我国北方农村四合院和三合院的墙垣式大门，有清水脊门、花轱辘钱门、道士帽门、随墙门，南方农村则有牌楼式、楼门式、杆栏式等大门。
由于墙垣式大门为普通农家的大门，大门的样式非常灵活，有简单的，也有小巧复杂的，有高大一些的，也有低矮一些的。但是，大门再高大，在民居整体格局中，也不能“高于堂”。
2、大门不能高过堂，具体指什么？前面已经介绍了，农村传统民居的院子大门，普遍采用的是墙垣式大门。现在农村新式楼房就更是如此。
在农村，人们根据不同的大门建筑风格，对大门比“堂”要高的禁忌，因大门的不同，其具体所指的大门部位也有所不同，通常分为两层意思：
一是门楼式的大门。通常来说，门楼的楼顶不能高过正屋（这里的“堂”指正屋或主屋，有的地方称正堂），同时，大门的门洞上面空间的高度，不能超过堂屋（这里的“堂”是指堂屋，或者厅堂）顶板的高度，也有的地方认为不能超过堂屋或厅堂门楣，也就是门上方门框上部的横梁。
二是篱笆式大门。篱笆式大门，现在又称栅栏式大门。此种大门比较简单，没有门楼，也是就墙而开，一般是两扇门对开，两侧分别立有大门的门柱，主要是起到固定门扇的作用。大门的门柱比门扇稍高。因此，这种大门对门扇的高度，不能超过堂屋顶板的高度。当然，不同地方风俗不太一样，也有一些地方风俗，大门门扇的高度，不能超过堂屋或厅堂门的门楣。
3、为什么会有大门不能高过堂的风俗？其一，先从传统农村的民居格局来看
传统民居院子格局就像是一个小社会，也是一个家庭的组成，是有一定等级规则的，也就院子的房屋有主次之分。
民居中的主，就是主屋，也称正屋、正堂，坐北朝南的房屋为北屋，古代以南面而坐为尊，因此皇宫正殿、官衙正厅都是坐北朝南。因此，主屋处于统治地位。厢房，四合院中的倒座房及其他一些附属建筑均为配房，皆为主屋的配角，处于从属地位。
如果说主屋是一个人的躯干，配房是四肢，大门就是一个人的“冠带”（古人的比喻），也就是帽子和腰带。在传统民居中，所有的配房都不能高于主屋，即高于堂。可以说是同样高，但是，按照农村传统习俗，配房比主屋要稍矮一点（一尺以内，也不能太矮）。配房的门同样也不能高于正屋的堂屋门。
如此，院子大门虽然很重要，但其重要性远不及配套房。一些农村传统习俗，大门的门楼连高过配房（指厢房、倒座房）都不允许，更不用说高过主屋了。
其二，从封建社会礼法来看
旧时农村，如果配房高于主屋，大门的门楼比主屋高，或者大门的门楣高于堂屋的门楣，从农村民俗方面来说叫“欺主”，从封建社会礼法方面来说叫“大逆不道”。
在封建社会时期，普通民居的门饰、装修、色彩不按照规定，触犯的封建礼法，就是一种“僭越”，比如大门不能有龙的图案或雕塑来装饰，大门前不能摆放狮子等。
这种限制同样也体现在大门门楼的高度上，如果不加以限制，农村普通人家的大门就会越建越豪华，越建越高大，这是古代封建统治阶层不能容忍的，因此就用礼法加以限度。而一些封建礼法在实施过程中，久而久之就变成了民俗习惯。
4、“大门高过堂，家败人丁亡”的说法是迷信吗？民居通常是为了满足生活中的基本需求，然而，在社会生活中往往又被视为社会地位的标志。大门又是住宅中最能体现主人社会地位的建筑，被人们称为“面脸”。
旧时，我国农村历来有一种习惯，一旦家里富裕起来了，都喜欢建房，而为了突出自己在当地的身份地位，总认为自家的住宅越大越豪华越好，这样就会出现对奢华住宅的过度追求，造成两种不良的后果：一是造成社会的攀比之风，从而造成对社会物质资源的浪费。二是会容易授人之柄，为家里招灾引祸。
曹雪芹在《红楼梦》中所写荣国府修建大观园，其奢华的程度，连回家省亲的贵妃贾元春都感叹太过分了，这也为贾府后来被抄家留下了隐患。小说的这一题材来源于曹雪芹家的一段史实。曹雪芹的祖上曾任江宁织造，官阶为五品，只能算是一个小官，但是，就是这样一位五品官员营造了一座令两江总督、江苏巡抚等咂舌的江南织造府第。后来的结果是江南织造府第被查抄，当时官场同僚都拍手称快，曹家也因此败落。
我国封建社会的建筑等级制度，在历史上延续了两千多年。在这两千多年里，很多有智慧的人，往往身居小院小宅，有的甚至居陋室，得以善终，并保全子孙。而有一些 *** 酷吏、土豪劣绅，因僭越建筑等级制度，被列入“十恶”之罪中的前四条，遭遇横祸而“家败人丁亡”。
在封建社会，那些有权势之家尚且如此，农村普通百姓之家，不管是房屋也好，大门也罢，只能遵守建筑等级制度，宁可居小房子，开低矮的大门，也不敢有丝毫僭越，否则，就可能带来牢狱之灾，甚至丢掉性命。
这也就是过去农民众之所说，“大门高过堂，家败人丁亡”的真正原因。并不是现在有人所说的迷信，而是史实。
当然，封建社会的建筑等级制度，后来被古代风水界吸纳其学说之中，同时也被编写成民间俗语，这也就不难理解了。
为什么车不能停在别人家大门口？
要是你愿意别人的车停在你家大门口吗？
别人的大门是用来自己出入的，再不懂事的人，也不会把车停在别人的门口，就算是要停，也是停在旁边，而且必须得经过人家主人的同意，堵在人家正门算怎么回事，人最起码的素质是应该有的，不能跟人添堵。
