张山岗算命-如何解释股票买的时候不涨

张山岗算命，如何解释股票买的时候不涨？

股票买的时候不涨，卖了以后就涨?我认为这是由于人的心理作用所产生的结果，而不能总去找技术上的原因。股价的分时走势图其实就像是人的心电图（看起来还真是挺像的），如果没人告诉我这是心电图，我还真会认为是股价走势图。

马克思经济学说：“价格总是围绕着价值上下波动”。当然，股票严格意义上讲是没有价值的，但为什么股价通常也总是围绕着某个“价值中枢”上下波动呢？这大概就是某一段时期大众公认的所谓心理防线吧！向上突破往往能够激发更多的买盘，向下突破往往会产生更多的恐慌卖盘。当恐慌性卖（买）盘过后，投资者又开始寻找新的“价值中枢”，而那部分出（入）局的投资者又往往是选择在了价格上下的转折点（买在了更高点，卖在了更低点）。

我们做股票投资时应该把股价变动的范围放到一个更大的趋势中，从而避免“股票买的时候不涨，卖了以后就涨”的错觉。股票买不到更低点，也没必要总是期待自己的股票卖在了行情的更高点。买股票的价格选择点应该是在股价整体的趋势范围内，一轮趋势被 *** 了才是我们需要考虑卖出股票的时候。

免责声明：以上是个人对股票的粗浅理解，投资者据此 *** 作风险自负！

郭德纲的大话刘罗锅定场诗来几首？

自从听了老郭的相声，再去听其他的，感觉就如白水，淡而无味。

10年整理过一次老郭的定场诗。今天分享给大家。

1、太阳一出红似火，二八佳人把胭脂抹，越抹越红，越红越抹。

2、天上冷飕飕，地上滚绣球，有馅的是包子，没馅的窝头。

3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，进门得花钱。

4、大年三十头一天，过了初二就初三;初一十五半个月，六月三十整半年。

5、锄和日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，来块烤白薯。

6、鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，棒子面大饽饽!

7、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人——在医院。

8、远瞧忽忽悠悠，近看飘飘摇摇，有人说是葫芦有人说是瓢，在水中一出一冒，二人打赌江边瞧，原来是王文林洗澡。

9、湛湛青天不可欺，张飞喝断当阳桥;虽然不是好买卖，一日夫妻百日恩。

10、伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜;邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘;小楼寂寞新雨月，也难如钩也难圆。

11、曲木为直终必弯，养狼当犬看家难;墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜;好事总得善人做，哪有凡人做神仙。

12、金山竹影几千秋，云锁高飞水自流;万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。远至湖北三千里，近到江南十六州;美景一时观不透，天缘有份画中（再来）游。

14、道德三皇五帝，功名夏后商周，

五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手。

青史几行名姓，北邙无数荒丘，

前人田地（播种）后人收，说甚龙争虎斗。

15、野草闲花满地愁，龙争虎斗几时休?

抬头吴越楚，再看梁唐晋汉周。

16、大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀;风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃;太平待诏归来日，朕与将军解战袍。

17、八月中秋白（bo）露，路上行人凄凉;

小桥流水桂花香，日夜千思万想;

心中不得宁静，清早览罢文章;

十年寒苦在书房，方显才高志广。

18、寒冬腊月大雪降，老两口子睡热炕。老头儿要在炕头上睡，老婆儿还偏不让，老头儿拿起顶门棍，老婆抄起擀面杖，老两口乒登乓当打了个大天亮，炕也晾了个冰凉，谁也没摸着睡热炕！

19、依山傍水房树间，

行也安然，住也安然。

一条耕牛伴顷田，

收也凭天，荒也凭天。

雨过天晴驾小船，

鱼在一边，酒在一边。

夜晚妻子话灯前，

今也谈谈，古也谈谈。

日上三杆尤在眠，

不是神仙，胜似神仙。

20、天上一阵黑古冬，好似白面往下扔;

倒比饵自来的冲，柳絮花飞一般同;

黑狗身上白，白狗身上肿;

坟头到比馒头大，井是个大窟窿。

21、有一位算卦的先生本领强，神机妙算不寻常;他算的北京前清有皇上，他算的皇上的媳妇准叫娘娘;

他算的五谷杂粮就数这蚕豆个儿大，他算的地下的庄稼就数高粱长得长;

他算的是爷仨走道就数 *** 的岁数大，他算的媳妇的妈准是男人的丈母娘;

末末了这卦算得更准，脑袋长在脖子上。

22、

百万大军困襄阳，

外无救兵内无粮，

有朝一日城破了，

哭爹的哭爹，喊 *** 喊娘。

23、

落花有意随流水，流水无心恋落花。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

24、

六月三伏好热天，京东有个张家湾。

老两口子当院正吃饭，来了个苍蝇讨人嫌。

这个苍蝇叼走一个饭粒儿，老头一生气就追到四川。

老婆家中守了仨月，书没捎来信没传。

请了个算卦的先生来占算，

先生说：按卦中断--老头这趟是伤财、惹气白赔盘缠!

25、

南北大街东西走，十字街头人咬狗，

拣起狗来砍砖头，倒叫砖头咬了手。

有个老头才十九，嘴里喝藕就着酒，

从小没见过这宗事儿，三轮儿拉着火车走。

26、

山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗;狼有难来鹿答救，鹿有难来狼躲藏。

箭射乌鸦蓬头起，箭头落在狼身上;劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎。

27、

劳劳车马未离鞍，临事方知一死难;三百年来伤国步，八千里路吊民残。

秋风宝剑孤臣泪，落日征旗大将坛，寰海尘氛纷未已，诸君莫作等闲看。

28、

拐李仙师剑法高，钟离辞官别汉朝;国舅手持阴阳板，彩和单扬品玉萧。

洞宾背剑清风客，国老骑驴过赵桥;仙姑进来长生酒，湘子花篮献寿桃

29、

守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。 损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼， *** 放火儿多。我到西天问我佛，佛说———我也没辙

30、

马瘦毛长蹄子肥， 儿子偷爹不算贼， 瞎大爷娶个瞎大奶奶，俩人过了多半辈子 谁也没见过谁 !

31、

初三十三二十三，两口子吃饭把门关。苍蝇叼走个饭米粒，老头子一怒追到四川。老头一走整三个月，书没捎来信没传。找个算卦的先生算一算，先生说按卦中看，伤财惹气陪盘缠!(刘宝瑞先生，这个跟24差不多)

32、（重复了，懒得删）

曲木为直终必弯，养狼当犬看家难，

墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不天，

蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜，

好事总得善人做，哪有凡人做神仙。

33、

好色风流，不是冤家不聚头。只为 *** 人妇，难保妻儿否，嬉戏眼前谋，孽满身后，报应从头，万恶 *** 为首，因此上媒色邪 *** 一笔勾。

34、

说书唱戏劝人方，三条 *** 走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。

35、

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是无烟火炮。无酒不成宴席，无色人类灭绝，无财寸步难行，无气反被人欺。

36、

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，我叫郭德纲。

37、

难难难，道德玄，不对知音不可谈，对了知音谈几句，不对知音枉费舌尖。

38、

*** 色，千古一祸，君子失德，小人常乐，大丈夫也难把美人关过。

里面有点重复的懒得删了。大家凑合看吧。郭老师的相声不错。定场诗也很有韵味。喜欢定场诗的朋友，可以自己朗诵一下。注意咬字的重音就行。

人过于恐惧死亡怎么办？

谢谢你提了一个很有意义的问题。对很多人来说，对死亡有着比较深的害怕和恐惧，其中一个原因是我们没有真正来面对和学习过“死亡课题”，大多有意无意地采取逃避的态度，所以对死亡一直停留在模糊的假想中，这种未知的神秘感会强化自己的恐惧。

但古人云：“不知死，焉知生”，如果我们能有意识地多一点去了解和学习死亡的课题，揭开那层神秘的面纱，将会不再受限，收获很大的人生 智慧、勇气和力量。可以说，唯有弄清晰了生死，我们才可能对生命有真正的理解和把握，否则都是在迷雾中迷航。希望我今天的回答对大家能有一点儿启发。

如果说在中国有一项薄弱的教育是“性教育”的话，那么比性教育更缺失的则是“死亡教育”，而这两项恰恰是关乎生命“出生”和“归去”这两头，中间又与“爱”相关，这其实是人生的三大重要课题了。然而，就死亡来说，大多数人的不敢直面和逃避却是不争的事实。

但就在这个疫情期，我们 *** *** 裸、近距离地直面生死课题，加上这个月的清明节，又把我们更深地推到了与生命的死亡离别面对面、脸贴脸、心连心的氛围里。所以这不是一个可以逃避得了的，无常无时不刻不在身边，我们随时可能失去自己的或者亲人的生命，如果你对此有所准备，反而会让自己可以变得更加淡定、从容和有把握。

在人们的意识里，死亡总是意味着失去，而且是彻底的、完全的失去，这种“生命不能承受之重”是我们内心不愿意的，所以我们抗拒死亡，甚至抗拒面对死亡。但死亡究竟意味着什么呢？

首先，从物质身体的角度观看。

记得曾看过一个故事，大意是一个小女孩因为心爱的小狗死了，非常伤心，跑去问一个正在 *** 的禅师:“我的小狗去哪了？”

禅师慈爱地指着天空和河流说：你看，这天空的云是水和气变的，你的小狗死后，它身体里的水，变成了河流、变成了云朵、又变成了雨落到田地里，然后变成了植物，开成了花；你的小狗过去呼出的气息，变成了天空中的空气、变成了吹过海洋的风；你的小狗身上的骨头和血肉，变成了岩石和土地，让万物生长…….所以你的小狗并没有消失，它只是变成了另外一种形式的存在，它无时不刻和你在一起，从来没有离开过。”

小女孩听后，欣然接纳，伤心顿消，开心地跑开去亲吻花朵、拥抱树木和大地，她知道那都是它心爱的小狗的化身和存在。我们可以相信，从此以后，这个小女孩将会更加热爱这个世界的一草一木一物，对于自己或者亲人的死亡，她也有了全新的理解而不会那么恐惧。

这是从物质的身体层面让我们知道人类的身体组成从大自然中来，再回到大自然中去，以另一种形式存在于世界，依然我们在一起。

其次，从能量的角度来说。

有一篇文章叫做《每个亡者，都曾自星星而来》，同样在告诉我们，身体的能量和生命的能量都是不会凭空消失的，只是另一种形式的转换和重生。文中写道：

“宇宙中的能量不会凭空消失

即使死去

一个人生前心脏的每次跳动

每一焦耳

曾经维持他或她生命的能量

都依然以别的形式

停留在这个世界上

成为别人记忆里永恒的温暖”

——以上两点并不是唯心主义，从物理学来说，能量是不会消失的，能量只能被转化！

第三，从情感的角度看。

对于清明祭祖，曾有外国人在网上问：“中国人每年孜孜不倦地祭拜祖先，是迷信吗？真的会得到祖先的庇佑吗？” 我看过有一个回答是：“对中国人来说，先辈没有死去，只是换了个地方活在我们心里。”

我喜欢这个回答，很霸气很有温度。这是人性和生命中多么真切又温暖的一部分！而实际上，情感情绪也是一种能量，能量同样不会消失，而爱的信念是非常强大的能量频率，谁又能说这样的频率没有可能跨越时空而同频共振呢？

而从心理学和能量学的角度，清明祭祖的意义，还关乎我们链接祖先、获得祖先的祝福，以及链接生命源头那源源不绝的原始能量，会让我们获得更大的生命力量，也更容易获得幸福。

然而对于死亡的理解，仅基于这些方面还是不够的，我会建议大家去搜索一些关于“死亡教育”、“临终关怀”、“哀伤疗愈”等内容来了解一下，可能会为你的人生打开一个不一样的空间和深度，愿意的话，也可以读一下《 *** 生死书》这本书。事实上，不仅是我们自己要学习死亡，我们对孩子的教育里也必须要有这一课，这会让孩子更好地理解生命，更懂得珍惜自己和他人的生命，也更懂得感恩和享受生活，是非常有必要和有意义的。

总之，缺失了死亡教育和死亡思考，人生的力量是不完整、不透彻的！死亡学习里，隐藏着关于生命的真理智慧，而“死亡准备”也是此生我们最最需要做好的一个准备。如若不是这样，当自己或者亲人的死亡发生的时候，我们就会措手不及和混乱无助，还可能会在人生里留下创伤。

所以，当开始思考死亡，意味着我们准备好了深入到生命的深处，去探索生命的真相。这份不逃不避的面对，是会很清晰很有力量的。

更重要的是，借由对生死的直面与思考，我们是要向生命学习智慧、拿回生命的清楚明白：

生命是一条繁衍不断、代代相传，生生不息的河流，

无论时空变迁、日出日落，

她依然在那里静静流淌，充满了智慧和秘密。

如果我们愿意停下来，

用心聆听和感受这条生命之河，

我们会对生命的恩典充满了感恩和礼赞，

也将让我们重拾生活的信心、勇气和力量。

当直面生死，

我们会去除生命中很多不必要的浮华和消耗，

直达生命底层真实、鲜活的存在，

那会是一场真正的“活过”，

活出我们更真诚、更简单、更仁爱，更智慧的人生。

这就是所谓的“向死而生”，我们由此学会更好地珍惜自己，更好地珍惜还活在我们身边的人，感恩遇到的每一个人，好好珍惜每一天的时光，不害怕、不错过、不虚费。

关于生死，我也还再思考探索中，我的回答不一定很正确，但我愿意用心陪伴，希望互相探讨、分享。

中国有哪些古建筑值得一看？

如果要找一种最能够代表中国美的建筑，则非古典园林不可。

与西方园林相比较，中国古典园林本于自然，高于自然，追求建筑美与自然美的融糅，它蕴涵了建筑、文学、哲学、诗画、雕刻等传统艺术，充满诗画情趣和含蓄意蕴，折射出的是中国人的自然观和人生观。

中国园林历史悠久，三千多年的时光中创造了许多让人叹为观止的园林。其中，北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园以及留园被誉为四大园林，前两处是北方皇家园林的典型代表，后两处是江南私家园林的典型代表。

北京颐和园：皇家园林博物馆

颐和园，坐落在北京西郊，始建于清乾隆年间，是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园林，是中国保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。

颐和园占地约290公顷，各种形式的宫殿园林建筑3000余间，大致可分为以仁寿宫为中心的政治活动区、以乐寿堂、玉澜堂和宜芸馆为主体的生活区和由万寿山、昆明湖等组成的游览区三个区域。

其中以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区，构成了颐和园的基本框架。

颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。

承德避暑山庄：中国现存更大的古典皇家园林

避暑山庄是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所，位于河北承德市，始建于清康熙年间，占地564万平方米，相当于颐和园的两倍，主要由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成，是中国现存更大的古典皇家园林。

与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，更大特色是山中有园，园中有山，大小建筑有120多组，其中康熙以四字组成36景，乾隆以三字组成36景，这就是山庄著名的72景。

避暑山庄的外八庙与山庄具有不同风格的强烈对比，避暑山庄朴素淡雅，而外八庙则金碧辉煌。它是清帝处理民族关系的重要场所，以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。

苏州拙政园：天下园林之母

拙政园始建于明朝，占地约5.2公顷，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。

拙政园的更大特点以水为中心，山水萦绕，庭院错落、花木繁茂，具有浓郁的江南汉族水乡特色，是江南园林的典型代表。

花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南地区汉族民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆，是国内唯一的园林专题博物馆。

苏州留园：吴下名园之冠

留园始建于明朝嘉靖年间，为中国大型古典私家园林，占地面积23300平方米，代表清代风格，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。

其精湛的建筑艺术独创一格、收放自然。层层相属的建筑群组，变化无穷的建筑空间，藏露互引，疏密有致，虚实相间，旷奥自如，“不出城郭而获山林之趣”，令人叹为观止，构成了有节奏有韵律的园林空间体系，成为世界闻名的建筑空间艺术处理的范例。

留园现分为四部分，东部以建筑为主，中部为山水花园，西部是土石相间的大假山，北部则是田园风光。主要景点有冠云峰、盛家祠堂、还读我书斋、雨过天晴图、自在处、待云庵、济仙亭等。

有什么看完就心生感慨的爱情诗词？

当我看完中国唐朝诗人白居易写的《长恨歌》这一长篇叙事诗时，就心生一股感慨的爱情诗词创作的 *** 。

《长恨歌》，这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来海誓山盟的男女爱情的美丽神话，是一首流经天地之间永恒不变的最纯洁无瑕的爱情绝唱颂歌。

白居易诗《长恨歌》如下：

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电， *** 入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

尤其是读到诗人所写“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”时，我更是感慨万分，夜不能寐。诗人白居易意寓唐玄宗与杨贵妃的凄美爱情悲剧最后落笔意为：即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期，可见诗人对唐玄宗与杨贵妃的爱情描写是何其感天动地？更是叫人悲愤欲绝！

想到此，我突发灵感，欲赋诗意直涌心头，即赋歪诗一首，抒 *** 怀。

七律. 无 题

阳春银月分外明，

吾爱幽林定终情。

凄风霪雨伴数载，

笑语喜泪纵有晶。

感慨古情痴凝梦，

更慕今世花中迎。

天长地久贞如赤，

同绘蓝图总有宏。