紫薇斗数中主星巨门-丧门凶星是什么意思
紫薇斗数中主星巨门，丧门凶星是什么意思？
丧门：属水。此星永远与 *** 相对，并於三方会见吊客，故入田宅宫、父母宫与流年之煞忌相会，且本大限之主星又不旺之时，主家内有人丧亡之预兆，喜诸吉化解，在子午为入庙其祸轻或主虚惊之灾，但见昌曲化忌或铃星於流日会见，则该日可能参加殡仪之礼，或不幸之事件易招灾生祸。逢巨门，天哭、化忌不宜探病、送丧。吊客：属火，永远与官符相冲且与岁破、丧门相会，故丧门与吊客永远成为一对相伴随的星体，如七爷、八爷之相隋，故为孝服之象徵，而丧门永远在岁前二宫即流年之福宫，而吊客永远在岁后二位，即流年之夫妻宫，故要见有煞忌星来冲会，才会有不良之克应，否则不验，故如流年流日会见之时，主往殡仪馆吊丧，见奏书则因事不能亲往吊丧，而致送奠仪礼金也。
月柱，即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
除了北斗七星还有什么星？
紫微14主星： 巨门星 天机星 天梁星 天同星 天相星 太阴星 武曲星 七杀星 破军星 贪狼星 廉贞星 天府星 太阳星 紫微星 五星： 岁星（木星）、荧惑星（火星）、填星（土星） 太白星（金星）、辰星（水星）。2、 中央天宫仙位表 ： 千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母（金光 *** ） 风伯 雨师 游奕灵官 翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子（？娥仙子）嫦娥 玉兔 玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神 夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 五斗星君： 东斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 北斗星君 南斗六星君 ： *** 天府宫：司命星君 第二天相宫：司禄星君 第三天梁宫：延寿星君 第四天同宫：益算星君 第五天枢宫：度厄星君 第六天机宫：上生星君 北斗七星君：（《狮驼国》中的北天七皇） 北斗 *** 阳明贪狼星君 北斗第二 *** 巨门星君 北斗第三真人禄存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉贞星君
身主和命主什么意思？
身主和命主意思是根据生年地支来定的，它以一个星作为命主星，以另一个星作为身主星。
布命主和身主星规则： 子年生的人，命主贪狼星，身主铃星。 丑年生的人，命主巨门星，身主天相星。
七星续命灯是什么原理？
熟读《三国演义》的朋友都知道，诸葛丞相受先帝之托，为蜀汉大业鞠躬尽瘁死而后已，为北伐曹魏禅精竭虑。
当诸葛丞相至六出祁山时，已是精气耗尽，此时他自知命不长久，但为了蜀汉大业，为了延续自己的生命，他将军中诸事托与姜维，在中军大帐施用鬼神莫测的祈寿之法，希望能够挽回天命。诸葛丞相用的祈寿之法就是传说中的“七星续命灯”，并终日步罡踏斗以禳之，按诸葛丞相的说法:"若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪"(一纪为12年)。
而与此同时，诸葛丞相的对手司马懿，也正在仰观星象。
古时为大将者，必上知天时，下知地利，而司马懿则更是精于此道，他在仰观星象之后，料知诸葛亮将不久于人世，便令大将夏侯霸领兵一探虚实。不料蜀将魏延误认为是曹军劫寨，便匆匆奔至中军大帐报信，慌忙中将诸葛丞相的续命命灯踏灭，诸葛丞相遂掷剑于地叹曰“生死有命，不可挽也”。诸葛丞相马上安排了蜀国的后事，随即逝世于五丈原(《三国演义》第103回)，最终令无数世人扼腕叹息。
诸葛丞相所施用的“七星续命灯”，在玄门道术中确有记载。
古云“南斗注生，北斗注死”，即人之生死皆由南斗与北斗所控制，在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
学习过玄门道术的修真之人，可能都听说过这种道家七星灯续命术，古籍上也记载了七星灯招魂续命之术的 *** 。
古代的帝王们为了能够长生不老，他们除了炼丹食药，同时也修习一些招魂续命之术，而作为臣子或者普通百姓同样也会有这种想法。其实“七星续命灯”是早在商周时期，就出现了的一种续命法术，叫做七星灯，也称招魂灯，这是一种能够延长施用者寿命的玄门道术，只是过于玄奥，常人难以窥透一二，它与奇门遁甲同样的鬼神莫测。
中国古代有很多奇门异术，但历史上关于用七星灯续命的记载只有两个，一个成功一个失败，诸葛丞相失败了，而与他齐名的刘伯温却成功了。
朱元璋的军师刘伯温也是位 “前知五百年，后知五百载” 的神人，至今人们还在传看他的预言著作《烧饼歌》。刘伯温运筹帷幄，辅助朱元璋成就了帝王霸业，成就了大明对天下长达二百七十六年的统治， 刘伯温在辅助朱元璋的过程中呕心沥血，也曾感觉自己命不久也，他便也用七星灯的法术来延长寿命，相传他的寿命果真被延长了一纪。
诸葛亮与刘伯温，这俩个神级军师在历史上齐名，民间一直广泛的流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。
诸葛丞相在中国历史上一直是智慧的化身，被誉为“多智近妖”，无论遇到再艰险的情势，只要他轻摇羽扇，打个照面，一切困难都将迎刃而解，但为什么这次施用“七星续命灯”失败而刘伯温却能够成功？难道是他不如刘伯温？
应该说，诸葛丞相自从一出道便是无往不利，予取予求。无论是他烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁、火烧藤甲兵、火烧上方谷，还是草船借箭、借东风、空城计、木牛流马等等无一不是心想事成，这些除了诸葛丞相的智绝天人之外，不能不说运气也占据了很大的成分。
古人云“运气不可侍”，一个人的运气再好也有用完的时候，其实这些因素诸葛丞相自己也知道，例如在南征孟获而火烧藤甲兵的时候，诸葛丞相曾道“乃治戎讲武，以俟大举。 吾虽有功于社稷，必损寿矣!”或许是诸葛丞相索取的太多了。
犯丧门 *** 是什么意？
丧门吊客是四柱神煞中的凶煞。吊客、丧门皆主孝丧之事。如大运、流年遇之，再加上八字组合不好，往往会有灾祸发生。《三命消息赋》云："丧吊临人，变宫商为薤露。"人为人元，宫商为唱曲，薤露为挽歌。流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫，主丧服之忧。 丧门是什么意思?《协纪辨方书·义例一·丧门》：“《纪岁历》：‘丧门者，岁之凶神也，主死丧哭泣之事。’”因此以称恶人或使人倒霉的人为丧门。在七政四余星学中，丧门属水。此星永远与 *** 相对，并於三方会见吊客，故入田宅宫、父母宫与流年之煞忌相会，且本大限之主星又不旺之时，主家内有人丧亡之预兆，喜诸吉化解，在子午为入庙其祸轻或主虚惊之灾，但见昌曲化忌或铃星於流日会见，则该日可能参加殡仪之礼，或不幸之事件易招灾生祸。逢巨门，天哭、化忌不宜探病、送丧。 丧门查法：丧门属命前二辰，子生人见寅字，丑生人见卯字，寅生人见辰字，卯生人见巳字，辰生人见午字，巳生人见未字，午生人见申字，未生人见酉字，申生人见戌字，酉生人见亥字，戌生人见子字，亥生人见丑字，以生年年支推之。 吊客是什么意思?在七政四余星学中，吊客属火，永远与官符相冲且与岁破、丧门相会，故丧门与吊客永远成为一对相伴随的星体，如七爷、八爷之相隋，故为孝服之象徵，而丧门永远在岁前二宫即流年之福宫，而吊客永远在岁后二位，即流年之夫妻宫，故要见有煞忌星来冲会，才会有不良之克应，否则不验，故如流年流日会见之时，主往殡仪馆吊丧，见奏书则因事不能亲往吊丧，而致送奠仪礼金也。凡流年犯【吊客】凶煞者，恐有丧事发生，一般为外亲或朋友有丧白之事。 吊客查法：吊客命后二辰。子生人见戌字，丑生人见亥字，寅生人见子字，卯生人见丑字，辰生人见寅字，巳生人见卯字，午生人见辰字，未生人见巳字，申生人见午字，酉生人见未字，戌生人见申字，亥生人见酉字，以生年年支推。 奇门先天要论云：“一太岁，二太阳，三丧门，四太阴，五官符，六死符，七岁破，八龙德，九 *** ，十福德，十一吊客，十二病符”。神峰通考在“流年星耀”中也说：“太岁剑锋伏尸同，二曰太阳并天空，三是丧门并地丧，四是勾绞贯索同，五为官符并五鬼，六是死符小耗攻，七是栏杆并大耗，八是暴败天厄同，九是飞廉 *** 位，十是卷舌福星聪，十一天狗吊客患，十二病符切莫逢。”在叁命通会中，十二宫太岁歌说：“五官六死十二病，叁丧十一吊来临”，其中就有丧门和吊客。可见，丧门吊客岁运遇之多主丧服之忧的凶事。至诚认为神煞在实践中有很大辅助作用，多运用能提供断命的精准度。
