算命多命薄-可是为何用仙字给孩子起名的家长不是很多
算命多命薄，可是为何用仙字给孩子起名的家长不是很多？
在中国bai给孩子命名，是一件很复杂很伤脑筋的事情，要讲究的方面太多了，我就是专门为宝宝起名的，比如，生辰八字，阴阳五行，五格刨象法，生肖起名法等等，起名的讲究真不少，其中，男不宜bai带天，女不宜带仙。
虽然这些看上去颇有迷信色彩，但事关孩子一生命运前途，很多家长还是抱着宁可信其有，不可信其无的态度，费尽周折给孩子起一个好名字。以前的人的名字感觉都是比较随意的，因为当时人们的文化水平低，现在家长则喜欢将名字中加入一些内涵，给未来给予美好的希望，所以姓名多是吉祥美满、幸福安乐的字眼。
当然了，也并不是绝对，比如用片酬捐资助学的香港影星古天乐，选秀出生的内地小生马天宇等人，他们的人生运势也都很顺利，至于最近出事的翟X临，以及之前的李X一，但其实他们人生的失败不在于姓名，而是价值观出了大问题，以至于走上了一条错误的发展道路。
大家应该都听说过“贱名好养”一词，所以很多娃儿的乳名大多叫二黑、狗蛋……在姓名之中有“天”、“仙”这样的字眼，意味着家长对孩子寄予了完全比过天、赛过仙的期望，这种期望在孩子成长的过程中会给孩子造成特别大的压力，对于健康成长非但没有帮助，也许在这过程当中还会产生一些负面影响。如果孩子用到的字太过于“崇高”，可能会对“命”不好，如果孩子的名字太显摆对他们的人生恐怕也会有影响。
父母的爱，最直接的表达就是在姓名之中体现，男孩子姓名带天，最直观的感受就是希望男孩长大之后地位崇高，高高在上，女孩子姓名带仙，最直接的感受就是希望女孩长大之后漂亮到美若天仙，如红尘之中的一道美丽风景。
给娃起名字这件事里面可有很多的门道，其中的避讳可真不算少。俗语虽然直白，却是告诉我们，孩子健健康康、平平安安成长才是最主要的，从小对孩子有特别大的希望，这种做法是不可取的，一方面给孩子的生存压力特别大，缺少了太多的人生欢乐，另一方面也给想对孩子关爱的人群压力，使大家对孩子敬而远之，少了许多别人的关爱，这便不是多福，而是躲福了。
虽然标题中意思并不正确，但给孩子取名该有些注意事项却是真的。首先，名字不要太过复杂。名字是个代号，如果起得过于繁琐生僻，对于他人来说就不太好记，而且要是上学不守规矩被老师罚抄一万遍名字，岂不是更痛苦。
清顺治帝为什么要把皇位传于三子玄烨？
顺治十八年（1661年），顺治皇帝去世，年仅八岁的顺治第三子玄烨成功登上皇位，这便是中国封建王朝历史上在位时间最长的康熙皇帝。
其实康熙的“上位”是极具偶然性的，因为按照中国古代“有嫡立嫡”、“无嫡立长”的皇位传承制度，非嫡非长的康熙并非更具“传统合法性”的皇位继承人。相比之下，他的兄长，也是顺治皇帝第二子的福全更应该登上皇位。
然而，从历史的发展进程来看，没有让福全继承皇位，无疑是顺治皇帝与他的生母孝庄太后所做出的的一个非常正确的决定，因为福全用他一生的表现证明了他只能成为一代“贤王”，终究无法取得康熙这样的有着宏图伟业的一代帝王。
福全最终“输”给了康熙，上演现实版的“塞翁失马焉知非福”。实际上从无论是顺治皇帝，还是孝庄太后，福全与后来继位的康熙皇帝，都不是他们心中真正心仪的 *** 人。
对于顺治皇帝而言，自然是希望由其非常宠爱的董鄂妃所生的皇子来继承皇位。
顺治十四年（1657年），董鄂妃为顺治皇帝生下了皇四子，顺治皇帝是兴奋异常，不仅祭告天地，接受群臣朝贺，更是举行了隆重的庆典，当众颁布“皇 *** 子”诞生的诏书，可以说顺治是将董鄂妃所生的皇四子视作了是自己嫡出的长子。
只不过天命不假，这位皇子不到百天便去世了，顺治皇帝对此是非常伤心，他下令追封其为“和硕荣亲王”，还以极其隆重的礼仪治丧，并且为其修建了远超规制的陵寝，以示恩宠。
在此之后，顺治皇帝对于董鄂妃的宠爱是只增不减，也足可见董鄂妃在其心中的地位，是其他后妃远不能比。
至于孝庄太后，他更希望是的具有科尔沁蒙古血统的顺治皇子来继承皇位。
为此，在孝庄太后的安排下，顺治皇帝先后迎娶了两位出身于科尔沁部落，并且与孝庄太后有着亲缘关系的蒙古皇后。不仅如此，顺治后宫中，被正式册封，享有尊号的后妃，无一例外，也皆出自蒙古部落。
孝庄太后这样做，无疑就是为了让具有蒙古血统的顺治皇子来继承皇位，这样不仅可以继续巩固满蒙关系，同时也能进一步提升蒙古诸部，特别是她所在的科尔沁部的地位。
只不过，由于这一时期顺治与孝庄之间紧张而又不和的 *** 关系，这些蒙古后妃不约而同的遭到了顺治皇帝的抵触，始终诞育皇子。
在这样的情况下，福全、康熙以及其他健在的顺治皇帝的皇子，无论谁继位，都不是顺治以及孝庄最想要的结果，如此一来，顺治的皇位传承，也就成为了一种颇为“无奈”而又必须做出的选择。
其实，顺治皇帝最终选择康熙来继承皇位，也是经历了一番周折的。
由于他的几个儿子年龄非常的小，他害怕他的儿子们也如同他一样，经历多尔衮一般的宗室王公擅权 *** ，于是他想把皇位传给自己的堂兄安亲王岳乐。
这个想法孝庄太后极力反对，深得顺治皇帝信任与仰仗的外国传教士汤若望也持有同样的意见，他认为：
“幼主临朝固然会影响政局，但帝系转移也会引发新的危机。”
于是在汤若望的建议下，顺治皇帝放弃了让自己的堂兄岳乐继承皇位的想法，转而要立自己的二子福全为 *** 人，而这个时候孝庄却坚持要立康熙。
在这样的情况下，顺治皇帝又去征求汤若望的意见。这一次，汤若望再次与孝庄的意见一致，他认为康熙出过天花并且痊愈，进而对于这种疾病有了终身的免疫力。
而顺治皇帝自己本身就是因为身染天花而命不久矣，在此之前，他更爱的董鄂妃也是因为得了天花去世，于是顺治皇帝就此下定了决心，册立康熙为自己的 *** 人。
就这样，康熙可以说是“因病得福”，非常“幸运”的登上了皇位，而福全却是因为没有“生病”，而最终被顺治皇帝所放弃。
只不过，如此的结果不仅是康熙皇帝的“幸运”，同时也是整个大清王朝莫大的“幸运”。
一场“乌兰布通之战”，将福全性格上的缺陷彻底显露。康熙皇帝登基之后，对于他的这位兄长可以说是非常信任与器重，早在康熙六年（1667年）的时候，福全就被封为裕亲王，并奉命参与议政。在此后的平定“三藩之乱”的过程中，他又立下大功，于是福全与其堂兄弟，即礼亲王代善之后、康亲王杰书，共同成为了康熙最为信赖的皇室宗亲而被委以重用。
康熙二十九年（1690年），决定大清与蒙古准噶尔部落之间命运的“乌兰布通之战”打响，福全也就此迎来了人生的一个“由盛而衰”的转折。
面对准噶尔部首领噶尔丹的不断逼近，康熙皇帝亲封福全为抚远大将军，统领的三万大军，出古北口，并封恭亲王常宁安北大将军，统领的两万大军，出喜峰口，两路大军齐头并进，企图对噶尔丹形成夹击之势。同时，康熙又调盛京与吉林将军麾下一万主力部队，从东向西，协同两路大军战斗。而康熙皇帝在两路主力出发后，殿后随行，然而行军途中，康熙皇帝得了风寒，遂“从诸臣之请”回朝养病，重新任命福全为主帅，提辖一切军务。
就这样，福全北上三万主力部队与噶尔丹的两万精锐在乌兰布通地区相遇，大战一触即发，福全成为了这场战斗中清军的实际指挥者。
整场战斗异常残酷，双方都为此付出了巨大伤亡，尤其是清军这面，随军出征的领侍卫内大臣，同时也是康熙皇帝亲大舅的佟国纲壮烈牺牲，身死殉国。最终清军的惨胜而收场，也顺势完成了对噶尔丹的合围之势。
而就在此时，噶尔丹派遣五世 *** *** 的弟子济隆作为使者，前往福全的大营进行求和。明眼人都知道这是缓兵之计，可福全却不顾众人的反对，非常“厚道”答应了噶尔丹的请求，下令“暂止不击”。于是乎，噶尔丹趁着夜色，率领着残兵败将逃之夭夭了。
不仅如此，噶尔丹在逃跑的过程中，也遭遇到了清军的堵截，可他们却依旧靠着福全“暂止不击”的命令，堂而皇之的在清军的眼皮底下离开。待清军这面缓过神来的时候，噶尔丹又纵火燎原，截断了清军追击的路线。
就这样，康熙精心设计的全歼噶尔丹的计划，就此彻底破产，随后康熙不得不在康熙三十五年（1696年）、康熙三十六年（1697年）两度亲征，最终将噶尔丹彻底打败。
康熙在得知福全犯下如此“幼稚”的错误，将噶尔丹放虎归山后，是痛哭不止，可福全毕竟是他的亲哥哥，于是在战后也只得下令对福全处以罚俸三年的处罚。至于常宁，也因为行军不利，没有及时参与到征战以及后来追剿噶尔丹的过程中，被康熙同样处以罚俸三年的惩罚。
可以说，福全是一口气，将他的两位弟弟都给“坑惨”了。
其实从当时的情况的来看，福全的“厚道”，或许有他的理由。
一方面，经过血战之后，清军伤亡惨重，也需要进行休整，同时等待常宁大军的支援。
另一方面，佟国纲的阵亡已经是满朝震惊，而此时福全的军中，宗室亲贵、朝中重臣不在少数，例如福全自己就是康熙皇帝的二哥，康熙的皇长子胤褆，康熙的国舅兼老丈人佟国维，还有权臣索额图，都在福全军中效力。所以福全此举更多的还是以“稳”为主，生怕再出什么意外，而无法向康熙皇帝交代。
然而，这无疑也从侧面反映出了福全性格上的致命缺陷，那就是缺乏当仁不让的果敢与坚决，遇事优柔寡断，甚至存有妇人之仁。
也正是因为如此，“乌兰布通之战”清军付出了惨痛代价，并且牺牲掉了大国舅佟国纲，也没有换取康熙皇帝想要的结果，甚至可以说在胜利的果实即将唾手可得的时候，却因为福全的“厚道”而彻底葬送，可谓是得不偿失。
而这样一次战场指挥与决断上的“重大失误”，充分证明了福全终究难堪“领导者”的重任，更不要说成为了一代帝王了。
尽管福全有过如此重大的“罪责”，康熙依旧对自己的这位兄长采取了包容的态度，兄弟二人的感情也没有受到影响。
康熙四十二年（公元1703年），福全病故，终年五十岁，康熙为其上谥号为“宪”。之后，康熙皇帝还特命画工精绘一张像，为康熙与福全并坐于桐荫之下，示手足同老之意，以此图寄以衷肠，表示了对福全的思念之情。
王熙凤为什么说日子不好？
眼看到一年一度的七夕节，很多青年男女都奉此节为中国的情人节，其实不完全是这样。七夕节，在中国自古以来就是一个非常隆重的节日，尤其对女性来说。
七夕起源于汉朝，这个节日如今能够传下来，主要是因为传说中的牛郎和织女，他们每年只能在这一天相聚，象征了男女坚贞不渝的爱情。其实在古时候，这一天更多是用于女性在院子里向织女星乞求智巧，想要有一双做针黹女红的巧手，故又称“乞巧节”。
红楼梦里也有提到七夕节，比如元春省亲点的一出戏《乞巧》，比如金鸳鸯三宣牙牌令，鸳鸯道：“当中‘二五’是杂七。”薛姨妈道：“织女牛郎会七夕。”这其中还提到了一个人的生日是在七月初七，即王熙凤的女儿巧姐儿。
巧姐儿在刘姥姥二进荣国府之前，都叫大姐儿，尚无名字，刘姥姥二进荣国府时改为巧姐儿，因此注定了一生命运，就像刘姥姥说的，一切皆从这个“巧”字上来。
原文第四十二回，大姐儿着了凉，正发热。这时候刘姥姥来辞，准备家去，王熙凤就让刘姥姥给大姐儿起名字，两人之间有这么一段对话。
原文：凤姐儿道：“……我想起来，他还没个名字，你就给他起个名字。一则借借你的寿；二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想，笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”
由此可知，巧姐的生日是七月初七，凤姐让刘姥姥起名字，这里庚辰本有句脂批：一篇愚妇无理之谈，实是世间必有之事。也就是说，王熙凤让刘姥姥起名的说辞是无稽之谈，是迷信，但当时很多人都信这个，所以世间多有此讲究。
其实直到如今，民间还有这样的讲究，谁家生了孩子，为了好养活，或者起个非常难听的名字，叫赖名儿好养活。或者让高寿的长者起名，寓意可以长寿百岁。或者富贵之家的孩子让穷亲戚起名字，以此压住他的贵气。或者找个寄名的干娘，马道婆之于贾宝玉便是如此。
王熙凤为什么说这个日子不好呢？其实这就涉及到古人的迷信了，古时候七月初七被称为女儿节（三月初三，五月初五，也被称为女儿节），古人也多认为七是不吉利的数字，七月初七这一天更是阴气重。其实直到现在，很多地方都认为，七月初七出生的女孩不好，会一辈子命苦。至于为什么？不过就是世代沿袭的一种说法，或者说是一种迷信。
还有一说是这一天牛郎织女相遇，人间的喜鹊都飞去给牛郎织女搭桥去了，而喜鹊历来是报喜的鸟儿，所以这一天出生的女孩，因为人间没了喜鹊，被认为是天生没有喜气的，所以不吉利。
其实不独如此，自古至今，七不仅代表阴气，且我们都知道，对于去世的亲人，有烧头七，乃至五七之说，与鬼神是有关联的，所以七对古人来说，不是吉利数字，而且王熙凤之女大姐儿出生之期离中国传统的鬼节七月十五相距不远。
当然如果再延伸，这一天是人间女性乞巧的日子，巧姐出生在这一天，似乎正是曹雪芹特意安排的伏线，伏后文巧姐一生以纺绩为生，终生劳碌。这一点，从其判词也可得出。
原文第五回巧姐判词：后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
因此，王熙凤说巧姐命不好，但她碰到了贫苦人出生的刘姥姥，因为一个名字，从此改变了命运，正如刘姥姥说的，日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。结合巧姐曲词我们知道，八十回后，她的确遇到了不遂心的事。
巧姐曲词：【留余庆】留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
现在红学界普遍认为，八十回后，贾府被抄家，王熙凤宝玉等人身陷狱神庙，巧姐被王熙凤早做安排送去其舅舅家，结果被狠舅奸兄设计转卖烟花之地，此时正遇刘姥姥三进荣国府，听闻贾府被抄家，去狱神庙看视凤姐，后几经辗转将巧姐从火坑搭救出来，与板儿结姻，从此荒村古店，纺绩为生。
或者我们可以说，生不逢时的巧姐，虽然没有赶上家族最鼎盛的好时候，但恰恰因为被刘姥姥无意间改了名字，从此躲过一劫，改变了命运，虽然是粗布 *** ，粗茶淡饭，不再锦衣玉食，至少后半生不至飘零受辱，有了一个相对安稳和较其他诸钗更好的结局。
作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。
贾母是不是正室夫人？
贾母出身尊贵，在社会上享有一定的声誉地位，在家族中举足轻重。这一切都说明贾母是贾代善的正室夫人。
贾母是史侯府的千金，身份尊贵，不会给人作妾室。冷子兴演说荣国府时说:
“自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的 *** 为妻。”
及至黛玉入贾府，见到贾母，作者云:
“黛玉方拜见了外祖母。——此即冷子兴所云史氏太君，贾赦、贾政之母也。”
后文表明，贾母就是冷子兴语中的金陵世勋史侯家的 *** 。少女时期的贾母身份如此尊贵，不可能给人作低人一等的妾室。况且冷子兴也说了，贾代善娶史侯 *** 为妻，而非妾。
贾母是诰命夫人，这般荣誉绝非妾室所能享有。谁知上回所表的那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班按爵守制。敕谕天下:凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。贾母、邢、王、尤氏婆媳祖孙等，皆每日入朝随祭，至未正以后方回。——第五十八回
诰命夫人是对 *** 们的妻子和母亲的加封，有俸禄无实权，是一种荣誉。
贾母有诰命品爵，宫里老太妃薨逝，贾母有义务入朝随班守制。如果贾母不是正室，她没资格随贾代善加封诰命，也无资格随贾赦、贾政享受诰命爵封——若贾母非正室，贾赦、贾政将另有嫡母。朝廷不会将诰命荣誉颁给低等贱妾，只会给正室夫人。
贾母若非正室，她的生辰宴聚不会如此隆重。第七十一回，贾府为贾母庆寿。贾母生日在八月初三，宁荣两府自七月二十八日就摆开了宴席，直到八月初五才截止。场面盛大，庄严隆重。
二十八日请皇亲、驸马、王公、诸公主、郡主、王妃、国君、太君夫人等，二十九日便是阁下、都府、督镇及诰命等。
贾母的寿宴有许多 *** 贵人出席，如果贾母只是区区妾室，这些贵宾不会给这个面子。
贾母若只是妾室，无资格入祠堂领衔女眷祭祖。每一道菜至，传至仪门，贾荇、贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内。每贾敬捧菜至，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐、尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。——第五十三回
贾氏宗族祭祖，立于祠堂槛内的女性有贾蓉之妻许氏、凤姐、尤氏、王夫人、邢夫人、贾母。辈分越高，身份便越尊贵，也越靠近祭桌。
许氏、凤姐、尤氏、王夫人、邢夫人，皆是正室，这里没有出现赵姨娘、周姨娘、携鸳、佩凤等妾室。很显然妾室根本没资格参加这项活动。贾母在这里立于最尊贵的位置，可见是贾代善的正室。
原来贾政和王夫人都在里间呢。赵姨娘打起帘子，宝玉躬身进去。——第二十三回
元春下令，让宝玉随姊妹们入大观园居住。作为父亲，贾政少不得要嘱咐几句，于是命人叫宝玉来。宝玉来至贾政王夫人处，为他掀开门帘的不是别人，而是赵姨娘。
赵姨娘是贾政的妾室，贾环、探春的亲生母亲，宝玉得尊她一声姨娘。可这个姨娘在贾政、王夫人面前，连个座位都没有，而是乖乖立于门口，为晚辈打门帘，可见妾室的身份待遇极低。
贾母从来都高高在上，邢夫人、王夫人、尤氏、凤姐在她跟前无不俯首帖耳小心伺候，哪里敢要她打门帘呢？贾母在家族和家庭中享受至高无上的待遇，可见是正室。
题主附加语说黛玉见到“敕造宁国府”五个大字，想道:“这必是外祖之长房了”。此长房乃兄弟长幼之长，非妻妾排班之长。长房即兄长贾演一门，次房即弟弟贾源一房，无关贾代善的妻妾长次。
贾母在贾府地位尊崇一呼百应，在外是贵妇诰命，这都是正室方可享有的荣耀。贾母的正室地位毋庸置疑。
为什么说命越算越薄？
有句古语：穷算命，富烧香。 人嘛，都是在有烦恼或者有困难的时候，为了寻求解脱才去算命的。所以是穷算命。如果这个人已经很富有了，就会大把的买上几捆香，去庙里祈求 *** 保佑，富贵长久，全家平安。不是你所说的命越算越薄，命薄的人不是算得。而是命薄的人烦恼多，不顺的事多之故。 解释的不对之处，请指正。
