算命是顺命-有没有遇到过无法解释的事
算命是顺命，有没有遇到过无法解释的事？
这个话题很受争议，因为太多心灵鸡汤作者、励志大师都不断的在鼓舞着大家努力、勤奋、拼搏。不过发现效果不大或只是短暂的，该贫穷的人始终贫穷、该堕落的始终堕落。
其实这个话题没有依据，只是自己的一些领悟和反思，这些想法都来自于预测命运的过程。因为在八字预测中，太多准确的案例出现，有时候准到自己都在惊讶。不论是过去还是未来，很多事情能够预测准确，真相只有一个：此人命运早已注定，八字只是一个人的剧本，预测师们只是在略作剧透而已。
我经常有这样一个感觉，在某个时候做某件事、走某段路、说某句话的时候大脑里会浮现出非常熟悉的画面，感觉这个事情有过这样一次经历。心理学家把这个叫做“大脑的假性思维”，而我本人相信每个人都有预知未来的能力，人一生要经历的所有事都储存在大脑某个深处，偶尔会触发，因此才会有这种感觉。2011年我从某个知名公司离职来到一个从零开始的公司工作，这是一个让身边人认为非常惋惜的举动。有一次在这个公司开会的时候我出现了这个似曾相似的经历，就开始思考，难道我命中注定就会从那里离开吗？后来去到海外工作、以及其他公司或多或少都会出现这么一次或几次经历，从此我深信命运的路线早已安排，否则大脑不会有这次预知。原来，每个人只是这个空间的一个演员，唯一要做好的就是演好当下这出戏。
很多“演员”不甘现状，开始用旁门左道为自己的“欲”铺路搭桥，但是到了后来并没有成功，或许成功了，但换来的是更大的痛苦。这里我想到一个故事:一天，有人去问一名得道高僧的秘决，高僧就说道：“该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，该砍柴时砍柴”。此人不解，问：“那得道前是什么样子的？”高僧笑道：“我得道前吃饭的时候想砍柴的事，砍柴的时候想睡觉的事，睡觉的时候却又在想吃饭的事。”个人认为，这位高僧的想法便是：即然人生早已注定，多想无益，活在当下吧！
假设，人的一生早已注定，那 *** 纵掌控我们的又是什么呢？细思极恐！可能就是有人把他们叫“ *** ”，也有人把他们称为“上帝”的四维以上生物吧！
董仲舒为何提出天人感应？
天人感应是儒家学说中唯心论观点，最早由汉代大儒董仲舒提出，其主要内涵是上天可以主宰一切，包括人类。天和人交相感应，有着神密的联系。人和君主都要服从上天的意志，君主是天派到人间并代天管理臣民的。
这一观点的抛出原因有三：
一、巩固王权，限制君权，维护统治。秦王朝的覆灭告诉汉统治者： *** 可引发内乱，危及统治；庶民不容欺，不好欺，欺不好犹如骑虎难下。因此，董仲舒提出天人感应，君主如不依上天意志管理百姓，天会警告，警告不从，天就会降灾惩罚，再不从，就会国破人亡。这在一定程度上巩固了王权，限制了君主的权力，从而维护了统治。
二、恢复经济的需要。秦二世的 *** 给国家带来了灾难，引发了战争，百姓遭殃，生活在水深火热之中，国家经济遭到巨大 *** 。秦覆灭后，汉代统治者为恢复经济，度过难关，随以上天名义告知天下，庶民要服从统治，做好自己的事，多为国家贡献。君主也要时刻警惕，以国家利益为上，以 *** 为先。谁违背了天意，上天会知道，会有感应，而且会给以必要的报复，给国家和庶民带来灾难。
三、晓喻天下，稳定大局。天人感应不仅提醒统治者在一定程度上限制君 *** 力，同时也告诉天下百姓君权受于上天，天意不可违，君权不容犯。天意告诉百姓要顺从君主的统治，听从君主的号令，为君主办事，为国家出力，这在很大程度上稳定了国家的统治局面，为国家发展起到了积极的推动作用。
论语说五十而知天命？
“五十知天命”的意思是，一个人五十岁后，才知道了自己实现理想不是那么容易的，一定要努力，不要在意能不能达到目的。
“五十知天命”可以说是古人对人到了五十的时该知道的事情的一种理解。“知天命”决不是听天由命、不作为。而是告诉你谋事在人，成事在天，只要付出努力，对起自己，但不强求最后的结果。
“五十而知天命”出自《论语·为政》子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
这段话的意思是："孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。”
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
关于天命的说法，孔子认为自己的天命就是恢复和秉承反映在周礼中的文命。孔子认为人到了五十岁就应当知道自己的天命，这是一个人生命中的成熟时期。
孔子的天命观点表示了每个时代都有每个时代使命，每个都要承担起自己的使命，做好自己份内的事。天命所依，时命所担，时代与个人的天命是辨证存在的，相互依存的。
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老算命好吗？
好。但是应有度。孔子日：不知命，无以为君子。＂加我数年，五十以学易，可以无大过矣黄石公的《素书》日：“贤人君子，明于盛豪之道，通乎成败之数，平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位：得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。这句话的意思就是说，有聪明智讃的人，会明白盛与豪的规律，知道成与败的时间，盲视好与坏的时势，知道去与回的时机。所以深截不露，去等待有利的时机而行动。若好的时机到了，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就前能成就庞大的事业。如时机未到，碌碌无为而已。义太公自己铷鱼也铷到80岁了，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐。算命占ト自古就有，古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传至今。孔子日：＂加我数年，五十以学易，可以无大过集、“五十而知天命”、＂不知命，无以为君子。这些都是子说的话，出自《论语》。算命可以让人减少过失，灭少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的帮助。《论语颜渊》日：“生死有命，富在天。＂孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦术流传至今，今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创命理学存在的真正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了更好地认识自我，更好地完善人格，升华境界。算命知自己的天，知自己的心性，知目己的缺陷，知自己富贵贱的大数层次，而后顺命，正命，达命，改命，使自己的人生有方向，有目标，有作为，而又不至干。
为何相信命运的人越来越多？
科学是求索也是已知世界范畴之内，未知之纬度和宇宙之穷极，又如何解释的了呢。
总之，人要有敬畏感恩的心态，然后，有缘的话结缘佛经大善大爱知识，品质升华，自然一切皆会逐渐明心见性。
光年放在宇宙中就好象静止一样，也就是很慢，一些事物要静心观之处之敬之，就象人生有的说漫长有的说短暂，快乐美好烦恼无聊，悲欢离合阴晴圆缺皆有……所以人的命运调皮又无常，完全取决心的“我执”与否，万法一念，在于心量增广……
人的正能量磁场如同因果关系，简单说是:种豆得豆种瓜得瓜。所有天道大道机密都在心中身参，一草一木皆“我”，命运的开悟是心灵走向大爱大智慧大慈悲大觉悟的大过程。
自利利他，为他人谋益，为民造福，为众生施德，这些意念和行为都会发出光能波能，大我的爱心是永恒的，你修心而持恒，那命运会和宇宙之能共融，恭禧，你也是永恒的，为啥？青史留名，精神不朽。星辰大海，果壳宇宙。“一花一世界，一叶一菩提。”谢谢。
