常见的算命-算命必须要生辰八字吗
常见的算命，算命必须要生辰八字吗？
这个不一定，民间算命分各种流派，最常见的有看相，摸骨，摇笺，批八字，称骨，起卦，测字等等，还有的算命 *** ，本人也不尽知。
在上列算命方式中就有可以不报八字的，比如看相，摸骨，起卦，测字，一般道行深的先生只一眼便知你命运如何，但当今算命的大多是为财，其实命是自己把握的，今生的命是上一世的果，所以种因得果，你今生的所作所为便是下一世的命，也就是你下一世的果，做人但行好事，莫问前程，不要纠结命运如何，但凡一心向善，终得善果！
他们匪夷所思的知识来自何处？
鬼谷子是神一样的人物，在历朝历代都备受推崇。古代，如果某个人说他手中有鬼谷子的书，大家都会觉得他能够窥破天机，能够预测未来，都会把这个人奉为半仙。而在现代社会，如果某人说自己写的书关于鬼谷子的，那么他的书基本上可以判定为是比较畅销的。如果某个人做的一个视频，是讲鬼谷子智慧的，那么他这个视频，流量应该也是可以保证大的。如果某个人说他做的一个音频，是涉及鬼谷子的，那么他的音频也是会受到大家重视的。
总之，只要是与鬼谷子联系上了，就有效益及流量的各种保证。
那么，鬼谷子为什么那么火？历史上的鬼谷子，为什么能够创造出那么多匪夷所思的智慧呢？
（鬼谷子）
先说一个观点，我认为，鬼谷子的智慧，很有可能是一种中国古人集体智慧的结晶。
这句话是什么意思呢？
其实，历史上究竟有没有鬼谷子这个人？现在依然是无法确定的。史料的记载是语焉不详。史料上只是说，苏秦、张仪、庞涓、孙膑是鬼谷子的学生。由于这四个人都非常厉害，在整个春秋战国时期翻江倒海，所以我们觉得他们的师父鬼谷子，应该也是非常厉害的。
不过，这里其实是有值得讨论的东西的。比如前面我们说过的这四个人，虽然他们出生的时间，我们不能够确定。但是庞涓、苏秦、张仪三个人去世的时间，我们是可以确定的。庞涓死于公元前341年，苏秦死于公元前286年，前后相差了半个多世纪。如果鬼谷子是他们师傅的话，那么鬼谷子是不是就显得很长寿呢？
除了这一点以外，张仪、苏秦以及孙膑、庞涓两部分人的学说，是有很大区别的。孙膑和庞涓更多的是一些军事方面的成就，而苏秦和张仪更多的，则是所谓的“纵横术”。这两部分人，一部分讲的是政治谋略，一个讲的是军事谋略，虽然都是谋略，但其实区别还是很大的。如果他们真的是同一个师傅教出来的，那么他们的师傅，应该具有通天彻地的智慧。
我们也不能说，古人这样的智慧没有，但是一个人的学说能够包罗万象，似乎是并不容易的。
（苏秦和张仪）
还有一点，苏秦和张仪他们两个人的学问的来源，历史上其实是有记载的。无论是苏秦还是张仪，他们在早年的时候，由于出去发展，并没有受到重视。所以他们重新回来后，采用头悬梁锥刺股的方式，埋头苦读。而这样埋头苦读，才使得苏秦和张仪脱胎换骨。
从这些历史记载可以看出，苏秦和张仪的智慧，更多来自于他们读的书，是从书本上来的，而并不是有高人的教授。
还有，孙膑在打败了庞涓以后，写了一部《孙膑兵法》的书。这部书是非常有名的。孙膑在他的书里面，从来也没有提过鬼谷子，这也是比较反常的。要知道，孔子的徒弟都在大力宣扬孔子。包括孔子自己，他也曾大力宣扬给予过他帮助的老子。照理说，孙膑也是应该在他的书中，不断提到他的师父鬼谷子的，他会以有鬼谷子这样的师父感到十分荣耀的。可是为什么，他却没有在书中提到这一点呢？
从以上的这些分析，我们可以看出，鬼谷子这个人，很有可能是不存在的。
后世确实出现过《鬼谷子》《本经阴符七术》很多号称是鬼谷子写的书。但事实上，这些书都是不靠谱的。
（孙膑和庞涓）
由于秦朝末年，秦始皇已经把天下所有的书籍都收缴并焚烧了，只留下了一些医书和农书，而鬼谷子的书不是医书和农书，属于诸子百家的书，肯定一般不会留存下来。
后来，项羽攻入咸阳的时候，又放了一大把火，把秦朝的皇宫给烧了。这样一来，秦朝留在世上的书已经非常少了。如果不是早先刘邦打进咸阳的时候，萧何收集了一些书籍，很可能秦朝皇宫的书会全军覆灭。
事实上，汉朝建立以后，原先在秦朝的时候已经被焚毁的书，又陆陆续续的在市面上出现了，但是这些书，与原先春秋战国时期的书，是不太一样的。很多都是被汉朝初年的知识分子们重新撰写出来。他们在撰写的时候，凭借的是他们记忆中的东西。这些东西是否可靠，真的很难说。
后世不断在宣扬鬼谷子的学说，不过一直都没有关于鬼谷子的书。前面我们说到的《鬼谷子》《本经阴符七术》，是隋朝出现的。既然是隋朝出现的，其真实性就更加可疑了。
而我们现在出现的各种鬼谷子的所谓智慧，不过是假借鬼谷子的名字，说自己的东西而已。
所以我才会戏称，鬼谷子的所谓智慧，其实就是一种“集体智慧的结晶”
（参考资料：《鬼谷子》《史记》等）
如何揭穿高举科学幌子的算命骗局？
说到算命，不得不提及倜易》。倜易》又称《易经)〉，是中华最 古老的文献之一，从诞生之初就被用作占卜的工具，几千年来经久不衰。 〈调易》被人们看作是中华传统文化的瑰宝，在蒙昧的远古时期，人们用 它来预测未来，甚至国家大事也是用其来决断的。今天，人们已经用实践证明《易经>〉仅仅是古人在还没有掌握科学 的 *** 之前所依托和借助的一种手段，并不是真正意义上的科学，将其 看作是一种文化更为恰当。
在现实生活中，我们经常会在街头、寺庙等地看到一些打着〈调易》 的旗号算命的场景。事实上，这些人当中，并没有多少人认真地研究过 周易八卦，仅仅是做一些骗人钱财的勾当。这些人认为凭借〈调易》这 一块“金字招牌”，就能为其行为增添上科学的色彩，也就更加有说服力 和吸引力。
现实社会中，人们总会遇到一些不如意的事情或者一些让人措手不 及的突发事件，人生的道路也因此而变得坎坷不平。失意的人会产生一 些负面心理，如空虚、怨恨、痛苦等。为了寻求解脱，就将希望寄托在命运之中。诚然，算命能够在一定程度上满足人的心理需求，但是这却是一种 虚幻的满足。
从本质上来说，算卦是一种自欺欺人的行为，而这种行为 也给骗子提供了突破口。无论何时何地都应该保持清醒的头脑，个人的 命运往往都掌握在自己手中，应该用自身的实际行动去改变甚至创造自 己的命运，这才是正确的做法。对算命应有清醒的认识，要理智地思考问题，不能沉溺其中。
由于 算命者长期与形形 *** 的人打交道，已经逐渐发展成了熟谙心理学的老 手。通过察言观色以及与求卦者进行交谈，捕捉有用的信息，进而胡编 乱造，这是算命者常用的手法。人生中难免会遇到失意的时候，这时应该用积极的心态去面对困难， 而不应求助于算命者。
对自身应该有清醒的认识，这样就能避免被算命 者骗取钱财，落人骗局之中而不自知是十分可悲的。
今天我妈帮我算了命？
个人觉得，迷信的东西就是“信则有，不信则无”！每个人都很清楚的知道，命运是掌握在自己的手里的，可是，当人生遭遇一连串的打击与不利时，人就会潜意识的想到了用算命的方式来预测自己的未来命运。
以期把命运掌握在自己的手里，不至于在面对一系列不可预测的意外时，让自己变得手忙脚乱、痛苦不堪！
首先，信则有！
因为 *** 给你算了命：说你婚姻运不好，会离婚。在这种意念的驱使之下，每当生活中与爱人发生矛盾和误会时，你内心深处就会发出这样的声音：“妈妈早就给我算过了，我是会离婚的，放弃吧，努力也改变不了这种现状的”。
带着这种想法，即使你们之间存在的矛盾很小，或者是矛盾能够得以解决，也会因为你的内心深处的那种意念在作祟，从而让矛盾越积越深，直至无法改变，最终真的走向了离婚的地步。
至此，你也终于相信：妈妈给你算的婚姻运不好是真的，并且从此以后对于这种迷信活动深信不疑！
所以，太过于相信迷信的东西，就会扰乱了你的心智，让你无法以平常心来面对正常的生活。而是会无是生非、无中生有，无端的生出许多事情来。让好事也变坏事！
其次，不信则无！
你始终坚信：命运是掌握在自己的手里，除了自己，谁也无法预测和改变自己的未来！
无论遭遇什么翻天覆地的变故，你都一如既往地对自己的信念坚信不疑。
就算是与爱人发生了激烈的争吵与难以调和的矛盾，你也会竭尽全力的去努力解决问题，而不会让矛盾越积越多，直至无法解决，并导致对挽回的局面！
现实生活中哪里会有从来不会发生矛盾的夫妻呢？牙齿跟舍头都还会产生摩擦呢，更别说两个大活人之间。
因为没有其他意念的干扰，凡事都能全力以赴，就算是最终失败了，也不会怨天尤人，把责任推到别人身上去。
所以，也就没有了算命先生所说的结局。况且，结婚、离婚，不也是很常见的事情吗？又有什么高深莫测、神乎其神的呢？
就我个人的观点来看：我认为还是不应该太过于相信迷信的东西，应该更多的相信自己的努力、相信科学的力量！
对于那些无法理解的奇异现象，我可以持中立的态度，既不盲目相信，也不会恶意的去忤逆它们。迷信也许有它们存在的意义，只是我不喜欢，所以也就不愿意去相信它罢了！
你对六爻了解多少？
六爻，我玩过，仅仅是玩过六爻而已，没有 *** 认真学习，所以不算精通。
说六爻就非常的枯燥，我就给你们说说关于我玩六爻的两个故事吧。
十多年前，我认识的一个玩六爻的人，那时候我正在学六壬。看到他带着三个铜钱，我就知道他研究六爻的，毕竟我也曾经为了学六爻买过铜钱，而且必须是三个。
经过交谈，知道他姓张，我就叫他老张。他小学文化，至于怎么学六爻的，想必是下了苦工的，因为文化程度的确有点低，六爻要掌握的东西比较多。
有一天他来到我旁边，当着我的面摇了一卦，是《需》卦之九五爻动，变成《泰》卦，叫我帮他看看会有什么事情。
对于天天上班的人来说，能有啥事？自然没有啥事。他装好卦，我知道他的水平在初级阶段，他知道八宫卦变顺序，配置六神，六亲，还有年月日时四柱这些最基本的东西。
他自己的判断就是九五爻兄弟戌土发动，会不会破财，叫我看一看。
我看到九五爻配的六神是青龙，就问他最近亲戚朋友有没有家里办喜事的？他说没有，出门在外，亲戚都不在一起，什么结婚生孩子搬家这两年都没有可能。
我说：看这个卦，是花钱吃喜酒的卦。
他就问我：那你说吃喜酒，我实在想不出我今年有什么亲戚要办喜事的，估计不可能。但是你说的吃喜酒，你是怎么看出来的呢？
我就对老张说：你起的六爻卦，六个爻中每个爻都有一句话叫爻辞。而且每个卦也都有句话叫卦辞。你这个水天需卦，九五爻动，九五爻辞就是：需有酒食贞吉。加上九五爻是兄弟爻，是要破费的，青龙为喜，所以说你可能要花钱吃喜酒。
老张听了之后，说：我学的六爻卦，就知道那个卦在哪一宫，哪个爻持世，怎么配六神，然后就用五行生克进行算卦了。至于你说的什么爻辞，卦辞，我真的不知道还有这些东西。
我知道跟他说多了，可能也理解不了，就没有再说装卦还要把天干也装进去的事了。因为我也不知道天干怎么用，按京房纳甲装卦法，是天干地支都用上的。
六爻就是有准头，老张在过了十来天的时候，参加了一个结婚酒席。难怪他说没有亲戚有喜事，不是亲戚。绝对想不到的一个同事的儿子结婚，把他叫去吃饭，他不好意思白吃，就随了份子。
由此可见，六爻卦不能单单只看五行生克就完了，还得看看爻辞和卦辞，甚至卦象。
这是一件事情，我再来说第二件事情，也是好多年前的事情了。
有一天中午，小伙子小朱急急忙忙的跑到我跟前，问我：他们都说我今年有牢狱之灾，你帮我看看有没有，他们说的都跟真的一样。
我说：真想知道？你随便说一个数， *** 是两位数。
他说：我今年18岁，就18。
我说：等会，我排一下。
我简单的用乾1坤8，就出来一个《否》卦，财爻持世，那时候正逢仲秋八月，财爻逢月破，破财的象非常明显。我说：牢狱之灾倒是没有，破财倒是有。
小朱半信半疑，一直都没有事情发生。都快过年了，估计也不会有破财的事情了。
没想到最后几天，跟厂里穿综的姐妹俩因为争压车，结果由吵架升级到打架，由于不堪被姐妹俩 *** 厮打，拿起一根方木把姐妹俩其中一个打伤了。
最后进了医院，没啥事，但姐妹俩不依不饶，住医院不出院，最后小朱的剩下一个半月工资就算赔给她们了。
六爻还可以这样简易的玩，随口报数，然后起卦，进行判断。
