道观教算命-有听过多少奇闻异事

道观教算命，有听过多少奇闻异事？

早年，家境好一点的，儿女结婚都早。甚至有″指腹为媒"一说。两家认为门当户对，娃娃还没出生就已经提前许配人家了。笔者家父与母亲结婚时，父亲只有10岁，母亲15岁。

李~明的父母结婚时，其父只有6岁。拿到现在，还是学龄前儿童。但那时已经承担起新郎的重任。新娘14岁。

新婚之夜，新郎哭着要找娘吃″妈妈"。新郎是独生子，已经养成了嚼着娘干瘪的 *** 才能入梦的习惯。不管娘怎么哄，他还是哭闹着不肯入洞房。等睡实着了才把新郎移交给新娘。

也或是白天迎亲送戚把新郎折腾累了，睡了就不再醒来。新娘不便唤醒他，怕窗外有耳。因为当地有新婚"听说话"的习俗。大门敞开，故意放听者进来。″听说话"的人越多，证明这家人缘越棒，越喜庆。新娘不便招呼，就摇晃新郎，但新郎全然不觉。新娘有苦难言，新婚之夜就这样无声无息的熬到天亮。

喊新郎起床，新郎睁眼一看不是娘，又哭闹着找娘，还不肯起来。免强哄新郎起来，迭被子时让新娘哭笑不得。大水冲了龙王庙。新郎"尿炕″了，褥子尿湿了一 *** 。

腊月二十六结的婚，随着过新年。正月初六新郎给丈人拜年，又闹出了更大的"笑话"。

新郎是高客，又是 *** 年去拜年，丈人自然很重视。招待热情，饭菜丰盛，并请来当村知名人士坐陪。伴新郎而来的是一个乡村秀才，说话文绉绉的。

落座前，秀才问新郎:

"方便吗？"

新郎似懂非懂，随口答:

"不便"。

那好吧，客随主便，新郎入主宾席，上炕落座。众星捧月，新郎从来没见过这阵势，有点紧张。酒过三巡，新郎面露难色，呲牙裂嘴，想哭又不敢哭，想说又不敢说。因为来前母亲反复叮嘱，听秀才爷爷的，爷爷让怎么说就怎么说，尽量少说话。新郎把母亲的叮嘱记在心里。

秀才小声问新郎″怎么了？″

新郎委屈的哭泣起来:

"急泡了"

秀才要抱新郎出去"方便"，可新郎死活不肯，还是抽泣。

原来，新郎尿了里面的裤子，湿了外面的袍子，褥子也浸湿一片。

秀才小声问新郎为嘛不早说，新郎一句话，差点没让秀才晕过去:

″俺娘让听爷爷的，爷爷让俺说话，俺才说话。"

丢丑丢到丈人家，而且是如此尊严的场合。这怨不得新郎，他毕竟才是个六七岁的毛孩子。怨就怨封建社会制度，怨封建思想的愚昧；而不能怨新郎无知。六七岁，本来就幼稚。硬拔苗助长，能不闹出"笑话"。

新郎后来2男4女，终于15年前，寿命87岁。

总是听老一辈的人说他当年遇到鬼了到底有没有鬼啊？

本故事也只是老人口头诉说，如有雷同。不胜荣幸之至！！！

我的家乡是处于西北偏北的一个小到不起眼的村庄。这里人民朴素，七八十年代响应党的号召人民公社化运动在这里如火如荼的展开。

故事就这么开始了……

村里有个老中医姓丁，也是个行脚大夫，针灸推拿把脉无所不会。也懂点周易阴阳之道。一辈子救人无数，听说年轻的时候还在抗美援朝的时候在部队当过医疗兵呢！退役后跟着一个老师傅学了中医。远亲近邻的谁有点头疼咳嗽都去他那边看。哪家看个日子啥的也找丁老头。有一天丁大夫接诊了一个病人。

那一年的冬天分外的寒冷。猫狗都窝在被窝里不出来。大山里面也分外的寂静。但是总有一伙人为了生活总是在山里面刨吃的。人民靠山吃山靠水吃水，靠水吃水这也无可厚非。山里面总有一些野兔野鸡。年轻力壮的小伙带着自制的土枪和家里的大黄狗。一个或者多个上山打野物也总能贴补家用。野猪野兔的皮毛可以做围脖做垫子肉还可以吃。野鸡不光肉质鲜美无比，毛可以拔下来插在瓶子里放在柜子上当装饰品。大山里的野物真的是浑身是宝。（当然现在禁止吃野味，保护野生动物也是我们应尽的责任）

丁老头正窝在炕头上，抽着老旱烟，斜躺着身体，似睡非睡半眯着眼睛吞云吐雾。但是“咚咚咚”一阵急促的敲门声把他惊醒。

“谁阿”？

“是我”

“哦！原来是柱子啊！什么事？”

“丁叔！赶紧过来看看，小八有点不对劲了！”

丁老头和柱子一阵小跑来到小八家里……只见他窝在炕上浑身发抖，任何人都接近不了。几个年轻力壮的小伙死命按着。丁大夫把他头拧过来，忽然耳边传来一阵阵“女人”的声音……

“你是谁？”丁大夫质问。小八眼睛里透露出瘆人的光。然后忽然大喊:“我死的好冤啊！我好冷！我好疼！”声音细长，好似一个女人的声音！丁大夫一个手掐小八人中，一个手出力，拿出几根银针，几个小伙把小八衣服撩开丁大夫顺着穴位刺下去。

后来听说小八和同伴上山打野兔，结果被女鬼上身了，这个女鬼是隔壁村的一个女人也是个苦命人。丈夫因为肺痨走的早，一个人拉扯三个孩子。有一天去山里放套子（用铁丝套做的，套野鸡和兔子）结果被掉到山窟窿里了，大山里总有山水下冲刷的缝隙。

最后叫天天不应，叫地地不灵。饥寒交迫硬生生的冻死在里面了，扔下年幼的三个孩子当然死不瞑目。正好那天小八和柱子他们上山打野物经过，小八因为体质比较虚就被附身了。

后来丁大夫和村里的小伙知道了事情的原委。几个人下到那个窟窿里把女人的尸体搬出来，又请大阴阳先生做法，把女人重新安葬在了村里的坟地里。

有一天丁大夫正在睡觉。梦到女人给他在笑，说了声:“谢谢您丁大夫！您因为救人无数会长命百岁，您的儿女也会非富即贵”！果不其然，丁老头真的活了一百岁才去世了，也是我们那个地方活的最长的老人之一，走的时候很安详，他给儿子说他累了，想睡一觉，在中午的时候躺在躺椅上，就那样很安静的走了……

现在丁家的子孙满堂，丁老头的儿子女儿孙子孙女，都是 *** 部门的要员，有些在外地做生意的，也是一年赚好几百万，让人好生羡慕！

众生畏果，菩萨畏因，真的是因果循环生生不息。

丁老头因为年轻时救人无数，最后儿孙满堂，子子孙孙非富即贵。

天道有轮回，这个东西谁又说的清呢？

这个故事是我爷爷告诉我的，可能添加了一些艺术加工，但是事情原委没有任何曲解。如有雷同，不胜荣幸！！！

开封有什么好玩的景点推荐？

开封有什么好玩的景点推荐？开封为中国五大古都之一，开封境内的铁塔、相国寺、包公祠、延庆观、禹王台、繁塔等重点文物古迹，具有较高的研究价值、历史文化价值及旅游价值。

开封境内好玩的景点推荐如下：

1、中国翰园

中国翰园，位于河南省开封市龙亭北路15号。中国翰园是由李公涛于1985年自筹资金创建的，分碑廊和园林两大景区。园林清新淡雅，景色迷人，瀑布喷泉跌宕，湖岛相映生辉。碑林的碑刻以书法艺术为主，集诗、书、画、印之大成，是一座融碑刻艺术和古典园林建筑艺术为一体的艺术宝库。

2、山陕甘会馆

山陕甘会馆，位于河南省开封市龙亭区徐府街85号。山陕甘会馆距今已有200多年的历史，旧称山陕会馆，清光绪末年改今名。

3、繁塔

繁塔，位于河南省开封市禹王台区繁塔西街30号。繁塔原名兴慈塔，因其建于北宋四大皇家寺院之一的天清寺内，又名天清寺塔，又因其建于繁台之上，故称繁塔。为开封八景之一。

4、包公湖

包公湖，位于河南省开封市鼓楼区向阳路1号包公祠内。

5、万岁山大宋武侠城

万岁山大宋武侠城，位于河南省开封市龙亭区东京大道中段。是一座以宋文化、城墙文化和七朝文化为景观核心、以大宋武侠文化为旅游特色、以森林自然为格调、兼具休闲娱乐功能的多主题、多景观大型游览区。

6、清明上河园

清明上河园，位于河南省开封市龙亭西路5号。根据宋朝名画《清明上河图》为蓝本而建造的大型宋代文化实景主题公园。

7、延庆观

延庆观，位于河南省开封市辖区观前街53号。延庆观，原名重阳观，是为纪念全真教创始人王哲而兴建的。

8、精忠岳庙

精忠岳庙，位于河南省开封市朱仙镇岳庙大街。朱仙镇岳飞庙建于明代（1479年）,与汤阴、武昌和杭州岳飞庙统称为全国四大岳飞庙，享誉中外。朱仙镇岳飞庙曾吸引了于谦、乾隆皇帝、杨成武、朱穆之、 *** 等历史名人到此留墨。

9、大宋御河

大宋御河，位于河南省开封市鼓楼区向阳路包公祠南侧包公祠御河码头。御河全长约 *** 0米，贯通龙亭湖、包公湖两大风景区。

10、朱仙镇

朱仙镇，位于河南省开封市祥符区朱仙镇。朱仙镇自唐宋以来，一直是水陆交通要道和商埠之地，明朝时是开封唯一的水陆转运码头，朱仙镇因此而迅速繁荣。

等等。

古代求签内容？

求签，指迷信的人在 *** 面前抽签来占卜吉凶。是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。

早期的竹签上面没有文字，只能根据竹签的走势来判断凶吉。自唐朝之后，竹签上开始写上了一句趋吉避凶的诗句，竹签也分为上上签、下下签这种类别，而且也有人帮你进行解释和算命。

四大道教名山是哪里？

说起中國这四大道教名山道埸圣地分别是位于江西省鹰潭的龍虎山。位于四川省都江堰的青城山。位于湖北省武當山。位于安微黄山的齐雲山。其一传说中龍虎山位于江西鹰潭市，传因 *** 代天師在此炼丹，丹成而龍虎見，故改名爲龍虎山。張道陵 *** 传人一一張盛，由鹤呜山转到这里，至 *** 末年己承袭63代，历1900年，爲道教第三十二福地和張天師子孙世居之地。贵溪县上清镇，东面的上清宫，是历代天師祀奉太上老君和朝會之處，也是我國最古老，更大道宫之一。现存福地門，钟楼，玉門殿，上东隐院，九曲巷，下馬亭及明代石刻等古迹。上清宫附近的天師府占地400公顷房屋100余間，是历代天師的住處，也是我國规模更大的道教建筑之一，是现保存较好的封建時代大府第之一。龍虎山風景名胜區的主要風景点除龍虎山之外还有象鼻山，張家山尘湖囗，馬祖岩，仙岩，排衙石，上清河等。其二传说中青城山位于四川省都江堰市西南，主峰老霄顶海拔1260米（2007年）。全山林木青翠，四季常青。諸峰环峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯中级，曲径通幽，以幽洁取勝，自古就有青城天下幽的美誉。与剑門之险，峨眉之秀，夔門之雄齐名，素有秤水都江堰，，問道青城之说。青城山上中國著名的道教名山，中國道教發源地之地。自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年公元（143年）天師張陵来到青城山遂成爲道教的發源地。成爲天師祖山全國各地历代天師均来青城山朝拜祖庭。全山的道教宫觀以天師洞爲核心包括建福宫，上清宫，祖師殿，圆明宫，老君阁，玉清宫，朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教觀（1）。其三是传说中位于湖北省武當山。武當山本名仙室山，一名大岳山，又名譧上山，东晋成和中，历阳人谢允（谢罗公）辞掉罗县县令之职隐遁于此。山故亦名谢罗山。武當山山势奇特，雄海壮阔，有72峰，36岩，24澗，11洞，10，9台等构成七十二峰朝大顶二十四澗水長流敏秀境。主峰，天柱峰，海拔1612米（2009年8月），武當山被列入了中國國家地质公园。武當山位于湖北西北部十堰市丹江口市境内，隶属于武當山旅游经济特區汉江南岸，西北一东南走向，長260余公里，爲大巴山脉东段分支，起真湖北，陕西两省边界止于襄樊市南，隔汉江和大洪ol遥對，武當山景區总面积312平方里，是世界文化遗產，國家重点風景名胜區和文物保护单位。其四传说中道教勝地位于安微省齐云山。齐云山又名白岳，雲岳，位于微州（今黄山市）休宁县西约15公里處，海拔1000余米，面积60多平方裡。因更高峰齐雲岩得名幽深奇险著称。有三十六奇峰，七十二怪岩，二十四澗及其他许多洞泉飞瀑，与黄山九華山合称皖南三秀：，素有天下無双勝境，江南 *** 名山之誉。成爲道教中心。明嘉靖皇帝敕建殿，御赐山额，以後道教繁盛。建有三清殿，玉虚殿，無量寿宫，文昌阁等著名道觀，以後游人日盛，文人墨客多有题咏，至今尚存碑碣及摩崖石刻1400余處。