最旺财运的风水是怎样的-一命二运三风水
最旺财运的风水是怎样的，一命二运三风水？
常言道一命二运三风水，有的人一生平平安安，事事如意，幸福一生;而有的人却一生磕磕碰碰，磨难重重，诸事不顺。同样是人为什么会差这么多呢?其实，从命理学来讲，你的一生从你一出生就注定好了，简言之命理所然。
那么，有的人会问说，虽然命运多舛，但是，是不是可以通过后天的办法进行改运呢?没错，可以的。影响人一生命运的因素很多，通过几个重要因素进行调整，也就能达到改变我们人生命运的目的。
一、玄关巧妙布局
玄关是家里最重要的风水宝地，可以化解霉运煞气。所以巧妙布置玄关可以招财纳福。需注意的是，家里门直对窗户的小伙伴要注意， *** 放置屏风、绿色小植物，或者帘子来帮你聚财敛财，不然容易财来财去留不住。
二、门口整洁
很多人喜欢把没倒的垃圾堆在门口，其实这是非常不好的，不仅影响邻居，还会阻挡自己的财运。大门是一个家的进气口，试想人人都不喜欢脏乱和邋遢，何况土地公公及各路神仙呢?所以要首先做到门口整洁，才会提升财运。
三、风水鱼
养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运 *** 。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角;鱼只要照顾好自己，不要动不动就生病、死亡。
这里需要注意的是：风水是一门调节运气好坏的工具，好的时候进行风水调整，能吉上增吉;不好的时候，能减其凶，这些作用还是明显的、实实在在的。如果想要通过风水改运，那么还是建议选择专业的风水大师来进行指导环境调整和布局。
大门口放什么最旺？
门口也需要摆放一个花瓶来增加玄关处的朝气，门口处有朝气，有活力的家庭，财神爷看了才会被吸引进门来，从而给你家里带来数不尽的财运。花瓶本就是一个非常具有观赏性，能陶冶我们人的情 *** 的一种装饰物品，用它来摆放在门口可谓是一举两得，所以 *** 在家门口摆放一个好看的花瓶。
2、金蟾
金蟾蜍代表吸财、吐财、聚财的含义，可是金蟾是分为两种的，一种是嘴巴里有钱的，另外一种是嘴巴里没有钱的，所以嘴巴里有钱的蟾蜍应该头朝内，不可以朝外，不然其所吐之财全都流于外了，而嘴巴里没钱的则应该头朝外，以示吸财入库。
东户和西户的风水？
风水，自古以来就是我们中华民族历史悠久的一门玄术，尽管我们或许会对风水持怀疑态度，但是，不管是在我们的生活，学习和工作中，风水作为和我们的家庭，生活息息相关的学问，已经成为我们不可缺少的一种方式，随着风水在我们生活的不断应用，其风水的好坏直接影响我们的财运及人生，楼房西户风水究竟怎么看呢?楼房西户风水究竟西户好还是东户好?
一、楼房西户风水
北京历来有一句话“东富西贵”，各大部委，什么军区大院都在西边，东边的楼盘多，东边富人多，西边贵族多，看你倾向那种气质啦物以稀(西)为贵。自古风水都认为东面只是朝气露露短暂而过。西面风水好，中年财运亨通，享受晚年幸福!所以说西户比东户好。你不必诧异,既是西户，必然在你的对面有东户。
按风水的高低要求，东边高了好，西边矮了好。你如果选的是西边顶头的房子，那比选择中间的西户还要好。因为整栋楼都成了你的东户。你可以坐享整栋楼给你带来的财富和健康。
至于选择东户阳光多，紫气东来多，选择西户西晒太阳热之类的说法，与风水的利弊相比，就不值一提了。
二、买房是东户还是西户好
对于大多数人而言，习惯性认为买房东户比较好，原因是大家通常感觉东户为上首，风水意义上比较好。其实不然，任何事都没有绝对性，东户固然好，但不是适合所有人，笔者认为，个人在购房时选东户还是西户，应该结合自己的五行大命去参考。比如：木命、水命、火命人选择东户比较好，假设你是土命人就不适合了，因为五行木克土，正好起到不好的风水作用。西户较适合金、水、土命人。其他还有楼层的选择可参考之。
三、最西边单元东户与西户风水哪个好
首先要看西户房子里的西南面能否看见水，见水的话2024年以前这个房子主大发
单元位于小区中间的话，看看周围其他楼层的角有没有对着你们家
还有看看外面有没有枯树对着你们家或者电线杆
如果都没有，肯定是选日照好的西户
四、买房必看风水大忌
加油站旁边 *** 不要住
现在汽车多了，加油站也多了，也许有人会为了图方便而选个离加油站近的位置，但油里面含有大量的有害物体，比如铅等等，对健康危害极大;另外加油站旁边的车辆停泊和启动噪音非常大，噪音也是风水学上的煞气。
玻璃幕墙对面
玻璃幕墙会产生光煞形成污染对人的身体非常不利，大楼能不能做玻璃装饰，现在已经有好多楼将外观玻璃幕墙装饰改掉了，长时间的接受光污染会对健康产生影响，容易得的病 *** 是青光眼，眼睛胀痛;白内障、慢性结膜炎、角膜炎。
城市的立交桥旁边
自己选买房位置，如果不是特别的需要，希望不要在那边买房子。在那儿买房子交通既不方便，同时，高速通行的车辆会造成噪音和螺旋气流，对风水产生非常大的 *** 和冲断作用，而且对身心健康会产生不利影响。
十字交叉的大路旁边
这样的十字路口如果做办公楼还可以，但是我提示一个问题，如果盖楼盖的好就占住了金三角，如果盖不好就盖成了死角，除非炸掉这个楼。有些楼盖了以后销售非常好，因此有这方面的体会。但如果是住在这个位置上，容易引起胃病甚至胃癌，肺、支气管的病，脑中风都有可能
高压电塔和电视塔的旁边
电视塔的发射功率很强，有些发射功率小一些还可以，中国联通、中国电信有好多电塔，它的电磁波会造成人的免疫机能下降，引起 *** ，精神 *** 症，严重的还会引起各种癌症。离电塔多少米还好呢，300米以外的房子一般来说要好一些。
随着风水在我们生活中文化传播的越来越广泛，我们对于风水在住宅以及建筑等等领域已经存在一定的相信和推崇中，注重风水情况的了解也越来越多，而对于风水的观察和选择，我们不仅要从它们的地理位置以及方位等等各方面考虑，还需要有比较懂风水的人的指导，相信上面对于楼房西户风水究竟西户好还是东户好内容的详细介绍能够对你了解风水问题有更深刻的了解和认识
怎么欣赏风水画？
谢邀。“什么是风水画？怎样欣赏风水画？”当原始先民还没有足够的知识来解释世间的各种现象时，他们在遭受自然灾害，以及生老病死的过程中，相信自然界存在着主宰一切的神灵。认为神灵是不可抗拒的！他们居住的环境一定是美好的。于是乎就想象出他们的形像，场景。通过对其画像的祁祷、默语、祭拜、供奉、歌唱、舞蹈等仪式，追求美好人生，以达到心灵上的慰藉。这些画像，常以借物抒情，托物言志。有的是对依山傍水的勾勒，象征有靠山，有来源；有的是对花鸟虫鱼的写生，象征对自由生活的憧憬；有的是为了惩恶扬善，镇邪压魔；
有的撷取某些飞禽走兽身上的不同部分，将之有机揉合在一起，创造出理想化的风水画面。如:以青龙为东方之神，代表春季，表示东向；以 *** 为西方之神，代表秋季，表示西向；以朱雀为南方之神，表示南向；以玄武为北方之神，代表冬季，表示北向(故宫的玄武门，就是北城门。)诸如此类，不一而足矣！
真的有运气存在吗？
《易经》中包含了我国古人博大精深的整体宇宙观，指出万物是由阴阳构成的，阐明了万物产生、发展衍化和转化的至理，反映了客观世界万物运动所呈现的普遍规律。
“一阴一阳之谓道”，天地间一切事物无不因时因地或成为阳刚，或成为阴柔，而这一阳刚阴柔的变化法则，正是宇宙的法则，人生之律，亦即天道和人道。“立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚，立人之道，曰仁与义”。“易”含有变易、不易和简易的意思，宇宙万物因时因地的阴阳、刚柔、静动，变易而不易，复杂而简单，矛盾又统一，对立又和谐，这就是《易经》中的阴阳论。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，太极是天地未分前，混而为一的元气，这一混沌不分的元气，或成为阳刚，或成为阴柔，变化无穷；并以阳统御阴，以阴追随阳。乾坤代表了天和地，天是行云施雨的空间和万物生成的根源，是造化根本的大阳；与此相对的是大地的大阴，大地的阴的元气是万物生生不息的根本。天是主宰，是动能；而地是顺从、被动的。天的法则是变化无穷的，阳刚和阴柔交互变化，使万物生成；阴阳保持和谐，才能使万物顺利地发展变化及进化。天地阴阳交错，使万物生成发展生生不息的作用极其微妙难以捉摸。这就要求我们的认识不只是具体的、有形的现象，而且应该以现象发生的抽象的、无形的本质来思考，人的形体之小微不足道，但人的心志活动却将无穷尽的大宇宙包摄无限，这就是阳刚阴柔的形而上的精神了。
被誉为道教学派始祖的老子吸取了《易经》的精华而作出被奉为道教经典的奇书《道德经》。它指出道是万物之母，人法地，地法天，天法道，道法自然。老子以“无”为道，“有”生于“无”，有形的物体产生于无形的本体，“有”与’无”异位而同体。“道”生宇宙，宇宙生元气，元气构成天地、四时、阴阳而生万物。“无为”是老子思想的一个重要内容，治国之策应采用“无为而治”，修身养性应持“清净无为”“少私寡欲”的态度；在为人处世上，老子十分推崇水的特性，“柔弱胜刚强”，“水善利万物而不争，处众人之所恶”，水有海纳百川的胸怀，不要锋芒太露，要取以退为进的处世之道。
庄子在老子“无为”思想的基础上，强调人类与自然是完全和谐统一的，“天地与我并生，万物与我为一”。孟子也宣称“万物皆备于我，反身而求，善莫大焉”。在古代圣贤那里，宇宙、人身本为一体，天地、精神自然相融，这些观点都是《易经》中宇宙观的进一步发展，“夫大人者，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其凶吉，先天而天弗违，后天而奉天时”，德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步，“大人的行为先于天时但符合自然的法则，后于天时但遵循自然的变化时机”。《易经》认为，严格把握 *** 的人，其行为准则是与社会相契合的，人类与自然是息息相关的。这就是《易经》中的整体宇宙观。
据考从伏羲氏就开始有创建，从中国古代的夏朝就已经开始使用甲子纪年法。三元九运论年运 三元九运。相传从皇帝使用六十甲子干支来推算历法，直至现今，已有七十九个花甲，一个花甲为六十年，六十年为一元，三元共一百八十年。在玄空风水中，把五百四十年称为一个大元，每一百八十年称之为一个正元，每一个正元分为三个单元，便是上元，中元、下元。而上、中、下三元每元分为三个运，二十年为一个运。我们现在的元运即是一个大元中的最后一个正元。即由1864年至2043年。三元九运完了，又开始另一个新的正元。《天玉经》有云：“明得零神和正神，指日入青云”。当运方位称为正神，正神对宫即零神，正神置宜开门纳气，忌见水，零神置直见水，忌开门纳气。正神之“正”字是当运之气，代表旺位。零神之“零”字是指夫运之气，代表衰位。即1984至2003年已是七运末尾之年月了。按“七运”运盘走向“七赤”入中顺飞，以成“九紫”在西宫，“五黄”在东宫，即西方为正神方，东方为零神方。物极必反，宇宙自然规律告诉社会的人们，西方之发展旺盛如今已至极顶而始于下落衰退之路，这是宇宙运行规律之必然。于是当今面临2004至2024年下元“八运”的到来。按“八运”运盘走向“八运”入中顺飞，以成“九紫”在西北宫，“七赤”在东南宫。沈延发先生于1999年11月13日，在香港理工大学演讲周易八卦与新世纪前景时，明确提出“人运”之方位由东南至西北走运，即是“九宫图”之“四五六”相加之三“五”，十五数走向为旺气当运。中国在发展壮大，中国在走向世界。
汉朝医圣张仲景的《伤寒论》和“子午流注”理论将人与自然融为一体，人体五脏六腑分别与自然界四时变化，风寒暑湿燥火六气对应起来，“五运六气”进退生克，阴阳为经，五行为纬，把人体五脏六腑、十二经脉、营卫气血、五官七窍、四肢爪甲、皮毛肌腠、筋骨精髓以及五华六色、七情六欲等全部连接起来，展示了人体内外深浅层次间的纵横联系。闪耀着《易经》中阴阳整体学说和天人和一的哲学思想，人本身就是一个小宇宙，其生老病死无不与客观自然的变化息息相关，只要抓住时机，即可利用大自然的气运流动来调治人体内的病变。另一方面，人体内部的病灶变化，也都会在表观上（脸色、气味、脉搏等）有所反映，因此通过分析这些征兆，即可对内部疾病进行有效诊断或预防，这方面的经典首推扁鹊的《难经》。
在中国古代，这种情况却一直没有发生，根本原因在于古人有阴阳整体宇宙观的指引，他们把人融入大自然，人只是大自然的一员，是渺小的，微不足道的，大自然的法则是不可抗拒和不可违背的，“顺天者昌，逆天者亡”，那时的人与自然是和谐的，是相互支撑的，是“天人和一”的，只有顺应自然的事才去做，当然也就没有西方文明所带来的危害。正因为西方现代科技，使人们的生活水平显著提高，才造成了 *** 人“崇洋迷外”的思想，才造成了中国文化落后了，中国科技不如西方科技的假象。其实只要深入了解中国传统文化的内涵，就会明白西方科技今天所追求的，正是中国古人几千年前所不屑去做的。西方科技不断向前发展所取得的成就，只不过是在不断地为中国古代哲学的完美、协调及正确性提供佐证。
