镇江赵算命-古代有哪些让人感动的爱情故事

镇江赵算命，古代有哪些让人感动的爱情故事？

项羽同虞姬的爱情，大王尽妾何生！

项羽平生最为怜惜一人一物，这人就是美人虞姬，这物则是陪伴他征战沙场的爱驹。

这怜惜直到项羽明白自己非死不可之时，更加让他痛彻心扉。

虞兮虞兮奈若何？

殊不知他的美人虞姬，早已拔剑自刎身亡。

大王意气尽，贱妾何聊生？

项羽和虞姬之间的爱情故事，从不同角度看都美，只需读一下《垓下歌》和《和垓下歌》，便会赞叹爱情是魔物，只叫人生死相许。

刘三姐唱起山歌会情郎，还要唱起山歌斗财狼

唐中宗年间，有苗家人或狩猎打鱼，或开荒种地。

一次，有个汉族官吏到此地找麻烦，恰好遇到途经此地的汉族少女刘三姐，路见不平便唱起山歌严厉斥责官吏，轰走了他们。

苗家人欢天喜地，热情邀请刘三姐定居下来。

刘三姐定居了下来，她有一副好嗓子，唱起山歌时清脆得如同鸟儿歌唱，深深吸引了一位苗家青年。

这位苗家青年为了向刘三姐表达爱慕，竟然和刘三姐一唱一和了七天七夜。歌声让他们两人沉浸在无比幸福之中，自此世上又多了一对神仙眷侣。

刘兰芝与焦仲卿的爱情，孔雀年年东南去

刘兰芝与焦仲卿真心相爱，可是焦仲卿的母亲横竖看刘兰芝不顺眼，对她百般刁难。

刘兰芝忍受不了，向焦仲卿提出两人分开的请求，焦仲卿自然不舍得。于是，他央求自己的母亲，却被母亲哭闹一场，没办法只得让妻子暂时回娘家居住，日后再接她回家。

两人分开时海誓山盟，约定永不相负。

谁知，刘兰芝刚回娘家，哥哥就逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯急忙赶来，遇上太守儿子迎亲的当天，无计可施的一对爱人只能殉情身亡。

这个爱情故事就是中国文学史上 *** 部长篇叙事诗《孔雀东南飞》，爱情悲剧。

吴三桂和陈圆圆的爱情，冲冠一怒为红颜

吴三桂是明朝将领，手握重兵驻守山海关。

陈圆圆是姑苏名妓，因为美丽动人而被吴三桂收为宠姬。

李自成的部下刘宗敏攻入北京后，掳走了陈圆圆。这一下惹怒了吴三桂，本来想归顺李自成的想法瞬间消失，转头去放清兵入关，导致了明朝的灭亡。

恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

从古至今，爱情故事数不胜数。圆满的爱情故事使人感叹，凄美的爱情故事使人感慨，世间万般都敌不过一个情字。

最后还是惟愿有情人终成眷属。

贾氏是从哪里来的？

啊很有意思的问题~~~~了解一下那个时代的历史也很好啊。

贾氏

贾姓是黄帝的后裔，其形成的两个源头都是以国为氏和以邑为氏，均出自古代的"贾"地。这个贾地，就是今山西襄汾县。

姓氏起源

关于贾氏的姓氏来源说法为下：商贾云集财源茂，富庶业勋泽子孙

出自姬姓，为贾伯之后。据<元和姓纂>及<新唐书·宰相世袭表>所载，西周时，周成王的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐（今山西翼城西）后，被封于唐，包括以前夏代建都地区（今山西夏县北），并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。燮继位后，改称晋侯，是为晋国。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾（今山西襄汾西南），名义上是唐国的一个附庸，号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏，称贾氏，是为山西贾氏。

出自狐偃之后。据《姓氏考略》等所载，春秋时，晋文公重耳灭贾国后，晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又称贾季、贾他。襄公去世后，在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。贾季为避祸便逃亡翟国，其子孙便以贾为姓，称贾氏。

迁徙分布

贾氏发源于山西省，先秦时期，已有迁至今河南、山东者。此后，河南贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。如西汉政论家、文学家贾谊就是河南人。两汉时，已有贾氏迁居陕西，如东汉时平陵（今陕西咸阳西北）人贾徽，据说是贾谊的后裔。南北朝时，贾氏继续外迁。北周、北齐都有贾姓族人迁居河北。至迟在东晋就有贾姓族人南下渡江，居住在江浙一带。五代时贾氏有人迁居福建，宋朝有人迁居四川。可见，唐、宋时期，江南的许多地方都已有贾姓居民。贾氏移居海外约始于清代，今新加坡等国有贾姓华侨。

堂号

“至言堂”：汉时贾山博览群书，给朝廷奏本谈治乱之道，借秦的灭亡做比喻，名为《至言》。此外还有“武威堂”

家乘谱牒

山西：平定州东会都贾氏家谱（卷数不清）

辽宁：本溪贾氏谱书一卷

江苏：赣榆贾氏家谱一卷、镇江润洲开沙贾氏宗谱十三卷、常州毗陵贾氏宗谱八卷、常州毗陵贾氏宗谱十卷、无锡锡邑尹城贾氏宗谱十二卷

浙江：海宁贾氏家乘十卷、东阳真定贾氏宗谱二十三卷、义乌洋川贾氏宗谱十七卷

安徽：合肥贾氏宗谱十四卷、太湖县东乡秦梅园贾氏宗谱五卷首一卷

山东：益都贾氏族谱不分卷、楼霞贾氏族谱世系考一卷、黄县贾氏族牒（卷数不清）、黄县贾氏族谱（卷数不清）、泰安贾氏族谱六卷首一卷末一卷、临沭贾氏支谱（卷数不清）

湖北：光化均阳贾氏家乘六卷

历史名人

贾似道

贾似道：台州（治今浙江临海）人，南宋理宗贾贵妃之弟，淳祐九年（1249年）为京湖安抚制置大使，次年移镇两淮。开庆元年（1259年）以右丞相领兵救鄂州（今湖北武昌），私向忽必烈求和，答应称臣纳币，兵退后诈称大胜。此后专权多年用重法督责武将，推行“公田法”，大量贱价收购土地。度宗时权势更盛，封太师、平章军国重事。

贾岛（779-843）：范阳（今河北涿县）人，唐代苦吟诗人，曾任长江主簿，人称贾长江。其诗以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。“推敲”的典故就出自其诗局“僧敲月下门”。有《长江集》。

贾思勰（472-499）：今山东益都人，北魏农学家，曾任北魏高阳郡（治所在今山东淄博市临淄西北“太守。他曾以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得，写成《齐民要术》一书。

贾逵：东汉初年扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，学者。他不仅精通经学，而且深究天文学。在天文方面，提出了在历法计算中应该按黄道来计量日、月的运动，并阐发月球的运动是不等速的。

贾谊（前200-前168）：洛阳（今洛阳）人，西汉政论家、文学家。他18岁时就以能读诗书、善文章而为郡人所称道。文帝时，被推荐为博士，又迁大中大夫，后为梁怀王太傅。他曾多次上书，批评时政，建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力，巩固中央集权。他主张重农抑商，“驱民而归之农”，并力主抗击匈奴贵族的攻掠，所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。

贾诩（147-224）：武威姑臧（今甘肃民勤）人，三国时期著名谋士，官至太尉，寿乡侯；时称“毒士”，奇谋百出，算无遗策。初仕李傕，策划了长安之乱；李傕败亡后转投张绣，以计策多次击败曹 *** ；后又于袁曹交战时劝张绣投降曹 *** ，曹 *** 大喜，委以重用；随曹 *** 击败袁绍，又以计谋平定马超，后助曹丕成为太子。曹丕继位后，贾诩因拥立之功受封太尉，至死一直为曹丕心腹谋臣。后被陈寿评价为不亚于张良陈平的谋臣。

贾宪：中国古代北宋时期杰出的数学家。曾撰写的《黄帝九章算法细草》（九卷）和《算法斆古集》（二卷）（斆xiào，意：数导）均已失传。他的主要贡献是创造了"贾宪三角"和增乘开 *** ，增乘开 *** 即求高次幂的正根法。目前中学数学中的混合除法，其原理和程序均与此相仿，增乘开 *** 比传统的 *** 整齐简捷、又更程序化，所以在开高次方时，尤其显出它的优越性，这个 *** 的提出要比欧洲数学家霍纳的结论早七百多年。

贾逵（180—234），字梁道，河东襄陵人[今山西临汾东南]也。生于东汉灵帝熹平三年(174年)，卒于魏明帝曹睿太和二年(228年)，河东襄陵(今山西襄陵县)人。他历仕曹 *** 、曹丕二世，是曹魏政权中具有政治、军事才干的人物。祖父习，口授逵兵法数万言。逵少孤家贫，初为郡吏，守绛邑长。郭援攻，逵坚守，后城溃俘，以义众请免，计议据皮氏于郡守，得无败。除渑池令。曹 *** 善逵，拜谏议大夫，与夏侯尚并掌军计。及 *** 崩，逵典丧，斥曹彰莽，曹丕即位，拜豫州刺史。躬勤于职，赐关内侯。征吴破吕范于洞浦，封阳里亭侯，加建威将军。开直道临江，明帝嘉之。太和二年伐吴，据夹口迎曹休，休得以生还。嘉禾三年薨。

史 *** 载

贾氏家谱

据《新唐书·宰相世系》记载：“贾氏出自姬姓。唐叔虞少于公明，康王封之于贾，为贾伯，河东临汾有贾乡，即其地也，为晋所灭，以国为氏。晋公族狐惬之子射姑为晋太师，食邑于贾，字季他，亦号贾季。”

西周时，周康王姬别把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾，建立贾国，号为贾伯，作为周朝的附庸国。因唐叔虞为周武王姬发之子，所以贾国为姬姓国。公元前678年，晋曲沃武公夺取了晋地，唐改称为晋，贾国的领土被吞并。贾 *** 后，其后裔子孙按当时的习惯“以国为氏”，就是贾氏，贾姓从此出现。

另一支是“以邑为氏”的贾氏。春秋时期，晋国有一位叫狐偃的大夫，是位了不起的人物。他是晋文公重耳的舅舅。重耳为公子时，出亡在外19年，狐偃忠心耿耿，一直随从他19年之久，为重耳出谋划策。重耳即位为晋君后，就尊狐偃为大夫。后来，狐偃的儿子射姑任晋国太师，晋襄公（重耳之子）把原贾国之地封给他，作为他的封邑，人称贾季。他的后代就以封邑名为姓氏了。

先秦时期的贾氏，除在今山西省境内发展外，已有迁至今河南、山东者。后来，河南的贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。汉朝时期的贾姓，已有人迁至今陕西、甘肃境内。到了唐、宋时期，贾姓居民已播迁到江南的许多地方。约于清代，贾氏已有移居海外者。今新加坡等国有贾姓华侨。

贾姓历史名人可不少，例如：西汉时期的政论家、文学家贾谊，河南洛阳人，18岁时，以能诵读诗书，善文章，为郡人所称誉，被荐于文帝，并任为博士；还有水利家贾让，悉心研究前人治理黄河的历史，于公元前7年提出了著名的《治河三策》；西汉还有政论家贾山，文帝时，以秦的兴亡为喻，上书言治乱之道，强调纳谏的重要，并以兴礼义为劝，名为《至言》。东汉时的贾徽，史书称其是贾谊的后裔，作有《左氏条例》21篇；还有贾谊的9世孙贾秀玉，东汉时任武威太守，其之子贾衍，任兖州刺史；东汉的经学家、天文学家贾逵，他所著的《经传义诂》、《认难》等百余万言，在学术界垂名不朽；还有太学生首领贾彪，为颍川定陵（今河南舞阳）人。西晋有大臣贾充，晋初任司空、侍中、尚书令；其女名南风，为晋惠帝皇后，曾擅政十年。北魏时有农学家贾思勰，山东益都人，曾任高阳郡太守，具有广泛的农业知识，因著有《齐民要术》一书而知名于后世。唐代，贾氏有两人任宰相，一个是沧州人贾耽，他同时又是地理学家，一个是河南人贾餗；另外还有学者贾公彦，和以“推敲”二字闻名诗坛的诗人贾岛。北宋有数学家贾宪。南宋有权奸贾似道。元代有水利家贾鲁，顺帝时任工部尚书总治河防，征发民工15万、军士2万，堵塞黄河决口，使其恢复故道，南流合淮入海。元末明初有戏曲作家贾仲明。还有明末的鼓词作家贾凫西等著名人物。

在当今按人口多少为序的中国百家姓氏排名中，贾姓居于第45位。

名著人物

卢俊义之妻贾氏是一个多情而又胆小怕事的人。贾氏

说贾氏多情是她和管家李固的私通：说她胆小怕事，是她安干平稳的生活，怕出现意外。对于一个女人来说，希望平平安安地生活这并没有错。卢俊义准备去泰安州时，贾氏就说过这样的话：“自古道：出外一里，不如屋里。休听那算命的胡说，撇下海阔一个家业，耽惊受怕，去虎穴龙潭里做买卖。你且只在家内，清心寡欲，高居 *** ，自然无事。”从这番话中，不难看出她的心思。卢俊义被梁中书擒拿，受审的时候，贾氏又说：“不是我们要害你，只怕你连累我。常言道：一人 *** ，九族全诛!……丈夫。虚事难入公门，实事难以抵对。你若做出事来，送了我的性命。自古丈夫 *** ，妻子不首，不奈有情皮肉，无情杖子”这几段话，更把贾氏的这种心思坦露无遗。

如果纯粹从这个角度分析，贾氏似乎并没有什么明显的过失。一个女人，谁不想过个安宁日子呢?担惊受怕，甚至送了性命总非人之所愿。贾氏正是基于自身安危的考虑才先是奉劝卢俊义不要出门，后来又迫于现实出卖了卢俊义。

武进庙桥的来历？

在武进南乡有一条古街，宋代古名剥鼻里，后名永宁里，明代时易名庙桥。庙桥街东西走向，街道仅有十几间屋门面，街路也仅一丈余宽，严格意义上讲，不能称之为街。而奇怪的是这一条小之又小的小街，不但有节场，而且节场的历史在武进最久，规模更大，每年还要演十几本节场戏， *** 本上演的戏目，又必定是《关公单刀赴会》。这一奇怪现象，出于北宋末期怡穆将军的传说故事。

怡穆将军，其实不是真正的将军，这是民间对他的尊称。宋代时，州一级行政长官为知州，监察长官为通判，军事武官为钤辖。钤辖手下有若干名班头，怡穆将军即任班头之职。

德祐元年（1275）元军统帅伯颜20万大军，一路攻城拔寨，其中一路下金陵（今南京），取京口（今镇江），直逼常州。就在生灵涂炭、万民遭殃的关键时刻，常州知州赵与鉴，在半夜里把金银财宝装上马车，带着家眷，趁着夜色，偷偷摸摸出东门，首先弃城而逃。

通判王虎臣、钤辖戴之泰，两个怕死鬼。他们得知赵与鉴逃走的消息，慌了手脚慌了神，，为了保命保官位，准备向元军献城投降。

怡穆生性耿直，忠勇仁义，素以关羽关云长为楷模。他武艺高强，擅使大刀，人称“穆大刀”。他得知既是上司，又是同乡的戴之泰准备降元时，极力劝说，阻止他降敌。他对戴之泰说：“大人，北蛮元人，天狼星转世，他们灭绝人性，滥杀无辜。你身为大宋朝廷命官，应当率部抵抗才是。”

戴之泰训斥道：“混帐！我手下区区千名兵丁，怎抵得住数万大军，以卵击石，自取灭亡之道。”

怡穆抗辩：“死为忠义，上对得起朝廷，下对得起黎民。若从长计议，也应赶快组织城内数万民众撤退，以免遭侵城元军的杀戮。现在你既不议战，又不议撤，反而开议献城降敌，必将遗臭万年！万望大人三思。”

戴之泰闻言大怒：“我岂由你左右！念你跟随我多年，降则随我，不降则远走。若再多言，休怪我不念同乡之情。”

“天要落雨娘要嫁人”。事已至此，怡穆也没有办法，他唯一能做的，就是带领手下一队兵卒，连夜沿街叫门，动员民众赶快从东门撤退：“官府已把你们出卖放弃，各自逃命去吧！”

天亮了，这一天是三月十四日。

常州更高长官，通判王虎臣和钤辖戴之泰，双双捧印跪于西门之外，向元军献城投降。元军骑兵首先入城，铁骑在城中横冲直撞，他们 *** 、掳掠、 *** 、烧杀，无恶不作，龙城一片血腥。

当时，怡穆正带领数千民众，撤退至东门外10余里处，一支元军见有大批人群，气势汹汹杀奔而来。怡穆大喝一声：“有我穆大刀在此，休得猖狂！”然后跃马挥刀，迎击来敌。只见大刀挥处，蛮兵纷纷落马，他在敌阵中来回厮杀，左冲右突，杀敌无数。但是寡不敌众，被元军团团围困，最后身负重伤，不幸殉国。元军见他是一位头领，于是砍下了他的头颅，回去邀功领赏，并把他的尸体抛入旁边的永安河中，地点就在今天的“四河口”。

躲藏在河边芦苇丛中的民众，目睹了这一切，无不痛心。他们待元军离开之后，沿河一路寻找怡穆的尸体。两天以后的三月十六，终于在永安河的剥鼻里一段，发现了怡穆，打捞上来。剥鼻里有一位木匠，取来家中珍藏的一段檀香木，精雕细琢成怡穆的头颅，与尸体合为一身。有一位乡绅献出自己的寿材，将怡穆入殓之后，安葬在永安河旁。民众们捐款为他建庙，初拟额为“忠佑庙”，因担心元军知道后前来毁庙，所以额为“永宁土地庙”，尊怡穆将军为土地神。地名易为永宁。

后来，每年的三月十四至十六的三天，武进民众都到土地庙来，上香祭奠怡穆的亡灵。元朝衙门当时有规定，不准民众举行 *** 。为了不引起官府的怀疑，大家装扮成跑江湖的三教九流、做生意的摊贩货郎、算命起科拆八字的阴阳先生，更多的是借口购买家具家什、日用杂品，人来人往，热闹非凡。久而久之，演变成了节场。

明朝朱棣当年谋反成功的主要原因是什么？

朱棣又被称为永乐大帝，他是我国历史上一位有作为的君主，可以说是文治武功、继往开来。但朱棣其实并不是储君，他在当皇帝前只是燕王，而当时的皇帝是他的亲侄儿朱允炆。

和历史上许多有作为的君主一样，建立不世功勋的背后总给后人留下些批判的罪行。秦始皇横扫 *** ，一统宇内，但他焚书坑儒，滥杀无辜；刘邦灭秦伐楚，建大汉四百年王朝，却被人以混混嘲弄；李世民武定乱世，文创盛世，却因玄武门之变而有损英名。朱棣一生南征北伐为大明开疆扩土、安定边疆，与民休息、回复民力，编撰修书、永乐大典永传于世，重用郑和、数下西洋。可以说是千古一帝，但他皇位的合法性一直为后人所诟病，也是令他当皇帝后一度残忍嗜杀的一个重要原因。

朱棣为什么成了皇帝了呢？我们都知道靖难之役，这场以朱棣为首的地方政权反对中央的战役正是朱棣能够成为皇帝的资本。靖难之役本是燕王朱棣在皇帝朱允炆削藩政策一步步紧逼之后而发动的一场以 *** 抵抗中央政权的战役，其本质是地方政权与中央政权的一次激烈碰撞。它和汉朝景帝时期的七国之乱很是相似，其中相似的是朱棣为自己出兵找了一个和七国叛乱一样的理由，那就是清君侧，七国之乱时是诛晁错，而朱棣则是打着扫平奸臣的幌子。结果不同的是朱棣成功了，当上了皇帝，而七国之乱最终以景帝的胜利宣告结束。朱棣为什么能成功呢？

说到朱棣大家一定会给他带上很多的标签，什么“英勇善战”、“足智多谋”、“狡诈阴险”……总之燕王朱棣有着出众的才能，无论是军事、治国还是政治。这都是他能够在靖难之役中战胜朱允炆成为皇帝的基础，除了本身的这些得天独厚的能力，他的对手朱允炆的失误和能力的局限性，以及令人难以描述的运气都是他在战争中获胜的重要因素。

首先来说说他的能力，朱棣是朱元璋的第四个儿子。由于不是嫡长子，而且出生时他的父亲朱元璋忙着打天下，所以朱棣在小时候除了衣食无忧外并没有受到格外的关注。很早就和他父亲的官兵一起生活，也正是这样的磨练养成了他坚毅的品质，锻炼了他不凡的能力。长大后他曾独自领军和蒙古人作战，他在战场上表现出了他那个年纪少有的军事能力和眼光。由于在军事上的不俗表现，朱棣被封为燕王和其他几位兄弟一起为大明镇守北疆。由于长期和蒙古作战，朱棣对于骑兵和反骑兵战术战法运用的相当熟练。同时他也有一批优秀的将领和一群善战的士兵。在每次的战斗中燕王朱棣总是带着自己的亲兵冲在军队的最前面，他的英勇善战激励着他的士兵随他一起陷阵杀敌。这样的一位统帅在战场上可以说的上是无往而不胜。

其次，朱允炆有着出色的之国本领，会是个好皇帝，但他绝对不是他叔叔的对手。因为好孩子是玩不过地痞 *** 的。做为帝国的合法继承人，朱允炆重小就备受重视，接受 *** 的教育。尤其是他的父亲，帝国的太子标死后，他更是被朱元璋亲传亲教，可以说朱元璋在他身上寄予了厚望。朱允炆也没有辜负朱元璋的教诲，他不仅像他的父亲一样仁孝，而且聪明好学。他有着治国的本领，却缺乏战阵之间的机谋与韬略。在靖难之役中他错信错用了李隆基为三军统帅，导致了自己的军队失去了战胜朱棣的机会。他怀着一丝仁心下令不得伤害自己的叔叔，可朱棣利用这一道免死金牌一次次在生死之间游走。他的爷爷朱元璋知道他镇不住那些和自己打天下的将领，便提前给朱允炆铺好了路，杀了功臣、封了子弟、留下了辅佐大臣，可是结果呢？

分封的守卫者成了反贼，朱允炆回头一看能打的将领所剩无几，爷爷给留的三个人方孝孺、齐泰、黄子澄都是一群忠勇有余的秀才，长于文章治国守城或可，但解国家之危局、扶社稷于危卵则其才远矣。

最后，真是不得不说说朱棣的运气了。首先作为一个喜欢挥舞着大刀陷阵杀敌的人来说，战死沙场是一件很普通的事，即使你再厉害。可是人家朱棣呢？愣是连个伤都没怎么受过，顶多是被划了一下子，流了点血，从没有危急过生命。要知道，楚汉相争时刘邦和项羽隔得那么老远还被一箭射中差点丢了小命。还有就是，在《明朝那些事儿》里有那么一股奇怪的大风不止一次地扭转了朱棣的败局，要说朱棣提前看了天气预报，或者说大风是他用巨型鼓风机吹出来的，我一定以为这又是一部雷剧。

朱棣就是这样一步步走向皇位，开启了他永乐大帝的人生新篇章。

跨越层次的干亲有认的必要吗？

我做微商卖翡翠的时候认了一个干妈，她是河北石家庄某医院心脑血管的主任，博导，学识渊博，人品高尚，和蔼可亲，可我现在却不敢联系她。

我是云南腾冲人，嫁到了河南，婚后生下孩子我就生了病，不能工作，于是我就想着做点什么挣点钱补贴家用。那几年微商正流行，也很适合我，我就决定做微商。

经过比较我还是决定卖翡翠，这个比较适合我:

*** ，我哪里是翡翠集聚地，有几百年的翡翠经营历史，与缅甸接壤，家里很多亲戚朋友都是从事翡翠行业的，有雕刻翡翠的，买卖翡翠原石的，从事翡翠批发的，我也学过两年的翡翠雕刻，也懂点翡翠。

第二，不用投资。我叫亲戚朋友们把他们手里的货拍照发给我，我在朋友圈发图，有人看上了就叫朋友发货。比较适合没有资金又想挣钱的我。

我在58同城和各大网站发了很多广告，不久微信就加了很多好友，我发的翡翠货真价实，价格优惠，还承诺三天无理由退货，不久就聚集了很多老客户，老客户带新客户，生意也越来越好。

我也不知道是什么时候加的干妈，那时候我的微信都是设置的加好友不用验证的。

也许她已经加了我好久，也许她是刚加的，后来我问过她这个问题，她说是在网上看到我发的信息，喜欢翡翠才加的好友，观望了好久，每天都看我在朋友圈发的翡翠美图。

直到有一天，她突然问我，喜欢上了一个镯子，问我有没有优惠。

我先仔细问了一下她的体重，手围等，然后告诉她，这个不合适她带，以后在看合适的，她说好。

又过了几天，她又看上一个，又和我咨询，我说这个圈口大了两圈呢，不适合您。她说，没事，很喜欢这个，她年纪大了，就喜欢宽松点的。我说，真的不行，如果只是大一个圈口还行，这大了两个圈口呢，圈口大了非常容易磕到碰到，比如您洗个手什么的就容易掉落，翡翠又是易碎品，这也不便宜，碰一下好几万就没了 。

当时她还打趣我，哪有你这样做生意的，有客人要买你还拦着不让人买的。

我呵呵一笑，我也得为客人负责啊，万一你买去还不到一天就摔碎了，那算我的还是你的呢？

她就说，好，那我听你的，冲你这人品，这态度，我就相信你卖的翡翠一定是好东西。

我说好，我以后给您留意着，遇到适合你的我就发给你看看，不急，买翡翠是要看缘分的。

就这样，我们一直在交流，期间她也买过一次小东西，给她孙子买的一个平安扣，几百块钱，收 *** 之后她很喜欢，说比商城的划算太多了。我说，那当然了，大商城都是从我们这边拿货的，拿货价一百，去到商城就标价一千甚至更多，给你打五折你还以为占了 *** 宜，殊不知他们也没少赚。

但是她想要的镯子一直都没有合适的，不是圈口太大就是太小，不然就是太贵了，便宜的她又看不上，我也给她寄去过两次，最终也因各种因素给退了。

再一次收 *** 之后她就说，真是不好意思，让你麻烦了这么久，浪费了这么多时间，就这个吧，勉勉强强还行，我也不好意思退了。

我说，没事的，你不必在意，也不用不好意思，也别因为我俩熟了不喜欢还勉强买下来，买翡翠看的是缘分，本身翡翠在各种场合，各种光线下的颜色都不一样，图片视频都很难拍出来它的样子，有色差是在所难免的，不喜欢也是正常的。不喜欢就退回来，我在给它找喜欢它的主人。再说我也没什么损失啊！买东西就是要买称心如意的啊对不对。

说完我就催着她给镯子退回来，还说，这个镯子和她没缘，每一个翡翠镯子都是独一无二的，都在等着它唯一的主人，属于她的缘分还没到，不用勉强自己买不喜欢的。

结果就是，镯子退回来了，她非要认我当干女儿，她说，买了这么多次东西， *** 买的，网上买的都不少，大家都是拼命推销自己的产品，卖出去了也是拼命劝客户留下来，从没见过我这种劝客户退货的，现在像我这样的人不多了，她也没有女儿，儿媳生的也是小孙子，问我愿意不愿意当她的干女儿。

于是我也就喊了干妈。当时她就给我发了一个大红包，我不敢收，我说这太大了，无功不受禄。她说这必须要给，我也必须要收，不然就是不承认这个干妈。我说了好大一会她才同意换了一个小红包。

恰好那段时间我在云南家里，那时候鸡枞菌正上市，我就去买了十几斤，做了两瓶这边的美食油浸鸡枞菌给她寄去。

过几天她说收到我的心意了，我做的很好吃。那时候我还挺开心的。想着不白收人家的红包了。

没想到过几天我又收到了一条裙子，我当时还以为是那个商家发错了货，我最近又没买衣服，第二天才知道是干妈给我寄的。

白色的上衣搭配蓝色的长裙，简洁的款式，我挺喜欢的，谢过干妈后我就穿上和闺蜜逛街去了。

下午的时候闺蜜才说，你什么时候舍得买这么贵的衣服了。我惊讶地问:这很贵吗？我以为就一两百呢。

闺蜜说:大几千呢，名牌。

我说:呀，别人送的，这英文商标，我也看不懂，我以为不贵就收下了，要知道这么贵我就不收了。

我纠结了好久，现在已经穿过了也没法退回去了。可是这样收下人家这么贵的衣服又不安心。

我忍痛去姨 *** 店里给她寄去了一只几千块的手镯，想着就当是衣服的钱了，就算不够也没办法了，这也是我能给得起的极限了。

没想到干妈收到手镯以后又给我寄回来了，说她不喜欢，还笑着对我说不能强制买家收货哦！还对我说，别在意，衣服是儿媳店里的，她没花钱。

可我知道，知道干妈是不忍心收我的东西才这样说的，也可能是她真的不喜欢，毕竟她眼光高，平时看上的都是几万的货，可那样的我真的送不起。

我想着以后在慢慢想着怎么补偿吧！之后就疫情爆发，干妈也没空玩微信了，每天工作都很忙，我也不敢和她闲聊了，怕耽误她工作，就过节的时候给她发一个红包，顺便祝福一下，她都是过很久才会回我，收下红包，然后就会再发一个更大的给我，还说长者赐不可辞。让我收也不是不收也不是。

一来二往，我就更不敢联系她了。一来怕耽误她工作，毕竟现在疫情期间，医疗工作人员都是在超负荷工作的。二来我怕她发红包，就算我不发给她，她也会给我发，还总是用那句长者赐不可辞来压我，我知道她是知道我现在日子过得艰难，想用这种方式帮助我，可我真的不敢收了。无功不受禄，收了心难安，而我是无论如何都帮不到人家的。

说实在的，我一直觉得认她做干妈是我高攀了，人家是专家级别的人物，博士生导师，不管是在生活上，学识上，社会地位上都比我这个初中毕业的社会底层人士高出不少，我没有他们那个层次的认知，所以在她面前我总有种自惭形秽的感觉。

好多次她邀请我去石家庄玩我都不敢去，不是不想，是不敢，怕去了出丑，带礼物去吧，不知道人家喜欢什么，贵的又买不起，不带吧又失礼。去了也不知道该说什么不该说什么，怕话一出口就惹人笑话。

我知道干妈不会看不起人，要不然当初也不会这样认下我，只要我们去她肯定会高兴。可我还是不敢去看她，因为我不想去了给她丢脸。干妈说过，好好培养孩子，一定要考上大学，争取考研。把孩子培养成才。

也许，只有那个时候我才会去见她，带着我成才的孩子。

题主问：跨越了层次的干亲还有认的必要吗？

我的回答是：跨越了层次的干亲还是不要随便认的好。 *** ，两个不同层次的人沟通会有障碍，因为层次不同，认知也就不同，很难有共同语言。第二，会有自卑感，无形中为自己增加压力，两个不同层次的日常往来也会成为一种负担，不管是精神上还是物质上。

总结：两个人各方面条件悬殊太大，认知不同，层级不同，很少会有交集的机会。条件比较差的一方肯定会觉得很自卑，还会觉得自己占了便宜，想还又还不上，压力非常大，就会认为这是一种很沉重的思想负担。

当然，如果是打着占便宜捞好处的目的认的干亲那又另说，可是这好处也不是那么好捞的，大家说是不是？

对于这个问题大家还有不同的看法吗？欢迎回答 。