灵山镇算命-西游记里的猪八戒前妻卵二姐是什么来历

灵山镇算命，西游记里的猪八戒前妻卵二姐是什么来历？

卵二姐是孙悟空的妹妹，月中嫦娥的化身。此话怎讲？《西游记》是这么写的吗？

卯二姐还是卵二姐，是版本讹误还是原著如此

目前，同行本《西游记》中，猪八戒的前妻名叫“卵二姐”。但是，现存最早的版本，即万历二十年（1592年）刊刻的世德堂本中，刻的却是“卯二姐”。此后，明天启崇祯，以及清康熙、乾隆年间所刊诸本，都作“卯二姐”。

其中，康熙年间的“真诠本”还专门解读了“卯二姐”：猪属亥，亥中有甲木。木能生火，故曰“悟能”。亥字从乙，孕也；从二人，男女也。……甲为阳木，卯为阴木，宜与卯二姐配合。“不上一年死了”，乃阳生阴死之义。“一洞家当，尽归我受用”，盖亥中乙孕，得禄于卯也。

这段话说得十分地莫名其妙，简直接近 *** 了。因而，乾隆年间所刊“原旨本”把这段话删去，另行评注道：“卯二姐，乙木也，甲为阳木，乙为阴木，卯为甲妻，理也。”乾隆年间的评注也是脱离文本，与康熙刻本一样，疑似出自街头算命先生之手笔。《西游记》以及《水浒传》、《红楼梦》中都有以五行生肖的寓意故事的手法，但却不是这般解读的。这样的解读，既没有悟到书中的寓意，更对读者没有任何阅读帮助。

其实，“卯二姐”之“卯”，对应的是嫦娥月宫之兔，也就是后来在天竺国作妖的玉兔精。同时，“卯”象征了月亮，是书中的“太阴”。按照世德堂本以邵雍《清夜吟》划分百回为二十卷的寓意，“卯”影射的是明朝。

如此说来，“卵二姐”是“卯二姐”的版本讹误了？也不尽然，世德堂本虽然是现今看到的最早的足本，却未必是祖本，或许，祖本之中就是“卵二姐”。这种情况在四大名著中也不鲜见，尤其是《红楼梦》。比如，庚辰本中，林黛玉是“林代玉”，程甲本、程乙本中，刘姥姥是“刘老老”。

这种版本“讹误”，其实是古人（作者）以两种不同的写法各取寓意，要把两种版本合起来才能知会作者深意。庚辰本中的“林代玉”隐藏的是桂林靖江王取代大明正统，与“刘老老”是一对相互会意的隐喻。林黛玉，则说的是“不在梅边在柳边”，隐喻的是崇祯皇帝在煤山自缢（贾宝玉说的“西方有石名黛，可代画眉之墨”，此石即煤）。

高鹗把刘姥姥写成“刘老老”，也不是无中生有故意篡改，而是依据原著原意，为后世读者打开了一扇窥视原著之窗。至于“刘老老”是何寓意，那要到我解读《红楼梦》的文章中去找答案了。

古代文人为避免“ *** ”隐藏书中真相，往往以拆字法进行暗喻。卯二姐、卵二姐，其实是一个意思，“卯”中加两点就是“卵”，两点就是个“二”字。这两个字都应当是作者的原笔原意，但“卯二姐”比“卵二姐”在文本上更说得通。古既然加了两点，那就应当是“卵姐”了，何来“二”字呢？

但是，“卵二姐”确实就是“卵二姐”，因为，她有个同样是“卵生”的哥哥孙悟空。说到孙悟空，卵二姐恐怕就不是版本讹误了，应当就是作者的原笔原意，两个版本的猪八戒前妻需要合起来读，才能明白为何是卯二姐、卵二姐。

福陵山在哪里，为什么会有一个卵二姐

孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在了五行山下，佛祖“安天”成功，打通了佛法东渐的“通天大道”，便着手实施“西天取经”大业。于是，派观世音菩萨前往长安寻找取经人。在决定佛法东渐之前，佛祖特意举行了一回“盂兰盆大会”。

盂兰盆大会恐怕就与“卵二姐”有关。这个典故出自“目连救母”，说的是目连犍的母亲因为生前不敬佛事，贪嘴大吃大喝，伤害了不少生灵。死后，目连的母亲被罚到地狱做饿鬼。目连得知母亲在地狱中受苦，便以法力到地狱中给母亲送饭。然而，饭到嘴边都化作木炭灰烬。

目连大哭，求救于佛祖。佛祖告诉他，在七月十五这天以盂兰盆盛百味果蔬，奉养十方僧众，借助僧众的力量救母亲脱离地狱之厄。目连照办，其母得救。

《西游记》引用这段典故，寓意为佛教是无父无母之教。这层寓意，在“还受生唐王证善果，度孤魂萧瑀正空门”中便写明了。这段书其实挪移的是大唐武德七年（624）的一段真历史，主张除佛的傅奕与萧瑀辩论时就骂道：“萧瑀非出于空桑，乃遵无父之教”。

《西游记》的立意，并非反对佛教，而是不主张佛法的强行东渐，也不主张佛法的极度扩张，而是力主立足于本土宗教，“中学为体，西学为用”。因而，书中多处写到了“老子化胡为佛”，佛必须通过自身的觉悟，主动融入才能立足东土。同时，对于外来宗教也当批判性地接纳，不能尊“无父之教”。所以，孙猴子就是无父无母的“卵生”。

孕育孙悟空的花果山，其实就是灵山。花果山有一副对联，写的是“花果山福地，水帘洞洞天”，福地，就是“佛地”。佛祖在花果山借助道家“灵根”，修持佛门“心性”。谁知，佛祖修出了“心魔”，心魔化作“心猿”。心魔即出，则“定生不良”而“惹祸行凶”，故而，佛祖收押心猿，实际上是自己在“炼魔”。

道家开辟鸿蒙，清气为天，浊气为地，必定是阴阳二气。佛祖在道家源流之地花果山修持心性，因“道”而生，石卵必定也是一阴一阳。天竺收玉兔时，孙悟空就把嫦娥叫做“老太阴”。故而，书中就暗藏了一个“卵姐”。孙悟空先出世，是大哥，“卵姐”就是二姐了。

其实，这个“卵二姐”也是诞生在佛地，福陵山岂不就是“佛灵山”？

猪八戒做了“倒门猃”，天蓬元帅配了嫦娥仙子？

却说观世音奉了佛旨，一路西行来到了福陵山，遇到了一头野彘。这头野彘得知观音菩萨到了，便跪地投降，做了自我介绍：

只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。

猪八戒的这番话，正打脸了佛祖。佛祖因自我觉悟而举办盂兰盆大会，而猪八戒却咬死母猪，岂不是与佛祖作对？观音听了天蓬元帅的话，也不敢搭理，问道：“此山叫做什么山？”天蓬答道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒猃门”。

福陵山是哪座山，上面已经解读了，就是“佛灵山”。而且，福陵山还是“弗菻山”，书中隐藏着佛法东渐的同时，还有另外一支西教悄然而来。

在解读“卵二姐”、“卯二姐”时，提到了版本问题，猪八戒所说的“倒门猃”，也是一处版本混乱之处。康熙版本中，删掉了这句话，乾隆本则改做“倒碴门”，意思就是“倒插门”。其实，这一处中还有一个版本叫做“倒门猃”，意思与“倒碴门”完全不同。

猪八戒说，卵二姐招他做了家长，既然是家长，为何是“倒碴门”呢？倒插门的女婿是没有家长地位的，生下的儿子要从岳丈之姓。“倒门猃”就有意思了，“猃”是长嘴狗，猪八戒只是做了“看门狗”。原来，卵二姐招猪八戒的原因，并非匹配夫妻，而是让他暂时看管云栈洞。

猪八戒做了佛门的看门狗，孙悟空原本就镇守在灵山，沙和尚修炼“恒河沙”，三个师兄弟原本就是佛门弟子了。而猴子是佛祖的心猿，沙僧是佛祖之一世化身，唯独猪八戒是被诞生在灵山的卵二姐所“勾引”，看守“佛灵山”，所以，“倒门猃”当是原笔原意。

“卯”是月宫之兔，象征了月亮，猪八戒又有月宫戏嫦娥的前科。如此，无论卵二姐还是卯二姐，其实说的都是嫦娥仙子。

这又是什么意思呢？莫非猪八戒调戏嫦娥得手了？从书中的细节看，天蓬元帅确实得手了。

卵二姐就是青女素娥，也就是嫦娥

《西游记》第九十五回“假合真形擒玉兔，真阴归正会灵元”写的是天竺收玉兔故事，嫦娥仙子得知玉兔下凡，被孙悟空追打，便下界来收了玉兔精。玉兔精一见孙悟空，便“赤精”了身子与之打斗，这就是玉兔亮明了真身，她就是“卵二姐”，与孙悟空都是灵山仙胞所孕育。孙猴子是老大，玉兔精是老二。

卯即为兔，毫无疑问，猪八戒的前妻在福陵山云栈洞招猪八戒上门，做了一年的父亲，便留下看门狗，自己回到月宫去了。但是，此处只有一只玉兔，为何是“卯二姐”、“卵二姐”呢？这个疑问，嫦娥做了回答：

那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。

原来，卯二姐是两个，一个是玉兔精，另一个就是天竺国真正的公主。天竺国，就是《后汉书·西域传》中讲的“身毒国”，是佛门圣地。当年，汉平帝（刘庄）梦见金人因而派遣天使西天拜佛求经，把佛法带到了东土。因为白马驮经有功，汉平帝建白马寺以彰其功并在此翻译佛经。这是《西游记》中暗藏的历史上 *** 次西天取经，其中的白龙马就出自白马寺。刘庄在做皇帝前，曾被封为东海王，皇帝是真龙，在《西游记》中就是给孙悟空提供金箍棒的东海龙王。

天竺国公主来自月宫，或者说是佛祖在灵山孕育的另一个仙胞，派到了月宫之中，与猪八戒的前妻是一对，或者说是分身。唐代韩愈有诗云：“青女素娥俱耐冷，雪中霜里斗婵娟”。素娥，其实就是嫦娥，《西游记》中把“青女”、“素娥”写成了嫦娥的两个分身，其实都指的是嫦娥。

孙悟空出世时，书中写道：“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”。日月精华，就是一阴一阳，就是一个“明”字。所以，花果山上有两颗石卵，都是在佛界灵山孕育的仙胞。也就是说，卵二姐真正的来历，就是佛祖为实现佛法东渐而暗中修持的另一颗“心性”。故而，天竺收玉兔这回书的回目所隐藏的深意就是“会灵元”。

所谓“会灵元”，说的是灵山之元在此相会，这个“元”指的就是花果山受日月精华的仙胞。这就有意思了，如来佛祖为佛法东渐不惜九世转身，早就在天庭安插了“倒门猃”。莫非，卵二姐就是佛祖在天庭的卧底？

孙悟空大闹天宫，是佛祖之心魔在明里闹，与此同时，佛祖另外一个化身卷帘大将与“倒门猃”却在暗里闹。沙僧在蟠桃会上打碎玻璃盏，“倒门猃”则乘机前往月宫调戏“卵二姐”。

这一切，都是佛祖一手导演的取经大戏，故而，下派卵二姐来到“佛灵山”，招猪八戒做“倒门猃”，以完成佛法东渐。观世音即将到来，卯二姐便回到了月宫，她根本就没有死。

《西游记》的故事寓意极其深刻，本回答只能从一个层面，最“卵二姐”这个神秘人物做浅层次的解读——就此打住。

西游记中十二生肖都出现过吗？

都出现过的，有的还以不同身份不同形象频繁出现。

1.鼠

十二生肖的 *** 位是鼠，老鼠。

《西游记》中就有一位美艳的金鼻白毛老鼠精，住在陷空山无底洞。老鼠精把唐僧抓了，强迫成亲，孙悟空和猪八戒几次三番去救人都没成功，反而在洞府里发现了奇怪的牌位。原来这老鼠精是托塔天王李靖的义女，也就是哪吒的义妹，孙悟空最后请哪吒父子出面，才制伏了这妖精，把唐僧解救出来。

至于普通人家里叽叽喳喳的小老鼠，不用多说，唐僧师徒一路上应该是几乎每个落脚点都有的吧。

2.牛

十二生肖第二位是牛。

这也不用多说，《西游记》里孙悟空“出道”前的结拜大哥就是牛魔王，也就是红孩儿的父亲，铁扇公主的丈夫。

除了牛魔王，书中还有另一个厉害的牛妖，那就是太上老君下凡的坐骑，在人间做了青牛精。这家伙凭借着从太上老君那里偷来的金刚琢，让诸多天兵天将都奈他不何，最后还是惊动了主人太上老君，才把它收回去。

寻常的牛当然也是少不了的，唐僧师徒一路上遇见不少乡村农人，耕牛肯定不可或缺呀。

3.虎

十二生肖第三位，虎。

《西游记》中最著名的虎妖应该就是车迟国三位国师之一的虎力大仙。这家伙修行不到家，气性大得很，非要和唐僧一行比法术，结果就在比赛砍头再长的时候输了。具体过程是他的头被砍下之后，孙悟空变成一只黄狗把头叼走，虎力大仙无法把头召唤回来，只能生生死去，变回真身——一只无头黄毛虎。

在书中，孙悟空基本上就是老虎克星。除了虎妖之外，正常老虎他更是手到擒来。孙悟空跟了唐僧之后 *** 次显露本领，就是随便打死一只路遇的老虎。书中这段描写颇精彩：

……不多时，过了两界山，忽然见一只猛虎，咆哮剪尾而来，三藏在马上惊心。行者在路旁欢喜道：“师父莫怕他，他是送衣服与我的。”……你看他拽开步，迎着猛虎，道声“业畜！那里去！”那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动。却被他照头一棒，就打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几点玉块，唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声“天哪！天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日；今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是强中更有强中手！”

只须喝斥一声，老虎就动也不敢动，乖乖蹲下被他打死了，难怪唐僧佩服不已。

4.兔

十二生肖第四位，兔。

86版电视剧《西游记》中，李玲玉演的玉兔精算是最火的角色之一了，一起火的还有她唱的那首《天竺少女》。不过在书里，可没把玉兔精写得这么娇媚可爱，书中的玉兔精就是广寒宫里那只兔子，因为被素娥仙子打了一巴掌，怀恨在心，下凡取代素娥仙子投胎诞生的公主之身，然后抓走唐僧想要强行婚配。当然，结果自然是月宫仙子们出动，小兔子老老实实回蟾宫去了。

5.龙

十二生肖第五位是龙。

别的书里写龙的可能不多，《西游记》可是不少。孙悟空出生之后做的 *** 件惊动天庭的大事，就是到东海龙王敖广那里硬把人家的定海神针抢走当金箍棒。这世界实力为王，虽然四海龙王威风八面，但是在神通广大的孙悟空面前还是无可奈何，最后连整个天界都得配合孙悟空的取经大业，龙王更是经常被孙悟空召之即来挥之即去地使唤，可以说在孙大圣面前是一点脾气也不能有啊。

6.蛇

十二生肖第六位，蛇。

《西游记》里还真有一位蛇妖，就是七绝山下经常吃人牛马猪羊的扰民大户蟒蛇精。当地的驼罗庄村民为了捉拿妖怪，请了和尚请道士，结果无一例外反而被妖怪弄死了。村民代表李老汉向孙悟空叙述这些事情时，还一再声称和尚道士不过是没了一条命而已，他们村民白白花了银子，这才是吃了大亏啊！这价值观也是让人无语。

后来孙悟空出马，和猪八戒联手追杀这妖怪，逼得它现出真身：一条“红鳞大蟒”。孙悟空故意被它吞下，然后在它肚子里捅了个窟窿出来，就此把这蛇怪 *** 了。

至于普通未成精的蛇，书中未明说，但西行路上肯定也不会少。唐僧收服白龙 *** 地方，就叫做蛇盘山鹰愁涧，从名字就能看出，山里的野蛇应该不会少的。

7.马

十二生肖第七位是马。

书中最著名的那匹马，自然就是龙王三太子化身而成的唐僧取经专属坐骑白龙马了。白龙马尽职尽责，平时不显山露水，关键时刻还能现出本相提醒各位师兄互相团结，解救师父，算是相当有情有义了。实际上，取经小分队里，白龙马是不该忽视的重要一员才对。

其他的马也不少见。孙悟空最忌讳别人提起他卑微的“弼马温”出身。但其实，掌管天庭千匹天 *** 日子里，也是他自由自在最快乐的日子之一啊。

8.羊

十二生肖第八位是羊。

《西游记》里面最著名的羊，自然是是虎力大仙的师弟羊力大仙。他跟随他那气性大的师兄一起，跟唐僧师徒比试手段，最后落了个在滚油锅里把自己烫得皮焦肉烂的下场。具体过程么，自然也是孙悟空使了手段，让北海龙王收去羊力大仙自己修炼的冷龙，油锅霎时变得滚烫，羊力大仙就此一命呜呼。

至于其他普通的羊就不用说了，唐僧师徒一路经过的农家，肯定也见不少的。

9.猴

十二生肖第九位，猴。

这个谁都知道了，《西游记》的主角就是一只神通广大的石猴孙悟空啊！

如果说孙悟空是石头里蹦出来的不算数，那跟着他在花果山讨生活的猴子猴孙们，则是实实在在沾了他的光，从阎王的生死簿上除了名，也算惹不起的生灵了。

10.鸡

十二生肖第十位，鸡。

《西游记》里面有两只鸡，难得都是神仙，不是妖怪。

两只鸡还是 *** 俩。一只是卯日星官，帮助孙悟空打死了蝎子精。另一只是昴日星官的母亲，孙悟空嘴里的“ *** 鸡”毗蓝婆，帮助孙悟空打死了蜈蚣精。

至于寻常农家的鸡，就不用说了。

11.狗

十二生肖的第十一位是狗。

《西游记》中最有本事的狗，当然是跟随二郎神的那只哮天犬。孙悟空大闹蟠桃会之后，诸多天兵天将都奈他不何。二郎神出战，俩人斗变身，过程非常精彩。但最后孙悟空还是被抓住了，并且被穿了琵琶骨，不能再变化。立了这个功的就是二郎神那只细犬，它把孙悟空的小腿肚咬了一口，孙悟空跌倒了，才被二郎神和他的梅山六兄弟捉住。

12.猪

十二生肖的最后一位，猪。

在《西游记》里面，也是一位家喻户晓的著名人物。“老猪”猪八戒受欢迎的程度，可能在某些地方和孙悟空比起来还有过之而无不及，这里就不多说了。

至于西行路上普通百姓家里的猪，自然也不用说。那些 *** 向妖怪献祭的百姓，祭品中常见的不就是猪么？

综上所述，《西游记》里十二生肖都齐全，而且戏份还很多呢。

以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”，图文、问答、视频，海阔天空随便聊。

西游记中的袁守诚的真实身份是谁？

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

袁守诚，西游记中的人物，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔，西游记中描述袁守诚生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”他能知前后，善断阴阳。

中国有一句老话，叫天机不可泄漏，意思是即使是那些算命先生，用某种特殊手段得知了天上玉帝的安排，也是不能说破的，如果说破了，轻重致残，重者致死！

但是，在西游世界里，有一名算命先生不仅泄漏了天机，而且通过他的误导，成功把泾河龙王送上死路，把李世民卷进取经漩涡，那他受没受到处理呢？他的结局是什么？

有人要向东土传经，推动一盘大棋，而斩泾河龙王是一个重要的导火索。

其实，只要熟读西游的人就知道，如来为传经可谓是煞费苦心，不仅派了自己二徒弟先转世到东土，而且让观音前去长安设局。因为他知道，让自己二徒弟来取经很容易，但要让李世民接受就很难。因为在历史上，李家可是自诩太上老君N代子孙，自我标榜是道祖后人，你想，他会认同你佛教吗？

你想在东土传经，连皇帝都不同意，老百姓会买帐吗？（在历史上，李世民虽然借助少林寺僧兵夺取了政权，但当了皇帝后，便开始在全国大规模拆寺庙，其理由是与军队争食）所以，就必须一个圈套一个圈套地把李世民圈进来。

东土大唐是佛二代唐僧的诞生国。如来派观音去大唐推广佛学，首先得让李世民接受才可，而李世民其实是太上老君的后人，对佛学并不感兴趣。于是一个局产生了，泾河龙王在这个局里成了牺牲品被魏征处斩，龙王死后找李世民索命，李世民救龙不成，常做噩梦，十分苦痛，观音趁机推销取经之计，唐王才下令去西天取经。

一个连玉帝圣旨都推算的出来的神人，跑长安街上算卦，教人打捞他泾河水族。这圈套也太明显了点。

之后的许多细节也都说明观音姐姐参与其中。比如，泾河龙王的冤魂吓完李世民后，是被观音姐姐赶走的，好巧哦~

因此，袁守诚就是观音安排的托儿！

回头来看，算命先生为何知道玉帝旨意，泄露天机后也没受到惩罚，因为他背后还有一位高手在给他指点和撑腰，谁？观音！往大了说，是如来！

因此，这算命先生其实并不神秘，只是一名马前卒罢了，他也不是算法高明，只不过当了一次传声筒而已！

研读《西游记》，发现其实这不过是佛界惯用的伎俩。

比如菩提祖师就教导出一个孙悟空大闹天宫，搅的三界大乱，最后如来出来收拾残局，收为己用。可三界混乱，到处仍遗留下猴子大闹后的痕迹，火焰山都烧了500年，佛教也不管不问。

所以，袁守诚毕竟是佛教大神的化身无疑，而有能力左右玉帝的圣旨的，观世音和罗汉级别不够，这么说来恐怕也只有如来本尊了吧。如此一看，果然是个厉害的如来、冤屈的龙王啊!

如何看待西游记中真假美猴王这一段？

在《西游记》中出现了一个很有趣的事情，就是“唐僧师徒四人”都遇到过假的自己。

比如，在乌鸡国出现了假唐僧，在火焰山出现了假猪八戒，而真正得到关注的是在花果山中出现的假悟空（这里也出现了假沙僧、假唐僧和假八戒）。

为什么“真假美猴王”这么受重视？

因为它适应了“暗黑爱好者”的“阴谋论”。

“阴谋论者”认为真假美猴王这一回中孙悟空被打死，后来取经的是“六耳猕猴”。

这个能够博眼球的言论甚至连老梁和纪连海这样的名家也搬过去用在讲座上。

为啥，名家也要靠流量吃饭的嘛！

其实对于阴谋论所说的六耳猕猴取代孙悟空之说，本就矛盾重重，甚至连自圆其说都很难，所以他们搬出了成书晚于《西游记》的《封神演义》来牵强附会。假如真按他们所说，我们甚至可以曲解一个取经的猪八戒、唐僧、沙僧等都为假的结论。

这些阴谋论者坚持孙悟空被打死的理由就是六耳猕猴“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，所以他知道自己去了灵山会被打死又怎么会去？这实际上是曲解了“知前后”之意，六耳猕猴“知前后”并“万物皆明”，也就是说他能通晓事理，世事皆明；并不是指他会算命。

或者换个角度来思考，如果六耳猕猴真的和佛祖是一伙的那么他为什么一开始不带孙悟空去找佛祖？

再来看看原文，六耳猕猴在被佛祖道出来历后就慌乱起来：

那猕猴闻得如来说出他的本象,胆战心惊,急纵身,跳起来就走。如来见他走时,即令大众下手,早有四菩萨……

假如被打死的是孙悟空，为什么孙悟空会在佛祖道出身份后会心虚逃跑？

还有，在此之后的狮驼岭那一难中孙悟空曾用过菩萨送给自己的救命毫毛来钻破阴阳二气瓶，假如真悟空被打死，假悟空从哪得来的救命毫毛？

其实原著已经写得很清楚，六耳猕猴实际上是孙悟空的“二心”，也就是他的邪念，是他的心魔。

对于“二心”这种写法在古代小说中司空见惯，用实物来描写一个角色的对立面，比如《红楼梦》中的“贾宝玉”和“甄宝玉”。

《西游记》主旨是“修心悟道，三教归一”，六耳猕猴是孙悟空 *** 的一面，此前的种种取经经历使得他心境成熟，六耳猕猴正是他正邪思想的决裂，孙悟空消灭了六耳猕猴正是消灭了二心，此后在思想上早已修成正果，也就不需要“紧箍咒”的束缚，也因此在后面孙悟空就成熟起来不再玩劣，唐僧也就不用再念紧箍咒。

孙悟空消灭了六耳猕猴心境才真的豁然开朗，也因此佛祖未有阻止。

实际上孙悟空多次被称为“心猿”，而唐僧师徒也是对应道家“阴阳五行”，也就是说从另一个角度来理解就是“唐僧师徒”为一体，代表“取经人”；而孙悟空其实是取经人的心，取经之路便是“修心”的过程。如意金箍棒和随心铁杆兵都是“随心所欲”的，自然会被心猿所拥有，孙悟空和六耳猕猴其实都是取经人的心，二心搅乱便是正邪相对，这一回孙悟空消灭了妄念六耳猕猴，正是说明取经人修得一体真心。

道德经 *** 章道可道？

道可道，非常道。是什么意思呢？其实大道至简，老子曾说过，吾道甚易知，甚易行，而人莫能知莫能行也！道可道，自然是可以说的了，否则《道德经》上下五千言是说什么的呢？不能说也就没有《道德经》的存在了！这里关键是＂非常道＂这半句话的意思是指什么！这里的非字自然甚易知，因为谁都看得出来是＂不是＂的意思。常字也不难理解，这里不妨把常字的多个含义摆一摆。一，平常。二，一般。三，常人。四，平凡的人。五，世间的俗人。六，没有大彻大悟的人。七，即使有点儿小聪明但也没有弄通真理的，终归还是未悟的常人的人。当然，这里罗列不完全，但大致也就是这些吧！那么，这几种解释那一种更符合整句话的真义呢？这自然就不能只从这一句话本身来考量了！因为这句话处于整部《道德经》之首，自然有提纲挈领的寓意在。那么，她提纲挈领什么呢？自然是整部《道德经》了！整部《道德经》是老子著作的，老子所以能写出来，自然是大彻大悟了天道与人德（人道）后才能写出来的了！如果他也是个未悟的俗人，常人，一般的平凡人，或只有点儿小聪明的人，能著作出这部《道德经》吗？答案是＂不能＂！所以这句话的关键字＂常＂字，就只能是第六种解释，＂没有大彻大悟的人＂了！确定了这一关键字，整句话就真的是大道至简，甚易知了。＂道可道，非常道＂顺理成章解释下来就是，道是可以说的，但是，不是平常的俗人见识能说得对的！也就是说，只有大彻大悟了的真正明白人才能讲明白，说的准确到位清楚的。