算命理论书-占星和算卦的区别

算命理论书，占星和算卦的区别？

1：它们的起源不同

占星：占星学有八千多年的历史，最早起源于中东一代的闪族文化那时候的人们已经开始观察天上行星与地面上事情发生的关系。但是没有文字的记载，也没有具体的研究成果。后来慢慢延伸到了希腊时代被发扬光大，占星学曾经在希腊文化里面占有极重要的地位。那个时候统治古希腊的亚历山大大帝，是亚里士多德的学生，非常重视学术事业，七大科学（包括数学、物理学、化学、生物学、天文学、地球科学、逻辑学七门基础学科）得到迅速发展。

算命：算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。

算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。古人对占卜算命痴迷是因为《礼记·经解》：《易》曰：君子慎始，差若毫厘，谬以千里。古人认为微小改变会对未来有很大影响。

2：理论依据的不同

占星：提倡成长与自由意志

它是原始占卜术士观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物。

占星术士认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一。

算命：提倡僵化与 ***

算命的理论依据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学；阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念；阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。依据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整推算体系。

所以说，占星和算命是截然不同的两种文明。不过它们也都提到了人与自然的关系。敬畏自然，敬畏生命！

我们不论是占星也好，算命也罢，都是两种文明。不是有句话吗，存在即合理。

易经就是算卦的书吗？

《周易》是群经之首，是我们的祖先给我们留下无价之宝。秦始皇焚书坑儒的事件没有把有关易经之类的书籍烧掉，可见说这一瑰宝得以留传至今。《周易》的思想是 将混沌的世界派生岀万物：混沌开天，象征着合一；是分两仪，即为阴阳；两仪生四象，即少阳、少阴、太阳、太阴。四象派生岀八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮和坤，分别代表自然界的万物（见邵伟华的《周易与预测学》上篇梅花易数和万物类象 华山文艺岀版社），根据起岀的八卦、动爻、互卦和变卦，结合起卦时间断岀事物的过去和进展情况，给人以参考。结合阴阳五行生克制化来断吉凶。这种占卜，只要你对这种学科理解比较透彻，完全能准确地预测岀事情的来龙去脉。但《周易》又是一个非常深奥的、学无止境的学科。但是把《周易》完全用于占卜也是不可取的。

十几年前，我在集市上买了邵伟华的《周易预测学》，就将这本书细读了几遍。书中深奥的知识有些难学。后来又在地摊上发现有陈园（邵伟华的学生）编著的《周易预测学入门》又买了这本书。陈氏所著的《入门》很好理解，结合邵伟华的著作研读了数月，于是就有了跃跃欲试的信念。下面结合我的实际预测事例来证明：

例一：得一笔意外小财

我的邻居女主人早饭后就岀去了，直到傍晚还没回家，于是我就给她家人说我能预测她的情况，于是就摇得一卦。当时由于没有记录，起了什么卦忘了。起岀卦后我给他说：她岀门后先去了东北方向，又经过正北后停了一会又到西北方就该回家了，并且能得到一笔小财。中午还会有人管饭，人不受罪。人也没有远走，最远离家有八、九里地。话音刚落，只见她手里拿着一个口袋，高高兴兴地回来了。后来经过询问，一切果然应验。她说，这两天缺钱花了，突发奇想，吃罢早饭后拿了一个口袋去捡破烂，先去了东北，又到家的正北方正好到了中午，遇上熟人又叫她吃了午饭，休息了一会儿，又去捡了会破烂，最后到西北方向距家八里地的一家废品站上卖了十九块钱。当时邻居对预测结果感到十分惊奇。

例二：孩子找到了

2003年的一个冬天的晚上，时间将近十一点，寒风凛冽，乌云密布。我欲解衣欲寝，闭门后约半个小时。一阵剧烈的敲门声吓了我一跳，我急忙开门迎客。来人是一位街坊，他很着急，说：“你快给我算算俺家的小孩子去了哪里，今天下午 *** 嚷了他几句就岀去了，现在还没回来，晚饭也没吃，真是急死人了。”我问了他孩子岀走的时间，就起了卦。由于时间久远，记得起了《泽山咸》卦。我对着卦象审视了片刻，对他说：孩子并没有远走，在你家正西方，往破房子或砖垛靠近墙壁的地方。孩子很受罪，衣着单薄……没等我说完就急匆匆地走了。第二天他见了我就说，孩子在离家15米的砖摞子的缝隙间找到的。

通过上面的实际例子，你说这种学术有科学道理吗？

易经被认为是更具智慧的三本奇书之一？

一，读懂。用无为之心（无功利目的之心）来读，用智慧之光去观照自性自心，去观照易经。懂了自心，就懂了易经，因心经一体、心经相印！[蜡烛][蜡烛][蜡烛]

二，妙用。无用（无为之心、无功利目的之心）之用，实为大用

总之，无论学还是用，关键点是无为，切忌功利（急功近利）！因为心与经本体上本质上都是一个自然之道、无为之道。

无为就是无主观目的性、无私心杂念的自然之为，也就是清静心。这也是自然宇宙之本体、我之本来面目。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

只有无为才能无不为。

[祈祷][祈祷][祈祷]

周易到底是一部什么性质的书籍？

世界归根结底是由阴与阳组成的。

物质有。阳性。和阴性之分。

现象。也有阳性和阴性之分。

规律。也有阳性和阴性之分。

如同两只黑熊，都是公的，怎么分阴阳呀？

打输的是阴，打赢的是阳。

既然如此，我们就可以得出结论，世界万物都在变化，就是存在于阴阳的关系之中，那么阴与阳的关系到底是什么？

阴阳相生相克，共存转化。比如说。太阳是天。天代表阳。大地代表阴。地代表阴。那么这两个会不会哪一天突然就没有了？

而且没有天也没有了地，没有了地，也没有了天。这就叫做。你也存在，我也存在，就好比。太阳和月亮。

在任何事物中都存在着阴阳一样。比方说。天，虽然总体上都是阳性的。天体和天相。却阴阳都有。太阳就是阳，月亮就是阴。

白天就是阳，黑夜就是阴，阴性的地也是一样。山和 *** 就是阳，山中泉水和沙漠绿洲却是阴，沼泽与湖泊也是阴。

可见，天是阳中有阴，地是阴中有阳。这就叫做你中有我我中有你。实际上呢，任何事物都是阴阳共存的。

山的北面是阴。山的南面是阳，水的北面是阳，水的南面是阴。山也好，水也好，都不可能，只有南没有北，只有阳面，没有阴面，这就叫做你离不开我，我离不开你。

为什么呢，因为孤阴不生，独阳不长。单纯的阴或单纯的阳不可能存在，所以阴和阳不断共存，还要转化，比方说白天变成夜晚，夜晚变成白天，冬变成夏夏变成冬。这就叫做你变成我，我变成你。

周易是一本探索宇宙万物的理论书籍。

周易在儒家手上就是儒家之易，

道家手上，它就是道家之易，

佛家手上，它就是佛家之易，

它在兵家手上，它就成为兵家之易。

在农民手上，它就成为百姓之易。

在政治家手上，它就成为治国理政之易。

周易通过阴阳解释，世界永远都在变化

唯一不变的就是变！

我是俊哥！喜欢点个关注！一起交流易学！

你怎么看待算卦的预言？

谢谢邀请。

如果将周易占卜俗称为“算卦”的话，其实这个问题可以分解成三个小问题：

*** 、周易占卜灵验吗？

第二、周易占卜为什么能灵验？

第三、周易占卜有多灵验，或者说，准确率有多高？

*** 个问题，灵验不灵验，不争论，用反证法，我们反过来想！

众所周知，我大中华，是个极其讲究实际、讲求失效的民族，实际到几乎无法自生宗教。土生的道教，更关注的，其实不是宗教的终极理想和普世情怀，而是实实在在的自身和当下。

当然，这个说来话就长了，咱扯点实际的，比如老舍先生的遗作《正红旗下》的两个人物：老姑奶奶和多大爷——

先看老姑奶奶是怎么“敬神”的：

（老姑奶奶）在她的堂屋里，正中……供着红脸长髯的关公……财神、灶王和张仙的神龛都安置在两旁……她的气派是那么大，以至把 *** 都骂在里边，毫不留情！……“你们这群！吃着我的蜜供、鲜苹果，可不管我的事，什么东西！”……（对灶王爷说）“吃了我的糖，到天上多说几句好话，别不三不四地信口开河，瞎扯！”

再看多大爷是如何“信教”的：

（多大爷）他入了基督教……他的理由是：“你看，财神爷，灶王爷，都不保佑我， *** 吗不试试洋神仙呢？这年头儿，什么都是洋的好，睁开眼睛看看吧！”……他也没有把信洋教看成长远之计；多咱洋教不灵了，他会退出来，改信 *** ，假若 *** 能够给他两顿饭吃……

——确实，这只是两个艺术化了的典型人物，但是，谁又能说，这里面没有你我的影子呢？

这么看来，您说周易灵不灵吧？

倘若不灵，以老姑奶奶和多大爷的性格，以你我的性格，这千百年来，恐怕早就被老祖宗抛进历史长河杳无音讯了吧？

别说不灵验，就是灵验的但 *** 作不够简单易学的龟甲卜法、风角（听风声占卜吉凶）、鸟占（听鸟儿的鸣叫占卜吉凶）等等古法，谁还能知道它是怎么一回事呢？

以此反断，周易占卜，也就是算卦，还是很灵验也是相对很好 *** 作的。

第二个问题，为什么能灵验？

这个确实不好回答。蓍草和铜钱不是时空穿梭机，卦师也造不出虫洞，如何就能预告未来之事呢？

其实不止这一处，如此莫名其妙的映射关系，在中国的古典玄学中比比皆是：

祖坟怎么就能影响子孙后代呢？

出生时间（生辰八字）怎么就能决定人一生的命运呢？

孔明看着魏延的后脑勺，怎么知道你就要 *** 呢？

邵雍看见梅花枝头的麻雀，怎么就知道有个美女明天要从上头摔下来呢？

据说，科学都解释不了。

当然，这个科学，一般默认是现代的西方数理科学。如果试图跳出这个范畴，那可就要被打成“ *** ”，还是跳回来的好。

不过，就算是套用西方数理科学的理论，这些现象也并非不可解释！

比如，按照美国人玻姆的宇宙全息理论，宇宙就是一个不可分割、紧密关联的整体。

注意，是囫囵一个整体！

太阳月亮星星，离着十万八千里吧？但这也是一个连续的整体！宇宙万物，即使是一个微观粒子，也包 *** 全宇宙的整体信息。好比我们人体的每一个细胞，都包含了此人全部的DNA，可以完全的克隆复原出这个人来。

如此，就不难理解，佛经上所谓的——

“于一微尘中，悉见诸世界”，“一花一世界，一叶一菩提”。

要是这么说，那又何止是蓍草、铜钱，或者是庙里抽的签，假如有足够的技术手段，即便信手拈来的一颗尘埃中，照样可以破译出四极八荒、过去未来。

又比如：

按照量子理论（具体来讲，是其中的一个分支：GRW理论），作为一个宏观物体，明显的量子叠加可以在很短的时间内完成自发定域，但这只是意味着大多数粒子聚集到了某个地方，总有一小部分的粒子仍然留在无穷的空间中。

听不懂？那咱简单说吧：

无数的微观粒子叠加成一个人。

乍看上去，这个人确实站在我们面前，但其实，这些叠加的粒子（人体）并没有固定的位置，或者说，并不是聚集在我们对面这一个点上。

反而是，在任何时候，“此人”都充满了整个宇宙。

只不过，“绝大部分的他”站立在我们面前，而组成“他”的另外的那“一小撮”（当然，是非常非常非常……稀少的一小撮）仍然弥漫在空间中，充斥着整个屋子，甚至一直延伸到宇宙的尽头！

真正描述这个人的物质分布的，应该是一个高斯钟形曲线，或者说正态分布曲线，当然，这个高斯曲线会是非常非常非常……尖锐的。

我们看到他站立的地方，其实仅仅是高斯曲线的波峰的位置而已。

还是不懂？没关系，你只要知道，按照这个观点，那么“人”就是在宇宙中无处不在、无时不在的。而万事万物，莫不如此。

因而，万事万物也就肯定会互相交叠、互相干涉、互相影响。那么，摆弄一下铜钱，看看你的祖坟，摸摸你的后脑勺，甚至听听窗外风声鸟鸣，以此判断你的祸福，又有何不可呢？

第三个问题，占卦的准确率

这个倒真的不必苛求。

同样的人体高斯曲线，提取信息的部位不同（比如，高斯曲线的顶端、边缘处），则包含的信息量、还原信息的难度、还原信息的部位，就都各有不同。

因此，信息提取的侧重点和提取方式也就各有不同，山医命相卜，各类术学也肯定是各有短长的。

所以说，要求每卦必验，那无异于要求医院包治百病，打靶百发百中，那就不是神算、神医、神 *** ，干脆就是神仙了。那绝对是不可能的！

山东大学张代祥先生就认为，科学的东西都具有可重复性，任何的预测 *** ，能到达60%的准确率就算有一定的规律性，值得去探究。

邵伟华先生也认为，八字算命的准确率不会高于75%（所以邵先生的许多命例，还要兼看面相手相等，方成铁口直断）。

各位伙伴有何高见，欢迎留言指教！