算命的看了-看了易经会算卦指的是什么

算命的看了，看了易经会算卦指的是什么？

指的是诗经乃智者见智，易经看多了，多多少少都懂些五行，命理之说。

卜卦算命有无科学道理？

算命的概念更大，算命的算法不同的文明，有不同的占卜 *** 。比如塔罗，星座，卜卦等等。即中国而言也有不同的流派，包括四柱推命，梅花易数， *** 相法等等。

至于是否科学这个问题，其实不能给予肯定或者否定的回答，人类的认识，也就是智慧，其实是在发展变化的，不要说占卜算命，就是人类现在已知的一切都是虚假的真理。正如尼采所言“何为真理，不被驳倒之谬论即是”。

不过也有积极的一面，无知是我们的资本 ，好好利用。在没有获得终极智慧之前，现有的知识也可以将就用着吧。

先从命运是否可以计算这个问题开始吧，其实这个问题也可以换一个问法，要计算一个人的命运需要什么条件，或者具备什么样的知识。

以下的条件是我们假设的：

*** 类条件：知道世界运行的规律。知道所有变量，以及变量之间的互相关系，以及作用规律。另一个问题，所有计算都需要时间，如果一个算法理论上可以计算出来，时间需要几百年，这也是不行的，所以还需要一个优化算法。

第二类条件：前面的条件估计有不小难度。那么我们换一个简单的思路，人的一生会经历哪些事件，研究统计一下，生老病死，富贵贫贱，喜怒哀乐，爱恨别离。经历相似事件的人，会有什么特质或是特质呢？推测过去，是由果推因，推测未来是由因推果。仔细深入研究，当发现必然性关系的时候，就很接近了。（比如平庸的总是多数，杰出的人必有专注的特质，运气好的人必然经常都开心，精于一艺者必有不同气质……）。

其实以上只是关于命运计算问题的两个思路而已，展开想象的翅膀，你可以发现无限可能。人类过去和现在一直都在探索研究这个问题，今天我们看到的各种算法，其实就是前辈留下来的遗产或者可以称为科研资料吧。

卜卦算命其理论依据是《易经》〈1〉。无论流派如何，这种算法其实是按我前面提出 *** 类条件出发的。其基础假设是：世界所有变量均可分为两类，即阴与阳。但绝对的纯阴和纯阳是不存在的，而是阴中有阳，阳中有阴。变量之间的关系和性质本质上是阴阳互相作用，互相转化的关系。这个其实很哲学，有一种非常简洁的美感。

《易经》发育出来很多东西，中医理论，对儒家思想的影响，占卜算命。影响十分深刻深远。所谓深者见其深，浅者见其浅。见仁见智〈2〉。

占卜算命，取得卦象容易，解读卦象难，卦象更像是一个谜语。以前研究过一段时间，参阅了大量古典文献〈3〉，邵雍先生的梅花易数和皇极经世给我留下深刻印象，非常哲学。并且设计了实验， *** 如下：添加陌生网友，让他们提一个他们知道，但我不知道，且可以验证的问题，类似射覆。

网友：中午有朋友来找他拿东西，问这个东西是什么？

我：说任意一个事物都可以。我以此为卦象来测算。

网友：钥匙

我：他来找你借钱。

网友非常吃惊，问我是不是会通灵，借了多少钱，朋友会不会还之类的问题。唉，其实只是实验，钥匙就是卦象，钥匙体为金，用为开，为通。具备这种特质的明显就是钱了，钥匙开锁过程出而复入必然是会还钱的。

当然也有部分实验失败，而且非常遗憾，始终无法解决精确到时间点，精确细节问题也无法解决。解卦水平无法提升，反向验证又是通的。后来我放弃了这方面的研究，也不给人算卦。和气致祥，戾气召灾，诸恶莫作，众善奉行，但做耕耘，莫问前程。命运是个大谜语，费力去猜，不如把握当下努力谱写灿烂的诗篇。

特别注明：本人不从事卜卦业务，也非易学大师，纯属曾经爱好而已，分享已知一切。这个领域有真才实学的少。

注：〈1〉《易经》是属于道家学派的，称为群经之首，儒家先哲孔子曾经作注，道家在古代文明阶段长期发挥着类似现在科学研究院的作用，对文明，科技，文化推进发挥过重要作用。

〈2〉孔子更倾向于从修身角度解读易经，如解释乾卦，天行健君子强不息。即从天象运行不息中感悟到君子当自强不息。易 *** 字部分，每一卦均有这种类似的，从现象获得的启迪。比如震卦，君子以恐惧修省。听着打雷害怕，想想自己是不是有什么过错。这一段通俗易懂，受益无穷。

〈3〉古典文献，言简意赅，凡是涉及到必然关系的论断要尤其注意。比如：《道德经》中有言，轻诺必寡信。轻诺是现象，寡信是结果。而之间的关系是确定的，必然的；另一方面，一理万象，万象一理。当把所有现象归结到一理，这个理又是很简洁的语言表达的，那么有些文字就并不是看起来那么浅显，而是深刻与简洁的统一。诚如《易》所说，书不尽言，言不尽意。

朋友迷信算命怎么办？

算命属于周易，我本家大爷在04 05年的时候身体状况很不好，经常在医院一住就是一个多月，我大娘找县城里一个很有名气的盲人给他算命，那个人说定数在71岁五月份，2009年大爷就是71岁。那时候农村算命不兴给钱，我大娘给那个算命的两斤大米，那个人说啥都不要，摆摆手，让大娘快走，不要再来了。2007年中秋节我们一个家族的几个晚辈去看他，他的身体也是一天不如一天了皮包骨头，一直躺在床上半年多，只有吃饭的时候可以勉强站起来，他家的院子里也提前买好了寿材放在那里。08年冬天他躺在床上听到院子外边有几个小孩在大喊有人掉水里了，我那可怜的大爷起来连棉袄都没穿，跑到院子外边，看到门口的大池塘里一男一女两个四五岁的小孩泡在水里大喊救命，我大爷二话没说跳进水里，好不容易拖着两个小孩的衣服把他们救上了岸，自己却冻得高烧了一个冬天，现在是2018年，快十年过去了，大爷80岁了，身体虽然还没怎么恢复但是比以前好很多了。命运，不管你信不信，但是却是真实存在的，善恶到头终有报，积善之家，必有余庆。过去老一辈口口相传的多做善事多积德，不为自己也为儿孙，这句话是很对的，多做善事可增寿、增福。人活着，多做善事吧！

大家知道免费算命对预测师有何危害吗？

这位题主，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

自身修行不够，是不能预知未来的。而自身有一定修为的人，是不屑于风水或者算命的。但在遇到一些特殊的机缘里是会运用风水以及算命来帮助别人，但不是为了金钱名利。

人生一世，前因后果，自有天数，什么算命预知，风水改运，都不过是自欺欺人自私牟利罢了。

如果，风水能改运，命运预知后能掌握，那么，就没有人再以算命为业，看风水来糊口了。

假如你自己能知道哪里的风水能旺财运，桃花运，能延年益寿，出帝王将相，那么，你早就以此为居了。如果你能知道你什么时候能发财，什么时候结婚生子，什么时候生病，什么时候离世，你何必在生活中又如此苦苦挣扎？难道说算命看风水的在乎那点钱，并且乐意于艰辛的挣那么点点点卦金，而去不愿意幸福安逸？

那些算命大师们，千算万算，不如给自己算一卦。可惜啊可惜，自己的命都算不清楚，自己的风水运都改不好，却夸夸其谈要为别人算命改运。还自欺欺人，免费算命对自己不好……

宇宙天地间，确实是可以预知未来的，也确实有风水八卦的，但不是谁都可以运用这些的。

所以，不悔，不争，不猜。多行善积德，才是最完美的人生。

算命你更相信哪个？

相术，心理学，祘命你更相信哪个？

相术是中华先祖识人的经验总结，理论的源头是阴阳五行学说，重点是看人的面相来识别此人的贫富贵溅及性格寿命，並能预测吉凶，此术有相当的准确性，随着环境和心性的变化相也会有相应的变化，也叫相由心生吧。传统中医的望闻问切四诊的望诊就是看相辩色，看脸部的变化验诊病之内脏的病情。此术与现代的“全息胚”理论不谋而合，即局部的点位与整体的某部位有对应的关系。

心理学则是研究人群 *** 定对象的认知水平和心理活动及推测可能产生何种行为并对于心理障碍进行疏导的一门学问。

祘命以八字为例，以天干地支纪年纪月纪日纪时为依据，以阴阳五行生克制化的规律组合来判断本人的禍 *** 凶，同时可推断出父母兄弟姐妹妻财事业子息的顺逆情况。由于出生时间是确定的，而以天干地支纪年月日时的阴阳五行之气是有规律的流转变化的，因而对每个人不变的生辰八字产生不同的影响，具有天人感应的效应，用八字推断人的一生命运有相当的准确性。古之孝子把祘命和中医看作是尽孝的本领，一旦推祘出父母有病灾则不出远门，同时把医术用于尽孝。

对于相术，心理学，（八字）祘命三者我觉得都是人类智慧的结晶，尤其是相术和八字祘命是中华祖先的预测科学，是中华文化的瑰宝，应该为造福人类作贡献。要说相信此三者我都相信，但我更钟爱的是相术可用于中医的望诊 ，它具有表里相对应的规律。更钟爱八字祘命中难以迴避的生克制合化等理论体系，它具有天人感应的规律。