算命面对联-真的有命中注定的人吗

算命面对联，真的有命中注定的人吗？

很多人相信一种 *** ，也就是说相信一生中所发生的一切事情都是命中注定。比如，你生在哪里，跟谁结婚，遇到什么贵人或者遭遇什么祸端等等这些都是命中注定的。那么，这种说法对吗？如果什么都是命中注定，一个命不好的人还做什么无谓的抗争？一个命好的人还有什么必要去努力奋斗？

其实对于这个问题，道家有一副对联，说的很清楚。这副对联就是：

上联：事在人为，休言万般都是命；下联：境由心造，退后一步自然宽。

上联：事在人为，休言万般皆是命

当今很多人迷信“易学”，简单地把易学当作了看手相，看面相，看生辰八字这些东西。首先，先不论这些东西是否灵验，但是可以肯定的是这些人都没能体会“易学”的真谛。其实，“易”原本就是“变化”的意思，汉代人将“易”理解为上日下月，寓意日月变换，所以表示“变化”。在今天，很多成语依然表示“易”是变化的意思，比如：江山易主、移风易俗等等。

那么，既然“易学”是一门变化的学问，又怎么会认为人的命运可以一成不变呢？所以，如果你算命，算得好，也不是高枕无忧，算得不好，也没必要唉声叹气。事在人为，休言万般皆是命，无论做什么事情，都需要去争取、去努力，才会有好的结果。幸福是靠双手创造的，如果不努力，就算是再好的八字、再好的命，也难以过上幸福生活。

下联：境由心造，退后一步自然宽

很多人，总是自怨自艾，总在埋怨身边的环境不好，把自己的不如意或者失败都归结为外部的人和事。其实，道家的这句话给我们提供了另外一种思路，我们应该如何对待外部环境。既然环境不可改变，我们为什么不尝试适应呢？

一个人的心境，决定了一个人的处境，进而决定一个人的命运。无论遇到多么不好的事情，拥有一个好的心态，处事才能冷静，做出正确地的判断。如果有什么不顺心的事情，就开始心烦意乱，乱了方寸，那事情只会朝更糟糕的方向发展。同时，心态的好坏，还会影响到一个人的健康。一个思想消极的人，整日生活在阴霾之中，天长日久，就会引发疾病。范仲淹所说的“不以物喜不以己悲”是我们每个人应该学习的心态。这样的心态，不仅能让我们更健康，同时也让我们更有修养。

人的一生，难免会遇到各种困难，生活就是酸甜苦辣咸，只有“甜”那不叫生活。如果遇到困难，面临绝境，退后一步可能就是另一番天地。只要有一个好的心态，事来则应，事过则无，又有什么是真正过不去的呢？

境由心造，庸人自扰之，一切的烦恼和不快都是自找的！

位卑莫劝人你是怎么理解这句话的？

“人穷别说话，位卑莫劝人”与“人穷莫入众，言轻莫劝人”的意思差不多 ，就是说人在穷困的时候，地位卑微，不要同别人谈天论地，争辩是非，更不要“充英雄”去劝谏别人，要保持沉默，学会隐忍，努力奋斗，积聚力量，蓄势待发。

“人穷莫入众，言轻莫劝人”出自于《增广贤文》，意思是在你特别贫穷的时候，不要学别人一样奢侈，在你说话没有分量的时候，就不要劝谏别人。这句话全劝大家要看清自己，不要盲目从众，要意识到人微言轻的道理。

人穷莫入众，言轻莫劝人。当我们贫穷时，当我们落魄时，当我们陷入人生低谷时，就不要再去和旁人瞎凑热闹了。应该痛定思痛，寻求转变，发愤图强。

在逆境中，我们既不能与跟穷人交往，又不能跟富人交往：和穷人往来则相互倾诉痛苦，厌愤世俗，徒劳无益，还会增加负能量；和富人往来则又有自贬人格，委曲求全的嫌疑。所以，当我们落魄时，千万要好好和自己相处，自己才是真正的价值，才能创造未来。

古人以此告诫一个人的话语权和地位取决于他的财富。用今天的话来说就是如果自己还身处窘迫，就不要认为自己可以进入别人的世界。一个人在没有相应的实力作为基础时，即便口吐莲花满腹雄才大略，也只会被别人视为无稽之谈。

大家在为人处世的时候不仅要时刻谨记人穷莫入众，言轻莫劝人的道理，还要注意以下几点：

马瘦别走兵，人穷别走亲：

从字面意思来理解这句话的意思是，一匹马如果骨瘦如柴，打仗就不要用它，如果人很贫穷就不要拜访亲戚。这句话是民间的俗语，是用来劝大家努力打拼的，否则贫穷的人连自己的亲戚都会轻视，没有功成名都不好意思拜访亲戚。

身在福中不知福，船在水中不知流：

这句话的意思是，人往往因为生在幸福的生活中，但是就像船在随着水流行驶一样意识不到水在流动，这句话是告诉大家人要知足，不要因为欲望和贪欲而看不到自己拥有的东西。

中华文化 ，精微明细，其中蕴藏的真理如浩瀚大海般探索不尽，无数美丽的珍珠等着我们去发掘，去领会。经过历史的陶冶，留下的耳熟能详的格言警句更是值得人们去深思。在纷纷扰扰的现在，静下心来去梳理自己的内心世界，给心灵一面镜子照出疑惑、迷茫、痛苦、犹豫，走向真理，走向光明。人穷莫入众，言轻莫劝人。

老祖宗留下哪些规矩？

【1】玉不过手，玉不双戴。

【2】迎亲不选，四离日；婚礼莫挑，三娘煞。

【3】36不要提，73不要说，84不要讲，100要藏。

【4】对于外人，宁舍一锭金，不传一句春，以免断了自家财路。

【5】去迎亲时，不走回头路。路上遇到丧葬队，要贴在路边，让对方先过。

【6】宁在人前，全不会；不在人前，会不全。

【7】随份子钱，只能多，不能少，最次也得保持不变，就是不能降。

【8】家有来客，乌龟席，不要坐；单数菜，不上桌；六道菜，问对方。

【9】独自一人，不要凭栏；两个人时，不去看井。三个人时，不去抱树。

【10】客人来了，茶要斟7分满，忌烫茶、满茶；饭要盛8分满，忌半碗、太满；酒要倒10分满，忌半杯、不满。

【11】爱美女子，不要随便在脚上或腰上系一根红绳，这是有讲究的。

【12】穿着孝服，不进别人的家门；拎着药物，不到别人家串门。

【13】嘴里有饭，不要与人讲话，更不要拿着筷子指指点点。

【14】介绍名姓，姓轩辕的，姓张的，姓孔的，姓贵的，可以不说“免贵”。

【15】煮饺子时，发现饺子开了口，不要随即说“坏了”或“破了”，而要说“挣了”，有挣钱之意。

【16】在饭桌上，长辈未到，长辈未吃 *** 口，晚辈就不能张嘴吃饭。

【17】吃饭之前，不能训斥孩子，不能唉声叹气，不能拿筷子敲碗，不能把筷子竖插在米饭上。

【18】在吃饭中，不能托腮吃饭，不能抖腿吃饭，不能随意翻菜，不能过河夹菜。

【19】吃饱饭后，不能当众抠牙，不能当众打嗝，不能当众放屁。

【20】客人来了，不要扫地，哪怕正在扫也要停下来。

【21】与人交心，不交钱财；与人绝交，不出恶语。交心要慢，绝交要快。

【22】叔嫂之间，要保持一定距离，不能随便开玩笑，更不能有肢体上的接触。

【23】在人面前，不评说别人的是是非非；在人背后，不议论别人的长长短短。

【24】走亲访友，手不能空，要带点礼物。如果主人关照不要买东西，那就更得买。

【25】酒桌敬酒，不能跳位、不能漏人，要按顺序来。 *** 杯，敬给长辈、领导或对自己帮助更大的人。每次敬酒，要敬2杯，寓意好事成双。

【26】女儿大了，要避父；儿子大了，要避母。

【27】关系再好，也不要与亲戚共财，否则会断往来。

【28】帮助他人，宁救急，也不救穷；宁帮勤，也不帮懒。

【29】他人求助，最多帮五分，多帮一分，恐怕对方都会觉得你欠他四分。

【30】退钱退货，不在早晨；野游独钓，不在午时；探望病人，不在下午和晚上。

【31】进门之前，要敲门，不能直接推门而入，哪怕门敞着，也要敲门。

【32】向人问路，要有礼貌，若问路不用礼，则多行数十里。

【33】大年初一，不要洗澡，不要扫地，更不要往外倒垃圾。

【34】男戴观音，女戴佛，莫要记错；金玉戴左，银戴右，莫要戴反。

【35】欠了人情，要及时还上，千万不能拖，就怕拖着拖着，感情就淡了，没了。

【36】穷困潦倒，莫要入众；人微言轻，不要劝人。

【37】逢人只说，三分话；不可全抛，一片心。害人之心不可有，防人之心不可无。

【38】外面晴天，不要在屋内打伞。外面下雨，也不要在屋内打伞。

【39】老人来了，七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐。

【40】已婚女子，不要做伴娘。未婚女子，做伴 *** 次数 *** 不要超过3次。

【41】厨师的刀，不能乱碰；女人的腰，不能乱搂；男人的头，不能乱摸。

【42】老人去世，三年不放鞭炮，三年不贴春联。如果贴， *** 年贴白，第二年贴黄，第三年贴绿。

【43】定亲结婚，不送梨，不送伞，不送扇；生日寿辰，不送钟，不送烟，不送柿。

【44】看到婴儿，不要摸其脑门，再可爱也不要摸。

【45】在吃饭时，不说“要饭”，而是说“添饭”；在吃鱼时，不说“翻鱼”，而是说“调头”。

【46】走亲访友，如果住在别人家，夫妻俩要分开睡，即便同床，也切莫 *** 。

【47】 *** 弟时，要留一手，以免教会了徒弟，饿死了师傅。

【48】商人小贩，不要主动踩死蚰蜒。

【49】疾风骤雨，不入寡妇之门。

【50】男行千里，莫吃枸杞。

码字不易，点赞的朋友，老穆祝您健康快乐每一天！

下联怎么对？

玉帝行兵，雷鼓云旗。

白蛇🐍攻山，排海倒山！

其族人都跑到哪里去了？

龙凤大战，凤凰一族内乱，凤凰族内有人“里通外国”勾引龙族，龙族趁虚而入打败凤凰一族！这就是周周武王灭商的历史真相。

周人是黄帝嫡系，龙图腾；商人是黄帝外孙后裔，天命玄鸟，降而生商，凤凰图腾！

商朝时期诸侯国众多，有1500多个，据《史记·殷本纪》记载：“周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。” 可见背叛者之多，大多数应该都是凤凰一族。

牧野之战商亡后，支持、依附周武的诸侯国得到奖赏，不受影响，这是很大一部分。这部分当时得了好处，得以保全，但后来有的又叛乱了，如100年后徐偃王叛乱，造父驾车一日八百里护送周穆王平叛。

支持商纣王的诸侯下场悲惨，国君被杀，土地被瓜分，臣民 被杀的杀、当 *** 奴做奴隶。

大致以下几种情况：

一、西迁殷商戍边故地一部分，大致在陕西、甘肃、山西一带，接着为天周子养马戍边，这部分有商朝末年大臣飞廉后代。飞廉有两个儿子，大儿子恶来、二儿子季胜，他兄弟两的后人分别建立秦国、赵国。

二 、一部分保留在周公 *** 后建立的宋国，宋国封给商纣王的哥哥微子启，所谓“亡其国，存其祀”。宋国（商丘一带）后世称为礼仪之邦，宋国也是儒家、墨家、道家、名家四大家发源地，孔子、墨子、庄子、惠子皆出自宋国。巧合的是，后来殷商6后人赵匡胤早先被封宋州节度使，建立宋朝，国号“宋”，宋朝以文治国，商业发达！

三、原商朝都城朝歌，周武王封给商纣王的的儿子武庚，周武王又封自己三个弟弟作为监视武庚的“三监”，就是管叔、蔡叔、霍叔。岂料三年后周武王病逝，年幼成王继位，“三监”不满周公旦摄政，勾结武庚联合原殷商旧属国奄、薄姑、淮夷、九夷叛乱。周公 *** 平叛后，朝歌被封给武王少弟康叔，成立卫国。

四、殷商旧都奄国（山东境内），周公 *** 平叛后，成立鲁国，分给周公长子伯禽。

五、商纣王的叔叔箕子，商亡后带了一批殷人东渡 *** ，那就是箕子 *** 来历。

六、一部分人奔走四方经商做生意，就是今天称呼生意人为“商人”的来历。

七、一部分人回归殷商祖先之地东夷或淮夷、九夷。

八、一部分人亡命天涯，东渡太平洋或经北令海峡到达美洲 *** ，为印第安人祖先。

九、 *** 奴，那时属奴隶制，参战被俘虏 ，除了被杀就是当奴隶。